அபூ உமாமாவின் அதிகாரத்தின் பேரில், நபிகள் நாயகத்தின் ஹதீஸ்: “ஓ மக்களே! அல்லாஹ் ஆதாமின் சந்ததியை அந்திக்கிறிஸ்துவின் சோதனையை விட பெரிய சோதனை பூமியில் இருந்ததில்லை. சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் தனது தேசத்திற்கு அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பற்றி எச்சரித்ததைத் தவிர வேறு எந்த தீர்க்கதரிசியையும் அனுப்பவில்லை. நான் தீர்க்கதரிசிகளில் கடைசி, நீங்கள் தேசங்களில் கடைசி. அவர் தவிர்க்க முடியாமல் உங்களிடையே வெளிப்படுவார். நான் உங்களில் இருக்கும்போது அவர் வெளிப்பட்டால், நான் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் சாட்சியாக இருப்பேன். எனக்குப் பிறகு அவர் வெளிப்பட்டால், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனக்காக சாட்சியாக இருப்பார்கள். அல்லாஹ் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் என் வாரிசு. அவர் சிரியாவிற்கும் ஈராக்கிற்கும் இடையிலான இடைவெளியில் இருந்து வெளிப்படுவார், வலது மற்றும் இடது ஊழலைப் பரப்புவார். ஓ அல்லாஹ்வின் ஊழியர்களே! ஓ மக்களே! உறுதியுடன் இருங்கள், ஏனென்றால் எனக்கு முன் எந்த தீர்க்கதரிசியும் அவரை விவரிக்காத வகையில் நான் அவரை உங்களுக்கு விவரிப்பேன்… அவர் கூறுவார்: நான் உங்கள் இறைவன், நீங்கள் இறக்கும் வரை உங்கள் இறைவனைக் காண மாட்டீர்கள். அவர் ஒற்றைக் கண் கொண்டவர், ஆனால் உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண் கொண்டவர் அல்ல. அவரது கண்களுக்கு இடையில் எழுதப்பட்டுள்ளது: நம்பிக்கையற்றவர். ஒவ்வொரு விசுவாசியும், கல்வியறிவு பெற்றவர் அல்லது படிப்பறிவில்லாதவர், படிப்பார்கள் அது."
அவனுடைய சோதனைகளில் ஒன்று அவனுக்கு சொர்க்கமும் நரகமும் உண்டு என்பது. அவனுடைய நரகம் சொர்க்கம், அவனுடைய சொர்க்கம் நரகம். எனவே, எவன் ஒருவன் தன் நரகத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறானோ அவன் கடவுளிடம் உதவி தேடி, சூரத்துல் கஹ்ஃபின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓத வேண்டும்.
அவருடைய சோதனைகளில் ஒன்று, அவர் கிராமவாசியிடம், "உன் தந்தையையும் தாயையும் நான் உயிர்ப்பித்தால், நான் உன் இறைவன் என்று நீ சாட்சியமளிப்பாயா?" என்று கேட்பது. அவர், "ஆம்" என்று கூறுவார். பின்னர் இரண்டு ஷைத்தான்கள் அவனுடைய தந்தை மற்றும் தாயின் வடிவத்தில் அவனுக்குத் தோன்றி, "ஓ என் மகனே, அவனைப் பின்பற்று, ஏனென்றால் அவன் உன் இறைவன்" என்று கூறும். அவருடைய சோதனைகளில் ஒன்று, அவன் ஒரு ஆன்மாவின் மீது அதிகாரம் கொடுத்து அதைக் கொன்று, அது இரண்டாகப் பிரிக்கப்படும் வரை அதைப் பிரித்து அறுப்பான். பின்னர் அவன், "என் இந்த ஊழியனைப் பார், நான் அவனை உயிர்ப்பிப்பேன்" என்று கூறுவான். பின்னர் அவன் என்னைத் தவிர வேறு ஒரு இறைவன் இருப்பதாகக் கூறுவார். பின்னர் அல்லாஹ் அவனை உயிர்ப்பிப்பான், துன்மார்க்கன் அவனிடம், "உன் இறைவன் யார்?" என்று கேட்பான். அவன், "என் இறைவன் அல்லாஹ், நீ அல்லாஹ்வின் எதிரி. நீதான் அந்திக்கிறிஸ்து. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இன்று உன்னைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் அதிகமாக உணர்ந்ததில்லை."
