{"id":22040,"date":"2025-03-27T15:32:52","date_gmt":"2025-03-27T15:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22040"},"modified":"2025-04-17T07:49:50","modified_gmt":"2025-04-17T07:49:50","slug":"erttg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/archives\/22040","title":{"rendered":"V\u00e4gen till boken (De v\u00e4ntande breven)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

18 december 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

V\u00e4gen till min bok (De v\u00e4ntande breven)

Det m\u00e5ste noteras fr\u00e5n b\u00f6rjan att jag i min bok (De V\u00e4ntade Budskapen) inte h\u00e4nvisar till eller banar v\u00e4g f\u00f6r n\u00e5gon person som har framtr\u00e4tt i det f\u00f6rflutna eller i nuet som ett budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige. De bevis, vittnesm\u00e5l och mirakel som jag n\u00e4mner i denna bok, med vilka Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att st\u00f6dja den kommande Budb\u00e4raren, f\u00f6rekom inte hos n\u00e5gon person som p\u00e5stod sig vara Mahdi eller ett Budb\u00e4rare, vare sig i det f\u00f6rflutna eller i nuet. Jag h\u00e4nvisar inte heller i denna bok till mig sj\u00e4lv eller till n\u00e5gon person jag k\u00e4nner fr\u00e5n n\u00e4r eller fj\u00e4rran. Jag besitter inte de bevis som kommer med Budb\u00e4rarna, och jag \u00e4r inte en som memorerar den Heliga Koranen. Gud den Allsm\u00e4ktige har inte gett mig tolkningen av de tvetydiga verserna eller de osammanh\u00e4ngande bokst\u00e4verna i den Heliga Koranen. Jag fann inte heller detta hos n\u00e5gon person som p\u00e5st\u00e5r sig vara den v\u00e4ntade Mahdi, vare sig i nuet eller bland dem som p\u00e5stod sig vara Mahdi i det f\u00f6rflutna. Den kommande Budb\u00e4raren beskrivs som "En tydlig Budb\u00e4rare" [Ad-Dukhan: 13] vilket betyder att det kommer att vara klart och tydligt f\u00f6r den som har kunskap och insikt, och han kommer att ha konkreta bevis som bevisar att han \u00e4r en Budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige och inte bara visioner, dr\u00f6mmar och fantasier, och de bevis han har kommer att vara tydliga f\u00f6r hela v\u00e4rlden och inte specifika f\u00f6r en viss grupp m\u00e4nniskor.
Denna bok \u00e4r ett budskap fr\u00e5n mig till er och till framtida generationer f\u00f6r Gud den Allsm\u00e4ktiges skull, s\u00e5 att den dagen inte kommer d\u00e5 ni k\u00e4nner er chockade av en budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige som varnar er f\u00f6r Hans straff. Tro honom inte, tro honom inte eller f\u00f6rbanna honom, s\u00e5 att ni inte \u00e5ngrar vad ni har gjort. Jag bekr\u00e4ftar ocks\u00e5 att jag \u00e4r muslim av den sunnimuslimska tankeskolan. Min tro har inte f\u00f6r\u00e4ndrats, och jag har inte konverterat till bah\u00e1\u2019ism, qadianism, shiism, sufism eller n\u00e5gon annan religion. Jag tror inte p\u00e5 \u00e5terkomsten, eller att Mahdin lever och \u00e4r g\u00f6md i en k\u00e4llare i hundratals \u00e5r, eller att Mahdin eller v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, har framtr\u00e4tt inf\u00f6r och d\u00f6tt, eller n\u00e5gon s\u00e5dan trosuppfattning.
Allt som spelar roll \u00e4r att jag har \u00e4ndrat en tro som jag \u00e4rvt i m\u00e5nga \u00e5rhundraden, n\u00e4mligen att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill. Min tro nu, som anges i den heliga Koranen och den rena Sunnah, \u00e4r att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas enda sigill. Baserat p\u00e5 denna nya tro har min syn p\u00e5 m\u00e5nga verser i den heliga Koranen f\u00f6r\u00e4ndrats, vilket indikerar att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda ett annat budb\u00e4rare som kommer att f\u00f6lja och implementera v\u00e5r profets sharia i framtiden.
