டிசம்பர் 29, 2019

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விக்கு பதில்: இப்போது நமக்குத் தேவையில்லாத ஒரு மதக் கலவரத்தை முஸ்லிம்களிடையே ஏன் தூண்டிவிட்டீர்கள்?

இந்தக் கேள்வியை நீங்கள் கேட்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு நான் என்னையே கேட்டுக்கொண்டேன், இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க எனக்கு பல மாதங்கள் ஆனது, இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிப்பதால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தேன், நீங்கள் நிச்சயமாக என்னிடம் கேட்பீர்கள் என்று நான் நம்பினேன்.
எனது புத்தகத்தை (The Awaited Messages) வெளியிட முடிவு செய்ததற்கான எனது கருத்தை நீங்கள் புரிந்துகொண்டு, நீங்கள் சொல்வது போல் இந்த தேசத்துரோகத்தைத் தூண்டுவதற்கு, முதலில் நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமே என்பதையும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி இஸ்லாமிய சட்டம் இறுதிச் சட்டம் என்பதையும், நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதர்களின் முத்திரை என்றும், நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல என்றும் பல அறிஞர்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளபடி நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதர்களின் முத்திரை என்றும் நீங்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும்.
இந்தக் கருத்தில் உங்களுக்கு இந்த உறுதிப்பாடு இல்லையென்றால், எனது பார்வையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். "எதிர்பார்க்கப்படும் செய்திகள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிடவும், எதிர்காலத்தில் முஸ்லிம்களிடையே ஏற்படவிருக்கும் தேசத்துரோகத்தைத் தடுக்கவும் என்னைத் தூண்டிய காரணங்கள் இங்கே:

1- தூதர்களை மறுப்பது என்பது கடந்த காலங்களில் அனைத்து தூதர்களிடமும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் ஒரு நடைமுறையாகும், மேலும் நமது தேசம் எதிர்காலத்தில் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்காக இருக்காது. "ஒரு சமூகத்திடம் ஒரு தூதர் வரும்போதெல்லாம், அவர்கள் அவரை மறுத்தனர்." இதுதான் தூதர்களின் நிலை, எனவே என்னைப் போன்ற ஒரு புதிய தூதர் விரைவில் வருவார் என்று உங்களிடம் சொல்பவரின் நிலை என்ன? இதுவரை நான் சந்தித்த தாக்குதல்கள் மற்றும் உங்களிடமிருந்து வெளியேற்றம் எனக்கு ஏற்படவில்லை என்றால், நான் என்னைப் பற்றியும் புனித குர்ஆன் கூறியதைப் பற்றியும் சந்தேகித்திருப்பேன், மேலும் ஏதோ தவறு இருப்பதாக நானே சொல்லிக் கொண்டிருப்பேன்.
2- முந்தைய தேசங்களின் நம்பிக்கை, தங்கள் தீர்க்கதரிசி தூதர்களின் முத்திரை என்று தொடர்ந்து வரும் நம்பிக்கையாகும், மேலும் இஸ்லாமிய தேசமும் அந்த விதிக்கு விதிவிலக்கல்ல. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் கூறினார்: "நீங்கள் ஊகித்தது போல், கடவுள் யாரையும் உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டார் என்று அவர்கள் ஊகித்தனர்."
3- நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல, தூதர்களின் முத்திரை என்றும் கூறும் பல அறிஞர்களின் ஃபத்வாக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் தவறை நிரூபிக்க குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து போதுமான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளேன். இந்த ஆதாரத்தை சரிபார்க்க விரும்புவோருக்கு, எனது "எதிர்பார்க்கப்பட்ட செய்திகள்" என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளேன்.
4- எதிர்காலத்தில் தனது வெளிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் இரண்டு அல்லது மூன்று தூதர்களை எல்லாம் வல்ல கடவுள் அனுப்புவார் என்பதை நிரூபிக்க குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து போதுமான ஆதாரங்களை நான் கண்டறிந்துள்ளேன், மேலும் இந்த ஆதாரத்தை சரிபார்க்க விரும்புவோருக்கு எனது "எதிர்பார்க்கப்பட்ட செய்திகள்" என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளேன்.
