Pagsakop sa Italya

Dalawang beses na sinalakay ng mga Muslim ang lungsod ng Caesar, at sa kasamaang palad, kakaunti ang impormasyon sa mga mapagkukunang Islam tungkol sa mga pagsalakay na ito at sa iba pang katulad nila. Ito ay dahil ang karamihan sa mga pagsalakay na ito ay isinagawa ng mga boluntaryong mujahideen, independiyente sa awtoridad ng Caliphate. Dahil dito, hindi alam ng mga mananalaysay na Muslim ang karamihan sa mga kabayanihan at pananakop na ito. Karamihan sa mga impormasyon tungkol sa mga pagsalakay na ito ay nagmula sa mga mapagkukunang European.

Ang diwa ng mahusay na epikong ito ay nagpasya ang boluntaryong mujahideen, pagkatapos na magsanggunian sa kanilang mga sarili, na salakayin ang lungsod ng Roma. Iniharap nila ang ideya sa pamahalaan ng Sicily at sa gobernador nito, si Al-Fadl ibn Ja`far Al-Hamadhani. Siya naman ay nag-refer ng usapin sa prinsipe ng Aghlabid noong panahong iyon, si Abu al-Abbas Muhammad ibn al-Aghlab. Nagustuhan niya ang ideya at binigyan ang mujahideen ng dami ng kagamitan, probisyon at tao. Ang kampanyang hukbong-dagat na itinakda noong 231 AH / 846 AD patungo sa mga baybayin ng Italya hanggang sa marating nito ang bukana ng Ilog Tevere, kung saan matatagpuan ang Roma sa dulo ng ilog na ito. Noong panahong iyon, hindi kasama sa mga pader ng lungsod ng Roma ang buong lumang lungsod. Sa halip, ang relihiyosong distrito, na naglalaman ng mga sikat na simbahan nina Peter at Paul, at isang malaking grupo ng mga templo, dambana at sinaunang mga libingan, ay nasa labas ng mga pader. Ito ay hindi nababantayan, dahil inaakala ng mga Kristiyano na ito ay isang banal na lugar na protektado ng langit. Inatake ng mujahideen ang distritong iyon at inagaw ang lahat ng mga kayamanan nito, na hindi mailarawan. Pagkatapos ay kinubkob nila ang lungsod ng mga Caesar, at ang lungsod ay nasa bingit ng pagbagsak. Si Pope Sergius ay natakot. Ang Papa ng Roma noong panahong iyon ay binalaan tungkol sa isang komprehensibong pag-atake, at nagpadala siya ng mga tawag sa pagkabalisa sa mga hari at prinsipe ng Europa. Ang Frankish Emperor noong panahong iyon, si Louis II, ay nagkusa at nagpadala ng isang malaking kampanya ng kanyang mga sundalo upang iligtas ang Roma at ang mga simbahan nito. Dahil sa mga hindi pagkakasundo na lumitaw sa mga pinuno ng kampanyang Muslim mismo, inalis ng mga Muslim ang pagkubkob at bumalik sa Sicily na puno ng mga samsam at mga bilanggo.

Ang matapang na pagtatangkang ito ng Muslim Mujahideen ay nagsiwalat ng kahinaan at hina ng mga depensa ng lungsod ng Roma, na dating kabisera ng sinaunang daigdig at sentro ng pandaigdigang Kristiyanismo. Nagpasya ang mga Muslim na subukang muli hanggang sa dumating ang pagkakataon. Ito ay noong taong 256 AH / 870 AD, na may malakas na suporta mula sa prinsipe ng Aghlabid noong panahong iyon, si Muhammad ibn Ahmad ibn al-Aghlab. Ang prinsipeng ito ay nagtagumpay isang taon bago ang pagsakop sa isla ng Malta, noong taong 255 AH / 869 AD. Ang kanyang mga ambisyon ay tumaas upang makamit ang karangalan ng pagsakop sa Roma. Sa katunayan, ang mga armada ng Mujahideen ay nakipagpulong sa mga armada ng mga Aghlabids, at sila ay nagpatuloy sa parehong ruta tulad ng nakaraang kampanya hanggang sa marating nila ang bukana ng Ilog Tevere. Ang Papa ng Roma noong panahong iyon, si Leo IV, na natutunan ang kanyang aral mula sa nakaraang pagsalakay, ay nagmadali at hiniling sa mga armada ng Genoa at Naples na itaboy ang kampanyang pandagat ng mga Muslim laban sa Roma. Isang malaking labanan sa dagat ang sumiklab sa pagitan ng dalawang panig malapit sa tubig ng daungan ng Ostia, kung saan halos durugin ng mga Muslim ang mga armada ng Kristiyano. Kung hindi dahil sa isang marahas na bagyo sa dagat na tumama sa Ostia, tumigil na sana ang labanan.

Ang malakas na bagyong ito ay hindi naging hadlang sa mga Muslim, at sa kabila ng kanilang matinding pagkalugi bilang resulta ng bagyo, iginiit nilang ipagpatuloy ang pagsalakay at kinubkob ang lungsod nang buong lakas hanggang sa malapit na itong bumagsak. Ito ang nag-udyok kay Pope John VIII, na humalili kay Leo IV, na namatay dahil sa kalungkutan sa mga sakuna sa Kristiyanismo, na magpasakop sa mga kondisyon ng mga Muslim at magbayad sa kanila ng taunang pagpupugay na dalawampu't limang libong mithqal na pilak. Ito ay nagkaroon ng matinding epekto sa mga bansang Kristiyano sa pangkalahatan at partikular sa Europa, tulad ng paano magbibigay pugay ang Papa sa mga Muslim? Ngunit ito ang itinatag na makasaysayang katotohanan, na walang pag-aalinlangan. Ito ay isang bagay na nasaksihan at isinulat ng mga kaaway sa kanilang mga aklat, kahit na ikinahihiya at pinalungkot sila nito. Isa rin ito sa mga tagpo ng pagmamataas, dignidad at kabayanihan noong nakaraan, na ngayon ay kailangang matutunan at pakinabangan ng mga Muslim.

Kung Bakit Kami Naging Mahusay
Ang aklat (Mga Hindi Makakalimutang Bansa) ni Tamer Badr