Min tro att Gud den Allsm\u00e4ktige skulle s\u00e4nda ett nytt budb\u00e4rare innan de kommande tecknen p\u00e5 pl\u00e5ga var inte en tro fr\u00e5n l\u00e4nge sedan, utan snarare var det f\u00f6re gryningsb\u00f6nen den 27:e Sha'ban 1440 AH, motsvarande den 2 maj 2019 e.Kr., i Ibrahim Al-Khalil-mosk\u00e9n n\u00e4ra mitt hem i stadsdelen den 6 oktober i Stor-Kairo, d\u00e4r jag l\u00e4ste Koranen som vanligt f\u00f6re gryningsb\u00f6nen, och jag stannade vid verserna i Surat Ad-Dukhan som talar om versen om r\u00f6kpl\u00e5gan. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Snarare tvivlar de och leker (9) S\u00e5 v\u00e4nta p\u00e5 dagen d\u00e5 himlen kommer att frambringa en synlig r\u00f6k (10) som kommer att t\u00e4cka folket. Detta \u00e4r en sm\u00e4rtsam pl\u00e5ga (11) V\u00e5r Herre, ta bort pl\u00e5gan fr\u00e5n oss. Sannerligen, vi \u00e4r [nu] skr\u00e4ckslagna." Troende (12) Hur kan de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r det har kommit till dem ett tydligt budb\u00e4rare? (13) Sedan v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sade: "En galen l\u00e4rare." (14) \u201dVi skall ta bort straffet f\u00f6r en kort tid. Ni skall s\u00e4kerligen \u00e5terv\u00e4nda.\u201d (15) \u201dP\u00e5 den Dag d\u00e5 Vi sl\u00e5r till med det st\u00f6rsta slaget. Sannerligen, Vi skall h\u00e4mnas.\u201d (16) [Ad-Dukhan] S\u00e5 jag slutade pl\u00f6tsligt l\u00e4sa som om jag l\u00e4ste dessa verser f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen i mitt liv p\u00e5 grund av omn\u00e4mnandet av en S\u00e4ndebud som beskrivs som \u201den klar S\u00e4ndebud\u201d mitt i verser som talar om h\u00e4ndelserna i Ad-Dukhan och som kommer att h\u00e4nda i framtiden. S\u00e5 jag upprepade l\u00e4sningen av dessa verser genom hela Idag, f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 det v\u00e4l, b\u00f6rjade jag l\u00e4sa alla tolkningar av dessa verser och fann att det finns en skillnad i tolkningen av dessa verser, och \u00e4ven en skillnad i det tidsm\u00e4ssiga sambandet mellan tolkningen av dessa verser. En vers tolkas som om r\u00f6kversen d\u00f6k upp och slutade under Profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, era, sedan f\u00f6ljer en vers som tolkas som om r\u00f6kversen kommer att intr\u00e4ffa i framtiden, sedan \u00e5terg\u00e5r tolkningen av versen som f\u00f6ljer till att det var under Profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, era. Fr\u00e5n den dagen b\u00f6rjade jag en resa i s\u00f6kandet efter existensen av en budb\u00e4rare som Gud den Allsm\u00e4ktige skulle s\u00e4nda f\u00f6re r\u00f6kversen, vilket bekr\u00e4ftade den Allsm\u00e4ktiges ord: "Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt en budb\u00e4rare (15)" [Al-Isra': 15], tills jag blev helt \u00f6vertygad om att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, endast \u00e4r profeternas sigill, och inte budb\u00e4rarnas sigill, som Gud den Allsm\u00e4ktige sa i Surat Al-Ahzab: "Muhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, utan han \u00e4r Allahs budb\u00e4rare och profeternas sigill. Och Allah vet allt." (40) [Al-Ahzab]. S\u00e5 Allah, den H\u00f6gste, som vet allt, sa inte i denna vers "och budb\u00e4rarnas sigill". Versen antyder inte heller att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, s\u00e5 det finns inget n\u00f6dv\u00e4ndigt samband mellan dem.
Den ber\u00f6mda regeln (att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare) \u00e4r vad majoriteten av l\u00e4rda s\u00e4ger. Denna regel kommer inte fr\u00e5n verserna i den heliga Koranen, inte heller fr\u00e5n profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) uttalanden, och den har inte \u00f6verf\u00f6rts fr\u00e5n n\u00e5gon av profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) f\u00f6ljeslagare eller n\u00e5gon av hans r\u00e4ttf\u00e4rdiga anh\u00e4ngare, s\u00e5 vitt vi vet. Denna regel kr\u00e4ver ocks\u00e5 att alla typer av budskap som Allah, den H\u00f6gste, s\u00e4nder till skapelsen, f\u00f6rseglas, oavsett om de kommer fr\u00e5n \u00e4nglar, vindar, moln etc. V\u00e5r m\u00e4stare Mikael \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att styra regnet, och d\u00f6ds\u00e4ngeln \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar. Det finns budb\u00e4rare fr\u00e5n \u00e4nglarna som kallas de \u00c4dla Skrivarna, vars uppgift \u00e4r att bevara och dokumentera tj\u00e4narnas g\u00e4rningar, oavsett om de \u00e4r goda eller d\u00e5liga. Det finns m\u00e5nga andra budb\u00e4rar\u00e4nglar som Munkar och Nakir, som har tilldelats att pr\u00f6va graven. Om vi antar att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) \u00e4r profeternas och budb\u00e4rarnas sigill samtidigt, s\u00e5 finns det inget budb\u00e4rare fr\u00e5n Allah, den H\u00f6gste, som kan ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar, till exempel, och s\u00e5 vidare fr\u00e5n Allahs, den H\u00f6gstes, budb\u00e4rare.
