Marafiki kadhaa walinishauri niende kwenye Jumba la Utafiti la Al-Azhar kuwasilisha kitabu changu cha nadharia kwa ajili ya majadiliano na idhini.
Ninaamini kwamba kila aliyenipa ushauri huu hakusoma kitabu changu na hajui uzito wa maudhui yake. Kitabu changu kinajadili kwa ushahidi makosa ya imani nyingi ambazo zimekita mizizi katika akili zetu kwa karne nyingi na zimefundishwa katika shule zetu na vyuo vikuu kwa miongo kadhaa, ikiwa ni pamoja na:
1- Bwana wetu Muhammad Rehema na Amani zimshukie, ni Muhuri wa Mitume tu, kama ilivyotajwa katika Qur’an na Sunnah, na sio Muhuri wa Mitume.
2- Hadhi ya Utume ni ya juu zaidi kuliko hadhi ya utume, na si kinyume chake, kama inavyojulikana miongoni mwa wanachuoni.
3- Upotovu wa kanuni mashuhuri na mashuhuri miongoni mwa wanachuoni (ya kwamba kila mtume ni nabii).
4- Hadithi ya Al-Mukhtar bin Falfel si sahihi: “Ujumbe na bishara imekatiliwa mbali, basi hakuna mtume baada yangu.
5- Tafsiri ya Aya zenye utata za Qur’an itakuwa katika zama za Mtume ajaye.
6- Kupasuliwa kwa mwezi hakukutokea zama za Bwana wetu Muhammad, rehema na amani ziwe juu yake. Bali ni onyo la adhabu inayokuja ambayo itatokea siku za usoni, na inaelekea kuwa ni dalili ya ukweli wa Mtume ajaye.
7- Mtume aliyetajwa katika Surat Al-Bayyinah inaelekea zaidi ni Isa, amani iwe juu yake, na sio Muhammad, amani iwe juu yake.
8- Aya ya moshi wa wazi haikutokea zama za Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) bali itatokea siku za usoni, na mjumbe wa wazi aliyetajwa katika Surat Ad-Dukhan sio Bwana wetu Muhammad, rehema na amani ziwe juu yake.
9- Mahdi atakuwa ni mjumbe na si mtawala muadilifu tu.
10- Bwana wetu Yesu, amani iwe juu yake, atarudi kama nabii mtawala, si mtawala tu.
Hizi ni baadhi ya nukta muhimu ambazo kitabu changu kinahutubia, zikiungwa mkono na ushahidi kutoka katika Qur’an na Sunnah. Je, unafikiri kwamba Al-Azhar Al-Sharif atakubaliana na nukta hizi zote na kubadilisha mitaala yote inayofundishwa shuleni na vyuo vikuu, kubadilisha mihadhara ya kidini inayotolewa misikitini, na kubadilisha tafsiri za sasa za Qur'ani kwa ajili ya kitabu changu (Barua Zinazosubiriwa) peke yake, ambacho kimeandikwa na mtu wa kawaida kama mimi ambaye si mhitimu wa Al-Azhar?
Ninaamini kwamba kubadili imani hizi kunahitaji kutolewa kwa vitabu na fatwa nyingi na wanazuoni mashuhuri kwa kipindi kirefu cha muda, sanjari na msisitizo wa karne nyingi wa imani hizi. Hili haliwezi kupatikana kupitia kitabu kimoja na mtu kama mimi, ambacho kingeidhinishwa kwa muda mfupi na kwa urahisi kabisa. Si hivyo?