Februari 5, 2020
Uhusiano kati ya kitabu cha barua zinazotarajiwa na maono niliyoyaona
Wengi walifikiri kwamba kitabu changu, Jumbe Zinazosubiriwa, kilikuwa ni tafsiri ya maono ya ishara za Saa, na kwamba nilikuwa nimetumia maono katika kuandika kitabu hiki.
Ninawaambia kwamba mimi si mjinga kiasi cha kuweka maamuzi yangu ya kisheria kwenye maono. Yeyote anayesoma kitabu changu hatapata katika kurasa 400 hukumu ya kisheria ambayo nilijumuisha katika kitabu changu kulingana na maono. Ushahidi wote niliouweka kwenye kitabu changu ulitoka katika Qur’an na Sunnah, na hakuna ushahidi hata mmoja niliouweka kwenye kitabu changu kutokana na njozi niliyokuwa nayo.
Mwanzo halisi nilipoandika kitabu changu ilikuwa kabla ya sala ya alfajiri tarehe 2 Mei, 2019 AD ndani ya msikiti ambao nilikuwa nasoma Qur’an kama kawaida kabla ya kuswali swala ya alfajiri, hivyo nilisimama kwenye aya za Surat Ad-Dukhan zinazozungumzia aya ya adhabu ya moshi. Akasema Mwenyezi Mungu: {Bali wao wamo katika shaka wanacheza (9) Basi ingoje Siku ambayo mbingu zitakapo toa moshi unao onekana (10) Ukiwafunika watu. Hii ni adhabu chungu (11) Mola wetu Mlezi, tuondolee adhabu. Hakika sisi ni Waumini (12) Vipi watapata ukumbusho na hali amewajia Mtume aliye dhaahiri? (13) Kisha wakamgeukia na wakasema: Mwalimu mwendawazimu. (14) Hakika sisi tutaiondolea adhabu kwa muda kidogo, na hakika nyinyi mtarejea. (15) Siku tutakapo piga pigo kubwa kabisa. Hakika Sisi tutalipiza kisasi. (16) [Ad-Dukhan] Kwa hiyo niliacha kusoma kwa ghafla kana kwamba nilikuwa nasoma aya hizi kwa mara ya kwanza maishani mwangu kwa sababu ya kutajwa kwa mjumbe aliyeelezwa kuwa ni “mjumbe wa wazi” katikati ya aya zinazozungumzia matukio ya Ad-Dukhan na ambayo yatatokea katika siku zijazo. Tangu tarehe hiyo, nilianza kutafuta, na haya hayakuwa maono niliyoyaona.
Ninakiri kwamba nimekuwa na maono mengi, ambayo tafsiri yake baadaye nilitambua ni kwamba ningepitia kipindi cha mateso kutokana na mageuzi ya imani yangu, lakini sikujua asili ya mateso haya hadi nilipoanza kuandika na kuchapisha kitabu changu, The Awaited Messages. Wakati huo, nilitambua tafsiri ya maono hayo, na maono haya hayakuwa na uhusiano wowote na maudhui ya kitabu changu.
Ninakiri kwamba kulikuwa na maono mawili ambayo yalikuwa sababu kuu ya mateso niliyofikia sasa, na kwa sababu ya maono hayo mawili nilifanya maamuzi mawili bila mapenzi au tamaa yangu, na maono yote mawili yalikuwa baada ya kutafuta mwongozo kutoka kwa Mungu.
Ono la kwanza lilikuwa ono la kitabu na mstari, “Basi ngojeni, kwa maana wanangoja,” mnamo Septemba 17, 2019. Ono hili lilikuwa baada ya kutafuta mwongozo kutoka kwa Mungu kuhusu iwapo ningemaliza kuandika na kuchapisha kitabu changu, Barua Zinazosubiriwa, au la. Sikutaka kuendelea kuandika na kukichapisha kitabu hicho, nikijua wazi matatizo yatakayonipata na ambayo yangeendelea kunikabili katika maisha yangu yote. Hata hivyo, tafsiri ya njozi ile ilikuwa kinyume na nilivyotaka, na kwa hiyo nilichukua uamuzi wa kuendelea kuandika na kukichapisha kitabu hicho bila ya kutaka kwangu, na maono hayo hayana uhusiano wowote na hukumu yoyote ya kisheria niliyoiweka kwenye kitabu changu.
