இன்று நான் இஸ்லாமிய ஆராய்ச்சி வளாகத்திற்கும் அல்-அஸ்ஹர் அல்-ஷெரீஃப் ஷேக் வம்சத்திற்கும் சென்று எனது புத்தகமான "தி அவேட்டட் லெட்டர்ஸ்" இன் பிரதிகளை அவர்களிடம் கொடுத்தேன். எனது புத்தகத்துடன் அல்-அஸ்ஹர் அல்-ஷெரீஃப் ஷேக்கிற்கு எழுதிய கடிதம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது பின்வருமாறு:

மேன்மை தங்கிய கிராண்ட் இமாம் அவர்களுக்கு, அல்-அஸ்ஹர் மசூதியின் ஷேக் பேராசிரியர் டாக்டர் அகமது எல்-தாயெப் அவர்களுக்கு
வாழ்த்துக்கள்
நான் இப்போது உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த அறிவியல் மற்றும் மத அறக்கட்டளையையும், உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களையும் பற்றிய ஒரு தனிப்பட்ட முயற்சியையும் முன்வைக்கிறேன். இது எனது புத்தகம் (காத்திருந்த கடிதங்கள்), நீங்கள் மிகவும் கவனமாகப் படித்துப் படிப்பீர்கள், அதைப் படித்து முடிவெடுப்பதற்கு முன்பு அதைப் பற்றி எந்த முன்கூட்டிய தீர்ப்புகளையும் எடுக்க மாட்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.
நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதர்களின் முத்திரை அல்ல, மாறாக நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமே என்பதற்கும், இஸ்லாமிய ஷரியா இறுதி ஷரியா என்பதற்கும் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்து பல சான்றுகளைக் கொண்டு நான் முயற்சி செய்ததால் இந்தப் புத்தகம் எனக்கு நிறைய சிரமங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. "முஹம்மது உங்கள் ஆண்கள் எவருக்கும் தந்தை அல்ல, ஆனால் அவர் கடவுளின் தூதரும் தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரையும் ஆவார். மேலும் கடவுள் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்" (40).
இப்னு கதிர் முஸ்லிம் அறிஞர்களிடையே பரவலாகப் பரப்பப்பட்ட ஒரு பிரபலமான விதியை நிறுவினார், அதாவது, "ஒவ்வொரு தூதரும் ஒரு தீர்க்கதரிசி." இது ஹதீஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "செய்தியும் தீர்க்கதரிசனமும் முடிந்துவிட்டது, எனவே எனக்குப் பிறகு எந்த தூதரும் தீர்க்கதரிசியும் இல்லை." எனது புத்தகத்தில், இந்த ஹதீஸ் அர்த்தத்திலோ அல்லது வார்த்தைகளிலோ முதவதிர் (தொடர்ச்சியான) அல்ல, அது உண்மையானது அல்ல என்பதை நான் நிரூபித்துள்ளேன். இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் அல்-முக்தார் இப்னு ஃபால்ஃபுல், அவர் சில முக்கிய அறிஞர்களால் உண்மையுள்ளவர் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர் மாயைகளைக் கொண்டிருந்தார். மற்றவர்கள் அவர் ஆட்சேபனைக்குரிய அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் என்றும், அவரது ஹதீஸை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்றும், அதிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதர்களின் முத்திரை என்று ஒரு ஆபத்தான முடிவை எடுப்பது தகுதியற்றது என்றும் கூறினர். எனது புத்தகத்தில், ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கும் ஒரு தூதருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நான் விளக்கியுள்ளேன், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் கூறியது போல், ஒவ்வொரு தூதரும் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு நிபந்தனை அல்ல: "மேலும் நாங்கள் உங்களுக்கு முன் எந்த தூதரையோ அல்லது தீர்க்கதரிசியையோ அனுப்பவில்லை." இந்த வசனம் தீர்க்கதரிசிகள் மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்பதற்கும் தூதர்கள் மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்பதற்கும் தெளிவான சான்றாகும், மேலும் ஒரு தூதர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு நிபந்தனை அல்ல. எனவே, தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை அதே நேரத்தில் தூதர்களின் முத்திரையாகவும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
"தெளிவான தூதர் அவர்களிடம் வந்திருக்கும்போது, அவர்கள் எவ்வாறு நினைவூட்டலைப் பெறுவார்கள்?" என்ற உன்னதமான வசனம் (13) பின்னர் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்து, "ஒரு பைத்தியக்கார ஆசிரியர்" என்று கூறினர். (14)" [அத்-துகான்] ஒரு புதிய தூதரின் வருகைக்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது, அவருடைய பணி இஸ்லாத்தின் மதத்தை வேறொரு மதத்தால் மாற்றுவதாக இருக்காது, மாறாக அவரது பணி மில்லியன் கணக்கான மக்களை இறக்கச் செய்யும் புகையின் வேதனையைப் பற்றி மக்களை எச்சரிப்பதாக இருக்கும், எனது புத்தகத்தில் பல ஆதாரங்களுடன் நான் விளக்கியுள்ளபடி, சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கூற்று உட்பட: "நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பும் வரை நாம் ஒருபோதும் தண்டிக்க மாட்டோம்." இந்தத் தூதர் தெளிவாக இருப்பார் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், மக்கள் அவரைப் பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுவார்கள், மேலும் இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அவர் தான் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமிருந்து வந்த தூதர் என்று கூறுவார். இந்தத் தூதர் நமது தற்போதைய சகாப்தத்திலோ அல்லது நமது குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகளின் சகாப்தத்திலோ தோன்றினால், முஸ்லிம்கள் அவரைப் பைத்தியக்காரத்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுவது இயல்பானது. ஏனெனில், நமது எஜமானர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீது சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாகட்டும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, நபிமார்களின் முத்திரை மட்டுமல்ல, தூதர்களின் முத்திரை என்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் மனதில் உறுதியாக வேரூன்றி உள்ள நம்பிக்கையின் காரணமாகும்.
