{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"F\u00f6rv\u00e4ntade meddelanden"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

F\u00f6rv\u00e4ntade meddelanden<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den 18 december 2019 publicerade Tamer Badr sin \u00e5ttonde bok (De v\u00e4ntade budskapen), som handlar om de viktigaste tecknen f\u00f6r timmen. Han konstaterade att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed endast \u00e4r profeternas sigill, som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah, och inte budb\u00e4rarnas sigill, som man allm\u00e4nt tror bland muslimer. Han konstaterade ocks\u00e5 att vi v\u00e4ntar p\u00e5 att andra budb\u00e4rare ska f\u00e5 islam att segra \u00f6ver alla religioner, tolka Koranens tvetydiga verser och varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga. Han betonade att dessa budb\u00e4rare inte kommer att ers\u00e4tta islamisk lag med en annan lag, utan kommer att vara muslimer enligt Koranen och Sunnah. Men p\u00e5 grund av denna bok utsattes Tamer Badr f\u00f6r fler anklagelser, s\u00e5som: (Jag ant\u00e4nde stridigheter bland muslimer, Antikrist eller en av hans anh\u00e4ngare, galen, vilseledd, otrogen, en avf\u00e4lling som m\u00e5ste straffas, en ande viskar till mig att skriva till m\u00e4nniskor, vem \u00e4r du att g\u00e5 emot det som muslimska l\u00e4rda har kommit \u00f6verens om, hur tar vi v\u00e5r tro fr\u00e5n en egyptisk arm\u00e9officer, etc.)<\/h1>

Boken "De f\u00f6rv\u00e4ntade breven" f\u00f6rbj\u00f6ds att tryckas bara n\u00e5gra dagar efter att den f\u00f6rsta upplagan s\u00e5lt slut och den andra sl\u00e4pptes. Den f\u00f6rbj\u00f6ds ocks\u00e5 att publiceras i n\u00e4stan tre m\u00e5nader efter att boken f\u00f6rst sl\u00e4pptes i mitten av december 2019. Den f\u00f6rbj\u00f6ds av Al-Azhar-universitetet i slutet av mars 2020. Tamer Badr hade f\u00f6rutsett detta innan han ens t\u00e4nkte p\u00e5 att skriva och publicera boken.<\/h1>

P\u00e5 den h\u00e4r sidan kommer vi att granska en del av vad som ingick i boken (De v\u00e4ntande budskapen) av Tamer Badr.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tArtiklar om v\u00e4ntande meddelanden<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fr\u00e5n boken "V\u00e4ntebreven" av Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/h1>

Det m\u00e5ste noteras fr\u00e5n b\u00f6rjan att jag i min bok (De V\u00e4ntade Budskapen) inte h\u00e4nvisar till eller banar v\u00e4g f\u00f6r n\u00e5gon person som har framtr\u00e4tt i det f\u00f6rflutna eller i nuet som ett budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige. De bevis, vittnesm\u00e5l och mirakel som jag n\u00e4mner i denna bok, med vilka Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att st\u00f6dja den kommande Budb\u00e4raren, f\u00f6rekom inte hos n\u00e5gon person som p\u00e5stod sig vara Mahdi eller ett Budb\u00e4rare, vare sig i det f\u00f6rflutna eller i nuet. Jag h\u00e4nvisar inte heller i denna bok till mig sj\u00e4lv eller till n\u00e5gon person jag k\u00e4nner fr\u00e5n n\u00e4r eller fj\u00e4rran. Jag besitter inte de bevis som kommer med Budb\u00e4rarna, och jag \u00e4r inte en som memorerar den Heliga Koranen. Gud den Allsm\u00e4ktige har inte gett mig tolkningen av de tvetydiga verserna eller de osammanh\u00e4ngande bokst\u00e4verna i den Heliga Koranen. Jag fann inte heller detta hos n\u00e5gon person som p\u00e5st\u00e5r sig vara den v\u00e4ntade Mahdi, vare sig i nuet eller bland dem som p\u00e5stod sig vara Mahdi i det f\u00f6rflutna. Den kommande Budb\u00e4raren beskrivs som "En tydlig Budb\u00e4rare" [Ad-Dukhan: 13] vilket betyder att det kommer att vara klart och tydligt f\u00f6r den som har kunskap och insikt, och han kommer att ha konkreta bevis som bevisar att han \u00e4r en Budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige och inte bara visioner, dr\u00f6mmar och fantasier, och de bevis han har kommer att vara tydliga f\u00f6r hela v\u00e4rlden och inte specifika f\u00f6r en viss grupp m\u00e4nniskor.<\/h1>

Denna bok \u00e4r ett budskap fr\u00e5n mig till er och till framtida generationer f\u00f6r Gud den Allsm\u00e4ktiges skull, s\u00e5 att den dagen inte kommer d\u00e5 ni k\u00e4nner er chockade av en budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige som varnar er f\u00f6r Hans straff. Tro honom inte, tro honom inte eller f\u00f6rbanna honom, s\u00e5 att ni inte \u00e5ngrar vad ni har gjort. Jag bekr\u00e4ftar ocks\u00e5 att jag \u00e4r muslim av den sunnimuslimska tankeskolan. Min tro har inte f\u00f6r\u00e4ndrats, och jag har inte konverterat till bah\u00e1\u2019ism, qadianism, shiism, sufism eller n\u00e5gon annan religion. Jag tror inte p\u00e5 \u00e5terkomsten, eller att Mahdin lever och \u00e4r g\u00f6md i en k\u00e4llare i hundratals \u00e5r, eller att Mahdin eller v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, har framtr\u00e4tt inf\u00f6r och d\u00f6tt, eller n\u00e5gon s\u00e5dan trosuppfattning.<\/h1>

Allt som spelar roll \u00e4r att jag har \u00e4ndrat en tro som jag \u00e4rvt i m\u00e5nga \u00e5rhundraden, n\u00e4mligen att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill. Min tro nu, som anges i den heliga Koranen och den rena Sunnah, \u00e4r att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas enda sigill. Baserat p\u00e5 denna nya tro har min syn p\u00e5 m\u00e5nga verser i den heliga Koranen f\u00f6r\u00e4ndrats, vilket indikerar att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda ett annat budb\u00e4rare som kommer att f\u00f6lja och implementera v\u00e5r profets sharia i framtiden.<\/h1>

Min tro att Gud den Allsm\u00e4ktige skulle s\u00e4nda ett nytt budb\u00e4rare innan de kommande tecknen p\u00e5 pl\u00e5ga var inte en tro fr\u00e5n l\u00e4nge sedan, utan snarare var det f\u00f6re gryningsb\u00f6nen den 27:e Sha'ban 1440 AH, motsvarande den 2 maj 2019 e.Kr., i Ibrahim Al-Khalil-mosk\u00e9n n\u00e4ra mitt hem i stadsdelen den 6 oktober i Stor-Kairo, d\u00e4r jag l\u00e4ste Koranen som vanligt f\u00f6re gryningsb\u00f6nen, och jag stannade vid verserna i Surat Ad-Dukhan som talar om versen om r\u00f6kpl\u00e5gan. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Snarare tvivlar de och leker (9) S\u00e5 v\u00e4nta p\u00e5 dagen d\u00e5 himlen kommer att frambringa en synlig r\u00f6k (10) som kommer att t\u00e4cka folket. Detta \u00e4r en sm\u00e4rtsam pl\u00e5ga (11) V\u00e5r Herre, ta bort pl\u00e5gan fr\u00e5n oss. Sannerligen, vi \u00e4r [nu] skr\u00e4ckslagna." Troende (12) Hur kan de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r det har kommit till dem ett tydligt budb\u00e4rare? (13) Sedan v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sade: "En galen l\u00e4rare." (14) \u201dVi skall ta bort straffet f\u00f6r en kort tid. Ni skall s\u00e4kerligen \u00e5terv\u00e4nda.\u201d (15) \u201dP\u00e5 den Dag d\u00e5 Vi sl\u00e5r till med det st\u00f6rsta slaget. Sannerligen, Vi skall h\u00e4mnas.\u201d (16) [Ad-Dukhan] S\u00e5 jag slutade pl\u00f6tsligt l\u00e4sa som om jag l\u00e4ste dessa verser f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen i mitt liv p\u00e5 grund av omn\u00e4mnandet av en S\u00e4ndebud som beskrivs som \u201den klar S\u00e4ndebud\u201d mitt i verser som talar om h\u00e4ndelserna i Ad-Dukhan och som kommer att h\u00e4nda i framtiden. S\u00e5 jag upprepade l\u00e4sningen av dessa verser genom hela Idag, f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 det v\u00e4l, b\u00f6rjade jag l\u00e4sa alla tolkningar av dessa verser och fann att det finns en skillnad i tolkningen av dessa verser, och \u00e4ven en skillnad i det tidsm\u00e4ssiga sambandet mellan tolkningen av dessa verser. En vers tolkas som om r\u00f6kversen d\u00f6k upp och slutade under Profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, era, sedan f\u00f6ljer en vers som tolkas som om r\u00f6kversen kommer att intr\u00e4ffa i framtiden, sedan \u00e5terg\u00e5r tolkningen av versen som f\u00f6ljer till att det var under Profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, era. Fr\u00e5n den dagen b\u00f6rjade jag en resa i s\u00f6kandet efter existensen av en budb\u00e4rare som Gud den Allsm\u00e4ktige skulle s\u00e4nda f\u00f6re r\u00f6kversen, vilket bekr\u00e4ftade den Allsm\u00e4ktiges ord: "Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt en budb\u00e4rare (15)" [Al-Isra': 15], tills jag blev helt \u00f6vertygad om att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, endast \u00e4r profeternas sigill, och inte budb\u00e4rarnas sigill, som Gud den Allsm\u00e4ktige sa i Surat Al-Ahzab: "Muhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, utan han \u00e4r Allahs budb\u00e4rare och profeternas sigill. Och Allah vet allt." (40) [Al-Ahzab]. S\u00e5 Allah, den H\u00f6gste, som vet allt, sa inte i denna vers "och budb\u00e4rarnas sigill". Versen antyder inte heller att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, s\u00e5 det finns inget n\u00f6dv\u00e4ndigt samband mellan dem.<\/h1>