Islamisk lag, med vad den inkluderar om b\u00f6n, fasta, Hajj, zakat, arv och alla de regler och lagar som den heliga Koranen f\u00f6rde med sig, \u00e4r lagar som kommer att g\u00e4lla fram till domedagen, i enlighet med den Allsm\u00e4ktiges ord: "Denna dag har jag fullkomnat er religion f\u00f6r er, fullbordat min n\u00e5d mot er och godk\u00e4nt islam som religion f\u00f6r er (3)" [Al-Ma'idah: 3]. Men de budb\u00e4rare som kommer i framtiden, inklusive v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5gonting i denna religion. Snarare kommer de att vara muslimer som vi, be, fasta och betala zakat, och de kommer att d\u00f6ma mellan m\u00e4nniskor enligt islamisk lag. De kommer att l\u00e4ra muslimer Koranen och sunnah, och de kommer att str\u00e4va efter att sprida denna religion, f\u00f6r de \u00e4r av den islamiska tron och kommer inte att f\u00f6ra med sig en ny religion.
Det finns stora tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som v\u00e4ntas och bevisas fr\u00e5n Koranen och Sunnah som \u00e4nnu inte har kommit, inklusive (r\u00f6ken, solens uppg\u00e5ng fr\u00e5n v\u00e4ster, Gog och Magog, och tre jordskred: ett i \u00f6ster, ett i v\u00e4ster och ett p\u00e5 den Arabiska halv\u00f6n, och det sista av dessa \u00e4r en eld som kommer ut fr\u00e5n Jemen och driver m\u00e4nniskor till deras samlingsplats). Dessa \u00e4r mycket stora tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som kommer att drabba miljontals m\u00e4nniskor, och de \u00e4r inte tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som kommer att inkludera en by, stam eller ett folk som det som h\u00e4nde med folket i Salih eller Aad. Det \u00e4r b\u00e4ttre f\u00f6r Gud den Allsm\u00e4ktige att s\u00e4nda budb\u00e4rare f\u00f6r att varna miljontals innan de mycket stora tecknen p\u00e5 pl\u00e5ga uppenbaras, som bekr\u00e4ftelse p\u00e5 Hans Allsm\u00e4ktige som s\u00e4ger: {Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare} [Al-Isra\u2019: 15]. Om budb\u00e4rarna \u00e4r beseglade med v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, fred och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, d\u00e5 kommer dessa miljontals m\u00e4nniskor inte att straffas och kommer inte att falla. Verserna om straff som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah \u00e4r emot dem, eftersom det faktum att Gud den Allsm\u00e4ktige inte s\u00e4nde varnare till de or\u00e4ttf\u00e4rdiga ger dem ett argument mot Gud den Allsm\u00e4ktige att de inte k\u00e4nde till Hans straff..! Som Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4ger: "Och Vi f\u00f6rst\u00f6rde inte en stad utan att den hade varnare (208) som p\u00e5minnelse, och Vi var inte or\u00e4ttf\u00e4rdiga (209)" [Ash-Shu'ara']. Det \u00e4r inte till\u00e5tet att s\u00e4ga att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, varnade m\u00e4nskligheten f\u00f6r fjorton \u00e5rhundraden sedan f\u00f6r Timmens tecken, eftersom det finns miljontals m\u00e4nniskor f\u00f6r n\u00e4rvarande som inte f\u00f6rst\u00e5r n\u00e5gonting om islam eller budskapet fr\u00e5n v\u00e5r Profet Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom. Det \u00e4r fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga Sunna som Budb\u00e4rarna s\u00e4nds innan straffets tecken drabbar m\u00e4nniskorna och att dessa Budb\u00e4rare lever under dessa teckens intr\u00e4ffande, vilket bekr\u00e4ftar Hans Allsm\u00e4ktiges ord: "Sannerligen, Vi kommer att st\u00f6dja V\u00e5ra budb\u00e4rare och de som tror under denna v\u00e4rlds liv och p\u00e5 den Dag d\u00e5 vittnena ska st\u00e5 (51)" [Ghafir]. Det \u00e4r Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga Sunna, som Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "V\u00e4gen f\u00f6r dem som har..." Vi s\u00e4nde V\u00e5ra budb\u00e4rare f\u00f6re er, och ni kommer inte att finna n\u00e5gon f\u00f6r\u00e4ndring i V\u00e5r v\u00e4g. (77) [Al-Isra\u2019].
Efter att jag fyllt fyrtiofem \u00e5r f\u00f6r\u00e4ndrades den djupt rotade tron i mitt sinne att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, var profeternas och budb\u00e4rarnas sigill till tron att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, endast var profeternas sigill och inte budb\u00e4rarnas sigill. P\u00e5 grund av den f\u00f6r\u00e4ndringen kunde jag tyda symbolerna i m\u00e5nga verser i den heliga Koranen som talar om ett kommande budb\u00e4rare, och jag kunde tyda symbolerna i verser som talar om timmens tecken. Genom det kunde jag l\u00e4nka och ordna timmens tecken med det som fanns i den heliga Koranen och den rena sunnan, vilket jag inte skulle ha kunnat l\u00e4nka, ordna och f\u00f6rst\u00e5 om min tro inte hade f\u00f6r\u00e4ndrats.
Att \u00e4ndra denna \u00f6vertygelse var inte l\u00e4tt f\u00f6r mig. Jag gick igenom m\u00e5nga sv\u00e5ra stadier mellan tvivel och s\u00e4kerhet. Ena dagen befann jag mig i ett stadium av tvivel och sa till mig sj\u00e4lv att det inte skulle komma n\u00e5gon budb\u00e4rare, och en annan dag n\u00e5dde jag ett stadium av s\u00e4kerhet efter att ha slagit p\u00e5 radion i min bil och h\u00f6rt en koranvers p\u00e5 den heliga Koranradiostationen som f\u00f6rde mig tillbaka till stadium av s\u00e4kerhet, eller s\u00e5 l\u00e4ste jag nya verser fr\u00e5n Koranen som bevisade f\u00f6r mig att det fanns en kommande budb\u00e4rare.
