சில மணி நேரங்களுக்குள், எதிர்பார்க்கப்பட்ட செய்திகளின் இரண்டு புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்படும்.
இந்தப் புத்தகம் எழுத சுமார் ஆறு மாதங்கள் ஆனது, அந்த நேரத்தில் நான் நிறைய தயங்கினேன், பல முறை எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டேன், ஏனெனில் அதன் வழக்கத்திற்கு மாறான மதக் கருத்துக்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நம்பிக்கைகளுக்கு முரணானவை. எனவே, மிகச் சிலரே அவற்றைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன், மேலும் இந்தப் புத்தகத்தைப் புரிந்துகொள்ள மக்களுக்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும். எனவே, நான் அதைத் தொடர்ந்து எழுத விரும்பவில்லை.
இந்தப் புத்தகத்தை எழுதும் போது, நான் பலமுறை இஸ்திகாராவைத் தொழுது அல்லாஹ்விடம் (SWT) பிரார்த்தனை செய்தேன், நான் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய பாதைக்கு என்னை வழிநடத்தும்படி அவரிடம் கேட்டேன்: நான் அமைதியாக இருந்து நான் பெற்ற அறிவை எனக்கே வைத்திருக்க வேண்டுமா, அல்லது நான் தொடர்ந்து புத்தகத்தை எழுதி, நான் பெற்ற அறிவை மக்களிடையே பரப்ப வேண்டுமா? ஆனால் இந்தப் புத்தகத்தைத் தொடர்வது குறித்து நான் அல்லாஹ்விடம் (SWT) இஸ்திகாராவைத் தொழும் ஒவ்வொரு முறையும், குர்ஆன் வானொலியில் ஒரு காட்சியைக் கண்டேன் அல்லது ஒரு குர்ஆன் வசனத்தைக் கேட்டேன், அது என்னை இந்தப் புத்தகத்தை தொடர்ந்து எழுத வைத்தது, அதன் உள்ளடக்கங்களின் தீவிரத்தை நான் முழுமையாக அறிந்திருந்தாலும் கூட.
முந்தைய கட்டத்திலிருந்து நான் மீளவில்லை என்றாலும், நவம்பர் 2011 இல் முகமது மஹ்மூத்தின் நிகழ்வுகளில் புரட்சியில் இணைந்ததாக அறிவித்ததிலிருந்து எட்டு ஆண்டுகளாக நான் அனுபவித்த திரிபு, தேசத்துரோக குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் அவமானங்களிலிருந்து மீளவில்லை என்றாலும், நான் தற்போது, விருப்பமின்றி, அரசியல் ஜிஹாத் கட்டத்திலிருந்து அறிவுசார் ஜிஹாத் கட்டத்திற்கு நகர்கிறேன்.
அடுத்த கட்டம் என் முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு திருப்புமுனையாகும், ஏனெனில் கடந்த காலத்தில் என் மீது சுமத்தப்பட்ட துரோகம், ஒத்துழைப்பு மற்றும் பிற குற்றச்சாட்டுகள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்ததால், அவை முற்றிலும் மாறுபட்ட குற்றச்சாட்டுகளாக என் மீது சுமத்தப்படும் ஒரு கட்டமாக மாற்றப்படும், அடுத்த கட்டத்தில் நான் அவநம்பிக்கை, தவறான வழிகாட்டுதல் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரிந்த பிற குற்றச்சாட்டுகளாகக் குற்றம் சாட்டப்படுவேன்.
பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களிடையே நிலவி வரும் ஒரு மத நம்பிக்கையை மாற்றுவது, என்னைப் போன்ற ஒரு மனிதர் எழுதிய ஒரு புத்தகத்தால் மட்டும் மாறாது. இதற்கு மிக நீண்ட நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படுகிறது, இந்த நம்பிக்கை இருந்து வரும் காலத்திற்கு ஏற்ப, இஸ்லாத்தின் ஆறாவது தூண் போல மாறியுள்ளது, மேலும் இதைப் பற்றி விவாதிக்கவோ விளக்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை.