Den ber\u00f6mda regeln (att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare) \u00e4r vad majoriteten av l\u00e4rda s\u00e4ger. Denna regel kommer inte fr\u00e5n verserna i den heliga Koranen, inte heller fr\u00e5n profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) uttalanden, och den har inte \u00f6verf\u00f6rts fr\u00e5n n\u00e5gon av profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) f\u00f6ljeslagare eller n\u00e5gon av hans r\u00e4ttf\u00e4rdiga anh\u00e4ngare, s\u00e5 vitt vi vet. Denna regel kr\u00e4ver ocks\u00e5 att alla typer av budskap som Allah, den H\u00f6gste, s\u00e4nder till skapelsen, f\u00f6rseglas, oavsett om de kommer fr\u00e5n \u00e4nglar, vindar, moln etc. V\u00e5r m\u00e4stare Mikael \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att styra regnet, och d\u00f6ds\u00e4ngeln \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar. Det finns budb\u00e4rare fr\u00e5n \u00e4nglarna som kallas de \u00c4dla Skrivarna, vars uppgift \u00e4r att bevara och dokumentera tj\u00e4narnas g\u00e4rningar, oavsett om de \u00e4r goda eller d\u00e5liga. Det finns m\u00e5nga andra budb\u00e4rar\u00e4nglar som Munkar och Nakir, som har tilldelats att pr\u00f6va graven. Om vi antar att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) \u00e4r profeternas och budb\u00e4rarnas sigill samtidigt, s\u00e5 finns det inget budb\u00e4rare fr\u00e5n Allah, den H\u00f6gste, som kan ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar, till exempel, och s\u00e5 vidare fr\u00e5n Allahs, den H\u00f6gstes, budb\u00e4rare.<\/h1>

Islamisk lag, med vad den inkluderar om b\u00f6n, fasta, Hajj, zakat, arv och alla de regler och lagar som den heliga Koranen f\u00f6rde med sig, \u00e4r lagar som kommer att g\u00e4lla fram till domedagen, i enlighet med den Allsm\u00e4ktiges ord: "Denna dag har jag fullkomnat er religion f\u00f6r er, fullbordat min n\u00e5d mot er och godk\u00e4nt islam som religion f\u00f6r er (3)" [Al-Ma'idah: 3]. Men de budb\u00e4rare som kommer i framtiden, inklusive v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5gonting i denna religion. Snarare kommer de att vara muslimer som vi, be, fasta och betala zakat, och de kommer att d\u00f6ma mellan m\u00e4nniskor enligt islamisk lag. De kommer att l\u00e4ra muslimer Koranen och sunnah, och de kommer att str\u00e4va efter att sprida denna religion, f\u00f6r de \u00e4r av den islamiska tron och kommer inte att f\u00f6ra med sig en ny religion.<\/h1>

Det finns stora tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som v\u00e4ntas och bevisas fr\u00e5n Koranen och Sunnah som \u00e4nnu inte har kommit, inklusive (r\u00f6ken, solens uppg\u00e5ng fr\u00e5n v\u00e4ster, Gog och Magog, och tre jordskred: ett i \u00f6ster, ett i v\u00e4ster och ett p\u00e5 den Arabiska halv\u00f6n, och det sista av dessa \u00e4r en eld som kommer ut fr\u00e5n Jemen och driver m\u00e4nniskor till deras samlingsplats). Dessa \u00e4r mycket stora tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som kommer att drabba miljontals m\u00e4nniskor, och de \u00e4r inte tecken p\u00e5 pl\u00e5ga som kommer att inkludera en by, stam eller ett folk som det som h\u00e4nde med folket i Salih eller Aad. Det \u00e4r b\u00e4ttre f\u00f6r Gud den Allsm\u00e4ktige att s\u00e4nda budb\u00e4rare f\u00f6r att varna miljontals innan de mycket stora tecknen p\u00e5 pl\u00e5ga uppenbaras, som bekr\u00e4ftelse p\u00e5 Hans Allsm\u00e4ktige som s\u00e4ger: {Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare} [Al-Isra\u2019: 15]. Om budb\u00e4rarna \u00e4r beseglade med v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, fred och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, d\u00e5 kommer dessa miljontals m\u00e4nniskor inte att straffas och kommer inte att falla. Verserna om straff som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah \u00e4r emot dem, eftersom det faktum att Gud den Allsm\u00e4ktige inte s\u00e4nde varnare till de or\u00e4ttf\u00e4rdiga ger dem ett argument mot Gud den Allsm\u00e4ktige att de inte k\u00e4nde till Hans straff..! Som Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4ger: "Och Vi f\u00f6rst\u00f6rde inte en stad utan att den hade varnare (208) som p\u00e5minnelse, och Vi var inte or\u00e4ttf\u00e4rdiga (209)" [Ash-Shu'ara']. Det \u00e4r inte till\u00e5tet att s\u00e4ga att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, varnade m\u00e4nskligheten f\u00f6r fjorton \u00e5rhundraden sedan f\u00f6r Timmens tecken, eftersom det finns miljontals m\u00e4nniskor f\u00f6r n\u00e4rvarande som inte f\u00f6rst\u00e5r n\u00e5gonting om islam eller budskapet fr\u00e5n v\u00e5r Profet Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom. Det \u00e4r fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga Sunna som Budb\u00e4rarna s\u00e4nds innan straffets tecken drabbar m\u00e4nniskorna och att dessa Budb\u00e4rare lever under dessa teckens intr\u00e4ffande, vilket bekr\u00e4ftar Hans Allsm\u00e4ktiges ord: "Sannerligen, Vi kommer att st\u00f6dja V\u00e5ra budb\u00e4rare och de som tror under denna v\u00e4rlds liv och p\u00e5 den Dag d\u00e5 vittnena ska st\u00e5 (51)" [Ghafir]. Det \u00e4r Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga Sunna, som Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "V\u00e4gen f\u00f6r dem som har..." Vi s\u00e4nde V\u00e5ra budb\u00e4rare f\u00f6re er, och ni kommer inte att finna n\u00e5gon f\u00f6r\u00e4ndring i V\u00e5r v\u00e4g. (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

Efter att jag fyllt fyrtiofem \u00e5r f\u00f6r\u00e4ndrades den djupt rotade tron i mitt sinne att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, var profeternas och budb\u00e4rarnas sigill till tron att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, endast var profeternas sigill och inte budb\u00e4rarnas sigill. P\u00e5 grund av den f\u00f6r\u00e4ndringen kunde jag tyda symbolerna i m\u00e5nga verser i den heliga Koranen som talar om ett kommande budb\u00e4rare, och jag kunde tyda symbolerna i verser som talar om timmens tecken. Genom det kunde jag l\u00e4nka och ordna timmens tecken med det som fanns i den heliga Koranen och den rena sunnan, vilket jag inte skulle ha kunnat l\u00e4nka, ordna och f\u00f6rst\u00e5 om min tro inte hade f\u00f6r\u00e4ndrats.<\/h1>

Att \u00e4ndra denna \u00f6vertygelse var inte l\u00e4tt f\u00f6r mig. Jag gick igenom m\u00e5nga sv\u00e5ra stadier mellan tvivel och s\u00e4kerhet. Ena dagen befann jag mig i ett stadium av tvivel och sa till mig sj\u00e4lv att det inte skulle komma n\u00e5gon budb\u00e4rare, och en annan dag n\u00e5dde jag ett stadium av s\u00e4kerhet efter att ha slagit p\u00e5 radion i min bil och h\u00f6rt en koranvers p\u00e5 den heliga Koranradiostationen som f\u00f6rde mig tillbaka till stadium av s\u00e4kerhet, eller s\u00e5 l\u00e4ste jag nya verser fr\u00e5n Koranen som bevisade f\u00f6r mig att det fanns en kommande budb\u00e4rare.<\/h1>

Jag har nu en stor m\u00e4ngd bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah som g\u00f6r mig s\u00e4ker p\u00e5 att det finns ett kommande budb\u00e4rare. Jag hade tv\u00e5 val: antingen att h\u00e5lla dessa bevis f\u00f6r mig sj\u00e4lv eller att tillk\u00e4nnage dem. Jag tr\u00e4ffade en Al-Azhar Sheikh och pratade med honom om min tro. Jag l\u00e4ste r\u00f6kverserna f\u00f6r honom och sa till honom: Den klare budb\u00e4raren som n\u00e4mns i dessa verser \u00e4r ett kommande budb\u00e4rare och inte profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom. Han gjorde inget annat \u00e4n att indirekt anklaga mig f\u00f6r misstro och sa till mig: "Med denna tro har du intr\u00e4tt i ett stadium av misstro i religionen islam..!" Jag sa till honom att jag ber och fastar och vittnar om att det inte finns n\u00e5gon gud utom Allah och att Muhammed \u00e4r Allahs budb\u00e4rare, och att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen, och att min tro att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, inte \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill inte g\u00f6r mig till en icke-troende. Jag n\u00e4mnde n\u00e5gra andra bevis f\u00f6r honom som st\u00f6der min synvinkel, men han var inte \u00f6vertygad och l\u00e4mnade mig, och hans inre r\u00f6st sa till sig sj\u00e4lv att jag hade intr\u00e4tt i otroens stadium. En annan person som l\u00e4ste en del av min bok ber\u00e4ttade f\u00f6r mig att jag skulle ant\u00e4nda en strid. Sedan kom jag ih\u00e5g synen om att gifta mig med Lady Mary, frid vare med henne, vilket var den 22:a Dhul-Qi\u2019dah 1440 AH, motsvarande den 25 juli 2019. Jag s\u00e5g att jag gifte mig med Lady Mary, frid vare med henne, och jag gick med henne p\u00e5 v\u00e4gen, och hon var till h\u00f6ger om mig. Jag sa till henne: "Jag hoppas att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att ge mig ett barn fr\u00e5n dig." Hon sa till mig: "Inte innan du \u00e4r klar med det du m\u00e5ste g\u00f6ra." S\u00e5 hon l\u00e4mnade mig och fortsatte sin v\u00e4g, och jag gick fram\u00e5t. Till h\u00f6ger stannade jag och t\u00e4nkte p\u00e5 hennes svar och sa att hon hade r\u00e4tt i vad hon sa och synen tog slut.<\/h1>

Efter att jag publicerat den h\u00e4r synen tolkade en v\u00e4n den som: \u201dTolkningen avser en st\u00f6rre reform inom religi\u00f6s l\u00e4ra, kanske specifik f\u00f6r dig eller n\u00e5gon av dina \u00e4ttlingar. \u00c4ven om denna reform \u00e4r sanningen kommer den att m\u00f6ta intensivt, outh\u00e4rdligt motst\u00e5nd.\u201d Vid den tidpunkten f\u00f6rstod jag inte tolkningen av den synen.<\/h1>

