ยุทธการแห่งทัวร์ส

ผู้ก่อการร้ายชาวคริสต์ที่สังหารชาวมุสลิมที่ไม่มีอาวุธในมัสยิดแห่งหนึ่งในนิวซีแลนด์ ได้เขียนข้อความบนปากกระบอกปืนว่า “ชาร์ลส์ มาร์เทล” ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักอ่านประวัติศาสตร์ที่เก่งกาจ น่าเสียดายที่พวกเราชาวมุสลิมไม่ได้อ่านประวัติศาสตร์ และส่วนใหญ่ก็ไม่ได้รับการสอนในโรงเรียน ประวัติศาสตร์ของเราบางส่วนถูกบิดเบือนไป ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือด้วยความไม่รู้ ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องรู้ประวัติศาสตร์ของเราและเรื่องราวของชาร์ลส์ มาร์เทล ซึ่งชื่อของเขาถูกเขียนไว้บนปืนไรเฟิลที่สังหารชาวมุสลิมที่ไม่มีอาวุธ

ยุทธการที่ตูร์ หรือที่รู้จักกันในชื่อยุทธการที่ปัวตีเย เกิดขึ้นระหว่างกองกำลังมุสลิมที่นำโดยอับดุลเราะห์มาน อัล-กาฟิกี และกองกำลังแฟรงก์ที่นำโดยชาร์ลส์ มาร์เทล ฝ่ายมุสลิมพ่ายแพ้ในยุทธการนี้ และผู้บัญชาการของพวกเขาถูกสังหาร ความพ่ายแพ้ครั้งนี้ทำให้การรุกคืบของมุสลิมไปยังใจกลางทวีปยุโรปต้องหยุดชะงักลง

ก่อนการรบ
ในปี ค.ศ. 112 หรือ ค.ศ. 730 อับดุลเราะห์มาน อัล-กาฟิกี ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าราชการแคว้นอันดาลูเซีย เขาได้ปราบปรามการกบฏในแคว้นอันดาลูเซียระหว่างชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์ และทำงานเพื่อพัฒนาความมั่นคงและวัฒนธรรมของประเทศ
อย่างไรก็ตาม ความมั่นคงและระเบียบที่ยึดครองแคว้นอันดาลูเซียนี้ถูกทำลายลงด้วยการเคลื่อนไหวของชาวแฟรงค์และชาวกอธ รวมถึงการเตรียมการโจมตีฐานที่มั่นของศาสนาอิสลามทางตอนเหนือ บุรุษอย่างอัล-กาฟิกี ผู้ศรัทธาและนักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ ไม่สามารถนิ่งเฉยได้ ความทรงจำถึงความพ่ายแพ้ของโทโลชายังคงหลอกหลอนเขา และเขารอคอยโอกาสอันเหมาะสมที่จะลบล้างผลกระทบนั้น บัดนี้เมื่อถึงเวลา เขาต้องคว้าโอกาสนั้นและเตรียมพร้อมรับมืออย่างดีที่สุด เขาประกาศเจตนารมณ์ที่จะพิชิต และเหล่านักรบก็หลั่งไหลเข้ามาหาเขาจากทุกทิศทุกทาง จนกระทั่งมีกำลังพลประมาณห้าหมื่นนาย

