บทนำหนังสือเล่มใหม่ของฉัน Riyad as-Sunnah จาก Sahih al-Kutub as-Sittah ซึ่งมีฮะดีษมากกว่าสามพันบทในหกร้อยหน้า ซึ่งฉันถือว่าเป็นหนังสือที่ดีที่สุดของฉันเลย
โปรดอ่านบทนำเพื่อทำความเข้าใจว่าหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาอะไรบ้าง

หะดีษของศาสดาผู้สูงส่งนั้นเต็มไปด้วยหะดีษที่อ่อนแอและถูกกุขึ้นมากมายซึ่งพิสูจน์ไม่ได้ อย่างไรก็ตาม มีหะดีษที่ดี น่าเชื่อถือ และดีจากท่านศาสดาแห่งอัลลอฮฺ (ซ.บ.) จำนวนมาก เพียงพอ และได้รับการพิสูจน์แล้ว ขออัลลอฮฺทรงอวยพรท่านและประทานสันติสุขแก่ท่าน และจากบรรดาสหาย (ซ.บ.) ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน หะดีษที่ดีนั้นอยู่ในระดับต่ำกว่าหะดีษที่แท้จริง แต่สามารถใช้เป็นหลักฐานและนำไปปฏิบัติได้
ดังนั้น ฉันจึงได้รวบรวมหะดีษที่แท้จริงและดีจากคำพูดที่เชื่อถือได้และมีชื่อเสียงที่สุดของนักวิชาการแห่งหะดีษไว้ในหนังสือเล่มนี้ และฉันได้ใช้แหล่งข้อมูลต่อไปนี้: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah)
ข้าพเจ้าได้คัดเลือกหะดีษที่ถูกต้องและดีจากหนังสือทั้งหกเล่ม โดยอ้างอิงจากหลักฐานที่ได้รับการยืนยันโดยชีค มุฮัมมัด นาซีร อัล-ดิน อัล-อัลบานี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) หนึ่งในนักวิชาการมุสลิมที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคปัจจุบัน ชีค อัล-อัลบานี ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการหะดีษที่มีชื่อเสียงที่สุด ผู้ซึ่งมีความโดดเด่นในด้านวิทยาศาสตร์แห่งการพิสูจน์และการทำให้อ่อนแอลง ชีค อัล-อัลบานี เป็นนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ในด้านศัพท์หะดีษ และนักวิชาการสมัยใหม่ได้กล่าวถึงท่านว่า ท่านได้ฟื้นฟูศาสตร์หะดีษขึ้นหลังจากที่ศาสตร์นี้ถูกลืมเลือนไปแล้ว
ขณะที่รวบรวมหะดีษอันสูงส่งในหนังสือเล่มนี้ ข้าพเจ้าได้ระลึกถึงหะดีษของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่ว่า “จงถ่ายทอดจากข้า แม้เพียงอายะฮฺเดียว และจงเล่าจากวงศ์วานอิสราเอล และไม่มีโทษใด ๆ แก่พวกเจ้า และผู้ใดจงใจโกหกเกี่ยวกับข้า จงให้เขานั่งในไฟนรก”
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (Kh. T) [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 2837]

ดังนั้น ฉันจึงได้คัดเลือกหะดีษที่ถูกต้องและดีมาไว้ในหนังสือเล่มนี้ โดยยึดหลักดังต่อไปนี้:
ก. ถ้าสายการถ่ายทอดหะดีษเป็นสายเดียวกัน และข้อความของหะดีษมีความคล้ายคลึงกันในรายงานที่คล้ายคลึงกันตั้งแต่ 2 รายงานขึ้นไป เช่น
จากรายงานของอบู ซะอีด อัลคุดรี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อเขา ซึ่งกล่าวว่า: ศาสดาแห่งอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา กล่าวว่า: "น้ำหอมที่ดีที่สุดของคุณคือมัสก์"
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (น.) [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 5914]
จากรายงานของอบู ซะอีด อัลคุดรี ขออัลลอฮ์ทรงพอใจในตัวเขา ซึ่งกล่าวว่า: ท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา กล่าวว่า: “น้ำหอมที่ดีที่สุดคือมัสก์”
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (ต, ม, น). [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 1032]
ฉันจึงเลือกหะดีษที่ 2 เพราะมีการเล่าขานหลายเรื่อง
ข- ถ้าหะดีษ 2 บทขึ้นไปมีความคล้ายคลึงกัน เช่น
จากรายงานของอบู ฮุร็อยเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์พอใจในตัวเขา) ว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “เมื่ออิหม่ามกล่าวว่า ‘อัลลอฮ์ทรงได้ยินผู้ที่สรรเสริญพระองค์’ จงกล่าวว่า ‘โอ้ อัลลอฮ์ พระเจ้าของเรา การสรรเสริญแด่พระองค์เป็นของพระองค์’ เพราะคำพูดของผู้ใดสอดคล้องกับคำพูดของเหล่าทูตสวรรค์ บาปที่ผ่านมาของเขาจะได้รับการอภัย”
[เศาะฮีห์]. บรรยายโดย (Kh, M, D, T, N) [เศาะฮิหฺ อัลญะมิอ์: 705].