Jag best\u00e4mde mig f\u00f6r att skriva den h\u00e4r boken, och n\u00e4r jag avslutade en del av den tvekade jag att slutf\u00f6ra boken och kastade det jag hade skrivit i papperskorgen. Boken diskuterar en farlig tro och handlar om tolkningen av m\u00e5nga verser i den heliga Koranen som mots\u00e4ger de tolkningar som har funnits i fjorton \u00e5rhundraden. Min inre r\u00f6st s\u00e4ger: "Jag \u00f6nskar att jag inte hade f\u00f6rst\u00e5tt n\u00e5gonting s\u00e5 att jag inte skulle falla i den frestelsen och f\u00f6rvirringen." Jag har blivit frestad, och jag hade tv\u00e5 alternativ framf\u00f6r mig, som jag n\u00e4mnde tidigare, och b\u00e5da alternativen har sk\u00e4l som g\u00f6r mig extremt f\u00f6rvirrad.<\/h1>

Det f\u00f6rsta alternativet: Jag beh\u00e5ller bevisen p\u00e5 att Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder en framtida budb\u00e4rare till mig sj\u00e4lv, av f\u00f6ljande sk\u00e4l:<\/h2>

1- Att tillk\u00e4nnage denna tro kommer att \u00f6ppna en mycket stor d\u00f6rr f\u00f6r mig till debatt, diskussion och attacker som inte kommer att upph\u00f6ra f\u00f6rr\u00e4n jag d\u00f6r. Jag kommer att anklagas f\u00f6r h\u00e4delse, sufism, bah\u00e1\u2019ism, qadianism, shi\u2019ism och andra anklagelser som jag hade kunnat klara mig utan. Jag \u00e4r i grunden fortfarande muslim enligt l\u00e4ran om Ahl al-Sunnah wal-Jama\u2019ah, men den enda grundl\u00e4ggande oenigheten nu \u00e4r tron p\u00e5 att en kommande budb\u00e4rare uppenbarar sig f\u00f6re tecknen p\u00e5 straff, i enlighet med den Allsm\u00e4ktiges ordspr\u00e5k: "Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt en budb\u00e4rare (15)" [Al-Isra\u2019: 15].<\/h1>

2- Detta \u00e4r inte min strid, utan den kommande Budb\u00e4rarens strid som kommer med praktiska bevis, bevis, bevis och mirakel som kommer att st\u00f6dja hans argument, medan jag bara har det jag skrev i den h\u00e4r boken och detta kommer inte att r\u00e4cka f\u00f6r att \u00f6vertyga m\u00e4nniskor, och den kommande Budb\u00e4raren, \u00e4ven om han kommer med bevis och mirakel som styrker hans budskap, kommer att m\u00f6tas av f\u00f6rnekelse och f\u00f6rvr\u00e4ngning, s\u00e5 vad t\u00e4nker jag om vad som kommer att h\u00e4nda mig j\u00e4mf\u00f6rt med den kommande Budb\u00e4raren och de bevis han har..?!<\/h1>

3- Tron att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r S\u00e4ndebudens sigill har blivit en tro likt islams sj\u00e4tte pelare, som ingen f\u00e5r diskutera. Att f\u00f6r\u00e4ndra denna tro (som har varit djupt rotad i muslimers sj\u00e4lar i fjorton \u00e5rhundraden) p\u00e5 kort tid eller genom en enda bok \u00e4r inte en l\u00e4tt sak. Snarare kr\u00e4ver det en mycket l\u00e5ng tid som \u00e4r proportionell mot l\u00e4ngden p\u00e5 perioden f\u00f6r denna tro, eller s\u00e5 kr\u00e4ver det att den efterl\u00e4ngtade S\u00e4ndebudet framtr\u00e4der med bevis och mirakel genom vilka denna tro kan f\u00f6r\u00e4ndras p\u00e5 kort tid.<\/h1>

Det andra alternativet: Jag kommer att publicera alla bevis jag har hittat i en bok som diskuterar denna \u00f6vertygelse, av f\u00f6ljande sk\u00e4l:<\/h2>

1- Jag \u00e4r r\u00e4dd att om jag beh\u00e5ller dessa bevis f\u00f6r mig sj\u00e4lv, kommer jag att vara bland dem om vilka profeten (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sade: "Den som d\u00f6ljer kunskap, honom skall Allah tygla med ett eldigt tygel p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag." [Ber\u00e4ttad av Abdullah ibn Amr] Kunskapen jag har uppn\u00e5tt i denna bok anses vara ett f\u00f6rtroende som jag m\u00e5ste f\u00f6rmedla till m\u00e4nniskor, \u00e4ven om det kostar mig mycket besv\u00e4r. Mitt m\u00e5l \u00e4r Allahs, den H\u00f6gstes, n\u00f6je, och inte Allahs, den H\u00f6gstes, tj\u00e4nares, n\u00f6je, och jag \u00e4r inte den typen som f\u00f6ljer karavanen i b\u00e5de r\u00e4tt och fel.<\/h1>

2- Jag fruktar att jag kommer att d\u00f6 och att sedan en budb\u00e4rare kommer att dyka upp, s\u00e4nd av Allah den Allsm\u00e4ktige, f\u00f6r att kalla m\u00e4nniskor att \u00e5terv\u00e4nda till att lyda Allah den Allsm\u00e4ktige, annars kommer de att h\u00f6ljas i pl\u00e5ga, och muslimerna kommer att f\u00f6rneka honom, anklaga honom f\u00f6r otro och f\u00f6rbanna honom, och alla deras handlingar kommer att vara p\u00e5 skalan av mina synder p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag eftersom jag inte ber\u00e4ttade f\u00f6r dem n\u00e5got om den kunskap som Allah den Allsm\u00e4ktige hade gett mig, och de kommer att st\u00e5 inf\u00f6r mig p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag och f\u00f6rebr\u00e5 mig f\u00f6r att jag inte ber\u00e4ttade f\u00f6r dem vad jag har n\u00e5tt och vetat.<\/h1>

Jag k\u00e4nde mig f\u00f6rvirrad och utmattad av att ha \u00f6vert\u00e4nkt under den h\u00e4r perioden, och jag kunde inte sova l\u00e4tt fr\u00e5n att t\u00e4nka. S\u00e5 jag bad till Gud den Allsm\u00e4ktige att ge mig en vision som skulle besvara min fr\u00e5ga: Ska jag forts\u00e4tta skriva och publicera boken, eller ska jag sluta skriva den? Den 18 Muharram 1441, motsvarande den 17 september 2019, hade jag denna vision.<\/h1>

(Jag s\u00e5g att jag hade skrivit klart min nya bok om Timmens tecken, och den hade tryckts och n\u00e5gra av exemplaren hade levererats till f\u00f6rlaget, och resten av exemplaren av min nya bok l\u00e5g kvar i min bil f\u00f6r att distribueras till resten av f\u00f6rlagen. Jag tog ett av exemplaren av boken f\u00f6r att se hur v\u00e4l det var tryckt, och jag fann att omslaget var utm\u00e4rkt, men efter att jag \u00f6ppnat boken blev jag f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver att dess m\u00e5tt var mindre \u00e4n jag hade ritat. Resultatet blev att skriften hade blivit liten, och l\u00e4saren beh\u00f6vde f\u00e5 \u00f6gonen n\u00e4ra sidorna eller anv\u00e4nda glas\u00f6gon f\u00f6r att kunna l\u00e4sa min bok. Det fanns dock ett litet antal sidor i den f\u00f6rsta tredjedelen av min bok med normala m\u00e5tt f\u00f6r vilken bok som helst, och skriften i den var normal och alla kunde l\u00e4sa den, men den var inte ordentligt f\u00e4st i boken. Efter det d\u00f6k \u00e4garen till tryckeriet som hade tryckt en tidigare bok f\u00f6r mig, n\u00e4mligen boken (Herdens och hjordens egenskaper), upp f\u00f6r mig, och med sig en bok han hade tryckt f\u00f6r en annan f\u00f6rfattare, och den h\u00e4r boken handlar om...) med r\u00f6k, vilket \u00e4r ett av de viktigaste tecknen p\u00e5 Timmen. Jag ber\u00e4ttade f\u00f6r honom att den h\u00e4r boken jag har inneh\u00e5ller alla Timmens tecken. Klockan och r\u00f6ken. \u00c4garen till denna tryckpress unders\u00f6kte sin bok som han hade tryckt och fann att den var tryckt i utm\u00e4rkt skick, f\u00f6rutom att det fanns ett fel i sidnumreringen. Den f\u00f6rsta sidan och den sista sidan p\u00e5 baksidan var inte numrerade i ordning med boken. Jag lade dock m\u00e4rke till den sista versen av Surat Ad-Dukhan p\u00e5 den sista sidan i hans bok, som lyder: "S\u00e5 v\u00e4nta, ty de v\u00e4ntar."<\/h1>

Tolkningen av denna vision, som en av mina v\u00e4nner ber\u00e4ttade f\u00f6r mig, var: (Vad g\u00e4ller den f\u00f6rsta tredjedelen, vars sidor \u00e4r tydliga men inte v\u00e4letablerade, \u00e4r den relaterad till saker som kommer att intr\u00e4ffa under din livstid och som \u00e4nnu inte har intr\u00e4ffat f\u00f6r att bevisas. N\u00e4r det g\u00e4ller den andra boken, som trycktes p\u00e5 ett utm\u00e4rkt och tydligt s\u00e4tt, och \u00e4r relaterad till r\u00f6kversen, \u00e4r den en indikator - och Gud vet b\u00e4st - p\u00e5 den f\u00f6rest\u00e5ende h\u00e4ndelsen av denna vers. Detta \u00e4r dess tid, och Gud vet b\u00e4st. F\u00f6r att denna vers ska intr\u00e4ffa kommer den att ha en annan b\u00f6rjan \u00e4n vad vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss och ett slut vi inte f\u00f6rest\u00e4llde oss.) En annan v\u00e4n tolkade denna vision och sa: (Din vision betyder det f\u00f6rest\u00e5ende anblicket av en person kring vilken m\u00e4nniskor kommer att samlas och som kommer att vara herdinnans herde. Det f\u00f6rsta tecknet \u00e4r uppkomsten av r\u00f6k p\u00e5 himlen. N\u00e4r det g\u00e4ller din bok, kommer endast de med stor insikt fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige att kunna f\u00f6rst\u00e5 den f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 vad du kommer att skriva. Jag tror att de slitna sidorna som \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att rivas s\u00f6nder \u00e4r tolkningar av verser och hadither som \u00e4r v\u00e4letablerade bland tolkningsforskarna, och den nya... tolkningar kommer att avsk\u00e4rma de gamla. Och Gud \u00e4r den H\u00f6gste.) Och jag vet) och de tv\u00e5 personer som tolkade den visionen visste inte vad min bok handlade om, och d\u00e4rf\u00f6r best\u00e4mde jag mig f\u00f6r att forts\u00e4tta skriva boken trots de psykologiska problem jag m\u00f6tte p\u00e5 grund av min r\u00e4dsla f\u00f6r vad jag skulle st\u00f6ta p\u00e5 p\u00e5 grund av den h\u00e4r boken i form av argument, f\u00f6rd\u00f6manden och problem vars konsekvenser jag inte k\u00e4nde till.<\/h1>

