ไซฟ์ อัล-ดิน กุตุซ

ฉันอยากให้คุณลืมภาพยนตร์เรื่อง "Wa Islamah" แล้วมาอ่านเรื่องราวในชีวิตจริงของ Qutuz และวิธีที่เขาเปลี่ยนอียิปต์จากสถานะที่วุ่นวายให้กลายเป็นชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่เหนือมหาอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลานั้นภายในเวลาเพียงหนึ่งปี
เพื่อให้คุณทราบ เราจะไม่ปลดปล่อยอัลอักซอ เว้นแต่เราจะทำตามสิ่งที่กุตุซทำ แต่คุณยังคงอยู่ในสถานะของความประมาทเลินเล่อ

กุตุซ

พระองค์คือพระเจ้าอัลมุซัฟฟาร์ ไซฟ์ อัลดิน กุตุซ บิน อับดุลลอฮ์ อัลมุอิซซี สุลต่านแห่งราชวงศ์มัมลุกแห่งอียิปต์ พระองค์ได้รับการยกย่องว่าเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัฐมัมลุก แม้ว่าพระองค์จะครองราชย์ได้เพียงปีเดียว เนื่องจากทรงสามารถหยุดยั้งการรุกรานของพวกมองโกลที่เกือบทำลายล้างรัฐอิสลามได้ พระองค์ทรงปราบพวกเขาอย่างราบคาบในยุทธการที่เอนญะลุต และทรงไล่ล่ากลุ่มที่เหลือจนกระทั่งทรงปลดปล่อยเลแวนต์

ที่มาและการเลี้ยงดู

กุตุซเกิดในสมัยจักรวรรดิควาราซเมียน เขาเป็นเจ้าชายมุสลิม พระองค์คือมะห์มูด อิบน์ มัมดูด หลานชายของสุลต่านจาลาลอัดดิน ควาราซม์ ชาห์ พระองค์ประสูติในดินแดนควาราซเมียน บิดาชื่อมัมดูด และมารดาเป็นพระขนิษฐาของพระเจ้าจาลาลอัดดิน ควาราซม์ ชาห์ ปู่ของพระองค์เป็นหนึ่งในกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของควาราซเมียน และทรงทำสงครามอันยาวนานกับเจงกีสข่าน กษัตริย์ตาตาร์ แต่พระองค์พ่ายแพ้ และนัจม์อัดดินขึ้นครองราชย์ พระองค์เริ่มต้นรัชสมัยได้อย่างยอดเยี่ยมและทรงปราบชาวตาตาร์ได้หลายครั้ง อย่างไรก็ตาม พระองค์ต้องเผชิญความพ่ายแพ้หลายครั้งจนกระทั่งชาวตาตาร์เดินทางมาถึงเมืองหลวง หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิควาราซเมียนในปี ค.ศ. 628 หรือ ค.ศ. 1231 พระองค์ถูกลักพาตัวโดยชาวมองโกล เขาและเด็กคนอื่นๆ ถูกนำตัวไปยังดามัสกัสและขายในตลาดทาสและได้รับชื่อว่ากุตุซ กุตุซยังคงเป็นทาสที่ถูกซื้อขายจนกระทั่งตกไปอยู่ในมือของอิซอัดดินอัยบัก หนึ่งในเจ้าชายมัมลุกแห่งราชวงศ์อัยยูบิดในอียิปต์
ชามส์ อัด-ดีน อัล-จาซารี เล่าถึงซัยฟ์ อัด-ดีน กุตุซ ไว้ในประวัติว่า “เมื่อครั้งที่ท่านเป็นทาสของมูซา อิบนุ ฆอนิม อัล-มักดิซี ที่ดามัสกัส นายท่านได้ตีท่านและดูหมิ่นท่านเกี่ยวกับบิดาและปู่ของท่าน ท่านร้องไห้และไม่ได้กินอะไรเลยตลอดทั้งวัน นายท่านจึงสั่งให้อิบนุ อัล-ไซม์ อัล-ฟาร์ราช ปลอบโยนท่านและให้อาหารแก่ท่าน อัล-ฟาร์ราชเล่าว่าท่านนำอาหารมาให้ท่านและกล่าวแก่ท่านว่า ‘การร้องไห้ทั้งหมดนี้เป็นเพราะการตบอย่างนั้นหรือ?’ กุตุซตอบว่า ‘ฉันร้องไห้เพราะเขาดูหมิ่นบิดาและปู่ของฉัน ซึ่งดีกว่าเขา’ ฉันถามท่านว่า ‘พ่อของท่านคือใคร? หนึ่งในนั้นเป็นคนนอกศาสนาหรือ?’ ท่านตอบว่า ‘ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันเป็นมุสลิม บุตรของมุสลิม ฉันคือมะห์มูด อิบนุ มัมดูด หลานชายของควาราซม์ ชาห์ หนึ่งในโอรสของกษัตริย์’ ดังนั้นท่านจึง ข้าพเจ้าได้นิ่งเงียบไว้ และข้าพเจ้าได้ทำให้เขาสงบลง” ท่านยังเล่าด้วยว่า เมื่อครั้งยังหนุ่ม ท่านได้เล่าให้เพื่อนร่วมรุ่นฟังว่า ท่านได้พบกับศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และท่านได้แจ้งข่าวดีแก่ท่านว่า ท่านจะปกครองอียิปต์และปราบพวกตาตาร์ นั่นหมายความว่าชายผู้นี้ถือว่าตนเองกำลังปฏิบัติภารกิจ และท่านเป็นผู้มีคุณธรรมอย่างยิ่ง จนท่านได้เห็นศาสดาแห่งพระผู้เป็นเจ้า และพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเลือกท่านให้ทำเช่นนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่า กุตุซ ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาท่าน คือศาสดาแห่งความเมตตาและพระกรุณาของพระเจ้าสำหรับประชาชาติอาหรับและอิสลาม และโลก เพื่อขจัดความชั่วร้ายและอันตรายของชาวตาตาร์ให้หมดสิ้นไป การเสด็จมาปกครองอียิปต์ของท่านเป็นลางดีสำหรับอียิปต์ และสำหรับโลกอาหรับและอิสลาม
กุตุซถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มผมสีบลอนด์มีเคราหนา เป็นวีรบุรุษผู้กล้าหาญ ผู้ซึ่งปฏิบัติต่อท่านศาสดาอย่างบริสุทธิ์ผุดผ่อง เหนือบาปเล็กน้อย อุทิศตนในการละหมาด ถือศีลอด และท่องบทขอพร ท่านแต่งงานกับญาติพี่น้องของท่าน และไม่มีบุตรชายเหลืออยู่เลย แต่ท่านกลับทิ้งลูกสาวสองคนไว้ ซึ่งไม่มีใครได้ยินเรื่องราวใดๆ ต่อท่าน

