புரட்சிக்கு முன்பு நான் ஆயுதப்படைகளில் அதிகாரியாக இருந்தபோது எனது முதல் புத்தகத்தை ரகசியமாக எழுதி வெளியிட்டேன். அது "துன்பத்தின் மீதான பொறுமையின் நல்லொழுக்கம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகம். நான் 2009 இல் ஷேக் முகமது ஹாசனை சந்தித்தேன், அவர் இந்த புத்தகத்திற்கு ஒரு அறிமுகத்தை எழுத ஒப்புக்கொண்டார். அது பின்வருமாறு:

"துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் பொறுமையின் நல்லொழுக்கம்" என்ற புத்தகத்திற்கு ஷேக் முஹம்மது ஹாசனின் அறிமுகம்.
அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், அல்லாஹ்வின் தூதர் மீது அல்லாஹ்வின் பிரார்த்தனைகளும் சாந்தியும் உண்டாகட்டும், அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு சாந்தியை வழங்குவானாக.
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் பொறுமையை தோல்வியடையாத குதிரையாகவும், வெல்ல முடியாத படையாகவும், அழிக்க முடியாத கோட்டையாகவும் ஆக்கினான். சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ், பொறுமைசாலிகள் அல்லாஹ்வின் துணையில் இருப்பதாகவும், அவர்களை நேசிப்பதாகவும் கூறினான். என்ன ஒரு மரியாதை!!
எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறினான்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கிறான்." (அல்-பகரா: 153)
எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறினார்: "மேலும் அல்லாஹ் பொறுமையாளரை நேசிக்கிறான்." (ஆலி இம்ரான்: 146)
மேலும், மார்க்கத்தின் தலைமையை பொறுமை மற்றும் உறுதிப்பாட்டைச் சார்ந்ததாக ஆக்கினார், எனவே, எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறினார்: "அவர்கள் பொறுமையாகவும், நம் அத்தாட்சிகளில் உறுதியாகவும் இருந்தபோது, நம் கட்டளைப்படி வழிகாட்டும் தலைவர்களை அவர்களில் இருந்து நாம் ஆக்கினோம்." [அஸ்-சஜ்தா: 24]
மற்றவர்களுக்காகச் சேகரிக்காத நற்செய்திகளை பொறுமையாளர்களுக்காக அவன் சேகரித்து வைத்தான், எனவே, மிக உயர்ந்தவனாகிய அவன் கூறினான்: "நிச்சயமாக நாம் உங்களை பயத்தாலும், பசியாலும், செல்வங்களாலும், உயிர்களாலும், விளைச்சல்களாலும் இழப்பால் சோதிப்போம், ஆனால் பொறுமையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவோம். (155) அவர்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும்போது, "நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாங்கள் அவனிடமே திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறுவார்கள். (156) அவர்களுக்குத் தங்கள் இறைவனிடமிருந்து அருட்கொடைகளும், கருணையும் உண்டு. மேலும், அவர்கள்தான் நேர்வழி பெற்றவர்கள்." (157) [அல்-பகரா]
பின்னர், சொர்க்கத்தில் பொறுமைசாலிகளின் கண்ணியத்தை, அவர்களை வரவேற்கவும், வாழ்த்தவும் தேவதூதர்கள் உள்ளே நுழைவதன் மூலம் சர்வவல்லவர் விளக்கினார். சர்வவல்லமையுள்ள அவர் கூறினார்: "மேலும், வானவர்கள் ஒவ்வொரு வாயிலிலிருந்தும் அவர்கள் மீது நுழைந்து, 'நீங்கள் பொறுமையாக இருந்ததற்காக உங்களுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும். இறுதி வீடு சிறந்தது!'" (அல்-ர'த்).
அவர்களுடைய தகுதியையும், வரம்பற்ற வெகுமதியையும் அவர் சுருக்கமாகக் கூறினார், "பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே அவர்களின் வெகுமதி முழுமையாகக் கொடுக்கப்படும், கணக்கில்லாமல்." (அஸ்-ஜுமர்: 10)
ஆம், பொறுமை என்பது அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, அதன் சுவை கசப்பானது, ஆனால் அதன் விளைவுகள் தேனை விட இனிமையானவை.
பொறுமை என்றால் என்ன?
மொழியில் பொறுமை: தடுப்பு மற்றும் சிறைவாசம்.
இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி பொறுமை என்பது கவலைப்படுவதிலிருந்து தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது, நாக்கைப் புகார் செய்வதிலிருந்து கட்டுப்படுத்துவது, மற்றும் கைகால்களை பாவங்களைச் செய்வதிலிருந்து கட்டுப்படுத்துவது.
* இது மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
கட்டளைக்கு பொறுமை. அதாவது, கீழ்ப்படிதலுடன் பொறுமை.
- மேலும் தடைசெய்யப்பட்டதைத் தவிர்ப்பதில் பொறுமை. அதாவது, பாவத்தைத் தவிர்ப்பதில் பொறுமை.
- விதியை எதிர்கொள்ளும் பொறுமை. அதாவது, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அடியானுக்கு விதித்துள்ள பேரழிவுகள் மற்றும் சோதனைகளை எதிர்கொள்ளும் பொறுமை.