Genom den h\u00e4r boken har jag f\u00f6rs\u00f6kt kombinera den korrekta texten i Koranen och Sunnah med vetenskaplig sanning baserad p\u00e5 de senaste r\u00f6nen inom modern vetenskap. I den h\u00e4r boken har jag inkluderat m\u00e5nga verser och tolkat dem i enlighet med Koranen och Sunnah och med moderna vetenskapliga teorier som matchar denna tolkning. Jag har arrangerat Timmens tecken baserat p\u00e5 mina egna anstr\u00e4ngningar. Det \u00e4r m\u00f6jligt att en dag kommer d\u00e5 detta arrangemang kommer att g\u00e4lla eller att arrangemanget f\u00f6r vissa av dem kommer att skilja sig \u00e5t. Det \u00e4r m\u00f6jligt att jag g\u00f6r fel n\u00e4r jag projicerar vissa verser som indikerar ett kommande budb\u00e4rare p\u00e5 ett annat budb\u00e4rare \u00e4n den efterl\u00e4ngtade Mahdi eller v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom. Jag har dock f\u00f6rs\u00f6kt s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt att koppla samman alla tr\u00e5dar och prognoser fr\u00e5n Koranens och Sunnahs verklighet och vetenskapliga bevis tills jag arrangerar dessa h\u00e4ndelser. Men i slut\u00e4ndan \u00e4r detta min egen anstr\u00e4ngning. Jag kan ha r\u00e4tt p\u00e5 vissa st\u00e4llen och jag kan ha fel p\u00e5 andra st\u00e4llen. Jag \u00e4r inte en profet eller budb\u00e4rare som \u00e4r ofelbar. Det enda jag \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 baserat p\u00e5 vad som st\u00e5r i Koranen och Sunnah \u00e4r dock att det kommer ett budb\u00e4rare som kommer att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga och att de flesta m\u00e4nniskor inte kommer att tro p\u00e5 detta budb\u00e4rare, s\u00e5 r\u00f6kens pl\u00e5ga kommer att drabba dem. Sedan kommer tecknen att f\u00f6lja. Den stora timmen kommer efter det, och Gud vet b\u00e4st.<\/h1>

\u00c4ven om jag i denna bok tror att ett kommande budb\u00e4rare kommer att framtr\u00e4da, kommer jag inte att vara ansvarig f\u00f6r n\u00e5gon som f\u00f6ljer ett falskt, bedr\u00e4gligt budb\u00e4rare, eftersom jag i denna bok har angett villkor och bevis med vilka Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att st\u00f6dja det kommande budb\u00e4raren s\u00e5 att ingen som l\u00e4ser denna min bok kommer att bli lurad av honom. Emellertid kommer ett litet antal att f\u00f6lja det kommande budb\u00e4raren, och denna min bok, \u00e4ven om den sprids, kommer inte att l\u00e4gga till eller ta bort fr\u00e5n detta lilla antal om inte Gud den Allsm\u00e4ktige vill annat. Men b\u00f6rdan f\u00f6r dem som ljuger, argumenterar och f\u00f6rbannar det kommande budb\u00e4raren kommer att falla p\u00e5 axlarna av de l\u00e4rda som l\u00e4ser och begrundar de bevis och bevis som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah som bevisar ankomsten av ett kommande budb\u00e4rare, och \u00e4nd\u00e5 insisterade de p\u00e5 och utf\u00e4rdade en fatwa att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah. P\u00e5 grund av deras fatwa kommer m\u00e5nga muslimer att g\u00e5 vilse och ljuga om den kommande S\u00e4ndebudet, och de kommer att b\u00e4ra b\u00f6rdan av sin fatwa och b\u00f6rdan av dem som ledde dem vilse. Det gynnar dem inte att s\u00e4ga: "Detta \u00e4r vad vi fann v\u00e5ra f\u00e4der och tidigare l\u00e4rda p\u00e5," eftersom bevisen och bevisen kom till dem och de argumenterade om dem och f\u00f6rkastade dem. S\u00e5 vi hoppas att ni kommer att t\u00e4nka p\u00e5 era barns och barnbarns \u00f6de n\u00e4r den kommande S\u00e4ndebudet varnar dem f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga. Alla S\u00e4ndebud f\u00f6rnekades av de flesta m\u00e4nniskor, och detta \u00e4r vad som kommer att h\u00e4nda i framtiden med den kommande S\u00e4ndebudet - och Gud vet b\u00e4st. S\u00e4ndebud har fortsatt att komma en efter en, med nationernas f\u00f6ljd, och de kommer att avl\u00f6sa varandra. Tiden har g\u00e5tt, och det har f\u00f6rnekats i varje tids\u00e5lder av de flesta m\u00e4nniskor, som Gud den Allsm\u00e4ktige sa: "Varje g\u00e5ng ett s\u00e4ndebud kom till en nation, f\u00f6rnekade de honom. S\u00e5 Vi l\u00e4t n\u00e5gra av dem f\u00f6lja andra och gjorde dem [uppenbarelser], s\u00e5 bort med ett folk som inte tror." (Al-Mu'minun: 44)<\/h1>

Den som v\u00e4nder sig till Gud baserar inte sin tro p\u00e5 andras \u00e5sikter, utan t\u00e4nker med sitt f\u00f6rst\u00e5nd, ser med sina \u00f6gon och h\u00f6r med sina \u00f6ron, inte med andras \u00f6ron, och l\u00e5ter inte traditioner st\u00e5 som ett hinder p\u00e5 v\u00e4gen till Gud den Allsm\u00e4ktige. Hur m\u00e5nga gamla traditioner och seder har vi \u00f6vergett, och hur m\u00e5nga gamla teorier har f\u00e5tt ge vika f\u00f6r nya? Om en person inte str\u00e4var efter att s\u00f6ka sanningen, kommer hen att f\u00f6rbli i traditionens m\u00f6rker och upprepa vad de gamla sa: "Vi fann sannerligen v\u00e5ra f\u00e4der f\u00f6lja en religion, och sannerligen v\u00e4gleds vi av deras fotsp\u00e5r" (22) [Az-Zukhruf].<\/h1>

Jag avslutar denna bok med vad som s\u00e4gs i den Allsm\u00e4ktiges ord i Surat Al-Kahf: \u201dOch Vi har sannerligen i denna Koran framst\u00e4llt alla slags exempel f\u00f6r m\u00e4nniskorna, men m\u00e4nniskan har alltid varit, mest av allt, stridslysten.\u201d (54) Och ingenting hindrade m\u00e4nniskorna fr\u00e5n att tro n\u00e4r v\u00e4gledning kom till dem och fr\u00e5n att be sin Herre om f\u00f6rl\u00e5telse, f\u00f6rutom att de skulle f\u00e5 de tidigare folkens exempel eller att straffet skulle komma till dem ansikte mot ansikte. (55) Och Vi s\u00e4nder inte budb\u00e4rare annat \u00e4n som goda nyheter och varnare, och de som inte tror tvistar med varandra. De som inte tror p\u00e5 l\u00f6gnen f\u00f6r att d\u00e4rigenom motbevisa sanningen och tar Mina verser och det som de varnas f\u00f6r i f\u00f6rl\u00f6jligande. (56) Och vem \u00e4r mer or\u00e4ttvis \u00e4n den som p\u00e5minns om sin Herres verser men v\u00e4nder sig bort fr\u00e5n dem och gl\u00f6mmer vad hans h\u00e4nder har frambringat? Sannerligen, Vi har t\u00e4ckt deras hj\u00e4rtan, s\u00e5 att de inte f\u00f6rst\u00e5r det, och d\u00f6vhet i deras \u00f6ron. Och om du skulle kalla dem till v\u00e4gledning, kommer de aldrig att v\u00e4gledas d\u00e5, n\u00e5gonsin. (57) Och er Herre \u00e4r den F\u00f6rl\u00e5tande, den som har barmh\u00e4rtighet. Om Han straffade dem f\u00f6r vad de f\u00f6rtj\u00e4nade, skulle Han ha p\u00e5skyndat straffet f\u00f6r dem. Snarare finns det en best\u00e4md tid f\u00f6r dem fr\u00e5n vilken de aldrig kommer att finna en tillflykt. (58) Och dessa st\u00e4der - Vi f\u00f6rintade dem n\u00e4r de gjorde or\u00e4tt, och Vi best\u00e4mde en best\u00e4md tid f\u00f6r deras f\u00f6rintelse. (59) [Al-Kahf], och jag l\u00e5ter er begrunda dessa verser p\u00e5 samma s\u00e4tt som jag f\u00f6ljde n\u00e4r jag tolkade verserna som n\u00e4mns i denna min bok. Jag tror - och Gud vet b\u00e4st - att dessa verser kommer att upprepas n\u00e4r den kommande S\u00e4ndebudet framtr\u00e4der som kommer med v\u00e4gledning, men han kommer att m\u00f6tas av argument och f\u00f6rnekelse. Detta \u00e4r Gud den Allsm\u00e4ktiges of\u00f6r\u00e4nderliga Sunnah, som Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Detta \u00e4r v\u00e4gen f\u00f6r dem som Vi s\u00e4nde f\u00f6re er av V\u00e5ra budb\u00e4rare. Och ni kommer inte att finna n\u00e5gon f\u00f6r\u00e4ndring i V\u00e5r v\u00e4g." (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sammanfattning och detaljerad analys av boken "Meddelanden som v\u00e4ntar fr\u00e5n artificiell intelligens GPT" efter att ha l\u00e4st boken<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En omfattande sammanfattning och analys av boken \u201dV\u00e4ntebreven\u201d av Tamer Badr<\/h2>