การปกครองของพระองค์

กษัตริย์อิซซ์ อัดดิน อัยบัก ทรงแต่งตั้งกุตุซเป็นผู้แทนของสุลต่าน หลังจากที่กษัตริย์อัลมุอิซซ์ อิซซ์ อัดดิน อัยบัก ถูกสังหารโดยชาญัร อัด-ดูร์ พระมเหสี และหลังจากนั้น ชาญัร อัด-ดูร์ พระมเหสีของพระองค์ถูกสังหารโดยนางสนมของพระมเหสีองค์แรกของอัยบัก สุลต่านนูร์ อัด-ดิน อาลี อิบน์ อัยบัก จึงขึ้นครองราชย์ และไซฟ์ อัด-ดิน อัยบัก ก็ขึ้นเป็นผู้ปกครองสุลต่านหนุ่มซึ่งมีอายุเพียง 15 พรรษา
การขึ้นสู่อำนาจของนูร์อัดดีน ก่อให้เกิดความไม่สงบอย่างใหญ่หลวงในอียิปต์และโลกอิสลาม ความไม่สงบส่วนใหญ่เกิดจากบาห์รีมัมลุกบางส่วนที่ยังคงอยู่ในอียิปต์และไม่ได้หลบหนีไปยังเลแวนต์พร้อมกับผู้ที่หลบหนีในสมัยพระเจ้าอัลมุอิซ อิซอัดดีน อัยบัก หนึ่งในบาห์รีมัมลุกเหล่านี้ ชื่อซันญัร อัลฮาลาบี เป็นผู้นำการก่อกบฏ เขาต้องการครองอำนาจด้วยตนเองหลังจากการลอบสังหารอิซอัดดีน อัยบัก ดังนั้นกุตุซจึงถูกบังคับให้จับกุมและจำคุก กุตุซยังจับกุมผู้นำกบฏบางคนด้วย ดังนั้นบาห์รีมัมลุกที่เหลือจึงรีบหลบหนีไปยังเลแวนต์เพื่อไปสมทบกับผู้นำที่หลบหนีไปก่อนหน้านั้นในสมัยพระเจ้าอัลมุอิซ เมื่อตระกูลบาห์รีมัมลุกส์เดินทางมาถึงเลแวนต์ พวกเขาได้ยุยงให้เจ้าชายอัยยูบิดบุกอียิปต์ และเจ้าชายเหล่านี้บางพระองค์ก็ตอบโต้พวกเขา รวมถึงมุกิส อัล-ดิน โอมาร์ เอมีร์แห่งคารัก ซึ่งได้ยกทัพไปบุกอียิปต์ มุกิส อัล-ดินได้เดินทางมาถึงอียิปต์พร้อมกับกองทัพ และกุตุซได้ออกไปหาเขาและขัดขวางไม่ให้เขาเข้าอียิปต์ ซึ่งตรงกับเดือนซุลกิอะฮ์ ปี 655 ฮ.ศ. หรือ ค.ศ. 1257 ต่อมามุกิส อัล-ดินได้กลับไปฝันถึงการบุกอียิปต์อีกครั้ง แต่กุตุซได้ขัดขวางเขาอีกครั้งในเดือนเราะบีอุล-อัคคิร ปี 656 ฮ.ศ. หรือ ค.ศ. 1258

