இந்தக் கட்டுரையைப் படிப்பதற்கு முன், நீங்கள் (எங்கள் முன்னோர்கள் இதைச் செய்வதை நாங்கள் கண்டோம்) பின்பற்றுபவராக இருந்தால், இந்தக் கட்டுரையைப் படித்து உங்கள் நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம். முஸ்லிம்களிடையே ஒரு பெரிய கலவரத்தைத் தூண்டிவிட்டதாக நான் குற்றம் சாட்டுபவர்களில் நீங்களும் ஒருவராக இருந்தால், தற்போது விளம்பரப்படுத்தப்படுவது போல், இந்தக் கட்டுரையை நீங்கள் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இல்லையெனில், உங்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கையை நான் மாற்றி, இந்தக் கட்டுரையால் உங்களைத் தூண்டுவேன். இந்தக் கட்டுரை சிந்திக்கவும் சிந்திக்கவும் விரும்புபவர்களுக்கானது, தங்கள் நம்பிக்கைகளை மாற்றிக்கொள்ள விரும்புபவர்களுக்கானது, ஆனால் என் புத்தகத்தை (எதிர்பார்க்கப்பட்ட கடிதங்கள்) படிக்க பயந்தவர்களுக்கானது அல்லது படிக்க முடியாமல் போனவர்களுக்கானது அல்லது புத்தகங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வம் இல்லாதவர்களுக்கானது. நான் ஒரு அத்தியாயத்தை மட்டும் சுருக்கமாகக் கூறுவேன், அது புகை பற்றிய அத்தியாயம், இருப்பினும் எனது புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதைச் சுருக்கமாகக் கூறுவதில் எனக்கு விருப்பமில்லை, ஏனெனில் இந்த சுருக்கமானது எனது புத்தகத்தில் நான் வழங்கிய அனைத்து ஆதாரங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்யாது, இதன் விளைவாக இந்தக் கட்டுரையில் நான் குறிப்பிடாத பகுதிகளில் பதில்கள் காணப்படும் கருத்துகள் மற்றும் கேள்விகளைக் காண்பேன். இருப்பினும், எனது புத்தகமான "தி அவேய்டட் லெட்டர்ஸ்" இல் புகை பற்றிய அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்டுள்ள சிலவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூற நான் கடுமையாக முயற்சிப்பேன். நான் தொடங்கிய இடத்திலிருந்தும், என் நம்பிக்கை எப்படி மாறியது என்பதிலிருந்தும், நமது மாஸ்டர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனிலும் சுன்னாவிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை மட்டுமே, பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் நம்புவது போல் தூதர்களின் முத்திரை அல்ல என்ற எனது நம்பிக்கை எவ்வாறு மாறியது என்பதிலிருந்தும் நான் உங்களிடமிருந்து தொடங்குவேன். ஆரம்பம் சூரத் அத்-துகான், அதை நான் உங்கள் அனைவரையும் போலவே எண்ணற்ற முறை படித்தேன், ஆனால் அதில் எதையும் நான் கவனிக்கவில்லை. இருப்பினும், மே 2019 இல், நான் அதைப் படித்து, அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள நீண்ட நேரம் அங்கேயே நிறுத்தினேன். என்னுடன் வாருங்கள், அதைப் படித்து ஒன்றாகச் சிந்திப்போம். அல்லாஹ் கூறினான்: {வானம் ஒரு தெளிவான புகையை வெளிப்படுத்தும் நாளை எதிர்பார்த்திருங்கள். (10) மக்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும். இது ஒரு வேதனையான தண்டனை. (11) எங்கள் இறைவா! எங்களை விட்டும் தண்டனையை நீக்குவாயாக; நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். (12) அவர்களிடம் ஒரு