{"id":21865,"date":"2025-03-27T10:56:44","date_gmt":"2025-03-27T10:56:44","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21865"},"modified":"2025-04-20T09:51:52","modified_gmt":"2025-04-20T09:51:52","slug":"gfhgfsd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/archives\/21865","title":{"rendered":"Al-Nasir Salah al-Din al-Ayyubi"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
2 februari 2014<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Al-Nasir Salah al-Din al-Ayyubi

Han \u00e4r kung Al-Nasir Abu Al-Muzaffar Yusuf bin Ayyub bin Shadhi bin Marwan, grundaren av den ayyubidiska dynastin i Egypten och Levanten. Han \u00e4r en \u00e4del riddare, en modig hj\u00e4lte och en av de b\u00e4sta ledarna som m\u00e4nskligheten k\u00e4nner till. Hans moral bekr\u00e4ftades av hans fiender bland korsfararna inf\u00f6r hans v\u00e4nner och levnadstecknare. Han \u00e4r ett unikt exempel p\u00e5 en gigantisk personlighet skapad av islam. Han \u00e4r hj\u00e4lten Saladin Al-Ayyubi, Jerusalems befriare fr\u00e5n korsfararna och hj\u00e4lten i slaget vid Hattin.
Hans uppv\u00e4xt
Saladin f\u00f6ddes i Tikrit \u00e5r 532 AH \/ 1138 e.Kr. i en kurdisk familj. Hans far var guvern\u00f6r i Tikrits citadell f\u00f6r Behrouz r\u00e4kning, och hans farbror, Asad ad-Din Shirkuh, var en av de stora bef\u00e4lhavarna i Nur ad-Din Zengids arm\u00e9, Mosuls h\u00e4rskare. M\u00e4rkligt nog sammanf\u00f6ll Saladin Yusuf ibn Najm ad-Din Ayyub ibn Shadhis f\u00f6delse med att hans far tvingades l\u00e4mna Tikrit, vilket fick hans far att k\u00e4nna sig oturlig. En av deltagarna sa till honom: "Hur vet du att den h\u00e4r nyf\u00f6dda kommer att bli en stor och ber\u00f6md kung?!"
Najm al-Din Ayyub migrerade med sin familj fr\u00e5n Tikrit till Mosul och bodde hos Imad al-Din Zengi, som hedrade honom. Barnet, Saladin, v\u00e4xte upp i en v\u00e4lsignad uppv\u00e4xt, d\u00e4r han uppfostrades med heder, ridderlighet, vapentr\u00e4ning och k\u00e4rlek till jihad. Han l\u00e4ste den heliga Koranen, memorerade den \u00e4dla hadithen och l\u00e4rde sig vad han kunde av det arabiska spr\u00e5ket.
Salah al-Din, minister i Egypten
F\u00f6re Saladins ankomst var Egypten s\u00e4te f\u00f6r det fatimidiska kalifatet. Vid den tiden var Egypten offer f\u00f6r interna uppror mellan olika sekter, fr\u00e5n turkiska mamluker till sudaneser och marockaner. Situationen var instabil p\u00e5 grund av den oro som orsakades av att ett stort antal fatimidiska kalifer under korta perioder f\u00f6ljdes upp, vars beslut kontrollerades av en rad ministrar. Korsfararna \u00e5tr\u00e5dde Egypten. N\u00e4r bef\u00e4lhavaren Nur ad-Din Mahmud s\u00e5g dessa oenigheter och ins\u00e5g att korsfararkungen i Jerusalem var girig att ockupera Egypten, skickade Nur ad-Din Mahmud en arm\u00e9 fr\u00e5n Damaskus till Egypten under bef\u00e4l av Asad ad-Din Shirkuh, assisterad av sin brorson Saladin. N\u00e4r korsfararna fick veta om Asad ad-Din Shirkuhs ankomst l\u00e4mnade de Egypten, och Asad ad-Din gick in i det. Saladin eftertr\u00e4dde honom sedan som dess minister.
