அறுநூறு பக்கங்களில் மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஹதீஸ்களைக் கொண்ட, இதுவரை நான் எழுதிய சிறந்த புத்தகமாக நான் கருதும், சஹீஹ் அல்-குதுப் அஸ்-சித்தாவிலிருந்து எனது புதிய புத்தகமான ரியாத் அஸ்-சுன்னாவின் அறிமுகம்.
இந்தப் புத்தகத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அறிமுகத்தைப் படியுங்கள்.

உன்னதமான தீர்க்கதரிசன ஹதீஸ்கள் பல பலவீனமான மற்றும் இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்களால் சிதைக்கப்படுகின்றன, அவற்றை நிரூபிக்க முடியாது. இருப்பினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும், அல்லாஹ்வின் தோழர்களிடமிருந்தும், அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், உண்மையான மற்றும் நல்ல ஹதீஸ்களின் பெரிய, போதுமான மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட தொகுப்பு உள்ளது. நல்ல ஹதீஸ் உண்மையான ஹதீஸை விட குறைந்த தரத்தில் உள்ளது, ஆனால் அதை ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தி செயல்படுத்தலாம்.
எனவே, இந்த புத்தகத்தில் ஹதீஸ் அறிஞர்களின் மிகவும் உண்மையான மற்றும் பிரபலமான கூற்றுகளிலிருந்து உண்மையான மற்றும் நல்ல ஹதீஸ்களை நான் சேகரித்துள்ளேன், மேலும் அதற்காக பின்வரும் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளேன்: (சஹீஹ் அல்-புகாரி, சஹீஹ் அல்-புகாரி, சுனன் அபு தாவூத், சுனன் அல்-திர்மிதி, சுனன் அல்-நஸாயி, சுனன் இப்னு மாஜா).
நவீன யுகத்தின் மிக முக்கியமான முஸ்லிம் அறிஞர்களில் ஒருவரான சிறந்த அறிஞர் ஷேக் முஹம்மது நாசிர் அல்-தின் அல்-அல்பானி (ரலி) அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவற்றின் அடிப்படையில் ஆறு புத்தகங்களிலிருந்து உண்மையான மற்றும் நல்ல ஹதீஸ்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். ஷேக் அல்-அல்பானி, அங்கீகாரம் மற்றும் பலவீனப்படுத்துதல் அறிவியலில் தனித்துவமான மிக முக்கியமான ஹதீஸ் அறிஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். ஷேக் அல்-அல்பானி ஹதீஸ் சொற்களஞ்சியத்தில் ஒரு சிறந்த அறிஞர், மேலும் நவீன அறிஞர்கள் அவரைப் பற்றி ஹதீஸ் அறிவியலை மறந்துவிட்ட பிறகு அதை மீண்டும் உயிர்ப்பித்ததாகக் கூறியுள்ளனர்.
இந்த புத்தகத்தில் உள்ள உன்னதமான ஹதீஸ்களைச் சேகரிக்கும் போது, நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸை நான் மனதில் வைத்திருந்தேன்: "ஒரு வசனமாக இருந்தாலும் என்னிடமிருந்து எடுத்துச் சொல்லுங்கள், இஸ்ரவேல் சந்ததியினரிடமிருந்து எடுத்துரைக்கவும், உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை. யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தைப் பிடிக்கட்டும்."
[ஸஹீஹ்]. (கஹ். டி) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 2837].

எனவே, இந்தப் புத்தகத்தில் பின்வருவனவற்றின் அடிப்படையில் உண்மையான மற்றும் நல்ல ஹதீஸ்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்:
A- ஹதீஸின் பரிமாற்றச் சங்கிலி ஒரே மாதிரியாக இருந்து, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஒத்த அறிவிப்புகளில் ஹதீஸின் உரை ஒத்திருந்தால், அதாவது:
அபூ சயீத் அல்-குத்ரியின் அதிகாரத்தின் பேரில், கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் வாசனை திரவியங்களில் சிறந்தது கஸ்தூரி" என்று கூறினார்கள்.
[ஸஹீஹ்]. (N) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 5914].
அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிறந்த வாசனை திரவியம் கஸ்தூரி."
[ஸஹீஹ்]. (T, M, N) விவரித்தார். [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 1032].
எனவே இரண்டாவது ஹதீஸில் பல அறிவிப்புகள் இருந்ததால் அதைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
B- இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஹதீஸ்கள் ஒத்திருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக:
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “‘அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவர்களைக் கேட்கிறான்’ என்று இமாம் கூறும்போது, ‘யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, உனக்கே புகழாரம்’ என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், எவருடைய வார்த்தைகள் தேவதூதர்களின் வார்த்தைகளுடன் ஒத்துப்போகிறதோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”
[ஸஹீஹ்]. விவரித்தவர் (Kh, M, D, T, N) [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 705].
