หากพี่น้องท่านใดซื้อหนังสือของผม (ริยาด อัส-ซุนนะห์ มิน เศาะฮีหฺ อัล-กุตุบ อัล-ซิตตะฮะฮฺ) ท่านจะพบว่าผมได้ใส่หะดีษที่ผมค้นพบในภายหลังว่าไม่ถูกต้องไว้ว่า “สารและความเป็นนบีได้สิ้นสุดลงแล้ว ดังนั้นจึงไม่มีศาสนทูตหรือนบีคนใดหลังจากผม” ในหน้า 336 ผมก็เช่นเดียวกับท่าน ผมเชื่อว่าท่านนบี ﷺ คือตราประทับของบรรดานบีและตราประทับของบรรดาศาสนทูตเช่นกัน ผมเขียนหนังสือ (ริยาด อัส-ซุนนะห์ มิน เศาะฮีหฺ อัล-กุตุบ อัล-ซิตตะฮะฮฺ) เสร็จเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2019 เพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนที่ผมจะอ่านซูเราะฮฺอัด-ดุคอน และตีความมันในมุมมองที่แตกต่างออกไป และพบว่าอัลลอฮฺจะส่งศาสนทูตคนใหม่มาเตือนเราถึงการลงโทษด้วยควัน
เมื่อผมใส่หะดีษนี้ลงไป ผมยึดถือตามคำกล่าวของเชคอัล-อัลบานี แต่ผมทำผิดพลาด เพราะไม่ได้ตรวจสอบความถูกต้องของหะดีษนั้นในขณะนั้น ผมเชื่อว่าหะดีษนี้เป็นหะดีษที่ชัดเจนและครอบคลุม ไร้ที่ติ และไม่มีข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับความถูกต้องของหะดีษนี้
การทำผิดพลาดไม่ใช่เรื่องน่าอาย แต่ความน่าอายคือการดื้อรั้นและทำผิดพลาดต่อไปหลังจากที่รู้ความจริงแล้ว
สรรเสริญพระเจ้า ฉันได้ตีพิมพ์ข้อผิดพลาดนี้ในหนังสือของฉัน (The Awaited Messages) หลังจากนั้น และฉันได้กล่าวถึงหลักฐานมากมายที่ชี้แจงถึงความไม่ถูกต้องของหะดีษที่นักวิชาการพึ่งพาว่าอาจารย์ของเรา มุฮัมหมัด ขอความสันติและความเมตตาจงมีแด่ท่าน ไม่เพียงแต่เป็นตราประทับของบรรดาศาสดาเท่านั้น และชารีอะห์ของท่านเป็นตราประทับสุดท้าย ดังที่ได้กล่าวไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์ แต่ท่านยังเป็นตราประทับของบรรดาร่อซูลด้วย และนี่คือสิ่งที่ฉันได้ชี้ให้เห็นในบทความก่อนหน้านี้

ฉันขออภัยอย่างจริงใจสำหรับความผิดพลาดนี้ต่อผู้ที่ซื้อหนังสือของฉัน (ริยาด อัส-ซุนนะห์ จากซอฮีฮ์ อัล-กุตุบ อัส-ซิตตะห์)