เขาได้ถืออำนาจ

กุตุซ มะห์มูด อิบนุ มัมดุด อิบนุ ควาราซึม ชาห์ บริหารประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่สุลต่านน้อยกลับครองราชย์อยู่ กุตุซมองว่าสิ่งนี้กำลังบั่นทอนอำนาจของรัฐบาลในอียิปต์ บั่นทอนความเชื่อมั่นของประชาชนที่มีต่อกษัตริย์ และเสริมสร้างความมุ่งมั่นของศัตรู ซึ่งมองผู้ปกครองตั้งแต่ยังเป็นเด็ก สุลต่านน้อยทรงสนพระทัยในการชนไก่ ชนแกะ เลี้ยงนกพิราบ ขี่ลาในป้อมปราการ และเข้าสังคมกับชาวบ้านที่โง่เขลาและสามัญชน ทิ้งพระมารดาและผู้ที่อยู่เบื้องหลังให้ดูแลกิจการของรัฐในช่วงเวลาที่ยากลำบาก สถานการณ์ที่ไม่ปกตินี้ยังคงดำเนินต่อไปเกือบสามปี แม้จะมีอันตรายเพิ่มขึ้นและการที่กรุงแบกแดดตกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกมองโกล หนึ่งในผู้ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากเหตุการณ์นี้และตระหนักดีถึงอันตรายเหล่านี้คือเจ้าชายกุตุซ ซึ่งเสียใจอย่างสุดซึ้งกับสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความประมาทของกษัตริย์ การควบคุมที่ผู้หญิงมีต่อทรัพยากรของประเทศ และความกดขี่ของเจ้าชายที่ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเองเหนือผลประโยชน์ของประเทศและประชาชน
ณ ที่แห่งนี้ กุตุซได้ตัดสินใจอย่างกล้าหาญที่จะปลดนูร์ อัด-ดิน อาลี สุลต่านองค์น้อยออกจากตำแหน่ง และขึ้นครองราชย์แทนอียิปต์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันที่ 24 ซุลกิอะดะฮ์ ค.ศ. 657 หรือ ค.ศ. 1259 เพียงไม่กี่วันก่อนที่ฮูลากูจะเดินทางมาถึงอเลปโป นับตั้งแต่กุตุซขึ้นสู่อำนาจ เขาก็เตรียมพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับชาวตาตาร์
เมื่อกุตุซขึ้นสู่อำนาจ สถานการณ์ทางการเมืองภายในประเทศตึงเครียดอย่างยิ่ง อียิปต์มีผู้ปกครองถึงหกคนตลอดระยะเวลาประมาณสิบปี ได้แก่ กษัตริย์อัล-ซาลิห์ นัจม์ อัล-ดิน อัยยูบ, พระราชโอรส ตูราน ชาห์, ชาญัร อัล-ดูร์, กษัตริย์อัล-มุอิซซ์ อิซซ์ อัล-ดิน อัยบัค, สุลต่านนูร์ อัล-ดิน อาลี อิบน์ อัยบัค และซัยฟ์ อัล-ดิน กุตุซ นอกจากนี้ยังมีชาวมัมลุกจำนวนมากที่ปรารถนาอำนาจและแย่งชิงอำนาจ
ประเทศยังประสบกับวิกฤตเศรษฐกิจอย่างรุนแรงอันเป็นผลมาจากสงครามครูเสดซ้ำแล้วซ้ำเล่า สงครามที่เกิดขึ้นระหว่างอียิปต์กับประเทศเพื่อนบ้านในเลแวนต์ และความขัดแย้งและความขัดแย้งภายในประเทศ
กุตุซพยายามปรับปรุงสถานการณ์ในอียิปต์ในขณะที่เตรียมการรับมือกับพวกตาตาร์