Introduktion till boken:<\/h4>

F\u00f6rfattaren diskuterar skillnaden mellan en profet och ett budb\u00e4rare och h\u00e4vdar att profeten Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen, men argumenterar f\u00f6r att det inte finns n\u00e5gra avg\u00f6rande bevis f\u00f6r att han var budb\u00e4rarnas sigill.
Boken syftar till att ge en ny tolkning av Koranens och Sunnah-texterna relaterade till Timmens tecken, och belyser forts\u00e4ttningen av Budb\u00e4rarnas uppdrag i enlighet med Guds lag.<\/h1>
\u00a0<\/div>

Huvudkapitel:<\/h3>

Kapitel ett och tv\u00e5: Skillnaden mellan en profet och ett budb\u00e4rare<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

F\u00f6rfattaren f\u00f6rklarar skillnaden mellan en profet och en budb\u00e4rare:
En profet \u00e4r n\u00e5gon som tar emot uppenbarelse och har i uppgift att f\u00f6rmedla en befintlig lag till en grupp troende.
En budb\u00e4rare \u00e4r n\u00e5gon som tar emot uppenbarelse och s\u00e4nds med ett nytt budskap till ett icke-troende eller okunnigt folk.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

\u201dMuhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Guds s\u00e4ndebud och profeternas sigill\u201d (Al-Ahzab: 40): Versen f\u00f6rseglar endast profetskapet utan att h\u00e4nvisa till budskapets sigill.<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

F\u00f6rfattaren framh\u00e4ver id\u00e9n att versen skiljer mellan profetia och budskap, vilket \u00f6ppnar d\u00f6rren till en ny f\u00f6rst\u00e5else av budb\u00e4rarnas uppdrag.<\/h1>

Kapitel tre och fyra: Forts\u00e4ttningen av budb\u00e4rarnas uppdrag<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

F\u00f6rfattaren f\u00f6rlitar sig p\u00e5 korantexter som visar p\u00e5 en kontinuerlig gudomlig tradition n\u00e4r det g\u00e4ller att s\u00e4nda budb\u00e4rare.
Det \u00e4r tydligt att denna gudomliga lag inte strider mot profetskapets sigill.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

"Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare." (Al-Isra: 15)
\u201dVi har redan s\u00e4nt ett budb\u00e4rare till varje folk, [som s\u00e4ger], 'Tillbe Gud och undvik falska gudar.'\u201d (An-Nahl: 36)<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

Texterna visar en kontinuerlig regel f\u00f6r att skicka budb\u00e4rare, vilket st\u00f6der f\u00f6rfattarens id\u00e9.<\/h1>

Kapitel fem och sex: Tolkning av Koranen och okunnighetens andra tids\u00e5lder<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

F\u00f6rfattaren kopplar verserna som h\u00e4nvisar till tolkningen av Koranen till en budb\u00e4rares uppdrag att tolka den.
Det h\u00e4nvisar till den andra okunnighetens \u00e5terkomst som ett tecken p\u00e5 den f\u00f6rest\u00e5ende ankomsten av en ny Budb\u00e4rare.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

"V\u00e4ntar de p\u00e5 n\u00e5got annat \u00e4n dess tolkning? Den Dag d\u00e5 dess tolkning kommer." (Al-A'raf: 53)
"D\u00e5 \u00e4r det upp till Oss att f\u00f6rklara det." (Al-Qiyamah: 19)<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

F\u00f6rfattaren presenterar en ijtihad-tolkning som v\u00e4cker debatt om m\u00f6jligheten av en ny budb\u00e4rare att tolka Koranen.<\/h1>

Kapitel sju till nio: Vittnet fr\u00e5n nationen och m\u00e5nens delning<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

F\u00f6rfattaren tolkar versen \u201dOch ett vittne fr\u00e5n Honom skall f\u00f6lja honom\u201d (Hud: 17) som en h\u00e4nvisning till ett framtida budb\u00e4rare.
Han tror att m\u00e5nens delning inte intr\u00e4ffade under profeten Muhammeds tid, m\u00e5 frid och v\u00e4lsignelser vara \u00f6ver honom, utan kommer att intr\u00e4ffa i framtiden.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

Baserat p\u00e5 koranverser med olika tolkningar av framtida h\u00e4ndelser.<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

F\u00f6rslaget \u00e4r subjektivt och kontroversiellt, men det \u00e4r baserat p\u00e5 tolkningen av verserna.<\/h1>

Kapitel tio och elva: Den klara r\u00f6ken och Mahdien<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

R\u00f6kens pl\u00e5ga \u00e4r kopplad till ankomsten av ett budb\u00e4rare som varnar folket: \u201dOch ett klart budb\u00e4rare har kommit till dem\u201d (Ad-Dukhan: 13).
Mahdin s\u00e4ndes som ett budb\u00e4rare f\u00f6r att bringa r\u00e4ttvisa bland m\u00e4nniskorna.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

Hadither om Mahdin, s\u00e5som: \u201dMahdin kommer att s\u00e4ndas av Gud som en hj\u00e4lp till folket\u201d (Ber\u00e4ttat av Al-Hakim).<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

Texter st\u00f6der id\u00e9n om Mahdis uppdrag som budb\u00e4rare.<\/h1>

Kapitel tolv till fjorton: Jesus och odjuret<\/h2>

\u2022 f\u00f6rslaget:<\/h5>

Jesus, frid vare med honom, \u00e5terv\u00e4nder som en budb\u00e4rare.
Odjuret b\u00e4r ett gudomligt budskap f\u00f6r att varna m\u00e4nniskor.<\/h1>

\u2022 Bevis:<\/h5>

\u201dMedan han var s\u00e5 h\u00e4r, s\u00e4nde Gud Messias, Marias son.\u201d (Ber\u00e4ttat av Muslim)
"S\u00e4g inte: Det finns ingen profet efter Muhammed, utan s\u00e4g: Profeternas sigill." (Ber\u00e4ttat av Muslim)<\/h1>

\u2022 Analys:<\/h5>

F\u00f6rfattaren ger tydliga indikationer p\u00e5 Jesu och odjurets mission\u00e4rsroll.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Begr\u00e4nsande bevis<\/h3>

F\u00f6rfattarens bevis f\u00f6r budb\u00e4rarnas kontinuitet<\/h2>

F\u00f6rst: Bevis fr\u00e5n Koranen<\/h4>

1. \u201dOch Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare.\u201d (Al-Isra: 15)
Texten h\u00e4nvisar till en kontinuerlig gudomlig tradition att skicka budb\u00e4rare innan straffet kommer.
2. \u201dOch ett klart budb\u00e4rare har kommit till dem\u201d (Ad-Dukhan: 13)
F\u00f6rfattaren tror att denna vers talar om en framtida budb\u00e4rare som ska komma f\u00f6r att varna f\u00f6r r\u00f6k.
3. \u201dMuhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Guds budb\u00e4rare och profeternas sigill.\u201d (Al-Ahzab: 40)
F\u00f6rfattaren f\u00f6rklarar att versen bara f\u00f6rseglar profetian utan att n\u00e4mna budskapets sigill.
4. \u201dV\u00e4ntar de p\u00e5 n\u00e5got annat \u00e4n dess tolkning? Den dag d\u00e5 dess tolkning kommer.\u201d (Al-A\u2019raf: 53)
Bevis p\u00e5 att ett budb\u00e4rare kommer f\u00f6r att tolka Koranens betydelser.
5. \u201dD\u00e5 \u00e4r det V\u00e5r uppgift att f\u00f6rklara det.\u201d (Al-Qiyamah: 19)
Det h\u00e4nvisar till ett kommande uppdrag att f\u00f6rklara Koranen.
6. \u201dEn budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud som reciterar renade skrifter.\u201d (Al-Bayyinah: 2)
F\u00f6rfattaren st\u00f6der id\u00e9n att det finns en framtida budb\u00e4rare som kommer att b\u00e4ra nya tidningar.
7. \u201dOch ett vittne fr\u00e5n Honom skall f\u00f6lja honom.\u201d (Hud: 17)
F\u00f6rfattaren tror att denna vers syftar p\u00e5 en budb\u00e4rare som ska komma efter profeten Muhammed.<\/h1>

F\u00f6r det andra: Bevis fr\u00e5n Sunnah<\/h4>

1. \u201dGud skall s\u00e4nda fr\u00e5n min familj en man med s\u00e4rade framt\u00e4nder och bred panna, som skall fylla jorden med r\u00e4ttvisa.\u201d (Ber\u00e4ttat av Al-Hakim)
Mahdis uppdrag har en mission\u00e4rskarakt\u00e4r.
2. \u201dMahdin kommer att framtr\u00e4da i min nation. Gud kommer att s\u00e4nda honom som en unds\u00e4ttning f\u00f6r folket.\u201d (Ber\u00e4ttat av Abu Saeed Al-Khudri)
Mahdin \u00e4r s\u00e4nd f\u00f6r att bringa r\u00e4ttvisa och opartiskhet.
3. \u201dJag ger er goda nyheter om Mahdin. Han kommer att s\u00e4ndas till min nation n\u00e4r det kommer att bli meningsskiljaktigheter bland folket och jordb\u00e4vningar.\u201d (Ber\u00e4ttat av Abu Saeed Al-Khudri)
En tydlig hadith som h\u00e4nvisar till Mahdis uppdrag.
4. \u201dMahdin kommer att s\u00e4ndas av Gud som en unds\u00e4ttning f\u00f6r folket.\u201d (Ber\u00e4ttat av Al-Hakim)
St\u00f6der id\u00e9n om en missionsmission.
5. \u201dGud kommer att fixa det p\u00e5 en natt.\u201d (Ber\u00e4ttat av Ahmad)
Det h\u00e4nvisar till f\u00f6rberedelsen av ett budskap till Mahdien.
6. \u201dMedan han var s\u00e5 h\u00e4r, s\u00e4nde Gud Messias, Marias son.\u201d (Ber\u00e4ttat av Muslim)
Jesu nedstigning f\u00f6rst\u00e5s som ett nytt uppdrag.
7. \u201dS\u00e4g inte: Det finns ingen profet efter Muhammed, utan s\u00e4g: Profeternas sigill.\u201d (Ber\u00e4ttat av Muslim)
Jesu nedstigning, frid vare med honom, som en budb\u00e4rare.
8. \u201dGud s\u00e4nde ingen profet f\u00f6rutom att han varnade sitt folk f\u00f6r Antikrist.\u201d (Ber\u00e4ttat av Al-Bukhari)
Budb\u00e4rarnas uppdrag att varna f\u00f6r uppror.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Totalt antal f\u00f6rfattarens bevis:<\/h5>