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “‘அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவர்களைக் கேட்கிறான்’ என்று இமாம் கூறும்போது, ‘யா அல்லாஹ், எங்கள் இரட்சகரே, உனக்கே புகழனைத்தும்’ என்று கூறுங்கள்.”
[ஸஹீஹ்]. (H) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 706].
எனவே முதல் ஹதீஸைப் போலவே, தெளிவான அர்த்தத்துடன் கூடிய விரிவான ஹதீஸைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
இ- அல்-அல்பானி எழுதிய சஹீஹ் அல்-ஜாமி அல்-சாகிர் மற்றும் அல்-சில்சிலா அல்-சாஹிஹாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஹதீஸ்கள் [இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பால், அல்லது அல்-தபரானி, அல்லது அல்-ஹக்கீம், அல்லது அல்-பய்ஹகி ஆகியோரின் முஸ்னதுக்காக] இந்த புத்தகத்தில் அவற்றின் இடத்தில் ஆறு இமாம்களின் புத்தகங்களிலிருந்து சொற்களில் அவற்றைப் போன்ற ஹதீஸ்களை நான் வைத்தேன்.
உதாரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புரைதா அல்-அஸ்லமி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸ்: "எவர் சிரமத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு அவகாசம் அளிக்கிறாரோ, கடன் தீருவதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு நாளுக்கும் இரு மடங்கு தர்மம் அவருக்குக் கிடைக்கும். கடன் தீரும்போது அவருக்கு அவகாசம் அளிக்கும்போது, ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அவருக்கு இரு மடங்கு தர்மம் கிடைக்கும்." [சஹீஹ்]. (அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல், இப்னு மாஜா) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. இது சஹீஹ் அல்-ஜாமியில் [6108] என்ற எண்ணின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்த ஹதீஸில் உள்ளதைப் போலவே, சுனன் இப்னு மாஜாவில் காணப்படும் ஹதீஸின் சொற்களையும் இந்தப் புத்தகத்தில் சேர்த்துள்ளேன்.
புரைதா அல்-அஸ்லமி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின்படி, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு திவாலானவருக்கு அவகாசம் அளிப்பவருக்கு ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு தர்மம் வழங்கப்படும், மேலும் உரிய தேதி காலாவதியான பிறகு எவர் அவருக்கு அவகாசம் வழங்குகிறாரோ, அவருக்கு ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அது போன்ற ஒரு தர்மம் வழங்கப்படும்.” [ஸஹீஹ்]. (இப்னு மாஜா) அறிவித்தார்.
A- நான் ஆறு இமாம்களின் புத்தகங்களிலிருந்து அல்-அல்பானி எழுதிய சஹீஹ் அல்-ஜாமி அல்-சாகிர் மற்றும் அல்-சில்சிலா அல்-சாஹிஹாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முழுமையற்ற ஹதீஸ்களை நிரப்பி வந்தேன்.
உதாரணமாக, "ரமலான் முதல் ரமலான் வரை ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பது போன்றது" என்ற ஹதீஸை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
[ஸஹீஹ்]. அபூ கதாதாவின் அதிகாரத்தின் பேரில் (எச்.எம்.எம்.) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 3802].
இந்த ஹதீஸ் இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பலின் முஸ்னத்திலிருந்து வந்தது, அது முழுமையடையாது, எனவே நான் அதை சஹீஹ் முஸ்லிமில் காணப்படும் வார்த்தைகளுடன் பூர்த்தி செய்து புத்தகத்தில் பின்வருமாறு வைத்தேன்.