Jag har nu en stor m\u00e4ngd bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah som g\u00f6r mig s\u00e4ker p\u00e5 att det finns ett kommande budb\u00e4rare. Jag hade tv\u00e5 val: antingen att h\u00e5lla dessa bevis f\u00f6r mig sj\u00e4lv eller att tillk\u00e4nnage dem. Jag tr\u00e4ffade en Al-Azhar Sheikh och pratade med honom om min tro. Jag l\u00e4ste r\u00f6kverserna f\u00f6r honom och sa till honom: Den klare budb\u00e4raren som n\u00e4mns i dessa verser \u00e4r ett kommande budb\u00e4rare och inte profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom. Han gjorde inget annat \u00e4n att indirekt anklaga mig f\u00f6r misstro och sa till mig: "Med denna tro har du intr\u00e4tt i ett stadium av misstro i religionen islam..!" Jag sa till honom att jag ber och fastar och vittnar om att det inte finns n\u00e5gon gud utom Allah och att Muhammed \u00e4r Allahs budb\u00e4rare, och att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen, och att min tro att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, inte \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill inte g\u00f6r mig till en icke-troende. Jag n\u00e4mnde n\u00e5gra andra bevis f\u00f6r honom som st\u00f6der min synvinkel, men han var inte \u00f6vertygad och l\u00e4mnade mig, och hans inre r\u00f6st sa till sig sj\u00e4lv att jag hade intr\u00e4tt i otroens stadium. En annan person som l\u00e4ste en del av min bok ber\u00e4ttade f\u00f6r mig att jag skulle ant\u00e4nda en strid. Sedan kom jag ih\u00e5g synen om att gifta mig med Lady Mary, frid vare med henne, vilket var den 22:a Dhul-Qi\u2019dah 1440 AH, motsvarande den 25 juli 2019. Jag s\u00e5g att jag gifte mig med Lady Mary, frid vare med henne, och jag gick med henne p\u00e5 v\u00e4gen, och hon var till h\u00f6ger om mig. Jag sa till henne: "Jag hoppas att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att ge mig ett barn fr\u00e5n dig." Hon sa till mig: "Inte innan du \u00e4r klar med det du m\u00e5ste g\u00f6ra." S\u00e5 hon l\u00e4mnade mig och fortsatte sin v\u00e4g, och jag gick fram\u00e5t. Till h\u00f6ger stannade jag och t\u00e4nkte p\u00e5 hennes svar och sa att hon hade r\u00e4tt i vad hon sa och synen tog slut.
Efter att jag publicerat den h\u00e4r synen tolkade en v\u00e4n den som: \u201dTolkningen avser en st\u00f6rre reform inom religi\u00f6s l\u00e4ra, kanske specifik f\u00f6r dig eller n\u00e5gon av dina \u00e4ttlingar. \u00c4ven om denna reform \u00e4r sanningen kommer den att m\u00f6ta intensivt, outh\u00e4rdligt motst\u00e5nd.\u201d Vid den tidpunkten f\u00f6rstod jag inte tolkningen av den synen.
Jag best\u00e4mde mig f\u00f6r att skriva den h\u00e4r boken, och n\u00e4r jag avslutade en del av den tvekade jag att slutf\u00f6ra boken och kastade det jag hade skrivit i papperskorgen. Boken diskuterar en farlig tro och handlar om tolkningen av m\u00e5nga verser i den heliga Koranen som mots\u00e4ger de tolkningar som har funnits i fjorton \u00e5rhundraden. Min inre r\u00f6st s\u00e4ger: "Jag \u00f6nskar att jag inte hade f\u00f6rst\u00e5tt n\u00e5gonting s\u00e5 att jag inte skulle falla i den frestelsen och f\u00f6rvirringen." Jag har blivit frestad, och jag hade tv\u00e5 alternativ framf\u00f6r mig, som jag n\u00e4mnde tidigare, och b\u00e5da alternativen har sk\u00e4l som g\u00f6r mig extremt f\u00f6rvirrad.
Det f\u00f6rsta alternativet: Jag beh\u00e5ller bevisen p\u00e5 att Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder en framtida budb\u00e4rare till mig sj\u00e4lv, av f\u00f6ljande sk\u00e4l:
1- Att tillk\u00e4nnage denna tro kommer att \u00f6ppna en mycket stor d\u00f6rr f\u00f6r mig till debatt, diskussion och attacker som inte kommer att upph\u00f6ra f\u00f6rr\u00e4n jag d\u00f6r. Jag kommer att anklagas f\u00f6r h\u00e4delse, sufism, bah\u00e1\u2019ism, qadianism, shi\u2019ism och andra anklagelser som jag hade kunnat klara mig utan. Jag \u00e4r i grunden fortfarande muslim enligt l\u00e4ran om Ahl al-Sunnah wal-Jama\u2019ah, men den enda grundl\u00e4ggande oenigheten nu \u00e4r tron p\u00e5 att en kommande budb\u00e4rare uppenbarar sig f\u00f6re tecknen p\u00e5 straff, i enlighet med den Allsm\u00e4ktiges ordspr\u00e5k: "Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt en budb\u00e4rare (15)" [Al-Isra\u2019: 15].