กำหนดการการรณรงค์
ต้นปี ค.ศ. 114 หรือ ค.ศ. 732 อับดุลเราะห์มานได้รวบรวมกำลังพลที่ปัมโปลนา ทางตอนเหนือของอันดาลูเซีย ข้ามเทือกเขาอัลแบร์ไปพร้อมกับพวกเขา และเข้าสู่ฝรั่งเศส (กอล) เขามุ่งหน้าลงใต้ไปยังเมืองอารัล ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำโรน เนื่องจากเมืองนั้นปฏิเสธที่จะจ่ายบรรณาการและไม่เชื่อฟังเขา เขาจึงพิชิตเมืองนี้ได้หลังจากการสู้รบครั้งใหญ่ จากนั้นเขามุ่งหน้าไปทางตะวันตกสู่ดัชชีอากีแตน และได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดบนฝั่งแม่น้ำดอร์ดอญ ทำลายกองทัพของดยุกโอโด ถูกบังคับให้ถอยทัพไปทางเหนือ ทิ้งเมืองหลวงบอร์โดซ์ไว้ให้ชาวมุสลิมเข้ายึดครอง รัฐอากีแตนตกอยู่ในมือของชาวมุสลิมโดยสมบูรณ์ อัลกาฟิกีมุ่งหน้าไปทางแม่น้ำลัวร์และมุ่งหน้าไปยังเมืองตูร์ ซึ่งเป็นเมืองที่สองของดัชชีแห่งนี้ ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์แซงต์-มาร์แตง ซึ่งมีชื่อเสียงอย่างมากในขณะนั้น ชาวมุสลิมได้บุกโจมตีเมืองและยึดครองเมืองได้
ดยุกโอโดไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องขอความช่วยเหลือจากรัฐเมโรแว็งเฌียง ซึ่งกิจการต่างๆ อยู่ในมือของชาร์ลส์ มาร์แตล เขาตอบรับคำเรียกร้องและรีบเข้าช่วยเหลือ เนื่องจากก่อนหน้านี้ไม่เกี่ยวข้องกับขบวนการมุสลิมทางตอนใต้ของฝรั่งเศส อันเนื่องมาจากข้อพิพาทระหว่างเขากับโอโด ดยุกแห่งอากีแตน

ความพร้อมแบบแฟรงค์
ชาร์ลส์ มาร์แตล พบว่าคำร้องขอความช่วยเหลือของเขาเป็นโอกาสที่จะขยายอิทธิพลเหนืออากีแตน ซึ่งตกอยู่ในมือของคู่แข่ง และหยุดยั้งการพิชิตของชาวมุสลิมหลังจากที่มันเริ่มคุกคามเขา เขาลงมือทันทีและทุ่มเทอย่างเต็มที่ในการเตรียมการ เขาส่งทหารจากทุกสารทิศ และพบกับทหารที่แข็งแกร่งและดุดันต่อสู้แทบเปลือยเปล่า นอกเหนือจากทหารของเขาเอง ซึ่งแข็งแกร่งและมีประสบการณ์ในสงครามและภัยพิบัติ หลังจากชาร์ลส์ มาร์แตล เตรียมพร้อมเสร็จสิ้น เขาเคลื่อนพลพร้อมกับกองทัพมหึมาของเขา ซึ่งมีจำนวนมากกว่ากองทัพของชาวมุสลิม เขย่าแผ่นดินด้วยแรงสั่นสะเทือน และที่ราบของฝรั่งเศสก้องกังวานไปด้วยเสียงโห่ร้องและเสียงโห่ร้องของทหาร จนกระทั่งเขามาถึงทุ่งหญ้าทางตอนใต้ของแม่น้ำลัวร์