5- இஸ்லாமிய ஷரியா தான் இறுதி ஷரியா என்பதை நிரூபிக்க குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து போதுமான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளேன். குர்ஆனிலோ, தொழுகைக்கான அழைப்பிலோ, தொழுகையிலோ அல்லது குர்ஆனின் வேறு எந்த விதிகளிலோ எந்த மாற்றமும் இல்லை. இருப்பினும், தெளிவான புகை வசனம் போன்ற தண்டனையின் முக்கிய அறிகுறிகளைப் பற்றி எச்சரிப்பது உட்பட குறிப்பிட்ட பணிகளுடன் அல்லாஹ் எதிர்காலத்தில் அனுப்பும் தூதர்கள் உள்ளனர். குர்ஆனின் தெளிவற்ற வசனங்களையும், அறிஞர்களிடையே சர்ச்சைக்குரிய வசனங்களையும் விளக்குவதும் அவர்களின் நோக்கமாக இருக்கும். அவர்களின் நோக்கம் ஜிஹாத் மற்றும் அனைத்து மதங்களையும் விட இஸ்லாத்தை மேலோங்கச் செய்வதும் ஆகும். இதைப் படிக்க விரும்புவோருக்கு இந்த ஆதாரம் எனது புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது.
6- {முஹம்மது உங்கள் ஆண்கள் எவருக்கும் தந்தை அல்ல, ஆனால் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் நபிமார்களின் முத்திரை} என்ற வசனத்தின் விளக்கம் குறித்து முஸ்லிம் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து. நமது எஜமானர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களின் முத்திரை. விவாதம் மற்றும் வாதத்திற்கு இடமில்லாத வேறு எந்த குர்ஆனும் இல்லை. புனித குர்ஆனில் ஒரு குறிப்பிட்ட வசனத்தின் விளக்கம் குறித்த அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து அந்த விளக்கத்தின் நிரந்தரத்திற்கு ஒரு நிபந்தனை அல்ல என்பதை நிரூபிக்கும் பல உதாரணங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளன. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, பூமி ஒரு மேற்பரப்பு, ஒரு கோளம் அல்ல என்ற உன்னத வசனத்தின் கடந்த காலத்தின் பெரும்பாலான அறிஞர்களின் விளக்கம். இருப்பினும், சமீபத்தில் இந்த விளக்கம் மாறிவிட்டது, மேலும் புனித குர்ஆனில் உள்ள பிற வசனங்களின் அடிப்படையில் பூமியின் கோளத்தன்மை குறித்து அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர்.
7- "தெளிவான தூதர் அவர்களிடம் வந்திருக்கும்போது அவர்கள் எவ்வாறு நினைவூட்டலைப் பெறுவார்கள்?" என்ற உன்னதமான வசனம்: (13) பின்னர் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்!' என்று கூறினர் (14)" [அத்-துகான்] வரவிருக்கும் தூதர், தெளிவாக இருந்தபோதிலும், மக்களால் பைத்தியக்காரர் என்று குற்றம் சாட்டப்படுவார் என்றும், இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அவர் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடமிருந்து வந்த தூதர் என்று கூறுவார் என்றும் தெளிவுபடுத்துகிறது. இயற்கையாகவே, இந்தத் தூதர் நமது தற்போதைய சகாப்தத்திலோ அல்லது நமது குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகளின் சகாப்தத்திலோ தோன்றினால், பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் மனதில் உறுதியாக வேரூன்றியிருக்கும் நம்பிக்கையின் விளைவாக, நமது எஜமானர் முஹம்மது, அவர் மீது சாந்தியும் ஆசீர்வாதங்களும் நிலவட்டும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல, தூதர்களின் முத்திரை என்றும் முஸ்லிம்கள் அவரை பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுவார்கள்.
8- என் முஸ்லிம் சகோதரரே, புனித குர்ஆனில் ஒரு வசனத்தில் உங்களைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: "பின்னர் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்' என்று சொன்னார்கள். (14)". மேலும், முந்தைய தூதர்களை மறுத்தவர்களைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள், ஏனென்றால் எல்லாம் வல்ல கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பவில்லை என்று அவர்கள் நம்பினர், அதுதான் இப்போது நீங்கள் கொண்டிருக்கும் அதே நம்பிக்கை. எதிர்காலத்தில் அந்த வசனத்தில் நீங்கள் குறிப்பிடப்படாமல் இருக்கவும், பேரழிவு அதிகமாக இருக்கும்படியும் நீங்கள் இப்போது இந்த நம்பிக்கையை மாற்ற வேண்டும்.