தெளிவான தூதர் வந்திருக்கும் போது, அவர்கள் எவ்வாறு நினைவூட்டலைப் பெறுவார்கள்? (13) பின்னர் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, "ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்" என்று கூறினர். (14) நிச்சயமாக, நாம் தண்டனையை நீக்குவோம். சிறிது நேரம் கழித்து, நிச்சயமாக, நீங்கள் திரும்பி வருவீர்கள். (15) நாம் மிகப்பெரிய தண்டனையைத் தாக்கும் நாள். நிச்சயமாக, நாம் பழிவாங்குவோம். (16) [அத்-துகான்]
அப்போது நான் என்னையே கேட்டுக்கொண்ட கேள்விகள் மற்றும் உங்களிடம் கேட்கும் கேள்விகள்:
இந்த முழு வசனங்களும் எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பேசுகின்றனவா அல்லது கடந்த காலத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பேசுகின்றனவா? நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், அதாவது கடந்த காலத்தில் புகை ஏற்பட்டிருந்தால், மறுமை நாளின் முக்கிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாக புகையைக் குறிப்பிடும் ஹதீஸ்கள் மற்றும் குர்ஆன் வசனங்களின் கதி என்ன? இந்த வசனங்கள் எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பேசுகின்றன என்றால், சூரத்துல் அத்-துகான் வசனம் 13 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தெளிவான தூதர் யார்? இப்போது இந்த வசனங்களை மே 2019 இல் நான் படித்தது போல் ஒரு முறை, இரண்டு முறை மற்றும் பத்து முறை கவனமாகப் படித்து, அவற்றின் விளக்கங்களை ஒன்றோடொன்று காலவரிசைப்படி இணைக்கவும். அதாவது, ஒரு வசனத்தை நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நிகழ்ந்ததாகவும், மற்றொரு வசனத்தை எதிர்காலத்தில் நிகழ்ந்ததாகவும் விளக்க வேண்டாம். அதாவது, இந்த வசனங்கள் அனைத்தையும் ஒரு முறை கடந்த காலத்தில் நடந்ததாகவும், மற்றொரு முறை எதிர்காலத்தில் நடந்ததாகவும் அவர் விளக்கினார். இப்போது என்ன கண்டுபிடித்தீர்கள்? இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நடந்தவை என்று நீங்கள் விளக்கும்போது, நீங்கள் இரண்டு பிரச்சனைகளைச் சந்திப்பீர்கள்: முதலாவது, தெளிவான புகையின் விளக்கம் குரைஷிகளுக்கு என்ன நடந்தது என்பதற்குப் பொருந்தாது, இரண்டாவது பிரச்சனை என்னவென்றால், பல உண்மையான தீர்க்கதரிசன ஹதீஸ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, புகை அந்த நேரத்தின் முக்கிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் இந்த வசனங்கள் அனைத்தையும் எதிர்காலத்தில் நடக்கும் என்று நீங்கள் விளக்கும்போது, நீங்கள் ஒரு பெரிய பிரச்சனையை எதிர்கொள்வீர்கள், அதை நீங்கள் விளக்குவது கடினமாக இருக்கும். அது தெளிவாக விவரிக்கப்பட்ட ஒரு தூதர் இருப்பதைக் குறிப்பிடும் ஒரு வசனத்தின் இருப்பு, அதாவது, புகையின் வேதனையைப் பற்றி மக்களை எச்சரிக்கும் ஒருவர், மக்கள் அவரைப் புறக்கணித்து அவரைப் பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுவார்கள். நாள் முழுவதும் என் மனதில் இதுதான் ஓடிக்கொண்டிருந்தது, எனக்கு தூக்கம் வரவில்லை, அன்றிலிருந்து