การต่อสู้
กองทัพมุสลิมได้รุกคืบไปยังที่ราบระหว่างปัวตีเยและตูร์สสำเร็จหลังจากยึดเมืองทั้งสองได้ ในเวลานั้น กองทัพของชาร์ลส์ มาร์แตลได้เดินทางมาถึงลัวร์โดยที่ชาวมุสลิมไม่ทันสังเกตเห็นกองหน้าของเขา เมื่ออัล-กาฟิกีต้องการบุกโจมตีแม่น้ำลัวร์เพื่อเผชิญหน้ากับศัตรูที่ฝั่งขวาก่อนที่จะเตรียมการเสร็จสิ้น มาร์แตลได้สร้างความประหลาดใจด้วยกำลังพลจำนวนมหาศาลที่มีมากกว่ากองทัพมุสลิม อับดุล ราห์มาน ถูกบังคับให้ถอยทัพไปยังที่ราบระหว่างปัวตีเยและตูร์ส ชาร์ลส์ได้ข้ามแม่น้ำลัวร์พร้อมกับกองกำลังของเขาและตั้งค่ายกับกองทัพของเขาซึ่งอยู่ห่างจากกองทัพของอัล-กาฟิกีไปไม่กี่ไมล์
การสู้รบเกิดขึ้นบนที่ราบระหว่างสองฝ่าย ตำแหน่งที่แน่ชัดของสนามรบยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แม้ว่าจะมีบันทึกบางฉบับระบุว่าเกิดขึ้นใกล้ถนนโรมันที่เชื่อมระหว่างปัวตีเยและชาแตล ในพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของปัวตีเยประมาณยี่สิบกิโลเมตร เรียกว่า อัล-บาลัต ซึ่งในแคว้นอันดาลูเซียหมายถึงพระราชวังหรือป้อมปราการที่ล้อมรอบด้วยสวน ดังนั้น การสู้รบครั้งนี้จึงถูกเรียกในภาษาอาหรับว่า อัล-บาลัต อัล-ชูฮาดา (พระราชวังแห่งผู้พลีชีพ) เนื่องจากมีชาวมุสลิมจำนวนมากที่ถูกพลีชีพในนั้น ในบันทึกของยุโรป เรียกว่า ยุทธการที่ตูร์-ปัวตีเย
การสู้รบเกิดขึ้นระหว่างทั้งสองฝ่ายในช่วงปลายชะอ์บาน 114 ฮ.ศ. / ตุลาคม ค.ศ. 732 และดำเนินต่อไปเป็นเวลาเก้าวันจนกระทั่งเริ่มต้นเดือนรอมฎอน โดยที่ทั้งสองฝ่ายต่างก็ไม่ได้รับชัยชนะเด็ดขาด
ในวันที่สิบ การสู้รบครั้งใหญ่ได้ปะทุขึ้น ทั้งสองฝ่ายต่างแสดงความกล้าหาญ ความอดทน และความมั่นคงอย่างที่สุด จนกระทั่งชาวแฟรงค์เริ่มเหนื่อยล้า และสัญญาณแห่งชัยชนะก็ปรากฏขึ้นสำหรับชาวมุสลิม ชาวคริสต์ทราบดีว่ากองทัพอิสลามมีของที่ริบมาได้มากมายจากการรบระหว่างการรุกคืบจากแคว้นอันดาลูเซียไปยังปัวตีเย และของที่ริบมาได้เหล่านี้ก็หนักหน่วงต่อชาวมุสลิม ชาวอาหรับมีธรรมเนียมปฏิบัติในการขนของที่ริบมาด้วย โดยวางไว้ด้านหลังกองทัพของตนโดยมีกองทหารรักษาการณ์คอยคุ้มกัน ชาวคริสต์เข้าใจในเรื่องนี้ และประสบความสำเร็จในการโจมตีชาวมุสลิมโดยมุ่งเป้าไปที่ด้านนี้ พวกเขายึดครองจากทางด้านหลังจากฝั่งของกองทหารรักษาการณ์ที่รับผิดชอบดูแลของที่ริบมา ชาวมุสลิมไม่ได้ตระหนักถึงแผนการของชาวคริสต์ ดังนั้นกองกำลังบางส่วนจึงหันกลับมาปกป้องของที่ริบมา ทำให้ระบบของกองทัพอิสลามถูกขัดขวาง เมื่อกองกำลังหนึ่งหันกลับมาปกป้องของที่ริบมา และอีกกองกำลังหนึ่งต่อสู้กับชาวคริสต์จากแนวหน้า พวกมุสลิมเริ่มสับสน และช่องว่างที่พวกแฟรงค์แทรกผ่านเข้ามาก็กว้างขึ้น
อัล-กาฟิกีพยายามฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ควบคุมสถานการณ์ และปลุกเร้าความกระตือรือร้นในหมู่ทหาร แต่ความตายก็ไม่ช่วยเขาหลังจากที่เขาถูกลูกธนูหลงพุ่งเข้าใส่จนเสียชีวิต และเขาล้มลงอย่างผู้พลีชีพในสนามรบ กองทัพมุสลิมเริ่มสับสนวุ่นวายมากขึ้น และความตื่นตระหนกแผ่ขยายไปทั่วทั้งกองทัพ หากปราศจากความแน่วแน่ ศรัทธาอันแรงกล้า และความปรารถนาในชัยชนะ หายนะครั้งใหญ่คงเกิดขึ้นกับชาวมุสลิมเมื่อเผชิญหน้ากับกองทัพที่มีจำนวนมากกว่า ชาวมุสลิมรอจนกระทั่งพลบค่ำ แล้วฉวยโอกาสจากความมืดและถอยทัพไปยังเซปติมาเนีย ทิ้งทรัพย์สินและทรัพย์สินส่วนใหญ่ไว้เป็นของที่ปล้นมาได้ให้ศัตรู
เมื่อรุ่งสางมาถึง พวกแฟรงก์ก็ลุกขึ้นสู้ต่อ แต่ก็ไม่พบมุสลิมแม้แต่คนเดียว พวกเขาพบเพียงความเงียบสงัดในที่แห่งนั้น พวกเขาจึงค่อยๆ เคลื่อนพลไปยังเต็นท์ต่างๆ อย่างระมัดระวัง หวังว่าจะมีกลอุบายบางอย่าง พวกเขาพบว่าเต็นท์เหล่านั้นว่างเปล่า เหลือเพียงผู้บาดเจ็บที่ขยับตัวไม่ได้ พวกเขาสังหารพวกเขาทันที และชาร์ลส์ มาร์เทลก็พอใจกับการถอนกำลังของมุสลิม เขาไม่กล้าไล่ตามพวกเขา และกลับมาพร้อมกับกองทัพของเขาไปยังทางเหนือ ซึ่งเป็นที่ที่เขาจากมา

สาเหตุของความพ่ายแพ้
ปัจจัยหลายประการรวมกันนำไปสู่ผลลัพธ์อันน่าอับอายนี้ ได้แก่:
1- ชาวมุสลิมเดินทางหลายพันไมล์นับตั้งแต่ออกจากแคว้นอันดาลูเซีย พวกเขาอ่อนล้าจากสงครามที่ดำเนินมาอย่างต่อเนื่องในฝรั่งเศส และอ่อนล้าจากการเดินทัพและการเคลื่อนย้าย ตลอดการเดินทางครั้งนี้ ไม่มีกำลังเสริมใดมาถึงพวกเขาเพื่อฟื้นฟูกำลังพลและช่วยเหลือภารกิจของกองทัพ เนื่องจากระยะทางระหว่างพวกเขากับศูนย์กลางของอาณาจักรคอลีฟะฮ์ในดามัสกัสนั้นไกลมาก ดังนั้น ในการเคลื่อนพลผ่านแคว้นต่างๆ ของฝรั่งเศส พวกเขาจึงเข้าใกล้เรื่องเล่าในตำนานมากกว่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ กอร์โดบา เมืองหลวงของแคว้นอันดาลูเซีย ไม่สามารถช่วยเหลือกองทัพได้ เนื่องจากผู้พิชิตชาวอาหรับจำนวนมากกระจัดกระจายอยู่ในแคว้นต่างๆ
2- ความกระตือรือร้นของชาวมุสลิมในการปกป้องทรัพย์สมบัติที่ริบมาได้ พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสไว้ในคัมภีร์อันทรงเกียรติของพระองค์ว่า “โอ้มนุษยชาติ แท้จริงสัญญาของอัลลอฮ์นั้นเป็นความจริง ดังนั้นอย่าให้ชีวิตทางโลกนี้หลอกลวงพวกเจ้า และอย่าให้ผู้หลอกลวงหลอกลวงอัลลอฮ์” [ฟาฏิร: 5] เป็นที่ประจักษ์ว่ามุสลิมถูกหลอกลวงด้วยชีวิตทางโลกนี้ที่เปิดเผยแก่พวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงแข่งขันกันเพื่อมัน มีรายงานจากท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน ในหะดีษที่รายงานโดยอัลบุคอรีและมุสลิม จากอัมร์ อิบนุ เอาฟ์ อัลอันศอรี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน ว่าท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงฉันไม่กลัวความยากจนแทนพวกเจ้า แต่ฉันกลัวว่าโลกนี้จะง่ายดายสำหรับพวกเจ้า เหมือนอย่างที่มันง่ายดายสำหรับบรรดาผู้มาก่อนพวกเจ้า และพวกเจ้าจะแข่งขันกันเพื่อมัน เหมือนที่พวกเขาแข่งขันกันเพื่อมัน และมันจะทำลายพวกเจ้า เหมือนอย่างที่มันทำลายพวกเขา”
กฎของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดเกี่ยวกับการสร้างของพระองค์คือ หากโลกนี้เปิดกว้างสำหรับชาวมุสลิม และพวกเขาก็แข่งขันกันเพื่อมันเช่นเดียวกับที่ประชาชาติก่อนหน้าพวกเขาแข่งขันกันเพื่อมัน มันก็จะทำลายพวกเขาเช่นกัน เช่นเดียวกับที่มันทำลายประชาชาติก่อนหน้าเหล่านั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดตรัสว่า “พวกเจ้าจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในแนวทางของอัลลอฮ์ และพวกเจ้าจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในแนวทางของอัลลอฮ์” (ฟาฏิร: 43)

