Nina chaguzi mbili, zote mbili ni ngumu kwangu.

Chaguo la kwanza ni kuichapisha hadharani, kama nifanyavyo, na katika hali hii nitakabiliwa na matatizo kutoka kwa baadhi ya watu, ambao baadhi yao ni wenye chuki, wengine wenye kijicho, na wengine wanaomba kupoteza baraka hii, nk. Lakini faida ya kuchapisha njozi hadharani ni kujua tafsiri yake ndani ya siku moja au mbili kupitia maoni ya jumla ya wafasiri kupitia maoni. Kwa bahati mbaya, maono mengi yanayonijia yana alama, na awali siwezi kutafsiri maono ambayo yana alama.

Chaguo la pili sio kuchapisha maono. Nimejaribu mara nyingi na kujaribu kutafsiri maono mwenyewe ili kuepuka ubaya wa chaguo la kwanza. Hili lilifanyika kwa kutafuta tafsiri ya alama za njozi katika vitabu vya Ibn Sirin na wengineo, lakini nilishindwa kwa sababu njozi zinanijia zikiwa na alama kadhaa na siwezi kukusanya tafsiri ya alama zaidi ya moja katika njozi moja. Ninaendelea kujichunguza kwa siku na majuma kadhaa, na mara nyingi sifikii tafsiri ya maono hayo.

Nilikuwa na suluhu ya tatu ambayo ilikuwa ni kuwakusanya baadhi ya wafasiri wa ndoto na wale niwapendao, kama ilivyo katika Hadithi ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) katika kundi la Facebook au kupitia jumbe za vikundi, lakini ilishindikana kwa sababu hakukuwa na idadi ya kutosha ya wafasiri na hawakusoma ndoto. Pia sipendi kutegemea mfasiri mmoja au wawili watafsiri ndoto maana inawezekana watakuwa sahihi katika kutafsiri ndoto kwa usahihi, na inawezekana wasiwe sahihi katika kutafsiri sehemu ya ndoto au ndoto nzima.

Kwa bahati mbaya, nimelazimika kuchapisha baadhi ya maono ninayoyaona hadharani, na hii si kwa ajili ya kujionyesha au kusudi lingine lolote, bali ni kutaka kujua tafsiri ya maono haya, hasa maono ya umma, kwa sababu, kwa mara ya elfu moja, sielewi tafsiri ya maono, na maono yanayonijia ni ujumbe wa siri, na sitatulia.