Konspirationer kl\u00e4cktes av egennyttiga och ambiti\u00f6sa m\u00e4nniskor, men Saladin \u00f6vervann dem liksom han \u00f6vervann externa uppror. Saladin s\u00e5g Batiniyya-r\u00f6relsens framv\u00e4xt i Egypten, s\u00e5 han etablerade tv\u00e5 stora skolor, Nasiriyya-skolan och Kamiliyya-skolan, f\u00f6r att omv\u00e4nda m\u00e4nniskor till den sunnimuslimska tankeskolan och banade v\u00e4g f\u00f6r den f\u00f6r\u00e4ndring han \u00f6nskade, tills Saladin hade fullst\u00e4ndig kontroll \u00f6ver Egypten. Efter den fatimidiska kalifen Al-Adids d\u00f6d \u00e5r 566 AH \/ 1171 e.Kr. uppmanade Saladin de l\u00e4rda att utropa Al-Mustadi Al-Abbassi till kalif, att be f\u00f6r honom p\u00e5 fredagar och att h\u00e5lla predikningar i hans namn fr\u00e5n predikstolarna. S\u00e5ledes upph\u00f6rde det fatimidiska kalifatet i Egypten, och Saladin styrde Egypten som representant f\u00f6r Nur al-Din, som s\u00e5 sm\u00e5ningom erk\u00e4nde det abbasidiska kalifatet. Egypten \u00e5terv\u00e4nde \u00e5terigen till det islamiska kalifatets f\u00e5lla, och Saladin blev Egyptens herre, utan att n\u00e5gon annan hade n\u00e5got att s\u00e4ga till om.
Grundandet av staten
Nur ad-Din Mahmud levde fortfarande, och Saladin var r\u00e4dd att Nur ad-Din skulle strida mot honom, s\u00e5 han funderade p\u00e5 att leta efter en annan plats att etablera en stat f\u00f6r sig sj\u00e4lv. Saladin b\u00f6rjade tidigt skicka n\u00e5gra av sitt f\u00f6lje f\u00f6r att unders\u00f6ka situationen i Nubien, Jemen och Barqa.
Nur ad-Din Mahmud dog i Shawwal \u00e5r 569 AH \/ 1174 e.Kr., och situationen b\u00f6rjade lugna ner sig f\u00f6r Saladin, som b\u00f6rjade arbeta f\u00f6r att ena Egypten och Levanten. Saladin b\u00f6rjade bege sig till Levanten efter Nur ad-Dins d\u00f6d. Han marscherade till Damaskus och lyckades kv\u00e4va de uppror som hade brutit ut i Levanten, orsakade av \u00f6nskan att er\u00f6vra Nur ad-Dins kungarike. Han stannade d\u00e4r i n\u00e4stan tv\u00e5 \u00e5r f\u00f6r att \u00e5terst\u00e4lla stabiliteten i regeringen, annekterade Damaskus, er\u00f6vrade sedan Homs och sedan Aleppo. S\u00e5ledes blev Saladin sultan av Egypten och Levanten. Han \u00e5terv\u00e4nde sedan till Egypten och inledde interna reformer, s\u00e4rskilt i Kairo och Alexandria. Saladins auktoritet expanderade \u00f6ver hela landet och str\u00e4ckte sig fr\u00e5n Nubien i s\u00f6der och Cyrenaica i v\u00e4ster till armeniernas l\u00e4nder i norr och Jazira och Mosul i \u00f6ster.
Saladin och Jihad
Saladin, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, var fylld av en k\u00e4rlek till jihad och passionerad f\u00f6r det. Det tog \u00f6ver hela hans varelse, s\u00e5 passionerat att Imam Al-Dhahabi sa om honom i Al-Seer: \u201dHan hade en passion f\u00f6r att etablera jihad och eliminera fiender, vars like aldrig hade h\u00f6rts fr\u00e5n n\u00e5gon i v\u00e4rlden.\u201d
Av denna anledning, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, \u00f6vergav han sin familj, sina barn och sitt land. Han hade ingen annan lust \u00e4n till honom och ingen annan k\u00e4rlek \u00e4n till hans m\u00e4n. Domaren Baha' al-Din s\u00e4ger: "N\u00e4r en man ville komma n\u00e4rmare honom, uppmanade han honom att strida i jihad. Om han svor en ed att han inte hade spenderat en dinar eller dirham efter att ha gett sig av till jihad annat \u00e4n p\u00e5 jihad eller p\u00e5 f\u00f6rn\u00f6denheter, skulle hans ed vara sann och uppr\u00e4tth\u00e5llbar."