ผลการต่อสู้
มีการกล่าวถึงการรบครั้งนี้ไว้มากมาย และนักประวัติศาสตร์ยุโรปต่างก็ให้ความสนใจอย่างเกินจริง โดยมองว่าเป็นการรบที่ชี้ขาด ความลับของความสนใจของพวกเขานั้นชัดเจน พวกเขาส่วนใหญ่มองว่าการรบครั้งนี้ช่วยรักษายุโรปไว้ได้ เอ็ดเวิร์ด กิบบอน กล่าวถึงการรบครั้งนี้ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Decline of the Roman Empire" ว่า "การรบครั้งนี้ช่วยบรรพบุรุษชาวอังกฤษและเพื่อนบ้านชาวฝรั่งเศสของเราให้รอดพ้นจากอิทธิพลของอัลกุรอานทั้งทางแพ่งและทางศาสนา รักษาความรุ่งเรืองของกรุงโรม และเสริมสร้างความแน่วแน่ของศาสนาคริสต์"
เซอร์เอ็ดเวิร์ด ครีซีย์ กล่าวว่า “ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ที่ชาร์ลส์ มาร์เทลได้รับเหนือชาวอาหรับในปีค.ศ. 732 ถือเป็นการยุติการพิชิตของชาวอาหรับในยุโรปตะวันตกอย่างเด็ดขาด และช่วยศาสนาคริสต์ให้รอดพ้นจากศาสนาอิสลาม”
นักประวัติศาสตร์สายกลางอีกกลุ่มหนึ่งมองว่าชัยชนะครั้งนี้เป็นหายนะครั้งใหญ่ที่ยุโรปต้องเผชิญ ทำลายอารยธรรมและวัฒนธรรม กุสตาฟ เลอ บง กล่าวไว้ในหนังสือชื่อดังของเขาชื่อ *อารยธรรมของชาวอาหรับ* ซึ่งอาเดล ซัวแตร์ แปลเป็นภาษาอาหรับได้อย่างแม่นยำและไพเราะว่า “หากชาวอาหรับยึดครองฝรั่งเศสได้ ปารีสก็คงจะกลายเป็นเหมือนเมืองกอร์โดบาในสเปน เป็นศูนย์กลางอารยธรรมและวิทยาศาสตร์ ที่ซึ่งคนทั่วไปสามารถอ่าน เขียน และบางครั้งอาจถึงขั้นแต่งบทกวีได้ ในช่วงเวลาที่กษัตริย์แห่งยุโรปไม่สามารถเขียนชื่อของตนเองได้”
หลังยุทธการที่ตูร์ ชาวมุสลิมไม่ได้รับโอกาสอีกครั้งในการบุกเข้าไปในใจกลางยุโรป พวกเขาต้องเผชิญกับความแตกแยกและความขัดแย้งปะทุขึ้น ในช่วงเวลาที่กองกำลังคริสเตียนรวมพลังกัน และสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าขบวนการยึดคืนกำลังเริ่มต้นขึ้น โดยยึดเมืองและฐานทัพต่างๆ ไว้ในมือของชาวมุสลิมในแคว้นอันดาลูเซีย

ทำไมเราถึงยิ่งใหญ่
หนังสือ (วันที่น่าจดจำ... หน้าสำคัญจากประวัติศาสตร์อิสลาม) โดย ทาเมอร์ บาดร์