பிப்ரவரி 4, 2020
எனது புத்தகம் (தி வெயிட்டிங் லெட்டர்ஸ்) வெளியானதிலிருந்து, நான் நான்கு வகையான மக்களைச் சந்தித்து வருகிறேன்.
முதல் வகை:
அவர்கள்தான் ஒவ்வொரு புதிய யோசனையையும் தாக்குபவர்கள். அவர்களின் மனம் மூடியிருக்கும், சிறு வயதிலிருந்தே அவர்கள் வளர்த்த எந்த நம்பிக்கைகளையும் மாற்ற அவர்கள் விரும்புவதில்லை. அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு எதிராக நான் செயல்பட்டதால் அவர்கள் என்னைத் தாக்குகிறார்கள். அவர்கள் என் புத்தகத்தைப் படிக்கவோ அல்லது என்னுடன் விவாதிக்கவோ கூட மறுக்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர் என்னை தங்கள் நண்பர்கள் பட்டியலிலிருந்து நீக்கிவிட்டனர். "எங்கள் தந்தையர் இதைச் செய்வதைக் கண்டோம்" என்ற சொற்றொடர் அவர்களுக்குப் பொருந்தும்.
இரண்டாவது வகை:
அவர்கள் தனிநபர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள். ஷேக்கைப் பின்பற்றுபவர், அவரது ஷேக் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்படாவிட்டால், எனது புத்தகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார். அவரது ஷேக் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்பட்டால், அவர் தனது ஷேக்கின் கருத்தை நம்புவார், இதன் விளைவாக அவர் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்படுவார். இந்த வகையினர் எனது புத்தகத்தை ஆயிரம் முறை படித்தாலும், நான் அவருக்கு குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து வழங்கிய ஆதாரங்களால் அவர் நம்ப மாட்டார். அவரது பார்வையில், அவரது ஷேக்கின் கருத்து குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளதை விட உயர்ந்தது. இந்த வகையினர் என்னை கடுமையாக தாக்குகிறார்கள், மேலும் அவரை நம்ப வைப்பதும் எனக்கு கடினம். அவர் தனது மனதை தனது ஷேக்கிடம் ஒப்படைத்துவிட்டதால், அவரை தனிப்பட்ட முறையில் நம்ப வைப்பதை விட அவரது ஷேக்கை நம்ப வைப்பது எளிது.
மூன்றாவது வகை:
நான் சந்திக்கும் மக்களில் பெரும்பாலோர் அவர்கள்தான். என் புத்தகம் அவர்களைப் பாதித்து, அவர்களின் மனதை மாற்றிவிடுமோ என்ற பயத்தில் அவர்கள் அதைப் படிக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் கேரவனுடன் செல்கிறார்கள், பெரும்பாலான மக்கள், அல்லது அல்-அஸ்ஹர், என் புத்தகத்துடன் உடன்படுவதைக் கண்டால், அவர்களின் மனம் உடனடியாக மாறும். இந்த மக்கள் என்னைத் தாக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு போட்டியின் முடிவுக்காகக் காத்திருக்கும் பார்வையாளர்களைப் போன்றவர்கள். நான் அதிகம் சந்தித்தவர்கள் அவர்கள்தான்.
நான்காவது வகை:
இவர்கள் சிலர்தான், அவர்கள் எனக்கு ஆதரவை பகிரங்கமாக அறிவித்தாலும் சரி, மறைத்தாலும் சரி, எனக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். இந்த மக்கள் தங்கள் மனதைப் பயன்படுத்தி, சுயமாக சிந்திக்கிறார்கள், யாருடைய கருத்துக்காகவும் காத்திருக்க மாட்டார்கள், தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான புத்தகங்களைப் படித்தவுடன் தங்கள் கருத்துக்களும் நம்பிக்கைகளும் மாறும் என்று அவர்கள் பயப்படுவதில்லை. அவர்களும் என்னைப் போலவே இருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, நான் தோரா, பைபிள் மற்றும் ஷியா மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்கள் மற்றும் பல பிரிவுகள் பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தேன், ஆனால் நான் என் நம்பிக்கைகளை மாற்றவில்லை, அத்தகைய புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது நமக்கு ஏற்படும் சோதனையைப் பற்றி நான் பயப்படவில்லை. நான் இன்னும் ஒரு சுன்னி முஸ்லிம், எனவே நான்காவது வகையினர் மனதில் எனக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் என்று நான் உணர்கிறேன், அவர்களுடன் கால் மணி நேரம் பேசிய பிறகு, அல்லது என் புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகளைப் படித்ததன் மூலம், அல்லது என் முழு புத்தகத்தையும் படித்ததன் மூலம். நான் அவர்களுக்கு என் தொப்பியைக் காட்டி, அவர்களை மிகவும் வணங்குகிறேன்.
இந்தக் கட்டுரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள கருத்து, நான் நேர்காணல் செய்தவர்களில் பெரும்பாலோரைக் குறிக்கும் மூன்றாவது வகைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
நீங்க எந்த ரகம்?