அந்த வசனங்களின் விளக்கத்தைத் தேடும் பயணத்தைத் தொடங்கினேன், மேலும் சூரத் அத்-துகானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தெளிவான தூதர் எங்கள் எஜமானர் முஹம்மது, அவர் மீது சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் நிலவட்டும் என்று அனைத்து விளக்க அறிஞர்களும் ஒப்புக்கொண்டதைக் கண்டேன், அதே நேரத்தில் அவர்களின் விளக்கங்கள் இந்த வசனங்களின் மீதமுள்ளவற்றில் முரண்பட்டன மற்றும் வேறுபட்டன. எங்கள் எஜமானர் அலி மற்றும் இப்னு அப்பாஸ், கடவுள் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், மேலும் பல தோழர்கள் புகை என்பது அந்த நேரத்தின் முக்கிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும் என்றும் அது இன்னும் நடக்கவில்லை என்றும் ஒப்புக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் இப்னு மசூத் தனித்துவமானவர் மற்றும் ஹதீஸில் வந்த புகையை அது போலவே விவரித்தார் (எனவே ஒரு வருடம் அவர்களைக் கடந்துவிட்டது, அவர்கள் அதில் இறந்து இறந்த இறைச்சியையும் எலும்புகளையும் சாப்பிட்டார்கள், ஒரு மனிதன் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ளதை புகையின் வடிவமாகக் காண்பான்). இந்த விளக்கம் புகைக்கு பொருந்தாது, ஏனெனில் இந்த சூராவில் மக்களைச் சூழ்ந்து, எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது ஒரு விஷயமல்ல. பார்வையாளர் அதை குரைஷிகளின் வறட்சியைப் போல கற்பனை செய்கிறார், மேலும் வசனங்கள் இந்தப் புகையை ஒரு வேதனையான வேதனையாக விவரித்துள்ளன, மேலும் இந்த விளக்கத்துடன் கூடிய இந்த அர்த்தங்கள் குரைஷி மக்களுக்கு ஏற்படவில்லை. எனவே, அனைத்து விளக்கப் புத்தகங்களிலும் புகை வசனங்களின் விளக்கத்தில் மோதல்களையும் கால வேறுபாடுகளையும் நீங்கள் காணலாம். இப்போது, என் முஸ்லிம் சகோதரரே, எல்லாம் வல்ல இறைவன் ஒரு புதிய தூதரை அனுப்புவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள், அவர் உண்மையான இஸ்லாத்திற்குத் திரும்ப அழைப்பு விடுப்பார், மேலும் புகையின் வேதனையைப் பற்றி மக்களை எச்சரிப்பார், இது எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கூற்றுக்கு இணங்க: "நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பும் வரை ஒருபோதும் தண்டிக்க மாட்டோம்." நீங்க என்ன கண்டுபிடிச்சீங்க? மே 2019-ல் நான் கவனித்ததை நீங்க கவனிச்சீங்களா?
இப்போது நான் உங்களிடம் இன்னொரு கேள்வியைக் கேட்கிறேன்:
"நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பும் வரை தண்டிக்க மாட்டோம்" என்ற இந்த வசனத்தின் நிலை என்ன? எல்லாம் வல்ல இறைவன் நமக்குள் தனது தண்டனையைப் பற்றி எச்சரிக்கும் ஒரு தூதரை அனுப்பாமல் புகையின் தண்டனையால் நம்மைத் துன்புறுத்தியிருந்தால்? ஒரு நிமிஷம் இருங்க, இந்தக் கேள்விக்கு உங்க பதில் என்னன்னு எனக்குத் தெரியும். பதினான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு புகையின் வேதனையைப் பற்றி எங்கள் எஜமானர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்ததாக நீங்கள் என்னிடம் கூறுவீர்கள். அது சரியல்லவா?