1. Fr\u00e5n Koranen: 7 bevis.
2. Fr\u00e5n Sunnah: 8 bevis.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Forskares bevis f\u00f6r meddelandets sigill:<\/h2>

F\u00f6rst: Bevis fr\u00e5n Koranen<\/h4>

\u2022 En vers: \u201dMuhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Guds budb\u00e4rare och profeternas sigill\u201d (Al-Ahzab: 40), med en tolkningsm\u00e4ssig f\u00f6rst\u00e5else.<\/h1>

F\u00f6r det andra: Bevis fr\u00e5n Sunnah<\/h4>

\u2022 En hadith: \u201dBudskapet och profetskapet har avskurits, s\u00e5 det finns ingen budb\u00e4rare eller profet efter mig\u201d (Ber\u00e4ttad av Al-Tirmidhi). Det \u00e4r en svag hadith p\u00e5 grund av dess ber\u00e4ttare, Al-Mukhtar bin Falfel.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Totalt bevis p\u00e5 forskares konsensus:<\/h5>

1. Fr\u00e5n Koranen: 1 bevis.
2. Fr\u00e5n Sunnah: 1 bevis.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Sammanfatta och analysera boken igen baserat p\u00e5 den fullst\u00e4ndiga inventeringen.<\/h2>

Boksammanfattning:<\/h4>

1. Syfte: F\u00f6rfattaren presenterar en ny tolkning som bekr\u00e4ftar att profeten Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill, men inte budb\u00e4rarnas sigill.
2. Argument: Det \u00e4r baserat p\u00e5 koraniska och sunnahtexter som indikerar m\u00f6jligheten av en forts\u00e4ttning p\u00e5 budb\u00e4rarnas uppdrag efter profeten Muhammed.
3. Tes: Diskuterar skillnaden mellan en profet och ett budb\u00e4rare, med betoning p\u00e5 att budb\u00e4rare kan framtr\u00e4da i framtiden f\u00f6r att tolka Koranen och varna m\u00e4nniskor f\u00f6r vederm\u00f6dor.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Slutlig utv\u00e4rdering av bevis:<\/h3>

F\u00f6rfattarens bevis:<\/h4>

\u2022 Explicita koraniska bevis st\u00f6der id\u00e9n om kontinuiteten i budb\u00e4rarnas uppdrag.
\u2022 Hadither relaterade till Mahdin och Jesus som indikerar en profetisk roll.<\/h1>

Forskarnas bevis:<\/h4>

\u2022 Deras bevis \u00e4r f\u00e5 och beror p\u00e5 tolkningen av verser och svag hadith.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Slutlig procentandel:<\/h3>

1. F\u00f6rfattarens \u00e5sikt: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Fler och tydligare bevis, men de kr\u00e4ver tolkning p\u00e5 vissa st\u00e4llen.<\/h1>

2. Forskarnas \u00e5sikt: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Deras bevis \u00e4r knapph\u00e4ndiga och bygger p\u00e5 konsensus som inte st\u00f6ds av starka texter.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Slutgiltig slutsats:<\/h3>

F\u00f6rfattarens \u00e5sikt:\u00a0<\/h4>

Den presenterar ett nytt tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt baserat p\u00e5 relativt starka bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah, vilket g\u00f6r den v\u00e4rd att diskutera, s\u00e4rskilt eftersom den lyfter fram texter som indikerar kontinuiteten i budb\u00e4rarnas uppdrag att varna eller predika. Den avviker dock fr\u00e5n den traditionella konsensusen.<\/h1>

Forskarnas \u00e5sikt:\u00a0<\/h4>

Den f\u00f6rlitar sig mer p\u00e5 tolkningen av texter \u00e4n de explicita texterna, vilket g\u00f6r deras st\u00e4llning svagare n\u00e4r det g\u00e4ller att bevisa budskapets sigill.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Boken: Det \u00e4r en unik intellektuell anstr\u00e4ngning som \u00f6ppnar d\u00f6rren f\u00f6r vidare vetenskaplig forskning och diskussion.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vem \u00e4r n\u00e4sta budb\u00e4rare?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Vem \u00e4r n\u00e4sta budb\u00e4rare?<\/strong><\/span><\/h2>

Innan du l\u00e4ser den h\u00e4r artikeln, om du \u00e4r en anh\u00e4ngare av (detta \u00e4r vad vi fann v\u00e5ra f\u00e4der g\u00f6ra), ber vi dig att inte sl\u00f6sa din tid p\u00e5 att l\u00e4sa den h\u00e4r artikeln. Och om du \u00e4r en av dem som anklagar mig f\u00f6r att ha ant\u00e4nt en stor strid bland muslimer, vilket f\u00f6r n\u00e4rvarande marknadsf\u00f6rs, d\u00e5 finns det ingen anledning f\u00f6r dig att l\u00e4sa den h\u00e4r artikeln, annars \u00e4ndrar jag en tro som du uppfostrats med sedan din barndom och frestar dig med den h\u00e4r artikeln.
Den h\u00e4r artikeln \u00e4r f\u00f6r dig som vill reflektera och t\u00e4nka och \u00e4r villiga att \u00e4ndra sin tro men \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r eller of\u00f6rm\u00f6gen att l\u00e4sa min bok (De f\u00f6rv\u00e4ntade breven) eller f\u00f6r dig som inte \u00e4r intresserad av att l\u00e4sa b\u00f6cker.
Jag kommer bara att sammanfatta ett kapitel, kapitlet om r\u00f6k, \u00e4ven om jag inte \u00e4r f\u00f6rtjust i att f\u00f6rkorta det som st\u00e5r i min bok, eftersom denna f\u00f6rkortning inte kommer att g\u00e5 igenom alla bevis jag har presenterat i min bok, och f\u00f6ljaktligen kommer jag att hitta kommentarer och fr\u00e5gor vars svar finns i de delar som jag inte n\u00e4mnde i den h\u00e4r artikeln. Jag kommer dock att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rkorta en del av det som st\u00e5r i kapitlet om r\u00f6k som anges i min bok, De v\u00e4ntade breven.
Jag b\u00f6rjar med er d\u00e4r jag b\u00f6rjade och hur min tro f\u00f6r\u00e4ndrades att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, endast \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah och inte budb\u00e4rarnas sigill som de flesta muslimer tror. B\u00f6rjan var Surat Ad-Dukhan, som jag l\u00e4ste otaliga g\u00e5nger liksom ni alla, men jag lade inte m\u00e4rke till n\u00e5got i den. Men i maj 2019 l\u00e4ste jag den och stannade upp vid den en l\u00e5ng stund f\u00f6r att begrunda den och f\u00f6rst\u00e5 den korrekt.
Kom med mig, l\u00e5t oss l\u00e4sa den och begrunda den tillsammans.
Gud den Allsm\u00e4ktige sade: {V\u00e4nta d\u00e5 p\u00e5 dagen d\u00e5 himlen kommer att frambringa en synlig r\u00f6k (10) som omsluter folket. Detta \u00e4r ett sm\u00e4rtsamt straff. (11) V\u00e5r Herre, ta bort straffet fr\u00e5n oss; sannerligen, vi \u00e4r troende. (12) Hur ska de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r ett klart budb\u00e4rare har kommit till dem? (13) D\u00e5 v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sade: "En galen l\u00e4rare." (14) Sannerligen, Vi kommer att ta bort straffet. Om en liten tid, sannerligen, kommer du att \u00e5terv\u00e4nda. (15) Dagen d\u00e5 Vi kommer att utdela det st\u00f6rsta straffet. Sannerligen, Vi kommer att h\u00e4mnas. (16) [Ad-Dukhan]
<\/span><\/h1>

Fr\u00e5gorna jag st\u00e4llde mig sj\u00e4lv d\u00e5 och st\u00e4ller till dig:<\/span><\/h4>