Varje m\u00e4nniska har en oro, och en m\u00e4nniskas oro \u00e4r proportionell mot hennes bekymmer. Det \u00e4r som om Ibn al-Qayyim, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, beskrev Salah al-Din n\u00e4r han sa: \u201dLycka uppn\u00e5s inte genom lycka. Gl\u00e4dje och njutning best\u00e4ms av att uth\u00e4rda fasor och sv\u00e5righeter. Det finns ingen gl\u00e4dje f\u00f6r den som inte har n\u00e5gra bekymmer, ingen njutning f\u00f6r den som inte har t\u00e5lamod, ingen lycka f\u00f6r den som inte har lidande och ingen vila f\u00f6r den som inte har tr\u00f6tthet.\u201d
S\u00e5ledes var hela Saladins liv en kamp. Han \u00e5terv\u00e4nde fr\u00e5n en er\u00f6vring till en annan, fr\u00e5n ett slag till ett annat. Ibn al-Athirs biografi om honom i hans bok "Al-Kamil fi al-Tarikh" tog upp mer \u00e4n 220 sidor, alla fyllda av kamp. Slaget vid Hattin var ett av hans slag som skrevs med ljuspennor p\u00e5 sidor av guld, och det inristades p\u00e5 historiens panna som ett vittnesb\u00f6rd om alla inneb\u00f6rder av kamp och uppoffring.
Krig med korsfararna
Medan Saladin ut\u00f6kade sitt inflytande i Levanten l\u00e4mnade han ofta korsfararna ifred och sk\u00f6t upp en konfrontation med dem, trots att han ofta var medveten om dess oundviklighet. Men n\u00e4r en konfrontation intr\u00e4ffade, gick han vanligtvis segrande ut. Undantaget var slaget vid Montgisard \u00e5r 573 AH \/ 25 november 1177 e.Kr. Korsfararna erbj\u00f6d inget motst\u00e5nd, och Saladin gjorde misstaget att l\u00e4mna sina trupper att skingra och f\u00f6rf\u00f6lja bytet. Baldwin VI:s, kung av Jerusalem, Raynald och tempelriddarnas styrkor attackerade och besegrade honom. Saladin \u00e5terv\u00e4nde dock och attackerade de frankiska staterna fr\u00e5n v\u00e4ster och besegrade Baldwin i slaget vid Marj Ayun \u00e5r 575 AH \/ 1179 e.Kr., och igen \u00e5ret d\u00e4rp\u00e5 i slaget vid Jacobs Bay. En vapenvila uppr\u00e4ttades sedan mellan korsfararna och Saladin \u00e5r 576 AH \/ 1180 e.Kr.
Korsfararnas r\u00e4der \u00e5terv\u00e4nde dock, vilket fick Saladin att svara. Raynald trakasserade handel och muslimska pilgrimer med sin flotta i R\u00f6da havet. Saladin byggde en flotta p\u00e5 30 skepp f\u00f6r att attackera Beirut \u00e5r 577 e.H. \/ 1182 e.Kr. Raynald hotade sedan att attackera Mecka och Medina. Saladin bel\u00e4grade f\u00e4stningen Karak, Raynalds f\u00e4ste, tv\u00e5 g\u00e5nger \u00e5r 1183 e.Kr. och 1184 e.Kr. Raynald svarade med att attackera muslimska pilgrimskaravaner \u00e5r 581 e.H. \/ 1185 e.Kr.
Er\u00f6vringen av Jerusalem
\u00c5r 583 AH \/ 1187 e.Kr. f\u00f6ll de flesta st\u00e4derna och f\u00e4stningarna i kungariket Jerusalem i Saladins h\u00e4nder. Saladins arm\u00e9er besegrade sedan korsfararstyrkorna i slaget vid Hattin den 24 Rabi' al-Akhir, 583 AH \/ 4 juli 1187 e.Kr. Efter slaget ockuperade Saladins styrkor och hans bror, kung al-Adils, snabbt n\u00e4stan alla kustst\u00e4der s\u00f6der om Tripoli: Acre, Beirut, Sidon, Jaffa, Caesarea och Ashkelon. F\u00f6rbindelserna mellan det latinska kungariket Jerusalem och Europa avbr\u00f6ts, och under andra h\u00e4lften av september 1187 e.Kr. bel\u00e4grade Saladins styrkor Jerusalem. Dess lilla garnison kunde inte f\u00f6rsvara det mot trycket fr\u00e5n 60 000 man. Det kapitulerade efter sex dagar. Den 27 Rajab \u00e5r 583 AH \/ 12 oktober 1187 e.Kr. \u00f6ppnades portarna och Sultan Saladins gula fana hissades \u00f6ver Jerusalem.