பிறகு நான் உங்களுக்கு இன்னொரு கேள்வியுடன் பதிலளிப்பேன், உங்களிடம் கூறுவேன்:
இதற்கு முன்பு ஒரு தூதர் தனக்குப் பதினான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் ஒரு சமூகத்திற்கு எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமிருந்து தண்டனையைப் பற்றி எச்சரிப்பார் என்று எப்போதாவது எச்சரித்தது உண்டா? நோவா, ஹூத், சாலிஹ், மோசே (அலைஹிஸ்ஸலாம்) ஆகியோர் தங்கள் மக்களுக்கு எல்லாம் வல்ல இறைவனின் தண்டனையைப் பற்றி எச்சரித்தனர், மேலும் இந்த தண்டனை அவர்களின் காலத்தில் நிகழ்ந்தது. நமது நபி, நமது எஜமானர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் இந்த விதியிலிருந்து விலக்கு அளிக்க முடியாது, ஏனெனில் இந்த விதி கடந்த காலத்திலோ, நிகழ்காலத்திலோ அல்லது எதிர்காலத்திலோ மாறாது என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு வசனம் புனித குர்ஆனில் உள்ளது. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் கூறினார்: "நிச்சயமாக, இந்த உலக வாழ்க்கையிலும், சாட்சிகள் நிற்கும் நாளிலும் (51) எங்கள் தூதர்களையும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் நாங்கள் ஆதரிப்போம்." இது மாறாத சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் வழி. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் கூறினார்: "இது உங்களுக்கு முன் அனுப்பிய எங்கள் தூதர்களின் வழி, மேலும் எங்கள் வழியில் எந்த மாற்றத்தையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்." (77) இந்த வசனங்களிலிருந்து, மக்களுக்கு தண்டனை ஏற்படும் அதே சகாப்தத்தில் ஒரு தூதரை அனுப்புவது அவசியம் என்பது நமக்குத் தெளிவாகிறது, மேலும் புகையின் வசனங்களில் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு இல்லை. இந்தக் கேள்விகள் எல்லாம் நான் என்னையே முதலில் கேட்டுக்கொண்டவை, இந்தப் பதில்கள் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் ஒரு புதிய தூதரை அனுப்புவான் என்பதற்கும், அவர் இஸ்லாமிய சட்டத்தில் எதையும் மாற்றமாட்டார், ஆனால் மக்களை இஸ்லாத்திற்குத் திரும்ப அழைப்பார் என்பதற்கும், புகையின் வேதனையைப் பற்றி மக்களை எச்சரிப்பதே அவரது பணியாக இருக்கும் என்பதற்கும் நான் கண்டறிந்த முதல் சான்றுகள். அந்த தருணத்திலிருந்து, நமது எஜமானர் முஹம்மது ﷺ தூதர்களின் முத்திரை, குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல என்ற நம்பிக்கையின் செல்லுபடியைத் தேடும் எனது பயணத்தைத் தொடங்கினேன். ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கும் ஒரு தூதருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நான் ஆராய்ந்தேன், பிரபலமான கொள்கை (ஒவ்வொரு தூதரும் ஒரு தீர்க்கதரிசி, ஆனால் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசியும் ஒரு தூதர் அல்ல) குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து போதுமான ஆதாரங்களைச் சேகரிக்கும் வரை, நமது எஜமானர் முஹம்மது குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமே, பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் நம்புவது போல் தூதர்களின் முத்திரை அல்ல என்பதற்கு போதுமான ஆதாரங்களை நான் சேகரிக்கும் வரை தவறானது என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்.
இங்கே பலர் என்னிடம் கேட்கும் கேள்விக்கு வருகிறோம்.
நாம் இல்லாமல் இருக்கக்கூடிய நிலையில் இப்போது ஏன் கலவரத்தை கிளப்புகிறீர்கள்? மஹ்திக்காக காத்திருப்போம், ஏனென்றால் அவர் ஒரு தூதரா இல்லையா என்பதை நமக்குச் சொல்வார். தற்போதைய நேரத்தில் கலவரத்தை கிளப்ப வேண்டிய அவசியமில்லை.