மில்லியன் கணக்கான முஸ்லிம்கள் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் தூதரை மறுத்து மரணமடைவார்கள், இதன் விளைவாக அவர்கள் மறுமை நாளில் மிகப் பெரிய சுமையைச் சுமப்பார்கள். இருப்பினும், குர்ஆனிலோ அல்லது சுன்னாவிலோ எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல், நமது எஜமானர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது தூதர்களின் முத்திரை என்று ஃபத்வாக்களை வெளியிட்டு மக்களின் மனதில் ஒரு நம்பிக்கையை விதைப்பவர்களால் மிகப்பெரிய சுமை சுமக்கப்படும். இதன் விளைவாக, அந்தத் தூதரைக் குற்றம் சாட்டுபவர்களின் பாவம், அத்தகைய ஃபத்வாவை வெளியிடுபவரின் பாவங்களின் அளவில் சேர்க்கப்படும், அவர் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும் கூட.
இந்த ஃபத்வாவை எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு அனுப்புவதற்கு முன்பும், அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும் முன்பும் நீங்கள் மறுபரிசீலனை செய்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன். புத்தகத்தை எழுதும் போது எனது ஆராய்ச்சியின் மூலம், தெளிவான புகையின் தண்டனையான அந்த நேரத்தின் முதல் பெரிய அறிகுறியைப் பற்றி மக்களை எச்சரிக்கும் ஒரு புதிய தூதர் தோன்றுவதற்கான வாசலில் நாமும், கடவுளும் நன்றாக அறிந்திருக்கிறோம் என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளேன். இந்த புத்தகத்தில் முன்கூட்டிய கருத்துக்களை வைக்காமல் நீங்கள் கவனமாகப் படிப்பீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். மேலும் எனது புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதைப் பற்றிய சுயாதீனமான பகுத்தறிவுக்கு கதவைத் திறந்து, அதை மூட வேண்டாம், ஏனென்றால் அதை மூடுவது நாம் அல்லது எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் காணும் ஒரு பெரிய பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும்.
என்னுடைய புத்தகம் (எதிர்பார்க்கப்பட்ட கடிதங்கள்) குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவுடன் ஒத்துப்போகிறதா என்பதை முடிவு செய்யும்போது, எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளை மனதில் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தைப் பொறுத்தவரை, இப்னு கதீரின் ஆட்சியில் அவர்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையின் காரணமாக, என்னுடைய புத்தகம் முஸ்லிம் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு முரணானது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். முஸ்லிம் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தை நான் செல்லாததாக்கக் கேட்கவில்லை, ஆனால் என்னுடைய இஜ்திஹாத்தை மற்ற முஸ்லிம் அறிஞர்களின் இஜ்திஹாத்துடன் சேர்த்து வைக்குமாறும், அல்-அஸ்ஹர் அல்-ஷரீஃப் அங்கீகரித்த சட்டக் கருத்துக்களில் எனது கருத்தைச் சேர்க்குமாறும் கேட்டுக்கொள்கிறேன். இதனால், எதிர்காலத்தில் அல்லாஹ் நமக்கு அனுப்பும் எந்தத் தூதரையும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, நாம் மூடிவிடக்கூடாது.
சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் உண்மையை உண்மையாகக் காட்டி, அதைப் பின்பற்றும் திறனை எங்களுக்கு வழங்குமாறும், பொய்யைப் பொய்யாகக் காட்டி, அதைத் தவிர்க்கும் திறனை எங்களுக்கு வழங்குமாறும் நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிலும் வல்லவர், மேலும் எல்லாப் புகழும் உலகங்களின் இறைவனாகிய கடவுளுக்கே உரியது.
காத்திருக்கும் செய்திகள் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர்
தாமர் முகமது சமீர் முகமது பத்ர்