Ngayon ay pumunta ako sa Islamic Research Complex at sa Sheikhdom ng Al-Azhar Al-Sharif at nagbigay sa kanila ng mga kopya ng aking aklat, The Awaited Letters. Naka-attach sa aking aklat ang isang liham sa Sheikh ng Al-Azhar Al-Sharif, na nagbabasa ng mga sumusunod:

Sa Kanyang Kapurihan ang Dakilang Imam, Propesor Dr. Ahmed El-Tayeb, Sheikh ng Al-Azhar Mosque
Pagbati
Ipinakikita ko ngayon sa inyo ang isang malaking tiwala sa siyensya at relihiyon at isang personal na pagsisikap na may kinalaman sa lahat ng Muslim sa Silangan at Kanluran ng mundo. Ito ang aking aklat (The Awaited Letters), na sana ay inyong basahin at pag-aralan nang mabuti at huwag gumawa ng anumang paunang paghuhusga tungkol dito bago basahin ito at gumawa ng desisyon tungkol dito.
Ang aklat na ito ay nagdulot sa akin ng maraming problema dahil sa aking pagsisikap na may maraming mga patunay mula sa Qur’an at Sunnah na ang ating Guro na si Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay hindi ang Seal ng mga Mensahero, ngunit sa halip na ang ating Guro na si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay ang Tatak lamang ng mga Propeta, at na ang Islamic Sharia ay ang huling Sharia, alinsunod sa mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ngunit siya ay hindi ang Mensahero ng Diyos: Ang Diyos at ang Tatak ng mga Propeta At ang Diyos ay laging Nakaaalam ng lahat ng bagay” (40).
Si Ibn Kathir ay nagtatag ng isang tanyag na tuntunin na malawakang ipinakalat sa mga iskolar ng Muslim, ibig sabihin, "Ang bawat mensahero ay isang propeta." Ito ay batay sa hadith, "Ang mensahe at pagkapropeta ay natapos na, kaya't walang mensahero o propeta pagkatapos ko." Sa aking aklat, napatunayan ko na ang hadith na ito ay hindi mutawatir (magkakasunod) sa kahulugan o salita, at hindi tunay. Isa sa mga tagapagsalaysay ng hadith na ito ay si Al-Mukhtar ibn Falful, na inuri ng ilang kilalang iskolar bilang makatotohanan ngunit nagkaroon ng mga maling akala. Ang iba ay nagsabi na siya ay isa sa mga hindi kanais-nais na tagapagsalaysay, kaya ang kanyang hadith ay hindi dapat tanggapin at ito ay hindi karapat-dapat na gumawa ng isang mapanganib na konklusyon mula dito na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ang Tatak ng mga Sugo. Sa aking aklat, ipinaliwanag ko ang pagkakaiba sa pagitan ng isang propeta at isang sugo, at hindi ito isang kondisyon na ang bawat mensahero ay isang propeta, gaya ng sinabi ng Makapangyarihang Allah: "At hindi Kami nagpadala bago sa iyo ng sinumang mensahero o propeta." Ang talatang ito ay malinaw na katibayan na mayroon lamang mga propeta at mga sugo lamang, at hindi ito isang kondisyon na ang isang mensahero ay isang propeta. Samakatuwid, hindi kinakailangan na ang Tatak ng mga Propeta ay kasabay ng Tatak ng mga Mensahero.