அவருடைய சோதனைகளில் ஒன்று, அவர் வானத்தை மழை பெய்யச் சொல்கிறார், மழை பெய்யச் சொல்கிறார், பூமியை வளரச் சொல்கிறார், அது வளர்கிறது.
அவருடைய சோதனைகளில் ஒன்று, அவர் ஒரு கோத்திரத்தைக் கடந்து செல்வார், அவர்கள் அவரைப் பொய்யர் என்று அழைப்பார்கள், ஒரு மேய்ச்சல் மிருகமும் அழிந்து போகாமல் இருக்காது. அவருடைய சோதனைகளில் ஒன்று, அவர் ஒரு கோத்திரத்தைக் கடந்து செல்வார், அவர்கள் அவரை நம்புவார்கள், அவர் வானத்தை மழை பெய்யச் சொல்வார், மழை பெய்யும், பூமியை தாவரங்களை உற்பத்தி செய்யச் சொல்வார், அது தாவரங்களை உற்பத்தி செய்யும், அன்றைய தினம் அவர்களின் கால்நடைகள் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு கொழுப்பாகவும், பெரியதாகவும், முழுமையான பக்கவாட்டுப் பகுதிகள் மற்றும் அதிக வளமான மடிப்புகளுடன் திரும்பும் வரை.
பூமியில் மக்கா மற்றும் மதீனாவைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர் அதன் மீது மிதித்து அதை வெல்வார் என்பதைத் தவிர வேறெதுவும் இருக்காது. உப்பு சதுப்பு நிலத்தின் முடிவில் உள்ள சிவப்பு மலையில் அவர் இறங்கும் வரை தேவதூதர்கள் உருவிய வாள்களுடன் அவரைச் சந்திப்பார்கள் என்பதைத் தவிர, அவர்களின் எந்தப் பாதைகளிலிருந்தும் அவர் அவர்களை அணுக மாட்டார். பின்னர் மதீனா அதன் மக்களுடன் மூன்று முறை நடுங்கும், மேலும் அதில் ஒரு நயவஞ்சகர், ஆணோ பெண்ணோ இருக்க மாட்டார், அவர் அவரிடம் வெளியே வருவார். பின்னர் துருத்தி இரும்பிலிருந்து அசுத்தங்களை வெளியேற்றுவது போல அதிலிருந்து அழுக்கு வெளியேற்றப்படும். அந்த நாள் விடுதலை நாள் என்று அழைக்கப்படும். "அன்று அரேபியர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கூறப்பட்டது. அவர் கூறினார்: "அன்று அவர்கள் குறைவாகவே இருப்பார்கள், அவர்களின் இமாம் ஒரு நீதிமான் ஆவார்." விடியற்காலையில் தொழுகையில் அவர்களை வழிநடத்த அவர்களின் இமாம் முன்னேறி வந்தாலும், மரியாளின் மகன் இயேசு விடியற்காலையில் அவர்கள் மீது இறங்குவார். எனவே அந்த இமாம் திரும்பிச் சென்று, இயேசு முன்னேறுவதற்காக பின்னோக்கி நடப்பார். இயேசு தனது தோள்களுக்கு இடையில் கையை வைத்து அவரிடம் கூறுவார்: "முன்னேறி ஜெபத்தை நடத்துங்கள், ஏனென்றால் அது உங்களுக்காக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது." எனவே அவர்களின் இமாம் அவர்களை ஜெபத்தில் வழிநடத்துவார். அவர் முடித்ததும், இயேசு கூறுவார்: கதவைத் திற. எனவே அவர்கள் அதைத் திறப்பார்கள், அவருக்குப் பின்னால் எழுபதாயிரம் யூதர்களுடன் அந்திக்கிறிஸ்து இருப்பார், அவர்கள் அனைவரும் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாள்கள் மற்றும் கேடயங்களுடன். அந்திக்கிறிஸ்து அவரைப் பார்க்கும்போது, உப்பு தண்ணீரில் உருகுவது போல உருகுவார். அவர் ஓடிப்போய், லுட்டின் கிழக்கு வாசலில் அவரைப் பிடித்துக் கொன்றுவிடுகிறார், கடவுள் யூதர்களைத் தோற்கடிக்கிறார். சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ஒரு யூதர் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளப் பயன்படுத்தக்கூடிய எதையும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, கடவுள் அந்த விஷயத்தைப் பேச வைக்கிறார் என்பதைத் தவிர: எந்த கல்லும், மரமும், சுவரும், கர்கதாவைத் தவிர வேறு எந்த மிருகமும் இல்லை, ஏனென்றால் அது அவர்களின் மரங்களில் ஒன்றாகும். அது பேசவில்லை, அது கூறுகிறது: ஓ முஸ்லிம் கடவுளின் ஊழியரே, இது ஒரு யூதர், எனவே வந்து அவரைக் கொல்லுங்கள்.
மர்யமின் மகனான இயேசு, என் நாட்டில் ஒரு நீதியுள்ள நீதிபதியாகவும், நியாயமான இமாமாகவும் இருப்பார். அவர் சிலுவையை உடைப்பார், பன்றியைக் கொல்வார், ஜிஸ்யாவை ஒழிப்பார், தர்மத்தை கைவிடுவார். அவர் ஒரு ஆடு அல்லது ஒட்டகத்திற்கு தீங்கு செய்ய முற்பட மாட்டார். வெறுப்பும் பகைமையும் நீங்கும், மேலும் ஒவ்வொரு விஷ உயிரினத்தின் விஷமும் நீக்கப்படும், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை ஒரு பாம்பின் வாயில் தனது கையை வைக்கும் வரை, அது அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது, மேலும் ஒரு சிங்கத்தால் ஒரு பிறந்த குழந்தை அதற்கு தீங்கு விளைவிக்கப்படும், அது அவளுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. ஓநாய் ஆடுகளிடையே அது அவர்களின் நாயைப் போல இருக்கும், பூமி ஒரு பாத்திரம் தண்ணீரில் நிரப்பப்படுவது போல் அமைதியால் நிரப்பப்படும். வார்த்தை ஒன்றே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணங்கப்பட மாட்டார்கள். போர் அதன் சுமைகளை இறக்கிவிடும், குரைஷிகளின் ராஜ்ஜியம் பறிக்கப்படும். ஆதாமின் காலத்தில் பூமி ஒரு வெள்ளி காளையைப் போல இருக்கும், மக்கள் திராட்சை பறித்து அவற்றை திருப்திப்படுத்த கூடும் வரை. மக்கள் ஒரு மாதுளை பறிக்க கூடுவார்கள், அது அவர்களை திருப்திப்படுத்தும். காளையின் மதிப்பு இவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும், குதிரையின் மதிப்பு திர்ஹாம்கள் மதிப்புடையதாக இருக்கும். மேலும், அந்திக்கிறிஸ்துவின் தோற்றத்திற்கு முன்பு, மூன்று கடினமான ஆண்டுகள் இருக்கும், அதில் மக்கள் கடுமையான பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்படுவார்கள். முதல் ஆண்டில் வானம் தனது மழையில் மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமி தனது தாவரங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும் அல்லாஹ் கட்டளையிடுவான். பின்னர் இரண்டாவது ஆண்டில் வானம் தனது மழையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும், பூமி தனது தாவரங்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான். பின்னர் மூன்றாம் ஆண்டில் வானம் தனது மழையை முழுவதுமாகத் தடுத்து நிறுத்தவும் கட்டளையிடுவான், ஆனால் ஒரு துளி கூட விழாது. பூமி தனது அனைத்து தாவரங்களையும் தடுத்து நிறுத்துமாறு கட்டளையிடுகிறான், அதனால் எந்த பச்சை செடியும் வளரக்கூடாது, ஒரு குளம்புள்ள உயிரினமும் எஞ்சியிருக்கக்கூடாது, ஆனால் அது அழிந்துவிடும், அல்லாஹ் விரும்புவதைத் தவிர. "அந்தக் காலத்தில் மக்கள் எதை நம்பி வாழ்வார்கள்?" என்று கூறப்பட்டது. அவர் கூறினார்: “தஹ்லீல் (‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை’ என்று கூறுதல்), தக்பீர் (‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று கூறுதல்), தஹ்மித் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்தல்), அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவர்களுக்கு உணவு போதுமானது.”
இப்னு மாஜாவால் அறிவிக்கப்பட்ட "ஆதாரமான ஹதீஸ்"