บ้าน ฉันเป็นใคร? ศาสนาอิสลามคืออะไร? ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน คำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม? ศาสดาในศาสนาอิสลาม ศาสดาเยซู ห้องสมุดอิสลาม ข้อความที่คาดหวัง บทความโดย ทาเมอร์ บาดร์ ข้อความที่คาดหวัง สัญญาณแห่งชั่วโมง สิ่งตีพิมพ์ ญิฮาด ศาสนาอิสลาม ชีวิต ข้อความ อัตนัย บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การวิพากษ์วิจารณ์ วิสัยทัศน์ของทาเมอร์บาดร์ เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์ 1980-2010 วิสัยทัศน์ 2011-2015 วิสัยทัศน์ 2016-2020 วิสัยทัศน์ 2021-ปัจจุบัน สื่อ ร้านหนังสือ หนังสือริยาด อัสซุนนะห์ จากหนังสือแท้ 6 เล่ม หนังสือคุณธรรมแห่งความอดทนในการเผชิญกับความทุกข์ยาก หนังสือเกี่ยวกับลักษณะของคนเลี้ยงแกะและฝูงแกะ หนังสือแห่งจดหมายแห่งการรอคอย หนังสืออิสลามและสงคราม หนังสือผู้นำที่น่าจดจำ หนังสือวันที่น่าจดจำ หนังสือประเทศที่น่าจดจำ เพื่อการสื่อสาร เข้าสู่ระบบ การลงทะเบียนใหม่ โปรไฟล์ของคุณ รีเซ็ตรหัสผ่าน สมาชิก ออกจากระบบ นโยบายความเป็นส่วนตัว บ้าน ฉันเป็นใคร? ศาสนาอิสลามคืออะไร? ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน คำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม? ศาสดาในศาสนาอิสลาม ศาสดาเยซู ห้องสมุดอิสลาม ข้อความที่คาดหวัง บทความโดย ทาเมอร์ บาดร์ ข้อความที่คาดหวัง สัญญาณแห่งชั่วโมง สิ่งตีพิมพ์ ญิฮาด ศาสนาอิสลาม ชีวิต ข้อความ อัตนัย บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การวิพากษ์วิจารณ์ วิสัยทัศน์ของทาเมอร์บาดร์ เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์ 1980-2010 วิสัยทัศน์ 2011-2015 วิสัยทัศน์ 2016-2020 วิสัยทัศน์ 2021-ปัจจุบัน สื่อ ร้านหนังสือ หนังสือริยาด อัสซุนนะห์ จากหนังสือแท้ 6 เล่ม หนังสือคุณธรรมแห่งความอดทนในการเผชิญกับความทุกข์ยาก หนังสือเกี่ยวกับลักษณะของคนเลี้ยงแกะและฝูงแกะ หนังสือแห่งจดหมายแห่งการรอคอย หนังสืออิสลามและสงคราม หนังสือผู้นำที่น่าจดจำ หนังสือวันที่น่าจดจำ หนังสือประเทศที่น่าจดจำ เพื่อการสื่อสาร เข้าสู่ระบบ การลงทะเบียนใหม่ โปรไฟล์ของคุณ รีเซ็ตรหัสผ่าน สมาชิก ออกจากระบบ นโยบายความเป็นส่วนตัว ค้นหา วิจัย มูฮัมหมัด อัลฟาติห์ แอดมิน 27/03/2025 10:47 am No Comments วันที่ 21 ธันวาคม 2556 มูฮัมหมัด อัลฟาติห์สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 ผู้พิชิต หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฟาติห์ สุลต่านเมห์เหม็ด ข่านที่ 2 เป็นสุลต่านองค์ที่ 7 แห่งจักรวรรดิออตโตมันและราชวงศ์ออตโตมัน พระองค์ยังทรงเป็นที่รู้จักในพระนาม อบู อัล-ฟูตูห์ และ อบู อัล-คอยรัต