9- மஹ்தி தோன்றும் வரை காத்திருக்க வேண்டும் என்றும், அவர் ஒரு தூதர் என்பதற்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பெரிய ஆதாரம் இருந்தால், நாம் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் கூறுபவர், ஃபிர்அவ்னின் மக்களைப் போன்றவர். மோசே (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களிடம் அற்புதங்களுடன் வந்தார், ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் அவரை நம்பவில்லை. பெரிய அற்புதங்களைக் கண்ட போதிலும், அவரை நம்பி பின்னர் கன்றுக்குட்டியை வணங்கியவர்கள் இருந்தனர். எனவே, வேறு எந்த தூதரும் அனுப்பப்பட மாட்டார்கள் என்ற உங்கள் நம்பிக்கையுடன், நீங்கள் எதை நோக்கிச் செல்கிறீர்கள் என்பதை உணராமல் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறீர்கள்.
10- சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ஒரு புதிய தூதரை அனுப்ப மாட்டார் என்று மக்கள் நம்பும் அதே வேளையில், அவர்களை எதிர்கொள்ளும் ஒரு புதிய தூதரின் தோற்றத்திற்கும், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ஒரு புதிய தூதரை அனுப்புவார் என்று என்னைப் போன்ற ஒரு மனிதரிடமிருந்து கேள்விப்பட்ட பிறகு இந்தத் தூதர் தோன்றி மக்களை எதிர்கொள்வதற்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது.
11- இப்போது என்னைத் தாக்கி, என்னை அவநம்பிக்கை, பைத்தியக்காரத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டுபவர்கள், நான் சொல்வதையும் செய்வதையும் என்னிடம் கிசுகிசுக்கும் ஒரு தோழர் எனக்கு இருக்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டுபவர்கள், அடுத்த தூதரை இதே போன்ற குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்துவார்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் இன்னொரு தூதரை அனுப்ப மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையின் விளைவாக இன்னும் பல குற்றச்சாட்டுகளைச் செய்வார்கள்.
12- என்னைத் தாக்கி, பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை என் மீது சுமத்திய அனைவரும் எதிர்காலத்தில் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள்: முதல் குழு தங்கள் கருத்தை வலியுறுத்துவார்கள், வரவிருக்கும் தூதரை மறுப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் உன்னதமான வசனத்தில் குறிப்பிடப்படுவார்கள்: "பின்னர் அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர் (14)' என்று சொன்னார்கள்." இரண்டாவது குழு வரவிருக்கும் தூதரைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கு முன்பு நீண்ட நேரம் யோசிப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் முதலில் என்னிடமிருந்து ஒரு அதிர்ச்சியைப் பெற்றனர், இதனால் அவர்கள் வரவிருக்கும் தூதரை அவர்கள் என் மீது குற்றம் சாட்டியதற்காகக் குற்றம் சாட்ட மாட்டார்கள், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் குற்றச்சாட்டுக்கும் எனக்கு எதிரான அவமானங்களுக்கும் மன்னிப்பு கேட்பார்கள். மூன்றாவது குழு வரவிருக்கும் தூதர் தோன்றுவதற்கு முன்பு தங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றிக் கொள்வார்கள், அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு நாள் என்னிடம் மன்னிப்பு கேட்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் நம்பிக்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்திற்கு நான் ஒரு காரணமாக இருந்தேன்.
13- என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்தத் துன்பத்தைப் பற்றி நான் மக்களுக்கு எச்சரித்தாலும், வரவிருக்கும் தூதரைப் பின்பற்றுவேன் என்பதற்கு நான் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை, ஆனால் சுலைமான் அல்-ஃபார்சி, சத்தியத்தை அடையும் வரை தொடர்ந்து தேடியபோது செய்தது போல, இந்தத் தூதரின் தோற்றத்திற்கு என்னை உளவியல் ரீதியாகத் தகுதிப்படுத்தும் வழிமுறைகளை நான் எடுத்துள்ளேன்.