அழகான பொறுமை என்பது, அதன் உரிமையாளர் உயர்ந்த, மகத்துவமிக்க அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடுவது, மக்கள் தன்னை பொறுமையற்றவர் என்று சொல்வார்கள் என்ற பயத்தினாலோ, மக்கள் தன்னை பொறுமையுள்ளவர் என்று சொல்வார்கள் என்ற அலங்காரத்தினாலோ அல்ல. மாறாக, அவர் பொறுமையாக இருக்கிறார், அல்லாஹ்வின் நன்மை தீமை இரண்டையும் நம்புகிறார், வலியையும் குறைகளையும் தாண்டி உயர்ந்தவர்.
விசாரணையில் இரண்டு வகையான புகார்கள் உள்ளன:
கடவுளிடம் ஒரு புகார், கடவுளிடமிருந்து ஒரு புகார்!!
கடவுளிடம் புகார் செய்வதைப் பொறுத்தவரை, அது பொறுமைக்கு முரணாக இல்லை, யாக்கோபின் அறிவிப்பில் கடவுள் கூறினார், அவர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்: "எனவே பொறுமை மிகவும் பொருத்தமானது, மேலும் நீங்கள் வர்ணிக்கிறவற்றிலிருந்து உதவி தேடப்படுபவர் அல்லாஹ்வே." (யூசுப்: 18)
இருப்பினும், அவர் தனது புகாரை கடவுளிடம் எழுப்பினார், "நான் என் துன்பத்தையும் துக்கத்தையும் கடவுளிடம் மட்டுமே முறையிடுகிறேன்" (யூசுப்: 86).
எல்லாம் வல்ல கடவுள் யோபைப் புகழ்ந்தார், அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும், ஆனால் அவர் கடவுளிடம் தனது புகாரை எழுப்பினார்: "யோபு, அவர் தனது இறைவனிடம், 'நிச்சயமாக, துன்பம் என்னைப் பிடித்துவிட்டது, மேலும் நீ கருணையாளர்களில் மிகவும் கருணையாளர்' என்று அழைத்தபோது" (அல்-அன்பியா: 83)
இந்த உலகம் சோதனை மற்றும் சோதனையின் இடம் என்பதையும், அதன் மகிழ்ச்சி கனவுகளும் ஒரு விரைவான நிழலும் என்பதையும் ஞானமுள்ள விசுவாசி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அது உங்களை கொஞ்சம் சிரிக்க வைத்தால், அது உங்களை நிறைய அழ வைக்கிறது. அது உங்களை ஒரு நாள் மகிழ்ச்சியாக வைத்திருந்தால், அது உங்களை வாழ்நாள் முழுவதும் சோகமாக்குகிறது. அது உங்களுக்கு கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியைத் தந்தால், அது நீண்ட காலத்திற்கு உங்களை இழக்கச் செய்கிறது. ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சிக்கும் ஒரு துக்கம் இருக்கிறது!!
ஞானி என்பவர் தனது நுண்ணறிவு எனும் கண்ணாலும், தனது நம்பிக்கை எனும் ஒளியாலும் பார்த்து, தனக்கு நேர்ந்தது தன்னைத் தவறவிட்டிருக்க முடியாது, தன்னைத் தவறவிட்டது தனக்கு நேர்ந்திருக்க முடியாது என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர். எனவே, பொறுமையாளரின் வெகுமதியைப் புரிந்துகொள்ள, அவர் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் வேதத்தையும், அவரது தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சுன்னாவையும் பார்க்கிறார்.
பின்னர் அவர் துன்பப்பட்டவர்களின், குறிப்பாக தூதர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் குளிர்ச்சியுடன் பேரழிவுகள் மற்றும் சோதனைகளின் நெருப்பை அணைக்கட்டும்.
பின்னர், அவர் பூமியிலுள்ள மக்களிடையே பார்த்துத் தேடினால், அவர்களில் ஒரு அன்பான நபரின் இழப்பால் அல்லது விரும்பத்தகாத ஒன்று நிகழ்ந்ததால் துன்பப்படும் ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரையும் அவர் காணமாட்டார்!!
சோதனைகளும் இன்னல்களும் அதிகமாகவும், சோதனைகளும் இன்னல்களும் கடுமையாகவும் இருக்கும் இந்தக் காலத்தில் நமக்கு எவ்வளவு நிலையான நினைவூட்டல் தேவை.
துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் பொறுமை, துன்பங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்வது, துன்பங்களின் வகைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, தூதர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது மற்றும் இந்த உன்னத தலைப்பு தொடர்பான பிற முக்கிய பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி.
இது குறித்து எங்கள் அன்பு சகோதரர் தாமர் பத்ரிடமிருந்து ஒரு நல்ல செய்தி என் கைகளில் உள்ளது. கடவுள் அவருக்கு நன்மையை வெகுமதியாகக் கொடுத்து, நம்மையும் அவரையும் பொறுமையுள்ளவர்களாக ஆக்கட்டும், இந்த மதத்தின் வெற்றியால் நம் அனைவரையும் அவர் மகிழ்விப்பாராக. தீர்க்கதரிசிகளின் தலைவர் மீதும், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் அனைவரின் மீதும் கடவுளின் பிரார்த்தனைகளும் சாந்தியும் உண்டாகட்டும்.
எழுதியவர்
அபு அகமது ஷேக் முஹம்மது ஹசன்
துல்-கீதா 1430 ஹிஜ்ரி