என்னுடைய இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றி நான் ஒரு அல்-அஸ்ஹர் ஷேக்குடன் கால் மணி நேரம் மட்டுமே எளிமையான முறையில் விவாதித்தேன் என்று சொன்னால் போதுமானது, அவர் என்னை ஒரு காஃபிர் என்று அறிவித்து என்னிடம் கூறினார்: "இவ்வாறு நான் இஸ்லாத்தின் மதத்தில் அவநம்பிக்கையின் கட்டத்திற்குள் நுழைந்துவிட்டேன்."
இன்னொருவர் எனது புத்தகமான "தி அவேய்டட் லெட்டர்ஸ்"-இன் முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களைப் படித்தார், நான் எழுதியதற்கு எதிராக எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், அவர் புத்தகத்தைப் படிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, "எங்கள் அறிஞர்கள் யாரும் நீங்கள் சொல்வதைச் சொல்லவில்லை, இந்தப் புத்தகத்தின் மூலம் முஸ்லிம்களிடையே நான் கலவரத்தைத் தூண்டுவேன்" என்று என்னிடம் கூறினார். எனது புத்தகத்தைப் படித்த அல்-அஸ்ஹர் பட்டதாரி ஒருவர், செயற்கைக்கோள் சேனல்களில் என்னுடன் விவாதம் செய்யுமாறு கேட்டார்.
இன்னொரு பெண், என் புத்தகத்தின் முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களைப் படித்தவுடன், என் பார்வையில் உறுதியாகி, நான் சொல்வது சரி என்று கூறினார்.
எனது புத்தகத்தை அச்சிடுவதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் பதிப்பகங்களுக்கு சமர்ப்பிக்க முயற்சித்தபோது, முதல் பதிப்பகம் அதன் உள்ளடக்கத்தின் தீவிரத்தன்மை காரணமாக அதை அச்சிட்டு விநியோகிக்க மறுத்துவிட்டது. இருப்பினும், இரண்டாவது பதிப்பகம் அச்சிடுவதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் வரவேற்பு அளித்தது. நான் புத்தகத்தை மொழியியல் ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்ய முயற்சித்தபோதும் இதேதான் நடந்தது. முதல் மொழியியல் விமர்சகர் உள்ளடக்கத்தை விரைவாகப் பார்த்தவுடன் புத்தகத்தை மதிப்பாய்வு செய்ய மறுத்துவிட்டார். இருப்பினும், இரண்டாவது மொழியியல் விமர்சகர் அதில் பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டு அதை மொழியியல் ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்தார்.
என் குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, என் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களை என் குடும்பத்தில் இரண்டு பேருக்கு மட்டுமே நான் தெரிவித்துள்ளேன். அவர்களில் ஒருவர் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களைப் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்துடன், புத்தகத்தைப் படிக்காமலேயே எனது கருத்தை நம்பினார். மற்றொரு நபர் தனக்குத்தானே சோதனை ஏற்படும் என்று அஞ்சுகிறார், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களிடையே நிலவும் நம்பிக்கைக்கு முரணாக இருக்க விரும்பாததால், எனது கருத்தை நம்புவார் என்ற பயத்தில் புத்தகத்தைப் படிக்க விரும்பவில்லை. நான் அவருக்கு அனைத்து ஆதாரங்களையும் ஆதாரங்களையும் வழங்கி ஆறு மாதங்களாக அவரை நம்ப வைக்க முயற்சித்த போதிலும், பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களிடையே நிலவும் நம்பிக்கைக்கு முரணாக இருக்க விரும்பவில்லை.
இது எனது புத்தகத்தை (The Awaited Messages) கேட்டுப் படிக்கும் அனைத்து மக்களின் நுண்ணிய உருவமாகும். அவர்களில் சிலர் என்னை நம்பாமல், எனது புத்தகத்தைப் படிக்காமலேயே என்னை வழிதவறச் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டுவார்கள். அவர்களில் சிலர் எனது புத்தகத்தைப் படித்து, நான் கலவரத்தை ஏற்படுத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டுவார்கள். அவர்களில் சிலர் எனது புத்தகத்தைப் படிப்பார்கள், ஆனால் கேரவனுடன் தொடர்ந்து நடக்க தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். உண்மையை அடையும் நோக்கத்துடன் எனது புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, மிகச் சிலரே அதை நம்புவார்கள்.