2- Detta \u00e4r inte min strid, utan den kommande Budb\u00e4rarens strid som kommer med praktiska bevis, bevis, bevis och mirakel som kommer att st\u00f6dja hans argument, medan jag bara har det jag skrev i den h\u00e4r boken och detta kommer inte att r\u00e4cka f\u00f6r att \u00f6vertyga m\u00e4nniskor, och den kommande Budb\u00e4raren, \u00e4ven om han kommer med bevis och mirakel som styrker hans budskap, kommer att m\u00f6tas av f\u00f6rnekelse och f\u00f6rvr\u00e4ngning, s\u00e5 vad t\u00e4nker jag om vad som kommer att h\u00e4nda mig j\u00e4mf\u00f6rt med den kommande Budb\u00e4raren och de bevis han har..?!
3- Tron att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r S\u00e4ndebudens sigill har blivit en tro likt islams sj\u00e4tte pelare, som ingen f\u00e5r diskutera. Att f\u00f6r\u00e4ndra denna tro (som har varit djupt rotad i muslimers sj\u00e4lar i fjorton \u00e5rhundraden) p\u00e5 kort tid eller genom en enda bok \u00e4r inte en l\u00e4tt sak. Snarare kr\u00e4ver det en mycket l\u00e5ng tid som \u00e4r proportionell mot l\u00e4ngden p\u00e5 perioden f\u00f6r denna tro, eller s\u00e5 kr\u00e4ver det att den efterl\u00e4ngtade S\u00e4ndebudet framtr\u00e4der med bevis och mirakel genom vilka denna tro kan f\u00f6r\u00e4ndras p\u00e5 kort tid.
Det andra alternativet: Jag kommer att publicera alla bevis jag har hittat i en bok som diskuterar denna \u00f6vertygelse, av f\u00f6ljande sk\u00e4l:
1- Jag \u00e4r r\u00e4dd att om jag beh\u00e5ller dessa bevis f\u00f6r mig sj\u00e4lv, kommer jag att vara bland dem om vilka profeten (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sade: "Den som d\u00f6ljer kunskap, honom skall Allah tygla med ett eldigt tygel p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag." [Ber\u00e4ttad av Abdullah ibn Amr] Kunskapen jag har uppn\u00e5tt i denna bok anses vara ett f\u00f6rtroende som jag m\u00e5ste f\u00f6rmedla till m\u00e4nniskor, \u00e4ven om det kostar mig mycket besv\u00e4r. Mitt m\u00e5l \u00e4r Allahs, den H\u00f6gstes, n\u00f6je, och inte Allahs, den H\u00f6gstes, tj\u00e4nares, n\u00f6je, och jag \u00e4r inte den typen som f\u00f6ljer karavanen i b\u00e5de r\u00e4tt och fel.
2- Jag fruktar att jag kommer att d\u00f6 och att sedan en budb\u00e4rare kommer att dyka upp, s\u00e4nd av Allah den Allsm\u00e4ktige, f\u00f6r att kalla m\u00e4nniskor att \u00e5terv\u00e4nda till att lyda Allah den Allsm\u00e4ktige, annars kommer de att h\u00f6ljas i pl\u00e5ga, och muslimerna kommer att f\u00f6rneka honom, anklaga honom f\u00f6r otro och f\u00f6rbanna honom, och alla deras handlingar kommer att vara p\u00e5 skalan av mina synder p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag eftersom jag inte ber\u00e4ttade f\u00f6r dem n\u00e5got om den kunskap som Allah den Allsm\u00e4ktige hade gett mig, och de kommer att st\u00e5 inf\u00f6r mig p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag och f\u00f6rebr\u00e5 mig f\u00f6r att jag inte ber\u00e4ttade f\u00f6r dem vad jag har n\u00e5tt och vetat.
Jag k\u00e4nde mig f\u00f6rvirrad och utmattad av att ha \u00f6vert\u00e4nkt under den h\u00e4r perioden, och jag kunde inte sova l\u00e4tt fr\u00e5n att t\u00e4nka. S\u00e5 jag bad till Gud den Allsm\u00e4ktige att ge mig en vision som skulle besvara min fr\u00e5ga: Ska jag forts\u00e4tta skriva och publicera boken, eller ska jag sluta skriva den? Den 18 Muharram 1441, motsvarande den 17 september 2019, hade jag denna vision.