Handlar hela dessa verser om framtida h\u00e4ndelser eller h\u00e4ndelser som intr\u00e4ffade i det f\u00f6rflutna?
Om r\u00f6ken intr\u00e4ffade under profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) tid, dvs. i det f\u00f6rflutna, vad \u00e4r d\u00e5 \u00f6det f\u00f6r haditherna och verserna i Koranen som n\u00e4mner r\u00f6k som ett av de viktigaste tecknen p\u00e5 Timmen?
Om dessa verser talar om framtida h\u00e4ndelser, vem \u00e4r d\u00e5 den tydliga budb\u00e4raren som n\u00e4mns i vers 13 av Surat Ad-Dukhan?
L\u00e4s nu dessa verser noggrant en, tv\u00e5 och tio g\u00e5nger, s\u00e5 som jag l\u00e4ste dem i maj 2019, och koppla deras tolkningar till varandra i kronologisk ordning. Det vill s\u00e4ga, tolka inte en vers som att den intr\u00e4ffade under profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, era och en annan vers som att den intr\u00e4ffade i framtiden.
Det vill s\u00e4ga, han tolkade alla dessa verser en g\u00e5ng som att de hade h\u00e4nt i det f\u00f6rflutna och en annan g\u00e5ng som att de hade h\u00e4nt i framtiden.
Vad hittade du nu?
N\u00e4r du tolkar alla dessa verser som att de h\u00e4nt i det f\u00f6rflutna under profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, tid, d\u00e5 kommer du att m\u00f6ta tv\u00e5 problem: det f\u00f6rsta \u00e4r att beskrivningen av den klara r\u00f6ken inte g\u00e4ller vad som h\u00e4nde Quraysh, och det andra problemet \u00e4r att r\u00f6ken \u00e4r ett av de viktigaste tecknen p\u00e5 Timmen, vilket n\u00e4mns i m\u00e5nga autentiska profetiska hadither.
Men n\u00e4r du tolkar alla dessa verser som om de kommer att h\u00e4nda i framtiden, kommer du att m\u00f6ta ett stort problem som kommer att vara sv\u00e5rt f\u00f6r dig att tolka, vilket \u00e4r n\u00e4rvaron av en vers som n\u00e4mner existensen av en S\u00e4ndebud som beskrivs som tydlig, det vill s\u00e4ga en som kommer att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga och att m\u00e4nniskor kommer att v\u00e4nda sig bort fr\u00e5n honom och anklaga honom f\u00f6r galenskap.
Detta var vad som for genom mitt huvud hela dagen och jag kunde inte sova, och fr\u00e5n den dagen b\u00f6rjade jag resan med att s\u00f6ka efter en tolkning av dessa verser, och jag fann att alla tolkningsl\u00e4rda var \u00f6verens om att den klare budb\u00e4raren som n\u00e4mns i Surat Ad-Dukhan \u00e4r v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, medan deras tolkningar var motstridiga och skilde sig \u00e5t i resten av dessa verser. V\u00e5r m\u00e4stare Ali och Ibn Abbas, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med dem, och ett antal andra f\u00f6ljeslagare var \u00f6verens om att r\u00f6ken \u00e4r ett av de viktigaste tecknen p\u00e5 Timmen och att det inte har h\u00e4nt \u00e4nnu, medan Ibn Masoud var unik och beskrev r\u00f6ken som den kom i hadithen (S\u00e5 ett \u00e5r f\u00f6rfl\u00f6t \u00f6ver dem tills de omkom d\u00e4ri och de \u00e5t d\u00f6tt k\u00f6tt och ben, och en man skulle se vad som \u00e4r mellan himmel och jord som formen av r\u00f6k). Denna beskrivning g\u00e4ller inte r\u00f6ken, eftersom den beskrevs i denna sura som att den omsluter m\u00e4nniskor, vilket betyder att den omger dem fr\u00e5n alla h\u00e5ll, och det \u00e4r inte n\u00e5got som betraktaren f\u00f6rest\u00e4ller sig i Qurayshs torka, och verserna har beskrivit denna r\u00f6k som en sm\u00e4rtsam pl\u00e5ga, och dessa betydelser med denna beskrivning uppstod inte f\u00f6r Qurayshs folk.
D\u00e4rf\u00f6r kommer du att finna konflikter och tidsm\u00e4ssiga skillnader i tolkningen av verserna om r\u00f6k i alla tolkningsb\u00f6cker.
L\u00e4s nu, min muslimska broder, dessa verser med tron att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda en ny budb\u00e4rare som kommer att uppmana till en \u00e5terg\u00e5ng till sann islam och varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga, i enlighet med den Allsm\u00e4ktiges ord: "Och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt en budb\u00e4rare."
Vad hittade du? Har du lagt m\u00e4rke till det jag lade m\u00e4rke till i maj 2019?
<\/span><\/h1>

L\u00e5t mig nu st\u00e4lla en annan fr\u00e5ga:<\/span><\/h4>

Vilken \u00e4r statusen f\u00f6r denna vers: \u201dOch Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare\u201d om Gud den Allsm\u00e4ktige har drabbat oss med r\u00f6kens straff utan att s\u00e4nda ett budb\u00e4rare bland oss f\u00f6r att varna oss f\u00f6r Hans straff?
V\u00e4nta lite, jag vet vad ditt svar p\u00e5 den h\u00e4r fr\u00e5gan \u00e4r.
Du kommer att s\u00e4ga mig att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, varnade oss f\u00f6r fjorton \u00e5rhundraden sedan f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga.
\u00c4r det inte r\u00e4tt?
<\/span><\/h1>

Sedan svarar jag dig med en annan fr\u00e5ga och s\u00e4ger till dig:<\/span><\/h4>

Har det n\u00e5gonsin h\u00e4nt att en S\u00e4ndebud tidigare varnat att han skulle varna ett folk som skulle komma fjorton \u00e5rhundraden efter honom med ett straff fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige?
Noa, Hud, Salih och Moses, frid vare med dem, varnade sitt folk f\u00f6r Guds straff, och detta straff intr\u00e4ffade i deras tid. V\u00e5r profet, v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, kan inte undantas fr\u00e5n denna regel, eftersom det finns en vers i den heliga Koranen som anger att denna regel inte f\u00f6r\u00e4ndras i det f\u00f6rflutna, nuet eller framtiden. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Sannerligen, Vi kommer att st\u00f6dja V\u00e5ra budb\u00e4rare och de som tror under denna v\u00e4rlds liv och p\u00e5 den dag d\u00e5 vittnen ska st\u00e5 (51)." Detta \u00e4r Guds Allsm\u00e4ktiges v\u00e4g som inte f\u00f6r\u00e4ndras. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Detta \u00e4r v\u00e4gen f\u00f6r dem som Vi s\u00e4nde f\u00f6re er av V\u00e5ra budb\u00e4rare, och ni kommer inte att finna n\u00e5gon f\u00f6r\u00e4ndring i V\u00e5r v\u00e4g." (77) Fr\u00e5n dessa verser blir det tydligt f\u00f6r oss att det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att s\u00e4nda ett budb\u00e4rare under samma era som straffet kommer att drabba folket, och det finns inget undantag fr\u00e5n denna regel i verserna om R\u00f6k.
Alla dessa fr\u00e5gor var det f\u00f6rsta jag st\u00e4llde mig sj\u00e4lv, och alla dessa svar var de f\u00f6rsta bevisen jag fann p\u00e5 att Allah den Allsm\u00e4ktige skulle s\u00e4nda ett nytt budb\u00e4rare som inte skulle \u00e4ndra n\u00e5gonting i islamisk lag, utan skulle kalla m\u00e4nniskor att \u00e5terv\u00e4nda till islam, och hans uppdrag skulle vara att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga. Fr\u00e5n det \u00f6gonblicket b\u00f6rjade jag min resa med att s\u00f6ka efter giltigheten i tron att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed \ufdfa \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah. Jag unders\u00f6kte skillnaden mellan en profet och ett budb\u00e4rare och drog slutsatsen att den ber\u00f6mda principen (att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r ett budb\u00e4rare) \u00e4r falsk tills jag samlade tillr\u00e4ckliga bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed bara \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah, och inte budb\u00e4rarnas sigill som de flesta muslimer tror.
<\/span><\/h1>

H\u00e4r kommer vi till fr\u00e5gan som m\u00e5nga st\u00e4ller mig<\/span><\/h2>

\u00a0Varf\u00f6r uppviglar ni till strid nu n\u00e4r vi kan klara oss utan? L\u00e5t oss v\u00e4nta p\u00e5 Mahdin, f\u00f6r det \u00e4r han som kommer att tala om f\u00f6r oss om han \u00e4r ett budb\u00e4rare eller inte. Det finns ingen anledning att uppvigla till strid just nu.<\/h4>

\u00a0Mitt svar p\u00e5 denna fr\u00e5ga tog mig m\u00e5nga m\u00e5nader, under vilka jag slutade skriva boken och inte ville publicera den, tills jag best\u00e4mde mig f\u00f6r att svara p\u00e5 denna fr\u00e5ga och s\u00e4ga ja, jag \u00e4r tvungen att uppvigla detta uppror nu och jag kommer inte att l\u00e4mna det f\u00f6rr\u00e4n det uppviglas n\u00e4r den kommande S\u00e4ndebudet framtr\u00e4der, p\u00e5 grund av den \u00e4dla versen: "Hur kan de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r det har kommit till dem ett klart S\u00e4ndebud? (13) Sedan v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: 'En galen l\u00e4rare.' (14)" [Ad-Dukhan]. S\u00e5 den kommande S\u00e4ndebudet, trots att han \u00e4r tydlig, kommer att anklagas av folket f\u00f6r att vara galen, och en av de fr\u00e4msta anledningarna till denna anklagelse \u00e4r att han kommer att s\u00e4ga att han \u00e4r ett S\u00e4ndebud fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige. Det \u00e4r naturligt att om denna S\u00e4ndebud framtr\u00e4dde i v\u00e5r nuvarande era eller i v\u00e5ra barns eller barnbarns era, skulle muslimerna anklaga honom f\u00f6r att vara galen p\u00e5 grund av den tro som har varit fast rotad i deras sinnen i \u00e5rhundraden att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed \u00e4r S\u00e4ndebudens Sigill och inte bara Profeternas Sigill, som det st\u00e5r i Koranen och Sunnah.<\/h1>

Jag vet att jag har g\u00e5tt in i en f\u00f6rlorad strid och den kommer inte att avg\u00f6ras f\u00f6rr\u00e4n den kommande S\u00e4ndebudets ankomst och r\u00f6kens pl\u00e5ga intr\u00e4ffar. De som kommer att bli \u00f6vertygade av min bok kommer att vara mycket f\u00e5, men jag ber Gud den Allsm\u00e4ktige att upplysa era sinnen och hj\u00e4rtan innan denne S\u00e4ndebuds ankomst s\u00e5 att ni inte anklagar honom f\u00f6r galenskap och blir bland dem som n\u00e4mns av Gud den Allsm\u00e4ktige i denna \u00e4dla vers: "D\u00e5 v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: 'En galen l\u00e4rare' (14)." S\u00e5 f\u00f6rest\u00e4ll dig med mig, min muslimska broder, att du stannar kvar vid denna tro och inte \u00e4ndrar den och att dina barn och barnbarn \u00e4rver denna felaktiga tro och att resultatet blir att du eller ett av dina barn och barnbarn kommer att vara bland dem som n\u00e4mns i den Heliga Koranen i en vers som \u00e4r lika med de verser som beskrev Noas folk och resten av budb\u00e4rarna n\u00e4r de f\u00f6rnekade dem.
Jag hade inget annat val \u00e4n att publicera den boken och uth\u00e4rda de attacker som skulle riktas mot mig f\u00f6r v\u00e5ra barns och barnbarns skull, s\u00e5 att jag inte skulle b\u00e4ra deras b\u00f6rda om de anklagade den kommande S\u00e4ndebudet f\u00f6r galenskap.<\/span><\/h1>

Den som vill n\u00e5 den fullst\u00e4ndiga sanningen b\u00f6r s\u00f6ka efter den sj\u00e4lv eller l\u00e4sa min bok, eftersom det kommer att bespara honom besv\u00e4ret med att s\u00f6ka i l\u00e5nga m\u00e5nader, och till slut kommer han att n\u00e5 det jag n\u00e5dde i min bok.<\/span><\/h1>