นอกเหนือจาก “ผู้พิชิต” หลังจากการพิชิตคอนสแตนติโนเปิล พระนาม “ซีซาร์” จึงถูกเพิ่มเข้าไปในบรรดาศักดิ์ของพระองค์และของสุลต่านองค์อื่นๆ ที่สืบราชบัลลังก์ต่อจากพระองค์สุลต่านองค์นี้เป็นที่รู้จักว่าเป็นผู้ที่สามารถยุติจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ในที่สุด หลังจากที่จักรวรรดิดำรงอยู่มานานกว่า 11 ศตวรรษพระองค์ทรงปกครองเป็นเวลาเกือบสามสิบปี ซึ่งในช่วงเวลาดังกล่าว สุลต่านเมห์เหม็ดยังคงพิชิตดินแดนในเอเชีย รวบรวมอาณาจักรอานาโตเลียเป็นปึกแผ่น และแผ่ขยายอาณาเขตยุโรปไปจนถึงเบลเกรด หนึ่งในความสำเร็จด้านการบริหารที่โดดเด่นที่สุดของพระองค์คือการผนวกรวมการปกครองแบบไบแซนไทน์ในอดีตเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันที่กำลังขยายตัวการเกิดและการเลี้ยงดูของเขาเมห์เหม็ดที่ 2 ประสูติเมื่อวันที่ 27 เดือนราจาบ 835 ฮิจเราะห์ศักราช หรือ 30 มีนาคม ค.ศ. 1432 ณ เมืองเอดีร์เน เมืองหลวงของจักรวรรดิออตโตมันในขณะนั้น พระองค์ทรงได้รับการเลี้ยงดูจากสุลต่านมูรัดที่ 2 สุลต่านองค์ที่ 7 แห่งจักรวรรดิออตโตมัน พระราชบิดา ซึ่งทรงเลี้ยงดูและอบรมสั่งสอนพระองค์อย่างสมพระเกียรติและสมพระเกียรติ พระองค์ทรงท่องจำอัลกุรอาน อ่านหะดีษ ศึกษาหลักนิติศาสตร์ ศึกษาคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และวิชาทหาร นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงศึกษาภาษาอาหรับ เปอร์เซีย ละติน และกรีกบิดาของพระองค์ได้มอบหมายให้พระองค์ดูแลเอมิเรตแห่งแมกนีเซียตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ เพื่อฝึกฝนให้ทรงบริหารกิจการของรัฐและบริหารงานต่างๆ ภายใต้การกำกับดูแลของปราชญ์ผู้ทรงคุณวุฒิในสมัยนั้น อาทิ เชคอัค ชัมส์ อัล-ดิน และมุลลาห์ อัล-กุรอานี สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการหล่อหลอมบุคลิกภาพของเจ้าชายหนุ่ม และหล่อหลอมแนวคิดทางปัญญาและวัฒนธรรมของพระองค์ตามแบบฉบับอิสลามอย่างแท้จริงไทย บทบาทของชีค “อัก ชามส์ อัล-ดิน” โดดเด่นในการหล่อหลอมบุคลิกภาพของมูฮัมหมัด อัล-ฟาติห์ และท่านได้ปลูกฝังสองเรื่องให้กับเขาตั้งแต่อายุยังน้อย ได้แก่ การเพิ่มการเคลื่อนไหวญิฮาดออตโตมันเป็นสองเท่า และแนะนำมูฮัมหมัดตั้งแต่อายุยังน้อยเสมอว่าเขาเป็นเจ้าชายตามหะดีษของศาสดาที่กล่าวถึงในมุสนัด อะหมัด อิบนุ ฮัมบัล ในหะดีษหมายเลข 18189: อับดุลลอฮ์ อิบนุ มุฮัมมัด อิบนุ อบี ไชบะห์ บอกเรา และฉันได้ยินเรื่องนี้จากอับดุลลอฮ์ อิบนุ มุฮัมมัด อิบนุ อบี ไชบะห์ เขากล่าวว่า ซัยด์ อิบนุ อัล-ฮูบับ บอกเรา เขากล่าวว่า อัล-วาลิด อิบนุ อัล-มุฆิเราะห์ อัล-มาอาฟิรี บอกฉัน เขากล่าวว่า อับดุลลอฮ์ อิบนุ บิชร์ อัล-คอษะมี จากอำนาจของบิดาของเขา กล่าวว่า เขาได้ยินท่านศาสดา