Ang marangal na talata: "Paano nila matatanggap ang paalaala kapag dumating sa kanila ang isang malinaw na Mensahero?" (13) Pagkatapos ay tumalikod sila sa kanya at sinabi, "Isang baliw na guro." (14)” Nilinaw ni [Ad-Dukhan] na hinihintay natin ang paglitaw ng isang bagong Mensahero na ang misyon ay hindi palitan ang relihiyon ng Islam ng ibang relihiyon, bagkus ang kanyang misyon ay babalaan ang mga tao sa pagpapahirap ng Usok, na magiging sanhi ng pagkamatay ng milyun-milyong tao, tulad ng ipinaliwanag Ko sa aking aklat na may maraming mga patunay, kabilang ang hindi Namin na ipinadala ang isang Sugo: “At hindi Namin ipinadala ang Makapangyarihan sa lahat.” At sa kabila ng katotohanan na ang Mensahero na ito ay magiging malinaw, ang mga tao ay magbibintang sa kanya ng kabaliwan, at ang isa sa mga pangunahing dahilan ng akusasyon na ito ay ang kanyang sasabihin na siya ay isang Sugo mula sa Diyos na Makapangyarihan, at natural na kung ang Sugong ito ay lumitaw sa ating kasalukuyang panahon o sa panahon ng ating mga anak o apo, ang mga Muslim ay magbibintang sa kanya ng kabaliwan dahil sa paniniwala na ang ating isipan ay matibay na nakaugat sa ating Panginoong Muhammad, at ang kapayapaan ay nakasentro sa kanilang mga pagpapala. ang Tatak ng mga Sugo at hindi lamang ang Tatak ng mga Propeta na nabanggit sa Qur’an at Sunnah.
Milyun-milyong Muslim ang mamamatay habang itinatanggi ang isang Sugo mula sa Allah, ang Makapangyarihan, at sila ay magdadala ng napakabigat na pasanin sa Araw ng Paghuhukom bilang resulta. Gayunpaman, ang pinakadakilang pasanin ay papasanin ng mga naglalabas ng fatwa at nagtanim sa isipan ng mga tao ng isang paniniwala, nang walang anumang katibayan sa Qur’an o Sunnah, na ang ating Guro na si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay ang Tatak ng mga Sugo. Dahil dito, ang kasalanan ng mga nag-aakusa sa Sugo na iyon ay ilalagay sa sukat ng mga kasalanan ng naglabas ng naturang fatwa, kahit na siya ay ilibing sa kanyang libingan daan-daang taon mula ngayon.
Sana po ay suriin ninyo ang fatwa na ito bago ito ipasa sa ating mga anak at apo at bago pa maging huli ang lahat. Sa pamamagitan ng aking pagsasaliksik habang isinusulat ang aklat, napagpasyahan ko na tayo, at ang Diyos ang higit na nakakaalam, ay nasa threshold ng paglitaw ng isang bagong mensahero na magbabala sa mga tao sa unang pangunahing tanda ng Oras, na siyang kaparusahan ng malinaw na usok. Umaasa kami na pag-aaralan mong mabuti ang aklat na ito nang hindi naglalagay ng mga paniniwala dito. At buksan ang pinto sa malayang pangangatwiran hinggil sa nakasaad sa aking aklat at huwag isara, dahil ang pagsasara nito ay hahantong sa isang malaking kapahamakan na masasaksihan natin, o ng ating mga anak at apo.
Hinihiling ko na isaisip mo ang aming mga anak at apo kapag nagpapasya kung ang aking aklat (Ang Hinihintay na Mga Sulat) ay naaayon sa Quran at Sunnah. Tungkol naman sa pinagkasunduan ng mga iskolar, kinikilala ko na ang aking aklat ay sumasalungat sa pinagkasunduan ng mga iskolar ng Muslim dahil sa kanilang paniniwala sa pamumuno ni Ibn Kathir. Hindi ko hinihiling sa iyo na pawalang-bisa ang pinagkasunduan ng mga Muslim na iskolar, ngunit hinihiling ko sa iyo na ilagay ang aking ijtihad sa tabi ng ijtihad ng iba pang mga iskolar ng Muslim, at para sa aking opinyon na maisama sa mga legal na opinyon na kinikilala ng Al-Azhar Al-Sharif upang hindi namin isara ang pinto sa sinumang mensahero na ipapadala sa atin ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa hinaharap, at bilang Sunnah sa hinaharap.
Hinihiling namin sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na ipakita sa amin ang katotohanan bilang katotohanan at bigyan kami ng kakayahang sundin ito, at ipakita sa amin ang kasinungalingan bilang kasinungalingan at bigyan kami ng kakayahang maiwasan ito. Siya ay may kakayahan sa lahat ng bagay, at ang lahat ng papuri ay para sa Diyos, Panginoon ng mga Daigdig.
May-akda ng aklat na The Awaited Messages
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr