ผู้ส่งสารคนต่อไปจะเป็นใคร?

ก่อนที่คุณจะอ่านบทความนี้ หากคุณเป็นสาวกของ (ซึ่งเราพบว่าบรรพบุรุษของเราทำ) เราขอให้คุณอย่าเสียเวลาอ่านบทความนี้เลย และหากคุณเป็นคนหนึ่งที่กล่าวหาผมว่าจุดชนวนความขัดแย้งครั้งใหญ่ในหมู่ชาวมุสลิม ดังที่กำลังถูกปลุกปั่นอยู่ในขณะนี้ ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านบทความนี้ เพราะผมอาจจะเปลี่ยนความเชื่อที่คุณเติบโตมากับมันตั้งแต่เด็ก และทำให้คุณรู้สึกถูกล่อลวงด้วยบทความนี้
บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการใคร่ครวญและคิดและต้องการเปลี่ยนความเชื่อแต่กลัวหรือไม่สามารถอ่านหนังสือของฉัน (The Expected Letters) ได้ หรือสำหรับผู้ที่ไม่สนใจอ่านหนังสือ
ผมจะสรุปเพียงบทเดียว คือบทเกี่ยวกับควัน แม้ว่าผมจะไม่ชอบย่อเนื้อหาในหนังสือของผม เพราะการย่อเนื้อหานี้จะไม่ทบทวนหลักฐานทั้งหมดที่ผมได้นำเสนอในหนังสือ ดังนั้นผมจะหาข้อคิดเห็นและคำถามที่มีคำตอบอยู่ในส่วนที่ผมไม่ได้กล่าวถึงในบทความนี้ อย่างไรก็ตาม ผมจะพยายามย่อเนื้อหาบางส่วนในบทเกี่ยวกับควันที่อยู่ในหนังสือของผม The Awaited Letters
ผมจะเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นและวิธีที่ความเชื่อของผมเปลี่ยนไปว่า ท่านศาสดามุฮัมมัดของเรา ขอสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน เป็นเพียงตราประทับของบรรดาศาสดาตามที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์ ไม่ใช่ตราประทับของบรรดาศาสนทูตอย่างที่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่เชื่อ จุดเริ่มต้นคือซูเราะฮฺอัดดุคอน ซึ่งผมอ่านซ้ำแล้วซ้ำเล่าเช่นเดียวกับทุกท่าน แต่ผมไม่ได้สังเกตเห็นอะไรในนั้นเลย อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤษภาคม 2562 ผมได้อ่านและหยุดอ่านอยู่นานเพื่อใคร่ครวญและทำความเข้าใจอย่างถูกต้อง
มาอ่านและพิจารณาไปพร้อมๆ กันนะครับ
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: {ดังนั้นจงรอคอยวันที่ท้องฟ้าจะนำควันที่มองเห็นได้ (10) มาห่อหุ้มผู้คน นี่คือการลงโทษอันเจ็บปวด (11) โอ้พระผู้เป็นเจ้าของเรา ขอทรงปลดเปลื้องการลงโทษออกไปจากเรา แท้จริงพวกเราเป็นผู้ศรัทธา (12) พวกเขาจะได้รับข้อตักเตือนอย่างไร ในเมื่อศาสนทูตผู้บริสุทธิ์ได้มายังพวกเขาแล้ว (13) แล้วพวกเขาก็หันหลังให้เขา และกล่าวว่า “ครูผู้บ้าคลั่ง” (14) แท้จริงเราจะปลดเปลื้องการลงโทษออกไป อีกไม่นานเจ้าจะกลับมา (15) วันที่เราจะลงโทษครั้งใหญ่ แท้จริงเราจะแก้แค้น (16) [อัด-ดุคอน]

คำถามที่ฉันถามตัวเองตอนนั้นและถามคุณ:

บททั้งหมดเหล่านี้กำลังพูดถึงเหตุการณ์ในอนาคตหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต?
หากควันเกิดขึ้นในสมัยของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวคือ ในอดีต แล้วชะตากรรมของฮะดีษและโองการในอัลกุรอานที่กล่าวถึงควันว่าเป็นหนึ่งในสัญญาณสำคัญของชั่วโมงนั้นจะเป็นอย่างไร?
หากโองการเหล่านี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในอนาคต แล้วใครคือผู้ส่งสารที่ชัดเจนที่ถูกกล่าวถึงในโองการที่ 13 ของซูเราะฮ์อัดดุคอน?
บัดนี้ จงอ่านโองการเหล่านี้อย่างละเอียด หนึ่ง สองครั้ง และสิบครั้ง เหมือนที่ข้าพเจ้าได้อ่านในเดือนพฤษภาคม 2019 และเชื่อมโยงการตีความของโองการเหล่านี้เข้าด้วยกันตามลำดับเวลา กล่าวคือ อย่าตีความโองการหนึ่งว่าเกิดขึ้นในสมัยของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และอีกโองการหนึ่งว่าเกิดขึ้นในอนาคต
คือว่าท่านตีความว่าบทเหล่านี้ครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในอดีต และอีกครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในอนาคต
แล้วคุณพบอะไรอีก?
เมื่อคุณตีความโองการเหล่านี้ทั้งหมดว่าเกิดขึ้นในอดีตในสมัยของท่านศาสดา ขอความสันติและความเมตตาจงมีแด่ท่าน เมื่อนั้นคุณจะต้องเผชิญกับปัญหาสองประการ ประการแรกคือคำอธิบายเกี่ยวกับควันที่ชัดเจนนั้นไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวกุเรช และปัญหาประการที่สองคือควันเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของชั่วโมงนั้น ดังที่กล่าวไว้ในหะดีษของศาสดาที่แท้จริงหลายบท
แต่เมื่อท่านตีความโองการเหล่านี้ทั้งหมดราวกับว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต ท่านก็จะต้องเผชิญกับปัญหาใหญ่ประการหนึ่งที่ท่านจะตีความได้ยาก นั่นคือ การมีอยู่ของโองการหนึ่งที่กล่าวถึงการมีอยู่ของศาสดาผู้หนึ่งซึ่งได้รับการพรรณนาว่าเป็นผู้แจ่มแจ้ง กล่าวคือ เป็นผู้เตือนผู้คนถึงการทรมานจากควันไฟ และผู้คนจะละทิ้งเขาและกล่าวหาว่าเขาเป็นบ้า
นี่คือสิ่งที่วนเวียนอยู่ในใจฉันตลอดทั้งวันจนนอนไม่หลับ และนับจากวันนั้น ฉันก็เริ่มออกเดินทางค้นหาความหมายของโองการเหล่านั้น และพบว่าบรรดานักวิชาการด้านการตีความต่างเห็นพ้องต้องกันว่า ศาสดาผู้ชัดเจนที่ถูกกล่าวถึงในซูเราะฮฺอัด-ดุคอน คือศาสดามุฮัมมัดของเรา ขอสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน ขณะที่การตีความของพวกเขาในโองการอื่นๆ เหล่านี้กลับขัดแย้งและแตกต่างกัน อาจารย์อาลีของเราและอิบนุอับบาส ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในพวกเขา และสหายอีกหลายคนเห็นพ้องต้องกันว่าควันไฟเป็นหนึ่งในสัญญาณสำคัญของวันอาคิเราะห์ และมันยังไม่เกิดขึ้น ในขณะที่อิบนุมัสอูดเป็นผู้เดียวที่อธิบายควันไฟที่ปรากฏในหะดีษ (ดังนั้น พวกเขาจึงใช้เวลาหนึ่งปี จนกระทั่งพวกเขาตายในนั้น และกินเนื้อและกระดูกที่ตายแล้ว และมนุษย์จะมองเห็นสิ่งที่อยู่ระหว่างท้องฟ้าและพื้นดินในรูปของควันไฟ) คำอธิบายนี้ใช้ไม่ได้กับควัน เพราะในซูเราะฮ์นี้บรรยายไว้ว่าควันนั้นห่อหุ้มผู้คน หมายถึงล้อมรอบผู้คนจากทุกด้าน และไม่ใช่สิ่งที่ผู้ฟังจินตนาการว่าอยู่ในภาวะแห้งแล้งในกุเรช และโองการต่างๆ ได้บรรยายควันนี้ว่าเป็นการทรมานที่เจ็บปวด และความหมายเหล่านี้เมื่ออธิบายด้วยคำอธิบายนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับชาวกุเรช
ดังนั้นคุณจะพบกับความขัดแย้งและความแตกต่างทางเวลาในการตีความบทกวีควันในหนังสือตีความทุกเล่ม
ขณะนี้พี่น้องมุสลิมของฉัน อ่านโองการเหล่านี้ด้วยความเชื่อว่าพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจจะส่งทูตคนใหม่มาเรียกร้องให้กลับคืนสู่อิสลามที่แท้จริง และเตือนผู้คนถึงการทรมานด้วยควัน ตามคำกล่าวของพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “และเราจะไม่ลงโทษผู้ใดเลย จนกว่าเราจะส่งทูตมา”
คุณพบอะไรบ้าง? คุณสังเกตเห็นสิ่งที่ฉันสังเกตเห็นในเดือนพฤษภาคม 2019 บ้างไหม?

ตอนนี้ขอถามคุณอีกคำถามหนึ่ง:

สถานะของโองการนี้คืออะไร: “และเราจะไม่ลงโทษจนกว่าเราจะส่งทูตมา” หากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจได้ลงโทษเราด้วยควันโดยไม่ส่งทูตมาในหมู่เราเพื่อมาเตือนเราถึงการลงโทษของพระองค์?
รอก่อน ฉันรู้ว่าคุณตอบคำถามนี้ว่าอย่างไร
ท่านคงบอกฉันว่าท่านศาสดามุฮัมหมัดของเรา ขอความสันติและความเมตตาจงมีแด่ท่าน ได้เตือนพวกเราเมื่อหนึ่งสี่ศตวรรษก่อนถึงการทรมานด้วยควัน
ใช่มั้ยล่ะ?

แล้วฉันจะตอบคุณด้วยคำถามอีกข้อหนึ่งและบอกคุณว่า:

เคยเกิดขึ้นบ้างหรือไม่ที่ศาสดาองค์หนึ่งเคยเตือนมาก่อนว่าเขาจะเตือนผู้คนที่มาหลังจากเขาถึงสิบสี่ศตวรรษด้วยการลงโทษจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจทุกประการ?
นูห์ ฮูด ศอลิฮ์ และมูซา (ขอความสันติจงมีแด่พวกเขา) ได้เตือนประชาชนของพวกเขาถึงการลงโทษของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ และการลงโทษนี้เกิดขึ้นในยุคสมัยของพวกเขา ศาสดาของเรา มุฮัมมัด ศาสดาของเรา ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน ไม่สามารถละเว้นจากกฎเกณฑ์นี้ได้ เนื่องจากมีโองการหนึ่งในอัลกุรอานที่ระบุว่ากฎเกณฑ์นี้จะไม่เปลี่ยนแปลงในอดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า “แท้จริง เราจะสนับสนุนบรรดาศาสนทูตของเราและบรรดาผู้ศรัทธาในชีวิตโลกนี้และในวันที่เหล่าพยานจะยืนขึ้น (51)” นี่คือแนวทางของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจที่ไม่เปลี่ยนแปลง อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า “นี่คือแนวทางของบรรดาผู้ที่เราได้ส่งมาก่อนหน้าเจ้าจากบรรดาศาสนทูตของเรา และเจ้าจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในแนวทางของเรา” (77) จากโองการเหล่านี้ เป็นที่แน่ชัดแก่เราว่า จำเป็นต้องส่งศาสนทูตในยุคเดียวกับที่การลงโทษจะประสบกับผู้คน และไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎเกณฑ์นี้ในโองการแห่งควัน
คำถามทั้งหมดเหล่านี้เป็นสิ่งแรกที่ผมถามตัวเอง และคำตอบทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานชิ้นแรกที่ผมค้นพบว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงส่งศาสดาองค์ใหม่มา ซึ่งจะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งใดในกฎหมายอิสลาม แต่จะทรงเรียกผู้คนให้กลับมาสู่อิสลาม และพันธกิจของพระองค์คือการเตือนผู้คนถึงการทรมานจากควันไฟ นับจากนั้นเป็นต้นมา ผมจึงเริ่มต้นการเดินทางเพื่อค้นหาความถูกต้องของความเชื่อที่ว่าท่านศาสดามุฮัมมัด ﷺ ของเรา คือตราประทับของศาสดา ไม่ใช่เพียงตราประทับของศาสดาตามที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์เท่านั้น ผมค้นคว้าความแตกต่างระหว่างศาสดาและศาสดา และสรุปว่าหลักการอันโด่งดัง (ที่ว่าศาสดาทุกคนเป็นศาสดา แต่ไม่ใช่ศาสดาทุกคนจะเป็นศาสดา) นั้นไม่ถูกต้อง จนกระทั่งผมรวบรวมหลักฐานที่เพียงพอจากอัลกุรอานและซุนนะห์ว่าท่านศาสดามุฮัมมัดของเรา เป็นเพียงตราประทับของศาสดาตามที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์ ไม่ใช่ตราประทับของศาสดาตามที่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่เชื่อ

มาถึงคำถามที่หลายๆ คนถามผม

 ทำไมท่านจึงก่อความวุ่นวายในเวลานี้ ในเมื่อเราไม่จำเป็นต้องก่อความวุ่นวาย? ให้เรารอมะฮ์ดีเถิด เพราะเขาคือผู้ที่จะบอกเราได้ว่าเขาเป็นศาสนทูตหรือไม่ ไม่จำเป็นต้องก่อความวุ่นวายในเวลานี้

 คำตอบของฉันสำหรับคำถามนี้ใช้เวลาหลายเดือน ซึ่งในระหว่างนั้นฉันหยุดเขียนหนังสือและไม่ต้องการตีพิมพ์ จนกระทั่งฉันตัดสินใจที่จะตอบคำถามนี้และตอบว่าใช่ ฉันถูกบังคับให้ปลุกปั่นการจลาจลนี้ และฉันจะไม่ปล่อยมันไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่ศาสดาผู้จะเสด็จมาปรากฏตัว เนื่องจากโองการอันสูงส่งที่ว่า “พวกเขาจะรับคำเตือนได้อย่างไร ในเมื่อมีศาสดาผู้บริสุทธิ์ผู้หนึ่งมาหาพวกเขาแล้ว?” (13) แล้วพวกเขาก็หันหลังให้เขาและกล่าวว่า ‘อาจารย์ผู้บ้าคลั่ง’ (14)” [อัด-ดุคอน] ดังนั้น ศาสดาผู้จะเสด็จมานี้ แม้จะบริสุทธิ์ แต่จะถูกกล่าวหาจากผู้คนว่าเป็นบ้า และหนึ่งในเหตุผลหลักของข้อกล่าวหานี้ก็คือ เขาจะกล่าวว่าเขาเป็นศาสดาจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด เป็นธรรมดาที่หากศาสดาองค์นี้ปรากฏตัวในยุคปัจจุบันของเราหรือในยุคของลูกหลานของเรา ชาวมุสลิมจะกล่าวหาว่าเขาบ้าเนื่องจากความเชื่อที่หยั่งรากลึกในจิตใจของพวกเขามานานหลายศตวรรษว่าศาสดามูฮัมหมัดของเราคือตราประทับของศาสดาและไม่ใช่เพียงตราประทับของศาสดาเท่านั้นตามที่ระบุไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์

ข้าพเจ้าทราบว่าข้าพเจ้าได้เข้าสู่สงครามที่พ่ายแพ้ และจะยังไม่ยุติลงจนกว่าจะถึงการปรากฏของศาสดาผู้จะเสด็จมาและการทรมานด้วยควัน ผู้ที่เชื่อในคัมภีร์ของข้าพเจ้าจะมีน้อยมาก แต่ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด โปรดประทานแสงสว่างแก่จิตใจและหัวใจของท่าน ก่อนที่ศาสดาผู้นี้จะปรากฏตัว เพื่อที่ท่านจะได้ไม่กล่าวหาว่าท่านเป็นบ้า และกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุดได้กล่าวถึงในโองการอันสูงส่งนี้: “แล้วพวกเขาก็หันหลังให้เขาและกล่าวว่า ‘ครูบ้า’ (14)” ดังนั้น พี่น้องมุสลิมทั้งหลาย จงจินตนาการไปพร้อมกับข้าพเจ้าว่า ท่านยังคงยึดมั่นในความเชื่อนี้ และอย่าเปลี่ยนแปลงมัน และลูกหลานของท่านจะได้รับมรดกความเชื่อที่ผิดนี้ และผลก็คือ ท่านหรือลูกหลานของท่านคนใดคนหนึ่ง จะเป็นหนึ่งในผู้ที่กล่าวถึงในอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ ในโองการที่เทียบเท่ากับโองการที่พรรณนาถึงชาวนูห์และศาสดาคนอื่นๆ เมื่อพวกเขาปฏิเสธพวกเขา
ฉันไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องตีพิมพ์หนังสือเล่มนั้นและอดทนต่อการโจมตีที่มุ่งเป้ามาที่ฉันเพื่อประโยชน์ของลูกหลานของเรา เพื่อที่ฉันจะไม่ต้องแบกรับภาระของพวกเขาหากพวกเขากล่าวหาว่าผู้ส่งสารที่กำลังจะมาถึงเป็นบ้า

ผู้ใดต้องการจะเข้าถึงสัจธรรมอันสมบูรณ์ ควรค้นหาด้วยตนเองหรืออ่านหนังสือของฉัน เพราะจะช่วยลดความยุ่งยากในการค้นหาเป็นเวลานาน และในที่สุดเขาจะบรรลุสิ่งที่ฉันได้กล่าวถึงในหนังสือของฉัน

บทความนี้สั้นมากและมีหลักฐานมากมายในหนังสือของฉันสำหรับผู้ที่ต้องการหลักฐานเพิ่มเติม

ฉันแนบคลิปวิดีโอจากหนังสือของฉันมาด้วย ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้ส่งสารที่บริสุทธิ์และควันที่บริสุทธิ์ เพื่อให้ฉันสามารถอธิบายให้ทุกคนเข้าใจได้ชัดเจนว่าฉันไม่ได้กำลังปูทางให้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะในหนังสือเล่มนี้ ดังนั้นเราหวังว่าคุณจะอ่านมัน