14- நான் என்னையோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரையோ தூதர் மஹ்தி என்று குறிப்பிடவில்லை. உதாரணமாக, நான் எனக்காக வழி வகுத்துக் கொண்டிருந்தால், மஹ்தியின் பண்புகளுக்கு தற்போது நடைமுறையில் உள்ளதை விட கடுமையான நிபந்தனைகளை நான் விதித்திருக்க மாட்டேன். மஹ்தி ஒரு சாதாரண மனிதர் என்பது பொதுவாக அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர் ஒரு தூதர் என்றும், கடவுள் அவருக்கு வெளிப்பாடு அனுப்பப்படுவார் என்பதற்கான ஒரு பெரிய ஆதாரம் அவரிடம் இருப்பதாகவும் நான் அவற்றில் சேர்த்துள்ளேன், அது அவர் ஒரு தூதர் என்பதை நிரூபிக்கிறது. இந்த நிபந்தனைகள் நான் உட்பட யாருக்கும் பொருந்தாது.
15- எதிர்காலத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று தூதர்கள் தோன்றுவது குறித்து மக்களை எச்சரிப்பதன் மூலம், நகரத்தின் தொலைதூரப் பகுதியிலிருந்து வந்து, "ஓ மக்களே, தூதர்களைப் பின்பற்றுங்கள்" என்று சொன்ன மனிதனைப் போன்றவன் நான். எனக்கு வேறு எந்த இலக்குகளும் இல்லை. இந்தப் புத்தகத்தால் நான் இந்த உலகில் நிறைய இழந்துவிட்டேன், மேலும் பல நண்பர்கள் என்னைக் கைவிட்டுவிட்டார்கள். எனது புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு முன்பே இதை நான் அறிந்திருந்தேன். இந்தப் புத்தகத்தால் நான் இழந்ததற்கு எந்த உலக லாபமும் ஈடுசெய்ய முடியாது.
16- சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட எந்த தூதரும் ஒரு சிலர் அவரை நம்பி அவரைப் பின்பற்றியதைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, எனவே சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் விரும்பினால் தவிர எனது புத்தகம் இந்த எண்ணிக்கையை அதிகரிக்காது, ஏனெனில் இதன் விளைவு புனித குர்ஆனில் இருந்து அறியப்படுகிறது: "அவர்களுக்கு ஒரு தெளிவான தூதர் வந்திருக்கும்போது அவர்கள் எவ்வாறு நினைவூட்டலைப் பெற முடியும்? (13) பின்னர் அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்' என்று கூறினர். (14)" எனவே அந்த தேசத்துரோகத்தை இப்போது வார்த்தைகளால் தூண்டுவதற்கு நான் பொறுப்பேற்க மாட்டேன், ஆனால் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் இல்லாத ஒரு நம்பிக்கையை மக்களிடையே விதைப்பவர்களின் தோள்களில் அதிக சுமை இருக்கும், அதாவது நமது எஜமானர் முஹம்மது தூதர்களின் முத்திரை. இதன் விளைவாக, அந்த தூதரை குற்றம் சாட்டுபவர்களின் சுமை எதிர்காலத்தில், அவர் தனது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும் கூட, அவரது பாவங்களின் அளவில் வைக்கப்படும். எனவே, அந்த நம்பிக்கையை எங்கள் குழந்தைகளுக்கு அனுப்புவதற்கு முன்பும், அது மிகவும் தாமதமாகும் முன்பும் நீங்கள் உங்களை மறுபரிசீலனை செய்வீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
17- நமது எஜமானர் முஹம்மது, சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் அவர் மீது உண்டாகட்டும், அவர் தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை, இஸ்லாமிய ஷரியா இறுதி ஷரியா. ஒரு புதிய தூதர் அனுப்பப்பட்ட பிறகும், ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையிலும், ஒவ்வொரு விசுவாச சாட்சியத்திலும் அவருடைய பெயரை நாம் தொடர்ந்து கேட்போம். இருப்பினும், அவர் மீதான நமது அன்பு, நமது எஜமானர் முஹம்மது, சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் அவர் மீது உண்டாகட்டும் என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு ஒரு புதிய தூதரை அனுப்புவதன் உண்மை பற்றிய நமது விழிப்புணர்வை நாம் மூழ்கடிக்க விடக்கூடாது. நமக்கு முன் இருந்த நாடுகள் தங்கள் நபிகள் மீது கொண்டிருந்த அன்பின் தீவிரத்தின் காரணமாக, தங்கள் நபிகள் நபிமார்களின் முத்திரை என்று நம்பி விழுந்த வலையில் விழுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். தூதர்களைப் பின்பற்றாததற்கும் அவர்களின் தவறான வழிகாட்டுதலுக்கும் இது ஒரு முக்கிய காரணமாகும்.