Saladin behandlade Jerusalem och dess inv\u00e5nare mycket mildare och mildare \u00e4n korsfararnas inkr\u00e4ktare hade behandlat dem n\u00e4r de er\u00f6vrade staden fr\u00e5n egyptiskt styre n\u00e4stan ett sekel tidigare. Det f\u00f6rekom inga incidenter av mord, plundring eller f\u00f6rst\u00f6relse av kyrkor. Jerusalems kungarikes fall fick Rom att inleda f\u00f6rberedelserna f\u00f6r ett tredje korst\u00e5g f\u00f6r att \u00e5terta Jerusalem, men det misslyckades.
Richard Lejonhj\u00e4rta och det tredje korst\u00e5get
Er\u00f6vringen av Jerusalem f\u00f6ranledde ett tredje korst\u00e5g, finansierat i England och delar av Frankrike genom en s\u00e4rskild skatt k\u00e4nd i v\u00e4st som Saladin-skatten. F\u00e4ltt\u00e5get leddes av tre av de m\u00e4ktigaste europeiska kungarna vid den tiden: Richard Lejonhj\u00e4rta, kung av England; Filip Augustus, kung av Frankrike; och Fredrik Barbarossa, kung av Tyskland och romersk-katolsk kejsare. Den senare dog dock under resan, och de andra tv\u00e5 ansl\u00f6t sig till bel\u00e4gringen av Acre, som f\u00f6ll \u00e5r 587 e.H. \/ 1191 e.Kr. Tre tusen muslimska f\u00e5ngar, inklusive kvinnor och barn, avr\u00e4ttades. Den 7 september 1191 drabbade Saladins arm\u00e9er samman med korsfarararm\u00e9erna ledda av Richard i slaget vid Arsuf, d\u00e4r Saladin besegrades. Korsfararna kunde dock inte invadera det inre av Jerusalem och stannade kvar vid kusten. Alla deras f\u00f6rs\u00f6k att er\u00f6vra Jerusalem misslyckades. \u00c5r 587 e.H. \/ 1192 e.Kr. undertecknade Richard Ramla-f\u00f6rdraget med Saladin, enligt vilket han \u00e5terst\u00e4llde korsfararriket Jerusalem till en kustremsa mellan Jaffa och Tyrus. Jerusalem \u00f6ppnades ocks\u00e5 f\u00f6r pilgrimer, kristna.
Relationen mellan Saladin och Richard var ett exempel p\u00e5 ridderlighet och \u00f6msesidig respekt trots deras milit\u00e4ra rivalitet. N\u00e4r Richard blev sjuk i feber skickade Saladin honom sin personliga l\u00e4kare, samt f\u00e4rsk frukt och is f\u00f6r att kyla hans drycker. N\u00e4r Richard f\u00f6rlorade sin h\u00e4st vid Arsuf skickade Saladin honom tv\u00e5.
Det \u00e4r k\u00e4nt att Saladin och Richard aldrig m\u00f6ttes ansikte mot ansikte och att kommunikationen mellan dem skedde skriftligen eller genom budb\u00e4rare.
Hans d\u00f6d
Saladin var femtiosju \u00e5r gammal \u00e5r 589 AH \/ 1193 e.Kr., men den utmattning och tr\u00f6tthet han upplevde under konfrontationen med korsfararna hade f\u00f6rsvagat hans h\u00e4lsa. Han stannade i Jerusalem tills han fick veta om Rikard Lejonhj\u00e4rtas avf\u00e4rd. Han \u00f6vergick sedan till att organisera de administrativa angel\u00e4genheterna i Palestina-regionen, men arbetet pressade honom att marschera mot Damaskus. Samtidigt kr\u00e4vde de administrativa problemen och den ackumulerade organisatoriska uppgiften som han hade samlat p\u00e5 sig under de fyra \u00e5r han tillbringade strider att han skjutit upp hans bes\u00f6k i Egypten och utf\u00f6randet av Hajj-pilgrimsf\u00e4rden, och kr\u00e4vde att han anstr\u00e4ngde sig mycket f\u00f6r att kompensera f\u00f6r krigens f\u00f6r\u00f6delse. Han tillbringade sin fritid med diskussioner med l\u00e4rda om religi\u00f6sa fr\u00e5gor och gick ibland p\u00e5 jakt. Men alla som s\u00e5g honom p\u00e5 senvintern ins\u00e5g att hans h\u00e4lsa hade kollapsat. Han b\u00f6rjade klaga p\u00e5 tr\u00f6tthet och gl\u00f6mska och kunde inte l\u00e4ngre ta emot m\u00e4nniskor.