จากรายงานของอาบู ซะอีด อัลคุดรี (ขออัลลอฮ์พอใจในตัวเขา) ว่าเขาได้ยินศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “เมื่ออิหม่ามกล่าวว่า ‘อัลลอฮ์ทรงได้ยินผู้ที่สรรเสริญพระองค์’ จงกล่าวว่า ‘โอ้ อัลลอฮ์ พระเจ้าของพวกเรา และการสรรเสริญแด่พระองค์เท่านั้น’”
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (ฮ.) [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 706]
ฉันจึงเลือกหะดีษฉบับครอบคลุมที่มีความหมายชัดเจน ดังเช่นหะดีษที่หนึ่ง
C- หะดีษที่กล่าวถึงในซอฮีฮ์ อัล-ญามิอ์ อัล-ซากิร และ อัล-ซิลซิละห์ อัล-ซอฮีฮะห์ โดยอัล-อัลบานี [สำหรับมุสนัดของอิหม่ามอะหมัด อิบนุ ฮัมบัล หรือ อัล-ตะบารอนี หรือ อัล-ฮากิม หรือ อัล-บัยฮะกี] ฉันเคยใส่หะดีษที่คล้ายกับหะดีษเหล่านี้ในถ้อยคำจากหนังสือของอิหม่ามทั้งหกไว้ในหนังสือเล่มนี้
ยกตัวอย่างเช่น หะดีษที่รายงานโดยบุร็อยดะฮ์ อัล-อัสลามีย์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) จากท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ว่า “ผู้ใดให้การผ่อนผันแก่ผู้ที่กำลังลำบาก เขาจะได้รับทานเป็นสองเท่าในแต่ละวันก่อนที่หนี้จะถึงกำหนด เมื่อหนี้ถึงกำหนดและเขาให้การผ่อนผันแก่เขา เขาจะได้รับทานเป็นสองเท่าในแต่ละวัน” [ซอฮีฮ์] รายงานโดย (อะห์มัด อิบนุ ฮัมบัล อิบนุ มาญะฮ์) กล่าวถึงในซอฮีฮ์ อัล-ญามิอ์ หมายเลข [6108] ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงได้รวมถ้อยคำของหะดีษที่พบในสุนัน อิบนุ มาญะฮ์ ไว้ในหนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับในหะดีษนี้
จากรายงานของบุร็อยดะฮ์ อัล-อัสลามีย์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวไว้ว่า “ผู้ใดที่ผ่อนผันให้แก่ผู้ล้มละลายหนึ่งคน จะได้รับทานหนึ่งอย่างต่อวัน และผู้ใดที่ผ่อนผันให้เขาหลังจากพ้นกำหนดเวลาแล้ว จะได้รับทานเช่นนั้นหนึ่งอย่างต่อวัน” [ซอฮีฮ์] รายงานโดย (อิบนุ มาญะฮ์)
ก. ฉันเคยเขียนหะดีษที่ไม่สมบูรณ์ตามที่กล่าวไว้ในซอฮีฮ์อัลญามิอ์ อัลซากีร และอัลซิลซิลาห์ อัลซอฮีฮะห์ โดยอัลอัลบานี จากหนังสือของอิมามทั้งหกท่าน
ตัวอย่างเช่น หะดีษที่ว่า “การถือศีลอดสามวันในแต่ละเดือน ตั้งแต่เดือนรอมฎอนถึงเดือนรอมฎอน เปรียบเสมือนการถือศีลอดตลอดชีวิต”
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (ฮ.ม.ม.) จากหลักฐานของอบู กาตาดา [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 3802]
หะดีษนี้มาจากมุสนัดของอิหม่ามอะหมัด อิบนุ ฮัมบัล และยังไม่ครบถ้วน ดังนั้นฉันจึงได้เพิ่มเติมถ้อยคำที่พบในซอฮีฮ์มุสลิมและใส่ไว้ในหนังสือดังต่อไปนี้
จากรายงานของอบู กอตาดะฮ์ อัลอันศอรี (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ว่าท่านศาสนทูต (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ถูกถามถึงการถือศีลอดของท่าน ท่านศาสนทูต (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เกิดความโกรธ ท่านอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า “เรามีความยินดีในอัลลอฮ์ในฐานะพระเจ้าของเรา อิสลามในฐานะศาสนาของเรา มุฮัมมัดในฐานะศาสนทูตของเรา และคำปฏิญาณของเราเป็นคำปฏิญาณของเรา” จากนั้นท่านถูกถามถึงการถือศีลอดตลอดชีวิตของท่าน ท่านกล่าวว่า “ท่านไม่ได้ถือศีลอดหรือละศีลอด” หรือ “ท่านไม่ได้ถือศีลอดหรือละศีลอด” ท่านกล่าวว่า ท่านถูกถามถึงการถือศีลอดสองวันและการละศีลอดในวันถัดไป ท่านกล่าวว่า “ใครจะทำอย่างนั้นได้?” ท่านกล่าวว่า ท่านถูกถามถึงการถือศีลอดหนึ่งวันและการละศีลอดสองวัน ท่านกล่าวว่า “หากอัลลอฮ์ทรงประทานกำลังให้เราทำเช่นนั้นได้” ท่านกล่าวว่า ท่านถูกถามถึงการถือศีลอดหนึ่งวันและการละศีลอดในวันถัดไป ท่านกล่าวว่า “นั่นคือการถือศีลอดของพี่ชายของฉัน ดาวิด ขอความสันติจงมีแด่ท่าน” ท่านกล่าวว่า ท่านถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันจันทร์ ท่านกล่าวว่า “นั่นคือวันที่ฉันเกิด และเป็นวันที่ฉันถูกส่งมาเป็นศาสดา หรือวันที่วะฮียฺถูกประทานลงมาให้ฉัน” ท่านกล่าวว่า “การถือศีลอดสามวันของทุกเดือน และการถือศีลอดตั้งแต่เดือนรอมฎอนหนึ่งไปยังอีกเดือนหนึ่ง ถือเป็นการถือศีลอดตลอดชีวิต” ท่านถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันอาเราะฟะฮฺ ท่านกล่าวว่า “การถือศีลอดจะลบล้างบาปของปีก่อนและปีถัดไป” ท่านยังถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันอาชูรอด้วย ท่านกล่าวว่า “การถือศีลอดจะลบล้างบาปของปีที่ผ่านมา”
[เศาะฮีหฺ] รายงานโดย (ม.) [เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ: 3802]
E- ถ้อยคำของหะดีษใดๆ ในหนังสือเล่มนี้นำมาจากชื่อต้นของผู้รายงานหะดีษ ตัวอย่างเช่น หากเขียนว่า “บรรยายโดย (M, Kh, D, T, N, H)” ถ้อยคำของหะดีษนั้นจะคล้ายคลึงกันในหนังสือทั้งหกเล่ม และปรากฏอยู่ในหนังสือของนักวิชาการเชค อัล-อัลบานี อย่างไรก็ตาม ถ้อยคำของหะดีษในหนังสือเล่มนี้นำมาจากเศาะฮีหฺมุสลิม ดังนั้นจึงเขียนขึ้นก่อนโดยใช้ตัวย่อ
และฉันไม่ได้กล่าวถึงลำดับการถ่ายทอดในหะดีษ ยกเว้นชื่อของสหายที่รายงานหะดีษอย่างโดดเด่นที่สุด เพื่อให้ผู้อ่านตรวจสอบหนังสือได้ง่ายขึ้นโดยไม่ทำให้ยาวเกินไป เนื่องจากผู้อ่านหลายคนต้องการอ่านเฉพาะข้อความของหะดีษเท่านั้น
Z- ฉันไม่ได้พูดถึงหะดีษในชีวประวัติของท่านศาสดาในหนังสือเล่มนี้ เนื่องจากมีกล่าวถึงในหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับชีวประวัติของท่านศาสดาและชีวประวัติของบรรดาสหาย ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในพวกเขา
H- ความหมายของคำที่ยากบางคำในหะดีษได้ถูกวางไว้ท้ายหน้าแต่ละหน้าเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหะดีษได้ง่ายที่สุด
ต- หะดีษทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้มีเครื่องหมายกำกับเสียงเพื่อให้สามารถอ่านได้อย่างถูกต้อง

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นในต้นปี 2009 และเสร็จสมบูรณ์ในปี 2019 นี่คือความพยายามที่เราแสวงหาเพื่อรับใช้ศาสนาอันยิ่งใหญ่ของเราและสนับสนุนศาสดาของเราผู้เป็นตราประทับของบรรดาศาสนทูต ﷺ ผ่านสิ่งที่ท่านได้กล่าวและทำเพื่อประโยชน์ของพี่น้องของเรา ตามพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ: {แท้จริง ในศาสดาของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับพวกท่านนั้นมีแบบอย่างอันดีงามสำหรับผู้ที่หวังในอัลลอฮฺและวันปรโลก และ [ผู้ที่] รำลึกถึงอัลลอฮฺบ่อยครั้ง} [อัล-อะฮฺซาบ: 22] เราขอต่อพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจให้เป็นประโยชน์และทำให้การงานของเราจริงใจเพื่อพระองค์ {ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าของเรา โปรดอย่าตำหนิพวกเรา หากพวกเราลืมหรือทำผิดพลาด} พระองค์เป็นผู้ที่เพียงพอสำหรับพวกเรา และพระองค์คือผู้จัดสรรกิจการที่ดีที่สุด
ไคโร 18 ชะอ์บาน 1440 ฮ.ศ.
ตรงกับวันที่ 24 เมษายน 2562
ทาเมอร์ บาดร์