การเตรียมตัวเพื่อพบกับชาวตาตาร์

กุตุซขัดขวางความทะเยอทะยานในการแสวงหาอำนาจของชาวมัมลุกด้วยการรวมตัวกันเพื่อเป้าหมายเดียว นั่นคือหยุดยั้งและเผชิญหน้ากับการรุกคืบของชาวตาตาร์ เขาได้รวบรวมเหล่าเจ้าชาย ผู้บัญชาการระดับสูง นักวิชาการชั้นนำ และผู้นำทางความคิดในอียิปต์ และกล่าวอย่างชัดเจนว่า "เจตนาเดียวของข้า (คือเจตนาในการยึดอำนาจ) คือการที่พวกเราจะร่วมมือกันต่อสู้กับชาวตาตาร์ และสิ่งนี้จะสำเร็จไม่ได้หากปราศจากกษัตริย์ เมื่อเราออกไปปราบศัตรูนี้ เรื่องนี้ก็ขึ้นอยู่กับพวกเจ้าแล้ว เลือกใครก็ได้ที่พวกเจ้าต้องการขึ้นสู่อำนาจ" คนส่วนใหญ่ที่อยู่ที่นั่นต่างสงบลงและยอมรับในเรื่องนี้ กุตุซยังยอมรับสนธิสัญญาสันติภาพกับไบบาร์ส ซึ่งได้ส่งผู้ส่งสารไปยังกุตุซเพื่อขอให้เขารวมตัวกันเพื่อเผชิญหน้ากับกองทัพมองโกลที่บุกเข้าดามัสกัสและจับกุมอัลนาซีร์ ยูซุฟ กษัตริย์ของดามัสกัส กุตุซรู้สึกซาบซึ้งใจอย่างยิ่งกับไบบาร์ส จึงมอบตำแหน่งเสนาบดีให้แก่เขา มอบกาลุบและหมู่บ้านโดยรอบให้แก่เขา และปฏิบัติต่อเขาเสมือนเป็นเอเมียร์คนหนึ่ง พระองค์ยังทรงวางเขาไว้แถวหน้าของกองทัพในการรบที่ Ain Jalut อีกด้วย
เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรบครั้งสำคัญกับพวกตาตาร์ กุตุซได้เขียนจดหมายถึงเจ้าชายแห่งเลแวนต์ และเจ้าชายอัลมันซูร์ ผู้ปกครองฮามา ได้ตอบรับการเสด็จกลับมาของกุตุซและเสด็จมาจากฮามาพร้อมกับกองทัพบางส่วนเพื่อเข้าร่วมกับกองทัพของกุตุซในอียิปต์ ส่วนอัลมุกีธ โอมาร์ ผู้ปกครองอัลการัค และบัดร์ อัลดิน ลูลูอ์ ผู้ปกครองโมซุล ต่างต้องการเป็นพันธมิตรกับพวกมองโกลและต่อต้านการทรยศ ส่วนกษัตริย์อัลซาอิด ฮัสซัน บิน อับดุลอาซิส ผู้ปกครองบานียาส ก็ปฏิเสธที่จะร่วมมือกับกุตุซอย่างเด็ดขาดเช่นกัน แต่กลับเข้าร่วมกับกองทัพตาตาร์เพื่อช่วยต่อสู้กับชาวมุสลิม
กุตุซเสนอให้จัดเก็บภาษีจากประชาชนเพื่อสนับสนุนกองทัพ การตัดสินใจนี้จำเป็นต้องมีคำสั่งทางศาสนา (ฟัตวา) เนื่องจากชาวมุสลิมในรัฐอิสลามจ่ายเฉพาะซะกาต และเฉพาะผู้ที่มีความสามารถในการจ่ายเท่านั้นที่จะจ่าย และภายใต้เงื่อนไขของซะกาตที่ทราบกันดีอยู่แล้ว การเก็บภาษีเพิ่มเติมจากซะกาตสามารถทำได้เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น และต้องมีพื้นฐานทางกฎหมายที่อนุญาตให้ทำได้ กุตุซได้ปรึกษากับชีคอัลอิซ อิบนุ อับดุลซาลาม ซึ่งได้ออกฟัตวาดังต่อไปนี้: "หากศัตรูโจมตีประเทศ โลกทั้งใบต้องต่อสู้กับพวกเขา เป็นที่อนุญาตที่จะยึดเอาสิ่งที่จะช่วยเหลือพวกเขาด้วยยุทโธปกรณ์จากประชาชน ตราบใดที่ไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่ในคลังของรัฐ และต้องขายทรัพย์สินและยุทโธปกรณ์ของตนเอง แต่ละคนควรจำกัดตัวเองไว้เพียงม้าและอาวุธของตน และควรมีความเท่าเทียมกับประชาชนทั่วไปในเรื่องนี้ ส่วนการยึดเงินของประชาชนในขณะที่เงินและยุทโธปกรณ์ฟุ่มเฟือยของผู้บัญชาการกองทัพยังคงอยู่ ถือเป็นสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาต"
กุตุซยอมรับคำพูดของชีคอัลอิซ บิน อับดุล สลาม และเริ่มต้นที่ตนเอง เขาขายทุกสิ่งทุกอย่างที่เขามี และสั่งให้เหล่าเสนาบดีและเจ้าชายทำตาม ทุกคนเชื่อฟัง และกองทัพทั้งหมดก็เตรียมพร้อม