(Jag s\u00e5g att jag hade skrivit klart min nya bok om Timmens tecken, och den hade tryckts och n\u00e5gra av exemplaren hade levererats till f\u00f6rlaget, och resten av exemplaren av min nya bok l\u00e5g kvar i min bil f\u00f6r att distribueras till resten av f\u00f6rlagen. Jag tog ett av exemplaren av boken f\u00f6r att se hur v\u00e4l det var tryckt, och jag fann att omslaget var utm\u00e4rkt, men efter att jag \u00f6ppnat boken blev jag f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver att dess m\u00e5tt var mindre \u00e4n jag hade ritat. Resultatet blev att skriften hade blivit liten, och l\u00e4saren beh\u00f6vde f\u00e5 \u00f6gonen n\u00e4ra sidorna eller anv\u00e4nda glas\u00f6gon f\u00f6r att kunna l\u00e4sa min bok. Det fanns dock ett litet antal sidor i den f\u00f6rsta tredjedelen av min bok med normala m\u00e5tt f\u00f6r vilken bok som helst, och skriften i den var normal och alla kunde l\u00e4sa den, men den var inte ordentligt f\u00e4st i boken. Efter det d\u00f6k \u00e4garen till tryckeriet som hade tryckt en tidigare bok f\u00f6r mig, n\u00e4mligen boken (Herdens och hjordens egenskaper), upp f\u00f6r mig, och med sig en bok han hade tryckt f\u00f6r en annan f\u00f6rfattare, och den h\u00e4r boken handlar om...) med r\u00f6k, vilket \u00e4r ett av de viktigaste tecknen p\u00e5 Timmen. Jag ber\u00e4ttade f\u00f6r honom att den h\u00e4r boken jag har inneh\u00e5ller alla Timmens tecken. Klockan och r\u00f6ken. \u00c4garen till denna tryckpress unders\u00f6kte sin bok som han hade tryckt och fann att den var tryckt i utm\u00e4rkt skick, f\u00f6rutom att det fanns ett fel i sidnumreringen. Den f\u00f6rsta sidan och den sista sidan p\u00e5 baksidan var inte numrerade i ordning med boken. Jag lade dock m\u00e4rke till den sista versen av Surat Ad-Dukhan p\u00e5 den sista sidan i hans bok, som lyder: "S\u00e5 v\u00e4nta, ty de v\u00e4ntar."
Tolkningen av denna vision, som en av mina v\u00e4nner ber\u00e4ttade f\u00f6r mig, var: (Vad g\u00e4ller den f\u00f6rsta tredjedelen, vars sidor \u00e4r tydliga men inte v\u00e4letablerade, \u00e4r den relaterad till saker som kommer att intr\u00e4ffa under din livstid och som \u00e4nnu inte har intr\u00e4ffat f\u00f6r att bevisas. N\u00e4r det g\u00e4ller den andra boken, som trycktes p\u00e5 ett utm\u00e4rkt och tydligt s\u00e4tt, och \u00e4r relaterad till r\u00f6kversen, \u00e4r den en indikator - och Gud vet b\u00e4st - p\u00e5 den f\u00f6rest\u00e5ende h\u00e4ndelsen av denna vers. Detta \u00e4r dess tid, och Gud vet b\u00e4st. F\u00f6r att denna vers ska intr\u00e4ffa kommer den att ha en annan b\u00f6rjan \u00e4n vad vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss och ett slut vi inte f\u00f6rest\u00e4llde oss.) En annan v\u00e4n tolkade denna vision och sa: (Din vision betyder det f\u00f6rest\u00e5ende anblicket av en person kring vilken m\u00e4nniskor kommer att samlas och som kommer att vara herdinnans herde. Det f\u00f6rsta tecknet \u00e4r uppkomsten av r\u00f6k p\u00e5 himlen. N\u00e4r det g\u00e4ller din bok, kommer endast de med stor insikt fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige att kunna f\u00f6rst\u00e5 den f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 vad du kommer att skriva. Jag tror att de slitna sidorna som \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att rivas s\u00f6nder \u00e4r tolkningar av verser och hadither som \u00e4r v\u00e4letablerade bland tolkningsforskarna, och den nya... tolkningar kommer att avsk\u00e4rma de gamla. Och Gud \u00e4r den H\u00f6gste.) Och jag vet) och de tv\u00e5 personer som tolkade den visionen visste inte vad min bok handlade om, och d\u00e4rf\u00f6r best\u00e4mde jag mig f\u00f6r att forts\u00e4tta skriva boken trots de psykologiska problem jag m\u00f6tte p\u00e5 grund av min r\u00e4dsla f\u00f6r vad jag skulle st\u00f6ta p\u00e5 p\u00e5 grund av den h\u00e4r boken i form av argument, f\u00f6rd\u00f6manden och problem vars konsekvenser jag inte k\u00e4nde till.
