Muhammad al-Fatih

Si Sultan Mehmed II the Conqueror, na kilala rin bilang Fatih Sultan Mehmed Khan II, ay ang ikapitong sultan ng Ottoman Empire at ng Ottoman dynasty. Kilala rin siya bilang Abu al-Futuh at Abu al-Khairat, bilang karagdagan sa "ang Mananakop." Matapos ang pananakop ng Constantinople, ang titulong “Caesar” ay idinagdag sa kanyang mga titulo at ng iba pang mga sultan na sumunod sa kanya.
Ang sultan na ito ay kilala sa wakas na wakasan ang Byzantine Empire matapos itong tumagal ng higit sa labing isang siglo.
Siya ay namuno sa halos tatlumpung taon, kung saan ipinagpatuloy ni Sultan Mehmed ang kanyang mga pananakop sa Asya, pinag-isa ang mga kaharian ng Anatolia at tumagos sa Europa hanggang sa Belgrade. Isa sa kanyang pinakakilalang mga nagawang administratibo ay ang pagsasama ng mga lumang administrasyong Byzantine sa lumalawak na Imperyong Ottoman.
Ang kanyang kapanganakan at pagpapalaki
Si Mehmed II ay ipinanganak noong ika-27 ng Rajab 835 AH / Marso 30, 1432 AD sa Edirne, ang kabisera ng Ottoman Empire noong panahong iyon. Siya ay pinalaki ng kanyang ama, si Sultan Murad II, ang ikapitong Sultan ng Ottoman Empire, na nagbigay sa kanya ng pangangalaga at edukasyon upang maging karapat-dapat siya sa sultanato at sa mga responsibilidad nito. Naisaulo niya ang Quran, nagbasa ng Hadith, natuto ng jurisprudence, at nag-aral ng matematika, astronomiya, at mga usaping militar. Bilang karagdagan, natutunan niya ang Arabic, Persian, Latin, at Greek.
Ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang ama ang Emirate ng Magnesia noong siya ay bata pa, upang sanayin siya na pamahalaan ang mga gawain ng estado at pangasiwaan ang mga gawain nito, sa ilalim ng pangangasiwa ng isang grupo ng mga kilalang iskolar noong kanyang panahon, tulad nina Sheikh Aq Shams al-Din at Mulla al-Kurani. Naimpluwensyahan nito ang pagbuo ng personalidad ng batang prinsipe at hinubog ang kanyang intelektwal at kultural na oryentasyon sa isang tunay na Islamikong paraan.
Ang papel na ginagampanan ni Sheikh "Aq Shams al-Din" ay kitang-kita sa paghubog ng pagkatao ni Muhammad al-Fatih, at ikinintal niya sa kanya ang dalawang bagay mula sa murang edad: pagdodoble sa kilusang Ottoman jihad, at palaging iminumungkahi kay Muhammad mula sa murang edad na siya ang prinsipe na sinadya ng propetikong hadith na binanggit sa Musnad Ahmad ibn Hanbal, narinig ni Abdullah kay Ibn ibn Hanbal ito sa hadith bilang 18189: Mula kay Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, sinabi niya na sinabi sa amin ni Zayd ibn al-Hubab, sinabi niya na sinabi ni al-walid ibn al-mughirah al-khath'ami, sa awtoridad ng kanyang ama, sinabi niya na narinig niya ang propeta, maaaring ang Diyos ay pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, nasakop, at kung ano ang isang mahusay na pinuno nito ang magiging, at kung ano ang isang mahusay na hukbo magiging hukbo na iyon." Samakatuwid, umaasa ang mananakop na ang hadith ng Propeta ng Islam ay angkop sa kanya. Lumaki siyang ambisyoso, ambisyoso, edukado, sensitibo at emosyonal, isang makatang pampanitikan, bilang karagdagan sa kanyang kaalaman sa mga usapin ng digmaan at pulitika. Lumahok siya kasama ang kanyang ama, si Sultan Murad, sa kanyang mga digmaan at pananakop.