முதல் வகை:
அவர்கள்தான் ஒவ்வொரு புதிய யோசனையையும் தாக்குபவர்கள். அவர்களின் மனம் மூடியிருக்கும், சிறு வயதிலிருந்தே அவர்கள் வளர்த்த எந்த நம்பிக்கைகளையும் மாற்ற அவர்கள் விரும்புவதில்லை. அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு எதிராக நான் செயல்பட்டதால் அவர்கள் என்னைத் தாக்குகிறார்கள். அவர்கள் என் புத்தகத்தைப் படிக்கவோ அல்லது என்னுடன் விவாதிக்கவோ கூட மறுக்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர் என்னை தங்கள் நண்பர்கள் பட்டியலிலிருந்து நீக்கிவிட்டனர். "எங்கள் தந்தையர் இதைச் செய்வதைக் கண்டோம்" என்ற சொற்றொடர் அவர்களுக்குப் பொருந்தும்.
இரண்டாவது வகை:
அவர்கள் தனிநபர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள். ஷேக்கைப் பின்பற்றுபவர், அவரது ஷேக் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்படாவிட்டால், எனது புத்தகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார். அவரது ஷேக் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்பட்டால், அவர் தனது ஷேக்கின் கருத்தை நம்புவார், இதன் விளைவாக அவர் எனது புத்தகத்தால் நம்பப்படுவார். இந்த வகையினர் எனது புத்தகத்தை ஆயிரம் முறை படித்தாலும், நான் அவருக்கு குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து வழங்கிய ஆதாரங்களால் அவர் நம்ப மாட்டார். அவரது பார்வையில், அவரது ஷேக்கின் கருத்து குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளதை விட உயர்ந்தது. இந்த வகையினர் என்னை கடுமையாக தாக்குகிறார்கள், மேலும் அவரை நம்ப வைப்பதும் எனக்கு கடினம். அவர் தனது மனதை தனது ஷேக்கிடம் ஒப்படைத்துவிட்டதால், அவரை தனிப்பட்ட முறையில் நம்ப வைப்பதை விட அவரது ஷேக்கை நம்ப வைப்பது எளிது.
மூன்றாவது வகை:
நான் சந்திக்கும் மக்களில் பெரும்பாலோர் அவர்கள்தான். என் புத்தகம் அவர்களைப் பாதித்து, அவர்களின் மனதை மாற்றிவிடுமோ என்ற பயத்தில் அவர்கள் அதைப் படிக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் கேரவனுடன் செல்கிறார்கள், பெரும்பாலான மக்கள், அல்லது அல்-அஸ்ஹர், என் புத்தகத்துடன் உடன்படுவதைக் கண்டால், அவர்களின் மனம் உடனடியாக மாறும். இந்த மக்கள் என்னைத் தாக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு போட்டியின் முடிவுக்காகக் காத்திருக்கும் பார்வையாளர்களைப் போன்றவர்கள். நான் அதிகம் சந்தித்தவர்கள் அவர்கள்தான்.
நான்காவது வகை:
இவர்கள் சிலர்தான், அவர்கள் எனக்கு ஆதரவை பகிரங்கமாக அறிவித்தாலும் சரி, மறைத்தாலும் சரி, எனக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். இந்த மக்கள் தங்கள் மனதைப் பயன்படுத்தி, சுயமாக சிந்திக்கிறார்கள், யாருடைய கருத்துக்காகவும் காத்திருக்க மாட்டார்கள், தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான புத்தகங்களைப் படித்தவுடன் தங்கள் கருத்துக்களும் நம்பிக்கைகளும் மாறும் என்று அவர்கள் பயப்படுவதில்லை. அவர்களும் என்னைப் போலவே இருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, நான் தோரா, பைபிள் மற்றும் ஷியா மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்கள் மற்றும் பல பிரிவுகள் பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தேன், ஆனால் நான் என் நம்பிக்கைகளை மாற்றவில்லை, அத்தகைய புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது நமக்கு ஏற்படும் சோதனையைப் பற்றி நான் பயப்படவில்லை. நான் இன்னும் ஒரு சுன்னி முஸ்லிம், எனவே நான்காவது வகையினர் மனதில் எனக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் என்று நான் உணர்கிறேன், அவர்களுடன் கால் மணி நேரம் பேசிய பிறகு, அல்லது என் புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகளைப் படித்ததன் மூலம், அல்லது என் முழு புத்தகத்தையும் படித்ததன் மூலம். நான் அவர்களுக்கு என் தொப்பியைக் காட்டி, அவர்களை மிகவும் வணங்குகிறேன்.
இந்தக் கட்டுரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள கருத்து, நான் நேர்காணல் செய்தவர்களில் பெரும்பாலோரைக் குறிக்கும் மூன்றாவது வகைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
நீங்க எந்த ரகம்?
TA 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
NE 
SI 
SW 
AM