இந்தக் கேள்விக்கான எனது பதிலைப் பெற பல மாதங்கள் ஆனது, நான் புத்தகத்தை எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டேன், அதை வெளியிட விரும்பவில்லை. இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் வரை ஆம் என்று சொல்ல முடிவு செய்தேன், இப்போது இந்த தேசத்துரோகத்தைத் தூண்டிவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறேன், வரவிருக்கும் தூதர் தோன்றும் போது அது கிளறிவிடப்படும் வரை நான் அதை விட்டுவிட மாட்டேன், ஏனெனில் "அவர்களுக்கு ஒரு தெளிவான தூதர் வந்திருக்கும்போது அவர்கள் எவ்வாறு நினைவூட்டலைப் பெறுவார்கள்?" (13) பின்னர் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்' என்று சொன்னார்கள். (14)" [அத்-துகான்]. எனவே வரவிருக்கும் தூதர், தெளிவாக இருந்தபோதிலும், மக்களால் பைத்தியக்காரர் என்று குற்றம் சாட்டப்படுவார்கள், மேலும் இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அவர் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடமிருந்து வந்த தூதர் என்று கூறுவார். இந்தத் தூதர் நமது தற்போதைய சகாப்தத்திலோ அல்லது நமது குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகளின் சகாப்தத்திலோ தோன்றினால், பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் மனதில் உறுதியாக வேரூன்றிய நம்பிக்கையின் காரணமாக, நமது எஜமானர் முஹம்மது நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல, தூதர்களின் முத்திரை என்றும் குற்றம் சாட்டுவது இயல்பானது. குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, நமது எஜமானர் முஹம்மது நபிமார்களின் முத்திரை என்றும் குற்றம் சாட்டுவார்கள்.
நான் ஒரு தோல்வியுற்ற போரில் நுழைந்துவிட்டேன் என்பது எனக்குத் தெரியும், வரவிருக்கும் தூதர் தோன்றி புகை வேதனை ஏற்படும் வரை அது தீர்க்கப்படாது. எனது புத்தகத்தால் நம்பப்படுபவர்கள் மிகக் குறைவாகவே இருப்பார்கள், ஆனால் இந்தத் தூதர் தோன்றுவதற்கு முன்பு உங்கள் மனதையும் இதயங்களையும் தெளிவுபடுத்தும்படி நான் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன், இதனால் நீங்கள் அவரை பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டக்கூடாது, மேலும் இந்த உன்னதமான வசனத்தில் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் குறிப்பிடும் நபர்களில் ஒருவராக மாற வேண்டும்: "பின்னர் அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்' (14) என்றார்கள்." எனவே, என் முஸ்லிம் சகோதரரே, நீங்கள் இந்த நம்பிக்கையுடன் இருங்கள், அதை மாற்றாதீர்கள், உங்கள் பிள்ளைகளும் பேரக்குழந்தைகளும் இந்தத் தவறான நம்பிக்கையைப் பெறுவார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், இதன் விளைவாக நீங்கள் அல்லது உங்கள் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளில் ஒருவர் புனித குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள், இது நோவாவின் மக்கள் மற்றும் மீதமுள்ள தூதர்கள் அவர்களை மறுத்தபோது அவர்களை விவரித்த வசனங்களுக்கு சமம். வேறு வழியில்லாமல், அந்தப் புத்தகத்தை வெளியிட்டு, எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்காக என் மீது தொடுக்கப்படும் தாக்குதல்களைச் சகித்துக்கொள்வேன். அப்போதுதான், வரவிருக்கும் தூதரை பைத்தியக்காரத்தனம் என்று அவர்கள் குற்றம் சாட்டினால், அவர்களின் சுமையை நான் சுமக்க மாட்டேன்.
முழுமையான உண்மையை அடைய விரும்புவோர் அதைத் தானே தேட வேண்டும் அல்லது எனது புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது நீண்ட மாதங்களாகத் தேடும் சிரமத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றும், இறுதியில் எனது புத்தகத்தில் நான் அடைந்ததை அவர் அடைவார்.
இந்தக் கட்டுரை சுருக்கமானது, மேலும் ஆதாரங்களை விரும்புவோருக்கு எனது புத்தகத்தில் நிறைய சான்றுகள் உள்ளன.
தெளிவான தூதுவருக்கும் தெளிவான புகைக்கும் இடையிலான உறவை விளக்கும் எனது புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வீடியோ கிளிப்பை இணைத்துள்ளேன், இதன் மூலம் இந்த புத்தகத்தில் நான் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு வழி வகுக்கவில்லை என்பதை மக்களுக்கு தெளிவுபடுத்த முடியும், எனவே நீங்கள் அதைப் படிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறோம்.