การมาถึงของผู้ส่งสารชาวตาตาร์

ขณะที่กุตุซกำลังเตรียมกองทัพและประชาชนเพื่อรับมือกับชาวตาตาร์ เหล่าทูตของฮูลากูก็มาถึงพร้อมกับข้อความข่มขู่ถึงกุตุซว่า "ในพระนามแห่งพระผู้เป็นเจ้าแห่งสรวงสวรรค์ ผู้ทรงสิทธิอันพึงมีแด่พระองค์ ผู้ทรงประทานดินแดนของพระองค์แก่เรา และทรงประทานอำนาจเหนือสิ่งสร้างของพระองค์ ซึ่งกษัตริย์ผู้ทรงชัยชนะ ผู้ทรงเป็นเชื้อสายมัมลูก ผู้ทรงอำนาจเหนืออียิปต์และดินแดนต่างๆ เจ้าชาย ทหาร เสมียน และคนงาน ชนเผ่าเร่ร่อนและชาวเมืองทั้งใหญ่และเล็ก ล้วนทรงทราบดี เราคือทหารของพระผู้เป็นเจ้าบนโลกของพระองค์ เราถูกสร้างขึ้นจากพระพิโรธของพระองค์ และพระองค์ประทานอำนาจเหนือผู้ใดก็ตามที่พระพิโรธของพระองค์ได้ทรงประสบ ท่านมีบทเรียนในทุกดินแดน และคำเตือนจากความมุ่งมั่นของเรา ดังนั้น จงเอาใจใส่ผู้อื่น และมอบกิจการของท่านให้แก่เรา ก่อนที่ความกำหนัดจะหมดไป และความผิดพลาดจะกลับคืนสู่ท่าน เราไม่เมตตาต่อผู้ที่ร้องไห้ และเราไม่สงสารผู้ที่บ่นพึมพำ เราได้พิชิตดินแดนและชำระล้าง แผ่นดินนี้ให้พ้นจากความเสื่อมทราม ฉะนั้นเจ้าควรหนี และเราควรไล่ตาม แผ่นดินใดเล่าจะปกป้องเจ้า ประเทศใดเล่าจะปกป้องเจ้า เจ้าเห็นอะไร เรามีน้ำและดิน เจ้าไม่มีทางหนีพ้นจากดาบของเรา และไม่มีทางออกใดจากมือของเรา ม้าของเราว่องไว ดาบของเราดุจสายฟ้า หอกของเราแหลมคม ลูกธนูของเราร้ายกาจ หัวใจของเราดุจขุนเขา และจำนวนประชากรของเราดุจทราย ป้อมปราการของเราไร้กำลัง กองทัพของเราไร้ประโยชน์ที่จะต่อสู้กับเรา และคำอธิษฐานของเจ้าที่กล่าวโทษเราไม่ได้รับการรับฟัง เพราะเจ้ากินสิ่งที่ต้องห้าม หยิ่งผยองเกินกว่าจะกล่าวคำทักทาย ทรยศคำสาบานของเจ้า และการฝ่าฝืนและการฝ่าฝืนได้แพร่กระจายในหมู่เจ้า ดังนั้นจงคาดหวังความอัปยศอดสูและความอัปยศ: “ดังนั้น วันนี้เจ้าจะได้รับการตอบแทนด้วยการลงโทษแห่งความอัปยศสำหรับสิ่งที่เจ้าเคยหยิ่งผยองบนโลกโดยปราศจากความชอบธรรม” [อัล-อะฮ์กอฟ: 20] “และบรรดาผู้กระทำความชั่วจะได้รู้ว่าพวกเขาจะถูกกลับไปสู่ทางกลับอันใด” [อัช-ชุอะรออ์: 227] ได้มีการพิสูจน์แล้วว่าพวกเราคือผู้ปฏิเสธศรัทธา และพวกเจ้าคือผู้ชั่วร้าย และเราได้มอบอำนาจเหนือพวกเจ้าให้แก่ผู้ที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ในการบริหารกิจการและคำตัดสินที่กำหนดไว้ “พวกเจ้ามากมายเหลือน้อยในสายตาของเรา และเหล่าผู้สูงศักดิ์ของพวกเจ้ากลับต่ำต้อยในสายตาของเรา กษัตริย์ของพวกเจ้าไม่มีอำนาจเหนือพวกเราเลย นอกจากการถูกทำให้ต่ำต้อย