Den 16 Safar \u00e5r 589 AH \/ 21 februari 1193 e.Kr. drabbades han av gallfeber som varade i tolv dagar. Han bar sjukdomens symtom med styrka och lugn, i vetskap om att slutet var n\u00e4ra. Den 24 Safar \/ 1 mars f\u00f6ll han i koma. Efter gryningsb\u00f6nen p\u00e5 onsdagen den 27 Safar \/ 4 mars, medan Sheikh Abu Jaafar, klassens imam, reciterade Koranen inf\u00f6r honom, tills han n\u00e5dde versen: {Han \u00e4r Allah, utom honom finns ingen gud, K\u00e4nner av det osynliga och det bevittnade}, \u00f6ppnade Saladin sina \u00f6gon och log, hans ansikte lyste upp, och han h\u00f6rde honom s\u00e4ga: "Sant..." Sedan gick han till sin Herre i Damaskus citadell. Domaren al-Fadil och domaren-historikern Ibn Shaddad p\u00e5b\u00f6rjade hans f\u00f6rberedelser, predikanten i Damaskus tv\u00e4ttade honom, folket samlades i citadellen, bad f\u00f6r honom och han begravdes d\u00e4r, och sorg spred sig bland unga och gamla. Sedan satt hans son, kung al-Afdal Ali, i tre dagar f\u00f6r att s\u00f6rja och skickade brev till sin bror al-Aziz Uthman i Egypten, sin bror al-Zahir Ghazi i Aleppo och sin farbror al-Adil i al-Karak, och de deltog. Sedan uppskattades hans egendom och uppgick till en dinar och trettiosex dirham. Han l\u00e4mnade inga andra pengar, varken fasta eller l\u00f6sa, eftersom han hade spenderat st\u00f6rre delen av sin f\u00f6rm\u00f6genhet p\u00e5 v\u00e4lg\u00f6renhet.
\u00c4ven om den stat som Saladin grundade inte varade l\u00e4nge efter sin d\u00f6d, anses Saladin i det islamiska medvetandet vara Jerusalems befriare, och hans karakt\u00e4r har inspirerat epos, poesi och till och med nationella utbildningsplaner i arabiska l\u00e4nder. Dussintals b\u00f6cker har skrivits om hans liv, och pj\u00e4ser, dramatiska verk och andra verk har bearbetats. Saladin n\u00e4mns fortfarande som ett exempel p\u00e5 den ideala muslimska ledaren som beslutsamt konfronterade sina fiender f\u00f6r att befria muslimska l\u00e4nder, utan att kompromissa med ridderlighet och \u00e4dla moral.
Fr\u00e5n boken Of\u00f6rgl\u00f6mliga ledare av major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 \u0641\u0628\u0631\u0627\u064a\u0631 2014\u00a0\u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0635\u0644\u0627\u062d \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0648\u0628\u064a \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0638\u0641\u0631 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0628\u0646 \u0623\u064a\u0648\u0628 \u0628\u0646 \u0634\u0627\u0630\u064a \u0628\u0646 \u0645\u0631\u0648\u0627\u0646 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0645\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0641\u0627\u0631\u0633 \u0646\u0628\u064a\u0644 \u0648\u0628\u0637\u0644 \u0634\u062c\u0627\u0639 \u0648\u0642\u0627\u0626\u062f \u0645\u0646 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0646 \u0639\u0631\u0641\u062a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0634\u0647\u062f \u0628\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642\u0647 \u0623\u0639\u062f\u0627\u0624\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064a\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0635\u062f\u0642\u0627\u0626\u0647 \u0648\u0643\u0627\u062a\u0628\u0648\u0627 \u0633\u064a\u0631\u062a\u0647\u060c \u0625\u0646\u0647 \u0646\u0645\u0648\u0630\u062c \u0641\u0630 \u0644\u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u0639\u0645\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0645\u0646 \u0635\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u060c \u0625\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0644 \u0635\u0644\u0627\u062d […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21866,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21865","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}