Genom den h\u00e4r boken har jag f\u00f6rs\u00f6kt kombinera den korrekta texten i Koranen och Sunnah med vetenskaplig sanning baserad p\u00e5 de senaste r\u00f6nen inom modern vetenskap. I den h\u00e4r boken har jag inkluderat m\u00e5nga verser och tolkat dem i enlighet med Koranen och Sunnah och med moderna vetenskapliga teorier som matchar denna tolkning. Jag har arrangerat Timmens tecken baserat p\u00e5 mina egna anstr\u00e4ngningar. Det \u00e4r m\u00f6jligt att en dag kommer d\u00e5 detta arrangemang kommer att g\u00e4lla eller att arrangemanget f\u00f6r vissa av dem kommer att skilja sig \u00e5t. Det \u00e4r m\u00f6jligt att jag g\u00f6r fel n\u00e4r jag projicerar vissa verser som indikerar ett kommande budb\u00e4rare p\u00e5 ett annat budb\u00e4rare \u00e4n den efterl\u00e4ngtade Mahdi eller v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom. Jag har dock f\u00f6rs\u00f6kt s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt att koppla samman alla tr\u00e5dar och prognoser fr\u00e5n Koranens och Sunnahs verklighet och vetenskapliga bevis tills jag arrangerar dessa h\u00e4ndelser. Men i slut\u00e4ndan \u00e4r detta min egen anstr\u00e4ngning. Jag kan ha r\u00e4tt p\u00e5 vissa st\u00e4llen och jag kan ha fel p\u00e5 andra st\u00e4llen. Jag \u00e4r inte en profet eller budb\u00e4rare som \u00e4r ofelbar. Det enda jag \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 baserat p\u00e5 vad som st\u00e5r i Koranen och Sunnah \u00e4r dock att det kommer ett budb\u00e4rare som kommer att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga och att de flesta m\u00e4nniskor inte kommer att tro p\u00e5 detta budb\u00e4rare, s\u00e5 r\u00f6kens pl\u00e5ga kommer att drabba dem. Sedan kommer tecknen att f\u00f6lja. Den stora timmen kommer efter det, och Gud vet b\u00e4st.
\u00c4ven om jag i denna bok tror att ett kommande budb\u00e4rare kommer att framtr\u00e4da, kommer jag inte att vara ansvarig f\u00f6r n\u00e5gon som f\u00f6ljer ett falskt, bedr\u00e4gligt budb\u00e4rare, eftersom jag i denna bok har angett villkor och bevis med vilka Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att st\u00f6dja det kommande budb\u00e4raren s\u00e5 att ingen som l\u00e4ser denna min bok kommer att bli lurad av honom. Emellertid kommer ett litet antal att f\u00f6lja det kommande budb\u00e4raren, och denna min bok, \u00e4ven om den sprids, kommer inte att l\u00e4gga till eller ta bort fr\u00e5n detta lilla antal om inte Gud den Allsm\u00e4ktige vill annat. Men b\u00f6rdan f\u00f6r dem som ljuger, argumenterar och f\u00f6rbannar det kommande budb\u00e4raren kommer att falla p\u00e5 axlarna av de l\u00e4rda som l\u00e4ser och begrundar de bevis och bevis som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah som bevisar ankomsten av ett kommande budb\u00e4rare, och \u00e4nd\u00e5 insisterade de p\u00e5 och utf\u00e4rdade en fatwa att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah. P\u00e5 grund av deras fatwa kommer m\u00e5nga muslimer att g\u00e5 vilse och ljuga om den kommande S\u00e4ndebudet, och de kommer att b\u00e4ra b\u00f6rdan av sin fatwa och b\u00f6rdan av dem som ledde dem vilse. Det gynnar dem inte att s\u00e4ga: "Detta \u00e4r vad vi fann v\u00e5ra f\u00e4der och tidigare l\u00e4rda p\u00e5," eftersom bevisen och bevisen kom till dem och de argumenterade om dem och f\u00f6rkastade dem. S\u00e5 vi hoppas att ni t\u00e4nker p\u00e5 era barns och barnbarns \u00f6de n\u00e4r den kommande S\u00e4ndebudet varnar dem f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga. Alla S\u00e4ndebud f\u00f6rnekades av de flesta m\u00e4nniskor, och detta \u00e4r vad som kommer att h\u00e4nda i framtiden med den kommande S\u00e4ndebudet - och Gud vet b\u00e4st. S\u00e4ndebud har fortsatt att komma en efter en, med nationernas f\u00f6ljd, och de kommer att avl\u00f6sa varandra. Tiden har g\u00e5tt, och det har f\u00f6rnekats i varje tids\u00e5lder av de flesta m\u00e4nniskor, som Gud den Allsm\u00e4ktige sa: "Varje g\u00e5ng ett s\u00e4ndebud kom till en nation, f\u00f6rnekade de honom. S\u00e5 Vi l\u00e4t n\u00e5gra av dem f\u00f6lja andra och gjorde dem [uppenbarelser], s\u00e5 bort med ett folk som inte tror." (Al-Mu'minun: 44)
Den som v\u00e4nder sig till Gud baserar inte sin tro p\u00e5 andras \u00e5sikter, utan t\u00e4nker med sitt f\u00f6rst\u00e5nd, ser med sina \u00f6gon och h\u00f6r med sina \u00f6ron, inte med andras \u00f6ron, och l\u00e5ter inte traditioner st\u00e5 som ett hinder p\u00e5 v\u00e4gen till Gud den Allsm\u00e4ktige. Hur m\u00e5nga gamla traditioner och seder har vi \u00f6vergett, och hur m\u00e5nga gamla teorier har f\u00e5tt ge vika f\u00f6r nya? Om en person inte str\u00e4var efter att s\u00f6ka sanningen, kommer hen att f\u00f6rbli i traditionens m\u00f6rker och upprepa vad de gamla sa: "Vi fann sannerligen v\u00e5ra f\u00e4der f\u00f6lja en religion, och sannerligen v\u00e4gleds vi av deras fotsp\u00e5r" (22) [Az-Zukhruf].