kinuha ang panuntunan
Si Mehmed the Conqueror ang naging sultanato pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama noong ika-5 ng Muharram 855 AH / Pebrero 7, 1451 AD. Nagsimula siyang maghanda upang sakupin ang Constantinople, upang matupad ang kanyang pangarap at maging target ng makahulang mabuting balita. Kasabay nito, pinadali niya ang mga pananakop ng kanyang batang estado sa rehiyon ng Balkan, at ginawang walang tigil ang kanyang bansa, upang walang kaaway ang maaaring maghintay para dito.
Kabilang sa mga pinakatanyag na paghahanda na ginawa niya para sa mapagpalang pananakop na ito ay ang paglalagay ng mga higanteng kanyon na hindi pa nakikita ng Europa. Nagtayo rin siya ng mga bagong barko sa Dagat ng Marmara upang harangan ang Dardanelles. Nagtayo rin siya ng isang malaking kuta sa European side ng Bosphorus, na kilala bilang Rumeli Hisarı, upang kontrolin ang Bosphorus Strait.
Pagsakop sa Constantinople
Matapos makumpleto ng Sultan ang lahat ng kinakailangang paraan upang masakop ang Constantinople, nagmartsa siya kasama ang kanyang hukbo ng 265,000 infantry at cavalry, na sinamahan ng malalaking kanyon, at nagtungo sa Constantinople. Sa madaling araw ng Martes, ika-20 ng Jumada al-Ula 857 AH / Mayo 29, 1453 AD, ang pwersa ni Muhammad al-Fatih ay nagtagumpay sa paglusob sa mga pader ng Constantinople, sa isa sa mga bihirang operasyong militar sa kasaysayan. Mula noon, si Sultan Muhammad II ay binigyan ng titulong Muhammad al-Fatih, at ito ay nanaig sa kanya, kaya nakilala lamang siya sa pangalang ito.
Nang pumasok siya sa lungsod, bumaba siya sa kanyang kabayo, nagpatirapa sa Diyos bilang pasasalamat, pagkatapos ay nagtungo sa Hagia Sophia Church, at inutusan itong gawing mosque. Iniutos din niya ang pagtatayo ng isang mosque sa lugar ng libingan ng dakilang kasamahan na si Abu Ayyub al-Ansari, na kabilang sa mga hanay ng unang pagtatangka na sakupin ang sinaunang lungsod. Nagpasya siyang gawing kabisera ng kanyang estado ang Constantinople, at pinangalanan itong Islam Bol, ibig sabihin ay Bahay ng Islam. Nang maglaon, ito ay binaluktot at naging kilala bilang Istanbul. Pinagtibay niya ang isang mapagparaya na patakaran sa mga residente ng lungsod, at ginagarantiyahan sa kanila ang pagsasagawa ng kanilang pagsamba sa ganap na kalayaan. Pinahintulutan niya ang mga umalis sa lungsod sa panahon ng pagkubkob na bumalik sa kanilang mga tahanan.
Pagkumpleto ng mga pananakop
Matapos makumpleto ang pananakop na ito, na nakamit ni Mehmed II noong siya ay binata pa, wala pang dalawampu't limang taong gulang, siya ay bumaling sa pagkumpleto ng mga pananakop sa Balkans. Nasakop niya ang Serbia noong 863 AH / 1459 AD, ang Peloponnese sa Greece noong 865 AH / 1460 AD, Wallachia at Bogdan (Romania) noong 866 AH / 1462 AD, Albania sa pagitan ng 867 at 884 AH / 1463 at 1408 AH / 1408 AD, at Boinas. 1463 at 1465 AD. Pumasok siya sa isang digmaan sa Hungary noong 881 AH / 1476 AD, at ang kanyang mga tanawin ay lumiko sa Asia Minor, kaya nasakop niya ang Trabzon noong 866 AH / 1461 AD.