ฉะนั้นอย่าได้ยืดเยื้อคำพูดของเจ้า และรีบตอบกลับก่อนที่สงครามจะจุดไฟและจุดประกายไฟ และเจ้าไม่ได้รับเกียรติหรือเกียรติยศใดๆ จากเรา ทั้งหนังสือและเครื่องราง เมื่อหอกของเราโจมตีเจ้าอย่างรุนแรง และเจ้าได้รับความเดือดร้อนจากภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่สุดจากเรา และดินแดนของเจ้าก็ว่างเปล่าจากเจ้า และบัลลังก์ของมันก็ว่างเปล่า เราได้ให้ความยุติธรรมแก่เจ้า เมื่อเราส่งเจ้าไปหาเจ้า และเจ้าก็ให้ความยุติธรรมแก่เหล่าทูตของเราที่อยู่บนเจ้า”
กุตุซรวบรวมผู้นำและที่ปรึกษา แล้วแสดงจดหมายให้พวกเขาดู ผู้นำบางคนมีความเห็นว่าจะยอมจำนนต่อชาวตาตาร์และหลีกเลี่ยงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม กุตุซกล่าวว่า “ข้าจะพบกับชาวตาตาร์ด้วยตนเอง โอ้ ผู้นำมุสลิม พวกเจ้ากินจากคลังสาธารณะมานานแล้ว และพวกเจ้าก็ต่อต้านผู้รุกราน ข้ากำลังจะออกไป ใครก็ตามที่เลือกญิฮาดก็จะร่วมทางไปกับข้า และใครก็ตามที่ไม่เลือกก็จะกลับบ้าน อัลลอฮ์ทรงทราบดีถึงเขา และบาปของสตรีมุสลิมก็อยู่ที่คอของผู้ที่ช้าในการต่อสู้”
บรรดาผู้บัญชาการและเจ้าชายต่างตื่นเต้นเมื่อเห็นผู้นำของตนตัดสินใจออกไปต่อสู้กับพวกตาตาร์ด้วยตนเอง แทนที่จะส่งกองทัพและอยู่ข้างหลัง
จากนั้นเขาก็ยืนขึ้นเพื่อกล่าวกับเหล่าเจ้าชายโดยร้องไห้และกล่าวว่า “โอ้ เจ้าชายแห่งมุสลิม ใครจะยืนหยัดเพื่ออิสลามหากเราไม่อยู่ที่นั่น”
เหล่าเจ้าชายได้ประกาศความตกลงที่จะญิฮาดและเผชิญหน้ากับชาวตาตาร์ ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม ความมุ่งมั่นของชาวมุสลิมยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเมื่อได้รับจดหมายจากซาริม อัล-ดีน อัล-อัชราฟี ซึ่งถูกพวกมองโกลจับตัวไประหว่างการรุกรานซีเรีย จากนั้นเขาก็รับราชการในกองทัพของพวกเขา อธิบายให้พวกเขาฟังถึงจำนวนทหารที่น้อย และกระตุ้นให้พวกเขาต่อสู้กับพวกเขา ไม่ใช่กลัวพวกเขา
กุตุซเชือดคอผู้ส่งสารที่ฮูลากูส่งมาด้วยข้อความข่มขู่ และแขวนคอพวกเขาไว้ที่อัล-ไรดานิยาห์ในกรุงไคโร เขาเก็บคนที่ยี่สิบห้าไว้เพื่อนำศพไปยังฮูลากู เขาส่งผู้ส่งสารไปทั่วอียิปต์เรียกร้องให้ทำญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ พันธกรณี และคุณธรรมของมัน อัล-อิซซ์ อิบนุ อับดุล-ซาลาม เป็นผู้เรียกผู้คนเหล่านั้นขึ้นมา ดังนั้นผู้คนจำนวนมากจึงลุกขึ้นมารวมตัวกันเป็นหัวใจและปีกซ้ายของกองทัพมุสลิม กองกำลังมัมลูกประจำการอยู่ปีกขวา ขณะที่ส่วนที่เหลือซ่อนตัวอยู่หลังเนินเขาเพื่อตัดสินการรบ