Kitabu cha Wahyi na Aya: “Basi ngojeni, kwani wao wanangoja. Septemba 17, 2019
Maono ya pili ni maono ya Sheikh Ahmed El-Tayeb na kitabu cha jumbe zinazosubiriwa tarehe 13 Januari 2020. Ilikuwa ni baada ya kuchapishwa na kusambazwa kwa kitabu changu. Nilikusudia kukichapisha kitabu changu tu bila ya kukitetea au hata kukijadili kwa sababu najua kwamba nimeingia katika vita vya kushindwa, na kwamba mwishowe si vita yangu, bali ni vita vya mjumbe ajaye ambaye Mwenyezi Mungu Mtukufu atamsaidia kwa ushahidi ulio wazi. Wakati huo huo, sina muujiza wa kuthibitisha kile kilicho katika kitabu changu. Kwa hiyo, nilitaka niridhike kwa kuchapisha kitabu changu kwa kuzingatia tu njozi ya kwanza na bila kuingia katika vita vya kifiqhi na wanavyuoni wa Al-Azhar Al-Sharif. Hata hivyo, baada ya kufanya Istikhara (swala ya kutaka muongozo), nilikuwa na maono ya kuingia katika vita hivyo, pia bila ya kutaka kwangu, na kwa sababu hiyo, niliwasilisha kitabu changu kwa Al-Azhar Al-Sharif kwa ajili ya kukihakiki. Maono haya hayana uhusiano wowote na yaliyomo kwenye kitabu changu pia.
Maono ya Sheikh Ahmed El-Tayeb na Kitabu cha Ujumbe Unaosubiriwa mnamo Januari 13, 2020.
Maono haya mawili, niliyoyategemea kufanya maamuzi mawili ya kutisha, yalinifanya niingie katika vita ya kushindwa ambayo sikutaka kuingia nayo, na kunifanya nishutumiwa kuwa muasi na kutukanwa na watu kinyume na mapenzi yangu. Maono haya mawili hayakuwa na uhusiano wowote na maudhui ya kitabu changu.
Sijui kama maamuzi niliyofanya kutokana na maono hayo mawili yalikuwa sahihi au la. Hata hivyo, ninaweza kuthibitisha kwamba maono niliyokuwa nayo hayana uhusiano wowote na hukumu zozote za kidini nilizozieleza katika kitabu changu, "The Awaited Messages."
Wengi walifikiri kwamba kitabu changu, Jumbe Zinazosubiriwa, kilikuwa ni tafsiri ya maono ya ishara za Saa, na kwamba nilikuwa nimetumia maono katika kuandika kitabu hiki.
Ninawaambia kwamba mimi si mjinga kiasi cha kuweka maamuzi yangu ya kisheria kwenye maono. Yeyote anayesoma kitabu changu hatapata katika kurasa 400 hukumu ya kisheria ambayo nilijumuisha katika kitabu changu kulingana na maono. Ushahidi wote niliouweka kwenye kitabu changu ulitoka katika Qur’an na Sunnah, na hakuna ushahidi hata mmoja niliouweka kwenye kitabu changu kutokana na njozi niliyokuwa nayo.
Mwanzo halisi nilipoandika kitabu changu ilikuwa kabla ya sala ya alfajiri tarehe 2 Mei, 2019 AD ndani ya msikiti ambao nilikuwa nasoma Qur’an kama kawaida kabla ya kuswali swala ya alfajiri, hivyo nilisimama kwenye aya za Surat Ad-Dukhan zinazozungumzia aya ya adhabu ya moshi. Akasema Mwenyezi Mungu: {Bali wao wamo katika shaka wanacheza (9) Basi ingoje Siku ambayo mbingu zitakapo toa moshi unao onekana (10) Ukiwafunika watu. Hii ni adhabu chungu (11) Mola wetu Mlezi, tuondolee adhabu. Hakika sisi ni Waumini (12) Vipi watapata ukumbusho na hali amewajia Mtume aliye dhaahiri? (13) Kisha wakamgeukia na wakasema: Mwalimu mwendawazimu. (14) Hakika sisi tutaiondolea adhabu kwa muda kidogo, na hakika nyinyi mtarejea. (15) Siku tutakapo piga pigo kubwa kabisa. Hakika Sisi tutalipiza kisasi. (16) [Ad-Dukhan] Kwa hiyo niliacha kusoma kwa ghafla kana kwamba nilikuwa nasoma aya hizi kwa mara ya kwanza maishani mwangu kwa sababu ya kutajwa kwa mjumbe aliyeelezwa kuwa ni “mjumbe wa wazi” katikati ya aya zinazozungumzia matukio ya Ad-Dukhan na ambayo yatatokea katika siku zijazo. Tangu tarehe hiyo, nilianza kutafuta, na haya hayakuwa maono niliyoyaona.