என்னுடைய இந்தப் புத்தகம், புத்தகத்தின் தரிசனத்தின் ஒரு பகுதியின் விளக்கத்தையும், வசனத்தின் விளக்கத்தையும் நிறைவேற்றும். (எனவே காத்திருங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்) புத்தகத்தை இறுதிவரை எழுதி முடித்தேன், அது அச்சிடப்பட்டு நூலகங்களுக்கு வழங்கப்படும் வரை, மீதமுள்ளது இந்த புத்தகத்தின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி அத்தியாயங்கள் மற்றும் தெளிவான புகையின் வசனம் நிகழும் என்ற தரிசனத்தின் மற்றொரு பகுதியின் நிறைவேற்றமாகும். இந்தப் புத்தகத்தை நான் தொடர்ந்து எழுத விரும்பவில்லை, எந்த பதிப்பகமோ அல்லது அச்சகமோ என் புத்தகத்தை அச்சிட்டு விநியோகிக்க ஒப்புக்கொள்ளாது என்று நான் எதிர்பார்த்தேன், ஆனால் நான் எதிர்பார்க்காதது நடந்தது, என் புத்தகம் இறுதியில் அச்சிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்படும்.
கன்னி மரியாளை மணக்கும் தரிசனத்தின் விளக்கம், என் வாழ்நாளில் என் மத நம்பிக்கைகளில் ஏற்படும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திலும் நிறைவேறும், அதனால்தான் நான் கடுமையான மற்றும் தாங்க முடியாத எதிர்ப்பைச் சந்திப்பேன். அந்த தரிசனத்தின் விளக்கம் நிறைவேறிவிட்டது, நான் தெய்வ நிந்தனை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்படத் தொடங்கியுள்ளேன். எனது புத்தகம் விநியோகிக்கப்படும்போது என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
எனது தாத்தா ஷேக் அப்தெல் முத்தல் அல்-சைதி, அல்-அஸ்ஹாரின் கைகளில் நிறைய பிரச்சனைகளைச் சந்தித்தார், ஏனெனில் அவர் எனது "காத்திருந்த கடிதங்கள்" என்ற புத்தகத்தில் நான் குறிப்பிடுவதை விட மிகக் குறைவான கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்ட மதக் கருத்துக்களை முன்வைக்க முயன்றார். எனக்கு நடப்பது ஒரு குடும்ப பாரம்பரியமா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. எனது தாத்தாவின் குடும்பத்தில் யாரும் நான் அனுபவித்ததைப் போன்ற எதையும் அனுபவித்ததில்லை, தொடர்ந்து அனுபவிக்கப் போவதையும் அனுபவித்ததில்லை.
ஆகையால், எனது புத்தகமான "தி அவேய்டட் லெட்டர்ஸ்"-ஐ எனது தாத்தா ஷேக் அப்துல் முத்தல் அல்-சைதிக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அவர் இப்போது என்னுடன் இருக்க விரும்பினார், அப்போதுதான் அவர் முன்பு சந்தித்ததைப் போலவே நான் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளிலும் எனக்கு ஆதரவாக இருக்க முடியும்.
நான் உங்களிடம் கேட்பதெல்லாம், குறிப்பாக என்னை நன்கு அறிந்தவர்களிடம்,
என்னுடைய புத்தகத்தை பாரபட்சமின்றியும், முன்முடிவுகள் இல்லாமல் படிக்கும் வரை என்னைத் தீர்ப்பளிக்க அவசரப்படாதீர்கள். என்னுடைய புத்தகத்தில் நான் விவாதிப்பது, நம்முடைய காலத்திலோ அல்லது நம்முடைய சந்ததியினரின் காலத்திலோ, மறுமையின் முக்கிய அறிகுறிகள் நிகழும் நிகழ்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்படும்.
எனது புத்தகமான "காத்திருந்த கடிதங்கள்" இல் நான் உள்ளடக்கிய சில மதப் பிரச்சினைகளை விளக்க அடுத்த கட்டுரைக்காக காத்திருங்கள்.
டேமர் பத்ர்