Isa sa mga layunin ni Mehmed the Conqueror ay ang maging emperador ng Roma at magtipon ng bagong kaluwalhatian, bilang karagdagan sa pagsakop sa Constantinople, ang kabisera ng Byzantine Empire. Upang makamit ang ambisyosong pag-asa na ito, kailangan niyang sakupin ang Italya. Para dito, inihanda niya ang kanyang kagamitan at nilagyan ng mahusay na fleet. Naiparating niya ang kanyang pwersa at ang malaking bilang ng kanyang mga kanyon malapit sa lungsod ng “Otranto”. Ang mga puwersang ito ay nagtagumpay sa pagkuha ng kastilyo nito, sa Jumada al-Ula 885 AH / Hulyo 1480 AD.
Nilalayon ni Muhammad al-Fatih na gawing base ang lunsod na iyon kung saan uusad pahilaga sa Peninsula ng Italya, hanggang sa marating niya ang Roma, ngunit dumating sa kanya ang kamatayan noong ika-4 ng Rabi` al-Awwal 886 AH / Mayo 3, 1481 AD.
Muhammad al-Fatih, estadista at patron ng sibilisasyon
Ang pinakakilalang tagumpay ni Mehmed the Conqueror ay hindi ang mga larangan ng digmaan at digmaan na kanyang isinagawa sa kanyang tatlumpung taong paghahari, habang ang Ottoman Empire ay lumawak sa hindi pa nagagawang sukat. Sa halip, siya ay isang estadista ng pinakamataas na kalibre. Sa pakikipagtulungan ng Grand Vizier Karamanli Mehmed Pasha at ng kanyang sekretarya, si Leyszade Mehmed Çelebi, nagawa niyang bumalangkas ng konstitusyon na nagtataglay ng kanyang pangalan. Ang mga pangunahing prinsipyo nito ay nanatiling may bisa sa Ottoman Empire hanggang 1255 AH/1839 AD.
Si Mehmed the Conqueror ay kilala bilang patron ng sibilisasyon at panitikan. Siya ay isang kilalang makata na may koleksyon ng mga tula. Inilathala ng German orientalist na si J. Jacob ang kanyang mga tula sa Berlin noong 1322 AH / 1904 AD. Ang Mananakop ay nakatuon sa pagbabasa at pagkonsumo ng literatura at tula, at nakipag-ugnayan siya sa mga iskolar at makata, na pumipili ng ilan sa kanila at hinirang sila sa mga posisyong ministeryal.
Dahil sa kanyang pagkahilig sa tula, inatasan niya ang makata na si Shahdi na bumuo ng isang epikong tula na naglalarawan sa kasaysayan ng Ottoman, katulad ng Shahnameh ni Ferdowsi. Sa tuwing naririnig niya ang isang kilalang iskolar sa isang partikular na larangan, inalok niya siya ng tulong pinansyal o kahit na inanyayahan siya sa kanyang bansa upang makinabang mula sa kanyang kaalaman, tulad ng ginawa niya sa dakilang astronomer na si Ali Qushji Samarqandi. Bawat taon, nagpapadala siya ng malaking halaga ng pera sa makatang Indian na si Khwaja Jahan at sa makatang Persian na si Abd al-Rahman Jabi.
Si Mehmed the Conqueror ay nagdala ng mga pintor mula sa Italya sa palasyo ng Sultan upang lumikha ng ilang mga artistikong pagpipinta at sanayin ang ilang mga Ottoman sa sining na ito.
Bagama't ang mananakop ay abala sa jihad, nababahala din siya sa muling pagtatayo at pagtatayo ng mga magagandang gusali. Sa panahon ng kanyang paghahari, mahigit sa tatlong daang mosque ang itinayo, kabilang ang 192 mosque at congregational mosque sa Istanbul lamang, bukod pa sa 57 na paaralan at institute, at 59 na paliguan.
Kabilang sa mga pinakatanyag na monumento ng arkitektura nito ay ang Sultan Mehmed Mosque, ang Abu Ayyub al-Ansari Mosque, at ang Topkapi Palace.