ขอพระเจ้าอวยพรท่านและประทานสันติสุขแก่ท่าน กล่าวว่า: "คอนสแตนติโนเปิลจะถูกพิชิต และผู้นำของคอนสแตนติโนเปิลจะเป็นผู้นำที่ยอดเยี่ยม และกองทัพนั้นจะเป็นกองทัพที่ยอดเยี่ยม" ดังนั้น ผู้พิชิตจึงหวังว่าหะดีษของท่านศาสดาแห่งศาสนาอิสลามจะนำมาประยุกต์ใช้กับท่านได้ ท่านเติบโตมาอย่างทะเยอทะยาน ทะเยอทะยาน มีการศึกษาดี อ่อนไหว และเปี่ยมด้วยอารมณ์ เป็นกวีผู้เปี่ยมด้วยวรรณกรรม นอกเหนือจากความรู้ด้านสงครามและการเมือง ท่านได้เข้าร่วมสงครามและการพิชิตร่วมกับสุลต่านมูรัด บิดาของท่านเข้ามาควบคุมเมห์เหม็ดผู้พิชิตขึ้นครองราชย์เป็นสุลต่านหลังจากพระราชบิดาสิ้นพระชนม์ในวันที่ 5 เดือนมุฮัรรอม ฮ.ศ. 855 / 7 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1451 พระองค์เริ่มเตรียมการเพื่อยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิล เพื่อทำตามความฝันและเพื่อเป็นเป้าหมายของข่าวดีตามคำทำนาย ขณะเดียวกัน พระองค์ยังทรงอำนวยความสะดวกในการพิชิตรัฐที่เพิ่งก่อตั้งในภูมิภาคบอลข่าน และทำให้ประเทศของพระองค์ไม่หยุดชะงัก ปราศจากศัตรูคอยดักรอหนึ่งในการเตรียมการอันโดดเด่นที่สุดที่พระองค์ทรงกระทำเพื่อการพิชิตอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งนี้ คือการติดตั้งปืนใหญ่ขนาดยักษ์ที่ยุโรปไม่เคยเห็นมาก่อน พระองค์ยังทรงสร้างเรือใหม่ในทะเลมาร์มาราเพื่อปิดกั้นช่องแคบดาร์ดะแนลส์ พระองค์ยังทรงสร้างป้อมปราการขนาดใหญ่ทางฝั่งยุโรปของช่องแคบบอสฟอรัส ซึ่งรู้จักกันในชื่อ รูเมลี ฮิซารี เพื่อควบคุมช่องแคบบอสฟอรัสการพิชิตคอนสแตนติโนเปิลหลังจากที่สุลต่านทรงดำเนินพระราชกรณียกิจที่จำเป็นทั้งหมดเพื่อยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้ว พระองค์ก็เสด็จพร้อมด้วยกองทัพทหารราบและทหารม้า 265,000 นาย พร้อมด้วยปืนใหญ่ขนาดมหึมา มุ่งหน้าสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล เช้าตรู่ของวันอังคารที่ 20 เดือนญุมาดาอุลา ฮิจเราะห์ศักราช 857 / 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 กองกำลังของมุฮัมมัด อัลฟาติฮ์ ประสบความสำเร็จในการบุกโจมตีกำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นหนึ่งในปฏิบัติการทางทหารที่หาได้ยากยิ่งในประวัติศาสตร์ นับแต่นั้นเป็นต้นมา สุลต่านมุฮัมมัดที่ 2 ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นมุฮัมมัด อัลฟาติฮ์ และพระนามนี้ก็ยังคงดำรงอยู่ พระองค์จึงเป็นที่รู้จักในนามนี้เท่านั้นเมื่อพระองค์เสด็จเข้าเมือง พระองค์ลงจากหลังม้า กราบลงต่อพระผู้เป็นเจ้าด้วยความกตัญญู แล้วเสด็จไปยังโบสถ์ฮาเกียโซเฟีย และทรงรับสั่งให้ดัดแปลงเป็นมัสยิด พระองค์ยังทรงสั่งให้สร้างมัสยิดบนพื้นที่ฝังศพของอบู อัยยูบ อัลอันซารี สหายผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ของความพยายามยึดครองเมืองโบราณแห่งนี้ พระองค์ทรงตัดสินพระทัยให้คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวงของรัฐ และทรงตั้งชื่อเมืองว่าอิสลามโบล ซึ่งแปลว่าบ้านแห่งอิสลาม ต่อมาเมืองนี้ถูกบิดเบือนและกลายเป็นที่รู้จักในชื่ออิสตันบูล พระองค์ทรงดำเนินนโยบายที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อชาวเมือง และรับรองว่าชาวเมืองจะสามารถประกอบศาสนกิจได้อย่างอิสระ พระองค์ทรงอนุญาตให้ผู้ที่ออกจากเมืองในช่วงที่ถูกปิดล้อมสามารถกลับบ้านได้การเสร็จสิ้นการพิชิตหลังจากสำเร็จการพิชิตครั้งนี้ ซึ่งเมห์เหม็ดที่ 2 ทรงทำได้สำเร็จในขณะที่ยังทรงพระเยาว์ ยังไม่ถึงยี่สิบห้าปี พระองค์ก็ทรงหันไปทรงพิชิตดินแดนในคาบสมุทรบอลข่าน พระองค์ได้พิชิตเซอร์เบียในปี ค.ศ. 863 หรือ ค.ศ. 1459 พิชิตเพโลพอนนีสในกรีซในปี ค.ศ. 865 หรือ ค.ศ. 1460 พิชิตวัลลาเคียและบ็อกดาน (โรมาเนีย) ในปี ค.ศ. 866 หรือ ค.ศ. 1462 พิชิตแอลเบเนียระหว่างปี ค.ศ. 867 ถึง 884 หรือ ค.ศ. 1463 และ ค.ศ. 1479 และพิชิตบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาระหว่างปี ค.ศ. 867 ถึง 870 หรือ ค.ศ. 1463 และ ค.ศ. 1465 พระองค์ได้เข้าสู่สงครามกับฮังการีในปี ค.ศ. 881 หรือ ค.ศ. 1476 และทรงมุ่งหมายที่จะยึดครองเอเชียไมเนอร์ จึงได้พิชิตทราปซอนในปี ค.ศ. 866 หรือ ค.ศ. 1461หนึ่งในเป้าหมายของเมห์เหม็ดผู้พิชิตคือการเป็นจักรพรรดิแห่งโรมและรวบรวมเกียรติยศใหม่ นอกเหนือจากการพิชิตคอนสแตนติโนเปิล เมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ เพื่อให้บรรลุความหวังอันทะเยอทะยานนี้ เขาจำเป็นต้องยึดครองอิตาลี เพื่อสิ่งนี้ เขาจึงเตรียมยุทโธปกรณ์และอาวุธยุทโธปกรณ์จำนวนมาก เขาสามารถยกพลขึ้นบกและปืนใหญ่จำนวนมากใกล้เมือง “โอทรานโต” ได้ กองกำลังเหล่านี้สามารถยึดปราสาทได้สำเร็จในเดือนญุมาดา อัลอูลา ปีฮิจเราะห์ศักราช 885 / กรกฎาคม ค.ศ. 1480มุฮัมหมัด อัลฟาติห์ตั้งใจจะสร้างเมืองนั้นให้เป็นฐานทัพเพื่อบุกไปทางเหนือในคาบสมุทรอิตาลี จนกระทั่งเขาไปถึงกรุงโรม แต่ความตายมาเยือนเขาในวันที่ 4 ของเดือนรอบีอุลอาวัล ฮ.ศ. 886 / 3 พฤษภาคม ค.ศ. 1481มูฮัมหมัด อัลฟาติห์ นักการเมืองและผู้อุปถัมภ์อารยธรรมความสำเร็จอันโดดเด่นที่สุดของเมห์เหม็ดผู้พิชิตไม่ได้อยู่ที่สนามรบและสงครามที่พระองค์ได้ทรงกระทำตลอดรัชสมัยสามสิบปี ขณะที่จักรวรรดิออตโตมันแผ่ขยายอำนาจอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน หากแต่พระองค์ทรงเป็นรัฐบุรุษผู้ทรงคุณวุฒิ ด้วยความร่วมมือจากมหาเสนาบดีคารามันลี เมห์เหม็ด ปาชา และเลขานุการของพระองค์ เลย์ซาเด เมห์เหม็ด เซเลบี พระองค์สามารถร่างรัฐธรรมนูญที่ใช้พระนามของพระองค์ได้ หลักการพื้นฐานของรัฐธรรมนูญยังคงมีผลบังคับใช้ในจักรวรรดิออตโตมันจนถึงปี ค.