บนสนามรบ

กองทัพทั้งสองได้พบกัน ณ สถานที่ที่เรียกว่า Ain Jalut ในปาเลสไตน์ ในวันที่ 25 ของเดือนรอมฎอน ฮ.ศ. 658 หรือ 3 กันยายน ค.ศ. 1260 สงครามดำเนินไปอย่างดุเดือด และชาวตาตาร์ได้ใช้กำลังทั้งหมดที่มี ความเหนือกว่าของฝ่ายขวาชาวตาตาร์ซึ่งกำลังกดดันฝ่ายซ้ายของกองกำลังอิสลามได้ปรากฏชัดขึ้น กองกำลังอิสลามเริ่มล่าถอยภายใต้แรงกดดันอันหนักหน่วงของชาวตาตาร์ ชาวตาตาร์เริ่มรุกคืบเข้าไปในฝ่ายซ้ายของอิสลาม และผู้พลีชีพก็เริ่มล้มตาย หากชาวตาตาร์สามารถรุกคืบเข้าไปในฝ่ายซ้ายได้สำเร็จ พวกเขาก็จะล้อมกองทัพอิสลามไว้ได้
กุตุซยืนอยู่บนที่สูงด้านหลังแนวรบ คอยสังเกตสถานการณ์ทั้งหมด สั่งการให้กองพลทหารอุดช่องว่าง และวางแผนทุกอย่าง กุตุซมองเห็นความทุกข์ยากที่ฝ่ายซ้ายของชาวมุสลิมกำลังเผชิญอยู่ จึงผลักดันกองพลประจำการสุดท้ายจากด้านหลังเนินเขาเข้าหาแนวรบ แต่แรงกดดันจากฝ่ายตาตาร์ยังคงดำเนินต่อไป
กุตุซเองก็ลงไปยังสนามรบเพื่อให้กำลังใจเหล่าทหารและเสริมสร้างขวัญกำลังใจ เขาโยนหมวกเกราะลงกับพื้น แสดงความอาลัยต่อการพลีชีพและการไม่กลัวความตาย พร้อมกับเปล่งเสียงร้องอันโด่งดังว่า "โอ้ อิสลาม!"
กุตุซต่อสู้กับกองทัพอย่างดุเดือด จนกระทั่งชาวตาตาร์คนหนึ่งเล็งธนูไปที่กุตุซ แต่พลาดไปโดนม้าที่กุตุซขี่อยู่ ซึ่งม้าตัวนั้นตายทันที กุตุซลงจากหลังม้าและต่อสู้ด้วยเท้าโดยไม่มีม้า เจ้าชายองค์หนึ่งเห็นกุตุซต่อสู้ด้วยเท้า จึงรีบวิ่งไปหาและมอบม้าให้ แต่กุตุซปฏิเสธ โดยกล่าวว่า "ข้าจะไม่ทำให้มุสลิมเสียผลประโยชน์ของเจ้า!!" กุตุซยังคงต่อสู้ด้วยเท้าต่อไปจนกระทั่งพวกมุสลิมนำม้าสำรองมาให้ เจ้าชายบางองค์ตำหนิการกระทำนี้ของเขาและกล่าวว่า "ทำไมเจ้าไม่ขี่ม้าของคนนั้นคนนี้? ถ้าศัตรูเห็นเจ้า พวกเขาคงฆ่าเจ้าไปแล้ว และศาสนาอิสลามคงพินาศเพราะเจ้า"
กุตุซกล่าวว่า “ส่วนข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากำลังจะไปสวรรค์ แต่อิสลามมีพระเจ้าผู้ทรงไม่ทรงทำให้ผิดหวัง บุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกสังหาร... จนกระทั่งพระองค์ได้ทรงนับกษัตริย์จำนวนหนึ่ง (เช่น อุมัร อุษมาน และอาลี) จากนั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาอิสลามให้มีผู้ที่ปกป้องอิสลามนอกเหนือจากพวกเขา และอิสลามก็มิได้ทำให้ผิดหวัง”
ชาวมุสลิมได้รับชัยชนะ และกุตุซได้ไล่ตามกลุ่มที่เหลือ ชาวมุสลิมกวาดล้างดินแดนเลแวนต์ทั้งหมดภายในเวลาไม่กี่สัปดาห์ เลแวนต์กลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของศาสนาอิสลามและชาวมุสลิมอีกครั้ง และดามัสกัสก็ถูกยึดครอง กุตุซประกาศรวมอียิปต์และเลแวนต์เป็นรัฐเดียวอีกครั้งภายใต้การนำของพระองค์ หลังจากการแบ่งแยกดินแดนมานานสิบปี นับตั้งแต่การสวรรคตของกษัตริย์อัล-ศอลิฮ์ นัจม์ อัด-ดิน อัยยูบ กุตุซ ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาท่าน ได้เทศนาจากแท่นเทศนาในเมืองต่างๆ ของอียิปต์ ปาเลสไตน์ และเลแวนต์ จนกระทั่งมีการเทศนาถวายแด่พระองค์ในตอนบนของเลแวนต์และเมืองต่างๆ รอบแม่น้ำยูเฟรตีส
กุตุซเริ่มกระจายอำนาจให้เจ้าชายมุสลิม กุตุซได้ทรงส่งเจ้าชายชาวมุสลิมกลับไปประจำตำแหน่งตามพระปรีชาญาณของพระองค์ ขอพระเจ้าทรงเมตตาท่าน พระองค์จึงทรงส่งเจ้าชายชาวอัยยูบิดบางพระองค์กลับคืนสู่ตำแหน่งเดิม เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่มีความขัดแย้งเกิดขึ้นในเลแวนต์ กุตุซ ขอพระเจ้าทรงเมตตาท่าน พระองค์ไม่ทรงหวั่นเกรงต่อการทรยศหักหลังของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่พวกเขารู้ชัดว่าพวกเขาไม่สามารถเอาชนะกุตุซและทหารผู้ชอบธรรมของเขาได้

