ஒரு தூதருக்கும் நபிக்கும் வித்தியாசம் உள்ளதா? என்று ஷேக் முஹம்மது இப்னு சாலிஹ் அல்-உதைமீன் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் கூறினார்: ஆம், அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஒரு நபி என்பது கடவுள் ஒரு சட்டத்தை வெளிப்படுத்தியவருக்கும் அதை அறிவிக்கும்படி கட்டளையிடவில்லை, மாறாக அதை வெளிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் இல்லாமல் தனது சொந்த மனதில் அதைச் செயல்படுத்துகிறார்.
ஒரு தூதர் என்பவர் கடவுள் ஒரு சட்டத்தை இறக்கி, அதை எடுத்துரைத்து அதை செயல்படுத்தும்படி கட்டளையிட்ட ஒருவரே. ஒவ்வொரு தூதரும் ஒரு நபி, ஆனால் ஒவ்வொரு நபியும் ஒரு தூதர் அல்ல. தூதர்களை விட அதிகமான நபிமார்கள் உள்ளனர். குர்ஆனில் கடவுள் சில தூதர்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளார், மற்றவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஆனால் இந்த ஃபத்வாவில் உள்ள அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு மாறாக, நான் புனித குர்ஆனின் இரண்டு வசனங்களுடன் விலகிச் சென்றேன்.

எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறினார்: (நற்செய்தி மற்றும் எச்சரிக்கை தூதர்கள், அதனால் தூதர்களுக்குப் பிறகு மனிதர்களுக்கு கடவுளுக்கு எதிராக எந்த வாதமும் இருக்காது. மேலும் கடவுள் எப்போதும் வல்லமை மிக்கவராகவும் ஞானமுள்ளவராகவும் இருக்கிறார்.)
சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் கூறினார்: "மனிதகுலம் ஒரே சமூகமாக இருந்தது, பின்னர் கடவுள் தீர்க்கதரிசிகளை நற்செய்தியாளர்களாகவும் எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் அனுப்பினார், மேலும் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்களிடையே தீர்ப்பளிக்க அவர்களுடன் வேதத்தை உண்மையாக அனுப்பினார்."
இரண்டு வசனங்களும், தீர்க்கதரிசியும் தூதரும் தங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதை குர்ஆனின் வாசகத்தின்படி தெரிவிக்கின்றனர் என்பதையும், அவர்களில் எவருக்கும் விதிவிலக்கு இல்லை என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. மக்களைப் பற்றிய ஒரு விஷயம் தூதருக்கோ அல்லது தீர்க்கதரிசியுக்கோ வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அவர் அதை மக்களுக்கு தெரிவிக்காமல் இருப்பது தர்க்கரீதியானதா?

எனவே, நான் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவுடன் முரண்பட்டேனா அல்லது அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துடன் முரண்பட்டேனா?
இதன் மூலம் நான் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து தேவையால் மார்க்கத்தில் அறியப்பட்ட ஒன்றை மறுக்கிறேனா, அல்லது அறிஞர்களின் ஃபத்வாக்களின் அடிப்படையில் மார்க்கத்தில் தேவையால் அறியப்பட்ட ஒன்றை மறுக்கிறேனா?
ஃபத்வாக்கள் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவை விட உயர்ந்த தரத்தில் இருக்கும்போது, அவர்களின் பார்வையில், அவசியத்தால் மதத்திலிருந்து அறியப்பட்ட ஒன்றை நான் மறுக்கிறேன் என்ற உண்மையை நான் வரவேற்கிறேன்.