ศ. 1255 หรือ ค.ศ. 1839เมห์เหม็ดผู้พิชิต เป็นที่รู้จักในฐานะผู้อุปถัมภ์อารยธรรมและวรรณกรรม เขาเป็นกวีผู้มีชื่อเสียงและมีผลงานบทกวีมากมาย เจ. จาค็อบ นักปราชญ์ตะวันออกชาวเยอรมัน ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาในกรุงเบอร์ลินในปี ค.ศ. 1322 หรือ ค.ศ. 1904 พระองค์อุทิศตนให้กับการอ่านและบริโภควรรณกรรมและบทกวี พระองค์ทรงคบหาสมาคมกับนักวิชาการและกวี โดยคัดเลือกและแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีด้วยความหลงใหลในบทกวี ท่านจึงมอบหมายให้กวีชาห์ดีแต่งบทกวีมหากาพย์ที่บรรยายประวัติศาสตร์ออตโตมัน คล้ายกับชาห์นาเมห์ของเฟอร์โดซี เมื่อใดก็ตามที่ท่านได้ยินชื่อนักวิชาการผู้มีชื่อเสียงในสาขาใดสาขาหนึ่ง ท่านก็จะเสนอความช่วยเหลือทางการเงินหรือเชิญให้เดินทางไปยังประเทศของท่านเพื่อนำความรู้ไปใช้ประโยชน์ เช่นเดียวกับที่ท่านเคยทำกับอาลี กุชจี ซามาร์กันดี นักดาราศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ในแต่ละปี ท่านจะส่งเงินจำนวนมากให้กับควาจา จาฮาน กวีชาวอินเดีย และอับดุลเราะห์มาน จาบี กวีชาวเปอร์เซียเมห์เหม็ดผู้พิชิตนำจิตรกรจากอิตาลีมายังพระราชวังของสุลต่านเพื่อสร้างภาพวาดทางศิลปะและฝึกฝนชาวออตโตมันในศิลปะประเภทนี้แม้ว่าผู้พิชิตจะทรงหมกมุ่นอยู่กับญิฮาด แต่พระองค์ยังทรงห่วงใยเรื่องการบูรณะและการก่อสร้างอาคารอันวิจิตรงดงามอีกด้วย ในรัชสมัยของพระองค์ มีการสร้างมัสยิดมากกว่าสามร้อยแห่ง รวมถึงมัสยิดและมัสยิดประจำชุมชน 192 แห่งในอิสตันบูลเพียงแห่งเดียว นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนและสถาบัน 57 แห่ง และโรงอาบน้ำ 59 แห่งอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่โด่งดังที่สุด ได้แก่ มัสยิดสุลต่านเมห์เหม็ด มัสยิดอาบูอัยยูบอัลอันซารี และพระราชวังโทปกาปึผู้พิชิตเป็นชาวมุสลิมผู้ยึดมั่นในบทบัญญัติของกฎหมายอิสลาม เคร่งครัดในศาสนาและศรัทธา เนื่องด้วยการเลี้ยงดูที่เขาได้รับ ซึ่งมีอิทธิพลต่อเขาอย่างมาก พฤติกรรมทางทหารของเขาเป็นพฤติกรรมที่เจริญแล้ว ซึ่งยุโรปไม่เคยพบเห็นในยุคกลาง และไม่เคยรู้จักมาก่อนในกฎหมายการตายของเขาในฤดูใบไม้ผลิของปี 886 AH / 1481 AD สุลต่านเมห์เหม็ดผู้พิชิตได้เสด็จออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฐานะผู้นำกองทัพขนาดใหญ่ ก่อนออกเดินทาง สุลต่านเมห์เหม็ดผู้พิชิตมีปัญหาสุขภาพ แต่พระองค์ทรงเพิกเฉยเนื่องจากความรักในญิฮาดอย่างแรงกล้าและความปรารถนาที่จะพิชิตดินแดนมาโดยตลอด พระองค์จึงทรงนำทัพด้วยพระองค์เอง พระองค์ทรงมีนิสัยชอบหาทางบรรเทาความเจ็บป่วยด้วยการเข้าร่วมรบ อย่างไรก็ตาม