Ang mananakop ay isang Muslim na nakatuon sa mga probisyon ng batas ng Islam, banal at debotong salamat sa pagpapalaki na natanggap niya, na lubhang nakaimpluwensya sa kanya. Ang kanyang pag-uugali sa militar ay isang sibilisadong pag-uugali na hindi pa nasaksihan ng Europa sa Middle Ages nito at hindi pa alam noon sa batas nito.
Kanyang kamatayan
Noong tagsibol ng 886 AH / 1481 AD, iniwan ni Sultan Mehmed the Conqueror ang Constantinople sa pinuno ng isang malaking hukbo. Bago siya umalis, si Sultan Mehmed the Conqueror ay dumanas ng isang problema sa kalusugan, ngunit hindi niya ito pinansin dahil sa kanyang matinding pagmamahal sa jihad at sa kanyang patuloy na pananabik sa pananakop. Siya mismo ang nanguna sa kanyang hukbo. Nakaugalian na niyang humanap ng ginhawa mula sa kanyang mga karamdaman sa pakikipaglaban. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay lumala ang kanyang karamdaman at lumala, kaya tumawag siya ng mga doktor. Gayunpaman, mabilis siyang inabot ng kapalaran, at hindi gumana ang paggamot o gamot. Namatay si Sultan Mehmed the Conqueror sa gitna ng kanyang hukbo noong Huwebes, ika-apat ng Rabi` al-Awwal 886 AH / Mayo 3, 1481 AD. Siya ay limampu't dalawang taong gulang, pagkatapos maghari ng tatlumpu't isang taon.
Walang nakakaalam nang eksakto kung saan tutungo ang mananakop na Sultan kasama ang kanyang hukbo, at dumami ang mga haka-haka. Nagtungo ba siya sa Rhodes upang sakupin ang isla, na nilabanan ng kanyang kumander, si Mesih Pasha? O naghahanda ba siyang sumama sa kaniyang matagumpay na hukbo sa timog Italya at pagkatapos ay magmartsa sa Roma, hilagang Italya, Pransiya, at Espanya?
Ito ay nanatiling isang lihim na itinatago ni Al-Fateh sa kanyang sarili at hindi ipinahayag sa sinuman, at pagkatapos ay inalis ito ng kamatayan.
Nakaugalian na ng mananakop na ilihim ang kanyang direksyon at iwanan ang kanyang mga kaaway sa dilim at nalilito, walang nakakaalam kung kailan ang susunod na dagok. Pagkatapos ay susundin niya ang matinding paglilihim na ito sa bilis ng kidlat sa pagpapatupad, na iniiwan ang kanyang kaaway na walang puwang upang maghanda at maghanda. Minsan, tinanong siya ng isang hukom kung saan siya patungo kasama ang kanyang mga hukbo, at sumagot ang mananakop, "Kung mayroon akong buhok sa aking balbas upang malaman iyon, bubunutin ko ito at itatapon sa apoy."
Ang isa sa mga layunin ng mananakop ay palawigin ang mga pananakop ng Islam mula sa timog Italya hanggang sa pinakahilagang bahagi nito, at pagkatapos ay ipagpatuloy ang kanyang mga pananakop sa France, Spain, at sa mga bansa, mga tao, at mga bansa sa kabila nito.
Sinasabing si Sultan Mehmed the Conqueror ay nilason ng kanyang personal na manggagamot, si Yakub Pasha, matapos himukin siya ng mga Venetian na patayin siya. Si Yakub ay hindi isang Muslim sa kapanganakan, na ipinanganak sa Italya. Siya ay nag-claim na nagbalik-loob sa Islam at unti-unting sinimulan na lason ang Sultan, ngunit nang malaman niya ang kampanya, dinagdagan niya ang dosis hanggang sa mamatay ang Sultan. Ginugol niya ang kanyang paghahari sa patuloy na mga digmaan ng pananakop, pagpapalakas at pagpapaunlad ng estado, kung saan natupad niya ang mga layunin ng kanyang mga ninuno, na nasakop ang Constantinople at lahat ng mga kaharian at rehiyon ng Asia Minor, Serbia, Bosnia, Albania at ang Morea. Nakamit din niya ang maraming mga nagawang panloob na administratibo na nagpaunlad sa kanyang estado at naging daan para sa mga sumunod na sultan na tumuon sa pagpapalawak ng estado at pagsakop sa mga bagong rehiyon.