Ninakiri kwamba nimekuwa na maono mengi, ambayo tafsiri yake baadaye nilitambua ni kwamba ningepitia kipindi cha mateso kutokana na mageuzi ya imani yangu, lakini sikujua asili ya mateso haya hadi nilipoanza kuandika na kuchapisha kitabu changu, The Awaited Messages. Wakati huo, nilitambua tafsiri ya maono hayo, na maono haya hayakuwa na uhusiano wowote na maudhui ya kitabu changu.
Ninakiri kwamba kulikuwa na maono mawili ambayo yalikuwa sababu kuu ya mateso niliyofikia sasa, na kwa sababu ya maono hayo mawili nilifanya maamuzi mawili bila mapenzi au tamaa yangu, na maono yote mawili yalikuwa baada ya kutafuta mwongozo kutoka kwa Mungu.
Ono la kwanza lilikuwa ono la kitabu na mstari, “Basi ngojeni, kwa maana wanangoja,” mnamo Septemba 17, 2019. Ono hili lilikuwa baada ya kutafuta mwongozo kutoka kwa Mungu kuhusu iwapo ningemaliza kuandika na kuchapisha kitabu changu, Barua Zinazosubiriwa, au la. Sikutaka kuendelea kuandika na kukichapisha kitabu hicho, nikijua wazi matatizo yatakayonipata na ambayo yangeendelea kunikabili katika maisha yangu yote. Hata hivyo, tafsiri ya njozi ile ilikuwa kinyume na nilivyotaka, na kwa hiyo nilichukua uamuzi wa kuendelea kuandika na kukichapisha kitabu hicho bila ya kutaka kwangu, na maono hayo hayana uhusiano wowote na hukumu yoyote ya kisheria niliyoiweka kwenye kitabu changu.
Kitabu cha Wahyi na Aya: “Basi ngojeni, kwani wao wanangoja. Septemba 17, 2019
Maono ya pili ni maono ya Sheikh Ahmed El-Tayeb na kitabu cha jumbe zinazosubiriwa tarehe 13 Januari 2020. Ilikuwa ni baada ya kuchapishwa na kusambazwa kwa kitabu changu. Nilikusudia kukichapisha kitabu changu tu bila ya kukitetea au hata kukijadili kwa sababu najua kwamba nimeingia katika vita vya kushindwa, na kwamba mwishowe si vita yangu, bali ni vita vya mjumbe ajaye ambaye Mwenyezi Mungu Mtukufu atamsaidia kwa ushahidi ulio wazi. Wakati huo huo, sina muujiza wa kuthibitisha kile kilicho katika kitabu changu. Kwa hiyo, nilitaka niridhike kwa kuchapisha kitabu changu kwa kuzingatia tu njozi ya kwanza na bila kuingia katika vita vya kifiqhi na wanavyuoni wa Al-Azhar Al-Sharif. Hata hivyo, baada ya kufanya Istikhara (swala ya kutaka muongozo), nilikuwa na maono ya kuingia katika vita hivyo, pia bila ya kutaka kwangu, na kwa sababu hiyo, niliwasilisha kitabu changu kwa Al-Azhar Al-Sharif kwa ajili ya kukihakiki. Maono haya hayana uhusiano wowote na yaliyomo kwenye kitabu changu pia.
Maono ya Sheikh Ahmed El-Tayeb na Kitabu cha Ujumbe Unaosubiriwa mnamo Januari 13, 2020.
Maono haya mawili, niliyoyategemea kufanya maamuzi mawili ya kutisha, yalinifanya niingie katika vita ya kushindwa ambayo sikutaka kuingia nayo, na kunifanya nishutumiwa kuwa muasi na kutukanwa na watu kinyume na mapenzi yangu. Maono haya mawili hayakuwa na uhusiano wowote na maudhui ya kitabu changu.
Sijui kama maamuzi niliyofanya kutokana na maono hayo mawili yalikuwa sahihi au la. Hata hivyo, ninaweza kuthibitisha kwamba maono niliyokuwa nayo hayana uhusiano wowote na hukumu zozote za kidini nilizozieleza katika kitabu changu, "The Awaited Messages."
SW 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
AM