การฆาตกรรมของเขา

รุกาน อัฎดิน บัยบาร์ส ได้สังหารสุลต่านอัลมุซอัฟฟาร์ กุตุซ ในซุลกิอะฮ์ดะฮ์ 658 ฮิจเราะห์ / 24 ตุลาคม ค.ศ. 1260 ระหว่างที่กองทัพเดินทางกลับอียิปต์ สาเหตุคือสุลต่านกุตุซได้สัญญากับบัยบาร์สว่าจะมอบอำนาจปกครองอาเลปโปให้แก่พระองค์หลังสงครามสิ้นสุดลง หลังจากนั้น สุลต่านกุตุซจึงคิดที่จะสละอำนาจรัฐสุลต่านและดำเนินชีวิตต่อไปด้วยการบำเพ็ญตบะและแสวงหาความรู้ โดยปล่อยให้ผู้นำประเทศเป็นของรุกาน อัฎดิน บัยบาร์ส ผู้บัญชาการกองทัพของพระองค์ เป็นผู้นำ ดังนั้นพระองค์จึงทรงเพิกถอนคำตัดสินที่จะมอบอำนาจปกครองอาเลปโปให้แก่บัยบาร์ส เนื่องจากพระองค์จะทรงเป็นกษัตริย์ของทั้งประเทศ บัยบาร์สเชื่อว่าสุลต่านกุตุซได้หลอกลวงพระองค์ และสหายของพระองค์จึงเริ่มหลอกลวงพระองค์และยุยงให้พระองค์ก่อกบฏต่อสุลต่านและสังหารพระองค์ เมื่อกุตุซกลับมาจากการยึดคืนดามัสกัสจากพวกตาตาร์ ชาวบาห์รีมัมลุก รวมถึงไบบาร์ ได้รวมตัวกันเพื่อลอบสังหารเขาระหว่างทางไปอียิปต์ เมื่อเขาเข้าใกล้อียิปต์ เขาได้ออกล่าสัตว์ในวันหนึ่ง และมีอูฐเดินทางผ่านมาตามทาง พวกมันจึงติดตามเขาไป อันซ์ อัลอิสฟาฮานี เข้ามาหาเขาเพื่อขอร้องให้เพื่อนร่วมทางบางคนของเขา เขาขอร้องให้ และเขาพยายามจูบมือของเขา แต่เขาจับไว้ ไบบาร์เอาชนะเขาได้ เขาล้มลงด้วยดาบ มือและปากของเขาฉีกขาด คนอื่นๆ ยิงธนูใส่เขาและเสียชีวิต กุตุซจึงถูกนำตัวไปยังไคโรและฝังไว้ที่นั่น

สำหรับผู้ที่ดูหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก็บรักษาเรื่องราวนี้ไว้ให้เรา ดูเหมือนว่า Saif ad-Din Qutuz มาปฏิบัติภารกิจทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง และทันทีที่เขาทำสำเร็จ เขาก็หายไปจากเวทีประวัติศาสตร์หลังจากดึงดูดความสนใจและความชื่นชมที่ทำให้บทบาททางประวัติศาสตร์ของเขายิ่งใหญ่และยั่งยืน แม้จะมีช่วงเวลาสั้นๆ

ทำไมเราถึงยิ่งใหญ่
จากหนังสือ Unforgettable Leaders โดย Tamer Badr