Kalaunan ay nabunyag ang lihim ni Yaqub, at pinatay siya ng mga bantay ng sultan. Ang balita ng pagkamatay ng sultan ay nakarating sa Venice makalipas ang 16 na araw, sa isang liham pampulitika na ipinadala sa embahada ng Venetian sa Constantinople. Ang sulat ay naglalaman ng sumusunod na pangungusap: "Ang dakilang agila ay namatay." Ang balita ay kumalat sa Venice at pagkatapos ay sa iba pang bahagi ng Europa, at ang mga simbahan sa buong Europa ay nagsimulang tumunog sa kanilang mga kampana sa loob ng tatlong araw, sa utos ng Papa.
Ang Sultan ay inilibing sa isang espesyal na libingan na itinayo niya sa isa sa mga moske na itinatag niya sa Istanbul, na nag-iwan ng isang kahanga-hangang reputasyon sa parehong mundo ng Islam at Kristiyano.
Ang kalooban ni Muhammad al-Fatih bago siya mamatay
Ang kalooban ni Mehmed the Conqueror sa kanyang anak na si Bayezid II sa kanyang kamatayan ay isang tunay na pagpapahayag ng kanyang diskarte sa buhay, at ang mga halaga at prinsipyo na kanyang pinaniwalaan at inaasahan na susundin ng kanyang mga kahalili. Sinabi niya sa loob nito: "Narito ako ay namamatay, ngunit hindi ako nagsisisi na mag-iwan ng kahalili na tulad mo. Maging makatarungan, mabuti at maawain, ibigay ang iyong proteksyon sa iyong mga nasasakupan nang walang diskriminasyon, at magtrabaho upang palaganapin ang relihiyong Islam, dahil ito ang tungkulin ng mga hari sa lupa. Unahin ang pagmamalasakit sa mga bagay na pangrelihiyon higit sa lahat, at huwag magpabaya sa pagsunod sa mga pangunahing relihiyon, at hindi umiiwas sa mga pangunahing relihiyon na walang pakialam dito. sa kahalayan.
Dahil ang mga iskolar ay ang kapangyarihan na lumaganap sa katawan ng estado, parangalan at pasiglahin sila. Kung narinig mo ang isa sa kanila sa ibang bansa, dalhin mo siya sa iyo at parangalan siya ng pera.
Mag-ingat, mag-ingat, huwag dayain ng pera o sundalo. Mag-ingat sa paglayo sa mga tao ng Sharia mula sa iyong pintuan, at mag-ingat sa pagkiling sa anumang aksyon na sumasalungat sa mga pasiya ng Sharia, dahil ang relihiyon ang aming layunin, at ang patnubay ay ang aming pamamaraan, at sa gayon kami ay nagtagumpay.
Kunin ang aral na ito mula sa akin: Dumating ako sa bansang ito bilang isang maliit na langgam, at ibinigay sa akin ng Makapangyarihang Diyos ang mga dakilang pagpapalang ito. Kaya sumunod sa aking landas, sundin ang aking halimbawa, at magtrabaho upang palakasin ang relihiyong ito at igalang ang mga tao nito. Huwag gugulin ang pera ng estado sa luho o libangan, at huwag gumastos ng higit sa kinakailangan, dahil iyon ang isa sa mga pinakamalaking sanhi ng pagkawasak.”

Mula sa aklat na Unforgettable Leaders ni Major Tamer Badr