அபூ கதாதா அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களின் நோன்பு பற்றி கேட்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தனர். உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மதமாகவும், முஹம்மதுவை எங்கள் தூதராகவும், எங்கள் விசுவாசப் பிரமாணத்தை எங்கள் உறுதிமொழியாகவும் நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பது பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர், "அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை அல்லது நோன்பை விடவில்லை" என்று கூறினார். அல்லது, "அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை அல்லது நோன்பை விடவில்லை." அவர் கூறினார்: இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்பது பற்றியும், அடுத்த நாள் நோன்பை விடுவது பற்றியும் அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "யாரால் அதைச் செய்ய முடியும்?" அவர் கூறினார்: ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பது பற்றியும், இரண்டு நாட்கள் நோன்பை விடுவது பற்றியும் அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ் எங்களுக்கு அதைச் செய்ய வலிமை அளித்திருந்தால்." அவர் கூறினார்: ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பது பற்றியும், அடுத்த நாள் நோன்பை விடுவது பற்றியும் அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "அது என் சகோதரர் தாவீதின் நோன்பு, அவருக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும்." அவர் கூறினார்: திங்கட்கிழமைகளில் நோன்பு நோற்பது பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "நான் பிறந்த நாள், நான் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக அனுப்பப்பட்ட நாள் அல்லது எனக்கு வஹீ இறக்கப்பட்ட நாள் அது." அவர் கூறினார்: "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதும், ஒரு ரமழானிலிருந்து அடுத்த ரமழான் வரை நோன்பு நோற்பதும் வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாகும்." அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்பது பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "இது முந்தைய ஆண்டு மற்றும் வரவிருக்கும் ஆண்டின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்கிறது." ஆஷுரா நாளில் நோன்பு நோற்பது பற்றியும் அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "இது கடந்த ஆண்டின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்கிறது."
[ஸஹீஹ்]. (M) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. [ஸஹீஹ் அல்-ஜாமி’: 3802].
E- புத்தகத்தில் உள்ள எந்த ஹதீஸின் வார்த்தைகளும் ஹதீஸ் அறிவிப்பாளரின் முதல் பெயரிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, அது "(M, Kh, D, T, N, H) ஆல் விவரிக்கப்பட்டது" என்று எழுதப்பட்டிருந்தால், ஹதீஸின் வார்த்தைகள் ஆறு புத்தகங்களிலும் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அறிஞர் ஷேக் அல்-அல்பானியின் புத்தகங்களிலும் உள்ளன. இருப்பினும், இந்த புத்தகத்தில் உள்ள ஹதீஸின் வார்த்தைகள் சஹீஹ் முஸ்லிமிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே இது முதலில் சுருக்கமாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
மேலும், ஹதீஸ்களில் உள்ள பரிமாற்றச் சங்கிலியை நான் குறிப்பிடவில்லை, ஹதீஸை மிக முக்கியமாக அறிவித்த தோழரின் பெயரைத் தவிர, வாசகர் புத்தகத்தை மிக நீளமாக்காமல் எளிதாக ஆராய்வதற்காக, பல வாசகர்கள் ஹதீஸின் வாசகத்தை மட்டுமே படிக்க விரும்புகிறார்கள்.
Z- நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் தோழர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் பற்றிய பல புத்தகங்களில் அவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதால், இந்த புத்தகத்தில் நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஹதீஸ்களைப் பற்றி நான் விவாதிக்கவில்லை, கடவுள் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்.
H- ஹதீஸ்களை வாசகர்கள் எளிதாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில், ஹதீஸ்களில் உள்ள சில கடினமான சொற்களின் அர்த்தங்கள் ஒவ்வொரு பக்கத்தின் முடிவிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
T- இந்தப் புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்து ஹதீஸ்களும் சரியாகப் படிக்கக்கூடிய வகையில் எழுத்துக்குறிகளுடன் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தப் புத்தகம் 2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கப்பட்டு 2019 இல் நிறைவடைந்தது. இவை நமது சகோதரர்களின் நலனுக்காக அவர் சொன்ன மற்றும் செய்தவற்றின் மூலம், நமது சிறந்த மதத்திற்கு சேவை செய்யவும், தூதர்களின் முத்திரையான நமது நபியை ஆதரிக்கவும் நாங்கள் முயன்ற முயற்சிகள், இவை எல்லாம் வல்ல இறைவனின் வார்த்தைகளுக்கு இணங்க: {உண்மையில், இறைவனின் தூதரில், கடவுளையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டு, கடவுளை அடிக்கடி நினைவு கூர்பவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரி உங்களிடம் உள்ளது.} [அல்-அஹ்ஸாப்: 22]. சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனை, அதை நன்மை பயக்கும்படியும், அவருக்காக நமது வேலையை நேர்மையானதாக மாற்றும்படியும் கேட்டுக்கொள்கிறோம். {எங்கள் ஆண்டவரே, நாம் மறந்துவிட்டாலோ அல்லது தவறு செய்தாலோ எங்கள் மீது பழி சுமத்தாதீர்கள்.} அவர் நமக்குப் போதுமானவர், மேலும் அவர் விவகாரங்களைச் சிறப்பாகச் செய்பவர்.
கெய்ரோ, 18 ஷாபான் 1440 ஹிஜ்ரி
ஏப்ரல் 24, 2019 தேதியுடன் தொடர்புடையது
டேமர் பத்ர்