อาการป่วยของพระองค์กลับทรุดลงและรุนแรงขึ้น จึงทรงเรียกแพทย์มารักษา แต่โชคชะตากลับเข้าข้างพระองค์อย่างรวดเร็ว ทั้งการรักษาและยารักษาโรคก็ไม่ได้ผล สุลต่านเมห์เหม็ดผู้พิชิตสิ้นพระชนม์ท่ามกลางกองทัพในวันพฤหัสบดีที่ 4 ของเดือนรอบีอุลเอาวัล 886 AH / 3 พฤษภาคม 1481 AD พระองค์ทรงมีพระชนมายุ 52 พรรษา หลังจากครองราชย์มา 31 ปีไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าสุลต่านผู้พิชิตจะทรงนำกองทัพไปที่ไหน และมีการคาดเดากันอย่างมากมาย พระองค์กำลังมุ่งหน้าไปยังโรดส์เพื่อยึดครองเกาะที่ถูกต่อต้านโดยเมซิห์ ปาชา ผู้บัญชาการของพระองค์หรือไม่ หรือพระองค์กำลังเตรียมเข้าร่วมกองทัพที่ได้รับชัยชนะในอิตาลีตอนใต้ แล้วจึงยกพลไปยังกรุงโรม อิตาลีตอนเหนือ ฝรั่งเศส และสเปนเรื่องนี้ยังคงเป็นความลับที่อัลฟาเตห์เก็บเอาไว้กับตัวเองและไม่เปิดเผยให้ใครทราบ และแล้วความตายก็พรากมันไปนิสัยของผู้พิชิตคือการเก็บความลับของเส้นทางไว้เป็นความลับ ปล่อยให้ศัตรูอยู่ในความมืดและสับสน ไม่มีใครรู้ว่าการโจมตีครั้งต่อไปจะมาถึงเมื่อใด จากนั้นเขาจะติดตามความลับอันแสนสาหัสนี้ด้วยความเร็วดุจสายฟ้าแลบ โดยไม่ปล่อยให้ศัตรูได้เตรียมตัว ครั้งหนึ่งผู้พิพากษาถามเขาว่ากำลังมุ่งหน้าไปทางไหนพร้อมกับกองทัพ ผู้พิชิตตอบว่า "ถ้าข้ามีขนบนเคราให้รู้ ข้าจะถอนมันออกแล้วโยนมันเข้ากองไฟ"เป้าหมายประการหนึ่งของผู้พิชิตคือการขยายการพิชิตของชาวอิสลามจากอิตาลีตอนใต้ไปจนถึงจุดที่อยู่เหนือสุด จากนั้นจึงทำการพิชิตต่อไปยังฝรั่งเศส สเปน และประเทศ ประชาชน และชาติต่างๆ ที่อยู่ไกลออกไปเล่ากันว่าสุลต่านเมห์เหม็ดผู้พิชิตถูกวางยาพิษโดยยาคุบ ปาชา แพทย์ประจำตัว หลังจากที่ชาวเวนิสยุยงให้ลอบสังหาร ยาคุบไม่ใช่มุสลิมตั้งแต่กำเนิด เนื่องจากเกิดในอิตาลี เขาอ้างว่าได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและค่อยๆ วางยาพิษสุลต่าน แต่เมื่อทราบข่าวการรุกราน เขาก็เพิ่มปริมาณยาพิษขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งสุลต่านสวรรคต พระองค์ทรงดำเนินพระราชกิจในสงครามยึดครองดินแดนอย่างต่อเนื่อง เสริมสร้างและพัฒนาประเทศ ซึ่งในระหว่างนั้นพระองค์ทรงบรรลุเป้าหมายของบรรพบุรุษ พิชิตคอนสแตนติโนเปิล อาณาจักรและดินแดนทั้งหมดในเอเชียไมเนอร์ เซอร์เบีย บอสเนีย แอลเบเนีย และโมเรอา พระองค์ยังทรงประสบความสำเร็จในการบริหารราชการแผ่นดินภายในมากมาย ซึ่งทำให้รัฐของพระองค์เจริญรุ่งเรือง และปูทางให้สุลต่านรุ่นต่อๆ มามุ่งเน้นไปที่การขยายอำนาจรัฐและพิชิตดินแดนใหม่ๆความลับของยาคูบถูกเปิดเผยในเวลาต่อมา และทหารองครักษ์ของสุลต่านจึงประหารชีวิตเขา ข่าวการสิ้นพระชนม์ของสุลต่านมาถึงเวนิส 16 วันต่อมา ในจดหมายทางการเมืองที่ส่งถึงสถานทูตเวนิสในกรุงคอนสแตนติโนเปิล จดหมายมีประโยคว่า "อินทรียักษ์ตายแล้ว" ข่าวนี้แพร่กระจายไปทั่วเวนิสและไปทั่วยุโรป และคริสตจักรต่างๆ ทั่วยุโรปเริ่มตีระฆังเป็นเวลาสามวันตามพระบัญชาของพระสันตะปาปาสุลต่านถูกฝังไว้ในสุสานพิเศษที่พระองค์ได้สร้างขึ้นในมัสยิดแห่งหนึ่งที่พระองค์ทรงก่อตั้งขึ้นในอิสตันบูล ส่งผลให้พระองค์ได้รับชื่อเสียงอันน่าประทับใจทั้งในโลกอิสลามและคริสต์พินัยกรรมของมูฮัมหมัด อัลฟาติห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตพินัยกรรมที่เมห์เหม็ดผู้พิชิตเขียนถึงบาเยซิดที่ 2 บุตรชายของเขาบนเตียงมรณะเป็นการแสดงออกถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของเขาอย่างแท้จริง รวมถึงคุณค่าและหลักการที่เขาเชื่อมั่นและหวังว่าผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาจะยึดถือตาม พระองค์ตรัสไว้ในพระดำรัสว่า “ข้ากำลังจะตาย แต่ข้าไม่เสียใจที่ทิ้งผู้สืบทอดเช่นเจ้าไว้เบื้องหลัง จงมีความยุติธรรม ดีงาม และมีเมตตา กรุณาคุ้มครองราษฎรโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ และจงเผยแพร่ศาสนาอิสลาม เพราะนี่คือหน้าที่ของกษัตริย์บนโลก จงให้ความสำคัญกับเรื่องศาสนาเหนือสิ่งอื่นใด และอย่าละทิ้งการยึดมั่นในศาสนา อย่าจ้างคนที่ไม่ใส่ใจศาสนา อย่าหลีกเลี่ยงบาปใหญ่ๆ และหมกมุ่นอยู่กับเรื่องอนาจาร หลีกเลี่ยงนวัตกรรมที่ฉ้อฉล และจงอยู่ห่างจากผู้ที่ยุยงให้เจ้าทำสิ่งเหล่านั้น จงขยายประเทศชาติด้วยญิฮาด และปกป้องเงินในคลังไม่ให้สูญเปล่า อย่ายื่นมือไปช่วยเหลือราษฎรใดๆ เว้นแต่จะปฏิบัติตามหลักศาสนาอิสลาม จงประกันการยังชีพของผู้ยากไร้ และจงให้เกียรติแก่ผู้ที่สมควรได้รับ”เนื่องจากนักวิชาการคือพลังที่แผ่ซ่านไปทั่วรัฐ จงให้เกียรติและให้กำลังใจพวกเขา หากคุณได้ยินชื่อนักวิชาการเหล่านี้ในต่างประเทศ จงพาเขามาหาคุณและให้เกียรติเขาด้วยเงินจงระวัง จงระวัง อย่าให้เงินทองหรือทหารมาหลอกลวง จงระวังการเหินห่างจากชาวชารีอะห์ และจงระวังการโน้มเอียงไปทางการกระทำใดๆ ที่ขัดแย้งกับหลักคำสอนของชารีอะห์ เพราะศาสนาคือเป้าหมายของเรา และการชี้นำคือวิธีการของเรา และด้วยสิ่งนี้เราจึงได้รับชัยชนะจงเรียนรู้บทเรียนนี้จากฉัน: ฉันมาประเทศนี้ในฐานะมดตัวเล็กๆ และพระผู้เป็นเจ้าทรงประทานพรอันยิ่งใหญ่เหล่านี้แก่ฉัน ดังนั้นจงยึดมั่นในเส้นทางของฉัน ทำตามแบบอย่างของฉัน และทำงานเพื่อเสริมสร้างศาสนานี้และให้เกียรติผู้คน อย่าใช้เงินของรัฐไปกับความหรูหราหรือความบันเทิง และอย่าใช้จ่ายเกินความจำเป็น เพราะนั่นเป็นสาเหตุหนึ่งที่ร้ายแรงที่สุดของการทำลายล้าง”จากหนังสือ Unforgettable Leaders โดยพันตรี Tamer Badr ใส่ความเห็น ยกเลิกการตอบคุณต้องเข้าสู่ระบบ เพื่อจะพิมพ์ความเห็น Prevالسابقยุทธการสะพาน التاليจักรวรรดิออตโตมันต่อไป ค้นหา วิจัย