மேற்கூறிய எல்லா காரணங்களுக்காகவும், நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன், நான் இப்போது இந்த தேசத்துரோகத்தைத் தூண்டிவிட்டு, உங்களிடமிருந்து பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளைப் பெற வேண்டும், இதனால் நீங்கள் வழிதவறிச் செல்லவோ அல்லது எங்கள் குழந்தைகள் வழிதவறிச் சென்று வரவிருக்கும் தூதரை பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டவோ கூடாது, அப்போது பாவம் மிகப் பெரியதாக இருக்கும், மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நீங்கள் என்னை எதிர்கொண்டு ஏன் எங்களிடம் சொல்லவில்லை என்று கேட்க மாட்டீர்கள், இதனால் உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் என் பாவங்களின் அளவில் இருக்கும்.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் என்னைச் சோதித்துப் பார்த்தான், அதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். அதை உங்களிடமிருந்து மறைத்து, அல்லாஹ் ஒரு புதிய தூதரை அனுப்பவில்லை என்று நம்பி உங்களைத் தூக்கத்தில் தொடரச் செய்வது எனக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை. அலிஜா இசெட்பெகோவிக் சொன்னது சரிதான், "தூங்கும் தேசம் அடிகளின் சத்தத்தில் தவிர விழிக்காது." எனவே, நான் உங்களைத் தாக்கி, உண்மையால் உங்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்க வேண்டும், இதனால் நீங்கள் மிகவும் தாமதமாகிவிடும் முன் உங்கள் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுவீர்கள். வரவிருக்கும் தூதர் அத்-தஹிமா துயரத்தின் முடிவில் தோன்றுவார். நாம் உண்மையில் அந்த துயரத்தில் இருந்தால், அந்தத் தூதரையும் புகையின் அடையாளத்தையும் நாம் காத்திருக்கிறோம், இதன் காரணமாக மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இறக்க நேரிடும். அத்-தஹிமா துயரம் நம் குழந்தைகளின் சகாப்தத்தில் இருந்தால், நம் குழந்தைகள் வழிதவறிச் செல்லாமல் இருக்க நம் நம்பிக்கைகளை மாற்ற வேண்டும். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் மகனைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வீர்கள் என்றும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிற்கு முரணான இந்த நம்பிக்கையை அவருக்குக் கடத்தக்கூடாது என்றும் நம்புகிறேன்.

புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு முன்பு நான் உங்களிடம் கேட்ட கேள்வியை இப்போது உங்களிடம் கேட்கிறேன், உங்களில் பெரும்பாலோர் ஒப்புக்கொண்ட பதில்கள்:

பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களின் மனதில் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு மிக முக்கியமான மத நம்பிக்கை உள்ளது என்பதற்கு குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து உங்களிடம் ஆதாரம் இருந்தால், எதிர்காலத்தில் ஒரு நாள் அது பெரும் கலவரத்தை ஏற்படுத்தும் என்றும், இறுதி காலத்தின் முக்கிய அறிகுறிகளுடன் தொடர்புடைய கலவரத்துடன் தொடர்புடையது என்றும், இந்த நம்பிக்கையின் மரபுரிமையால் பல முஸ்லிம்கள் வழிதவறுவார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால், இப்போது எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாவிட்டாலும், அதை மக்களுக்கு அறிவிப்பீர்களா, அல்லது இந்த கலவரத்திற்கான நேரம் இன்னும் வராமல் இருக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதால், எதிர்காலத்திற்கு அதை விட்டுவிடுவீர்களா?
இந்தக் கேள்விக்கு இப்போதே பதிலளித்து, எதிர்காலத்தில் இந்த உபத்திரவத்தில் விழும் உங்கள் மகனை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அல்லது உங்கள் மகன் அந்த உன்னதமான வசனத்தின் நிலையில் இருக்க வாய்ப்புள்ளது: "பின்னர் அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி, 'ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்' என்று சொன்னார்கள். (14)" நான் இப்போது செய்ததைச் செய்து, என் புத்தகத்துடன் (காத்திருந்த செய்திகள்) இந்த உபத்திரவத்தை எழுப்புவீர்களா அல்லது எதிர்காலத்தில் அது நடக்கும் வரை அதை விட்டுவிடுவீர்களா, ஆனால் அதன் விலை அதிகமாக இருக்கும், ஏனெனில் அந்த மகா உபத்திரவத்தைத் தொடர்ந்து மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வழிதவறி இறந்து போவார்கள்?