Jag avslutar denna bok med vad som s\u00e4gs i den Allsm\u00e4ktiges ord i Surat Al-Kahf: \u201dOch Vi har sannerligen i denna Koran framst\u00e4llt alla slags exempel f\u00f6r m\u00e4nniskorna, men m\u00e4nniskan har alltid varit, mest av allt, stridslysten.\u201d (54) Och ingenting hindrade m\u00e4nniskorna fr\u00e5n att tro n\u00e4r v\u00e4gledning kom till dem och fr\u00e5n att be sin Herre om f\u00f6rl\u00e5telse, f\u00f6rutom att de skulle f\u00e5 de tidigare folkens exempel eller att straffet skulle komma till dem ansikte mot ansikte. (55) Och Vi s\u00e4nder inte budb\u00e4rare annat \u00e4n som goda nyheter och varnare, och de som inte tror tvistar med varandra. De som inte tror p\u00e5 l\u00f6gnen f\u00f6r att d\u00e4rigenom motbevisa sanningen och tar Mina verser och det som de varnas f\u00f6r i f\u00f6rl\u00f6jligande. (56) Och vem \u00e4r mer or\u00e4ttvis \u00e4n den som p\u00e5minns om sin Herres verser men v\u00e4nder sig bort fr\u00e5n dem och gl\u00f6mmer vad hans h\u00e4nder har frambringat? Sannerligen, Vi har t\u00e4ckt deras hj\u00e4rtan, s\u00e5 att de inte f\u00f6rst\u00e5r det, och d\u00f6vhet i deras \u00f6ron. Och om du skulle kalla dem till v\u00e4gledning, kommer de aldrig att v\u00e4gledas d\u00e5, n\u00e5gonsin. (57) Och er Herre \u00e4r den F\u00f6rl\u00e5tande, den som har barmh\u00e4rtighet. Om Han straffade dem f\u00f6r vad de f\u00f6rtj\u00e4nade, skulle Han ha p\u00e5skyndat straffet f\u00f6r dem. Snarare finns det en best\u00e4md tid f\u00f6r dem fr\u00e5n vilken de aldrig kommer att finna en tillflykt. (58) Och dessa st\u00e4der - Vi f\u00f6rintade dem n\u00e4r de gjorde or\u00e4tt, och Vi best\u00e4mde en best\u00e4md tid f\u00f6r deras f\u00f6rintelse. (59) [Al-Kahf], och jag l\u00e5ter er begrunda dessa verser p\u00e5 samma s\u00e4tt som jag f\u00f6ljde n\u00e4r jag tolkade verserna som n\u00e4mns i denna min bok. Jag tror - och Gud vet b\u00e4st - att dessa verser kommer att upprepas n\u00e4r den kommande S\u00e4ndebudet framtr\u00e4der som kommer att ge v\u00e4gledning, men han kommer att m\u00f6tas av argument och f\u00f6rnekelse. Detta \u00e4r Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga v\u00e4g, som Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Detta \u00e4r v\u00e4gen f\u00f6r dem som Vi s\u00e4nde f\u00f6re er av V\u00e5ra budb\u00e4rare. Och ni kommer inte att finna n\u00e5gon f\u00f6r\u00e4ndring i V\u00e5r v\u00e4g." (77) [Al-Isra\u2019].

F\u00f6r att f\u00e5 den efterl\u00e4ngtade brevsamlingen fr\u00e5n eller utanf\u00f6r Egypten, kontakta Adeeb-biblioteket via telefon eller WhatsApp, telefonnummer 00201111513811
https:\/\/www.facebook.com\/ADIBBOOKSTORS\/<\/a><\/span>

Eller s\u00e5 kan du g\u00e5 till n\u00e4rmaste bibliotek och ge dem namnet p\u00e5 min bok (The Waiting Letters), information om Adeeb Library och deras telefonnummer f\u00f6r att f\u00e5 min bok fr\u00e5n dem p\u00e5 deras vanliga s\u00e4tt.
N\u00e4r det g\u00e4ller att f\u00e5 tag p\u00e5 ett elektroniskt exemplar av min bok, s\u00e5 \u00e4r det inte tillg\u00e4ngligt f\u00f6r n\u00e4rvarande p\u00e5 grund av ett avtal mellan mig och f\u00f6rlaget om att ge ut boken i tryckt form, och jag kommer att f\u00f6rs\u00f6ka l\u00f6sa detta problem inom en snar framtid, om Gud vill.\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642 \u0625\u0644\u0649 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u064a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0628\u064a\u0647\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0651\u064e \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0644\u0627 \u0623\u0634\u064a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0645\u0647\u0651\u0650\u062f\u064f \u0641\u064a\u0647 \u0644\u0623\u064a\u0651\u0650 \u0634\u062e\u0635\u064d \u0638\u0647\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631\u0650 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644\u064c \u0645\u0646 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0641\u0627\u0644\u0628\u064a\u0646\u0627\u062a\u064f \u0648\u0627\u0644\u062f\u0644\u0627\u0626\u0644\u064f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0632\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u062a\u064a \u0630\u0643\u0631\u062a\u064f\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0633\u064a\u0624\u064a\u0651\u0650\u062f \u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645\u064e \u0644\u0645 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}