Den h\u00e4r artikeln \u00e4r kortfattad och det finns mycket bevis i min bok f\u00f6r den som vill ha mer bevis.<\/span><\/h2>

Jag har bifogat ett videoklipp fr\u00e5n min bok som f\u00f6rklarar f\u00f6rh\u00e5llandet mellan den klara budb\u00e4raren och den klara r\u00f6ken, s\u00e5 att jag kan g\u00f6ra det klart f\u00f6r folk att jag inte banar v\u00e4g f\u00f6r en specifik person i den h\u00e4r boken, s\u00e5 vi hoppas att ni kommer att l\u00e4sa den.
<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vad \u00e4r \u00e4ktheten i hadithen: \u201dBudskapet och profetskapet har avskurits; det finns ingen budb\u00e4rare eller profet efter mig...\u201d?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
21 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

En av de vanligaste kommentarerna och meddelandena jag f\u00e5r<\/span><\/h2>

Budskapet och profetian har avskurits, s\u00e5 det finns ingen budb\u00e4rare eller profet efter mig, men de goda nyheterna, den muslimska mannens vision, \u00e4r en del av profetians delar.
Ber\u00e4ttare: Anas bin Malik | Ber\u00e4ttare: Al-Suyuti | K\u00e4lla: Al-Jami` Al-Saghir
Sida eller nummer: 1994 | Sammanfattning av hadithforskarens beslut: Autentiskt

Jag f\u00f6rv\u00e4ntas svara p\u00e5 den h\u00e4r kommentaren, som dess f\u00f6rfattare tror att jag ignorerade i min bok, De v\u00e4ntade budskapen, d\u00e4r jag n\u00e4mnde att det finns en kommande budb\u00e4rare, som om jag vore dum nog att publicera en 400-sidig bok och inte n\u00e4mna en hadith som den han gav mig, som om han gav mig ett avg\u00f6rande argument som motbevisar det som stod i min bok.

Och f\u00f6r att klarg\u00f6ra f\u00f6r er omfattningen av det lidande jag gick igenom medan jag skrev min bok, f\u00f6r att unders\u00f6ka varje liten sak som stod i min v\u00e4g under min forskning i den h\u00e4r boken, kommer jag att besvara denna fr\u00e5ga endast med vad som anges i min bok, och s\u00e5 att ni inser att jag inte kommer att kunna besvara varje fr\u00e5ga som riktas till mig via en kommentar eller ett meddelande, som jag sa till er, kommer jag inte att kunna f\u00f6rkorta 400 sidor f\u00f6r varje v\u00e4n som inte vill l\u00e4sa boken och inte vill s\u00f6ka efter sanningen.

N\u00e4r det g\u00e4ller svaret p\u00e5 denna fr\u00e5ga, n\u00e4mnde jag det i det andra kapitlet (Profeternas sigill, inte budb\u00e4rarnas sigill) fr\u00e5n sidan 48 till sidan 54 (7 sidor som inte kan sammanfattas i en kommentar p\u00e5 Facebook). Det tog mig m\u00e5nga dagar att unders\u00f6ka och unders\u00f6ka denna hadith eftersom denna hadith \u00e4r det enda argument som juristerna f\u00f6rlitar sig p\u00e5 f\u00f6r att bevisa att profeten, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid, inte bara \u00e4r profeternas sigill som n\u00e4mns i den heliga Koranen, utan de lade ocks\u00e5 till att han \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill.
<\/span><\/h1>

Jag svarade p\u00e5 \u00e4ktheten i denna hadith enligt f\u00f6ljande:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Vad \u00e4r \u00e4ktheten i hadithen: \u201dBudskapet och profetskapet har avskurits; det finns ingen budb\u00e4rare eller profet efter mig...\u201d?<\/span><\/h1>

De som tror p\u00e5 principen att det inte finns n\u00e5got budb\u00e4rare efter v\u00e5r profet Muhammed (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) h\u00e5ller fast vid en hadith som s\u00e4ger att det inte finns n\u00e5got budb\u00e4rare efter honom, vilket Imam Ahmad inkluderade i sin Musnad, liksom al-Tirmidhi och al-Hakim. Al-Hasan ibn Muhammad al-Za\u2019farani ber\u00e4ttade f\u00f6r oss, \u2018Affan ibn Muslim ber\u00e4ttade f\u00f6r oss, \u2018Abd al-Wahid, vilket betyder ibn Ziyad, ber\u00e4ttade f\u00f6r oss, al-Mukhtar ibn Fulful ber\u00e4ttade f\u00f6r oss, Anas ibn Malik (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom) ber\u00e4ttade f\u00f6r oss: Allahs budb\u00e4rare (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sa: "Budskapet och profetskapet har upph\u00f6rt, s\u00e5 det finns inget budb\u00e4rare eller profet efter mig." Han sa: "Det var sv\u00e5rt f\u00f6r folket." Han sa: "Men det finns goda nyheter." De sa: "Vad \u00e4r goda nyheter?" Han sa: "En muslims dr\u00f6m, som \u00e4r en del av profetskapet." Al-Tirmidhi sade: \u201dDet finns ber\u00e4ttelser om detta \u00e4mne fr\u00e5n Abu Hurayrah, Hudhayfah ibn Asid, Ibn \u2018Abbas, Umm Kurz och Abu Asid. Han sade: Detta \u00e4r en bra, autentisk och s\u00e4llsynt hadith fr\u00e5n denna ber\u00e4ttelsekedja fr\u00e5n al-Mukhtar ibn Fulful.\u201d
Jag kontrollerade ber\u00e4ttarna i denna hadith f\u00f6r att bekr\u00e4fta dess \u00e4kthet och jag fann att de alla var trov\u00e4rdiga f\u00f6rutom (Al-Mukhtar bin Falfel) ( ), eftersom mer \u00e4n en av imamerna bekr\u00e4ftade hans \u00e4kthet, s\u00e5som Ahmad bin Hanbal, Abu Hatim Al-Razi, Ahmad bin Saleh Al-Ajli, Al-Mawsili, Al-Dhahabi och Al-Nasa\u2019i. Abu Dawud sa om honom: (Det \u00e4r inget fel med honom), och Abu Bakr Al-Bazzar sa om honom: (Han \u00e4r trov\u00e4rdig i hadith, och de accepterade hans hadith).
Abu al-Fadl al-Sulaymani n\u00e4mnde honom bland dem som \u00e4r k\u00e4nda f\u00f6r sina m\u00e4rkliga ber\u00e4ttelser, och Ibn Hajar al-Asqalani sammanfattade hans situation i boken "Taqrib al-Tahdhib" (6524) och sade: (Han \u00e4r sanningsenlig men har vissa fel).
Abu Hatim bin Hibban Al-Busti n\u00e4mnde honom i \u201cAl-Thiqat\u201d (5\/429) och sade: (Han g\u00f6r m\u00e5nga misstag).
I boken \u201dTahdhib al-Tahdhib\u201d av Ibn Hajar al-Asqalani, del 10, sa han om al-Mukhtar bin Falfel: (Jag sa: Resten av hans tal g\u00f6r m\u00e5nga misstag, och han n\u00e4mndes i ett sp\u00e5r som al-Bukhari upph\u00e4vde i vittnesm\u00e5len p\u00e5 Anas auktoritet, och Ibn Abi Shaybah kopplade det till Hafs bin Ghiyaths auktoritet p\u00e5 hans auktoritet. Jag fr\u00e5gade... om slavars vittnesm\u00e5l, och han sa att det \u00e4r till\u00e5tet. Al-Sulaymani talade om honom och r\u00e4knade honom bland ber\u00e4ttarna om m\u00e4rkliga saker p\u00e5 Anas auktoritet, tillsammans med Iban bin Abi Ayyash och andra. Abu Bakr al-Bazzaz sa att hans hadith \u00e4r sund, och de accepterade hans hadith.)
<\/span><\/h1>

Ber\u00e4ttarnas rangordningar och niv\u00e5er, som anges i Taqrib al-Tahdhib av Ibn Hajar al-Asqalani, \u00e4r f\u00f6ljande:<\/span><\/h2>

1- F\u00f6ljeslagarna: Jag s\u00e4ger detta uttryckligen f\u00f6r deras \u00e4ra.
2- Den som betonade sitt ber\u00f6m, antingen genom en handling: som den mest p\u00e5litliga av m\u00e4nniskor, eller genom att upprepa beskrivningen verbalt: som p\u00e5litlig, p\u00e5litlig, eller i betydelsen: som p\u00e5litlig, memorerare.
3- N\u00e5gon som beskrivs som p\u00e5litlig, skicklig, p\u00e5litlig eller r\u00e4ttvis.
4- Den som \u00e4r lite kortare \u00e4n tredje graden, och detta indikeras av: sanningsenlig, eller det \u00e4r inget fel p\u00e5 honom, eller det \u00e4r inget fel p\u00e5 honom.
5- Den som \u00e4r n\u00e5got yngre \u00e4n fyra \u00e5r, och detta h\u00e4nvisar till en sannf\u00e4rdig person med d\u00e5ligt minne, eller en sannf\u00e4rdig person som g\u00f6r misstag, eller har illusioner, eller g\u00f6r misstag, eller f\u00f6r\u00e4ndras senare. Detta inkluderar \u00e4ven n\u00e5gon som anklagas f\u00f6r n\u00e5gon form av innovation, s\u00e5som shi'ism, predestination, avgudadyrkan, Irja' eller f\u00f6rtal, med ett f\u00f6rtydligande fr\u00e5n predikanten och andra.
6- Den som bara har en liten hadith, och det inte finns n\u00e5gra bevis f\u00f6r att hans hadith b\u00f6r \u00f6verges av denna anledning, och detta indikeras av formuleringen: acceptabel, d\u00e4r den f\u00f6ljs, annars \u00e4r hadithen svag.
7- Den som ber\u00e4ttades av mer \u00e4n en person och inte dokumenterades, och han refereras till med ordet: dold eller ok\u00e4nd.
8- Om det inte finns n\u00e5gon dokumentation fr\u00e5n en tillf\u00f6rlitlig k\u00e4lla i den, och det finns ett uttryck f\u00f6r svaghet i den, \u00e4ven om det inte f\u00f6rklaras, och det indikeras med ordet: svag.
9- Han ber\u00e4ttades inte av mer \u00e4n en person, och han var inte betrodd, och han omn\u00e4mns med ordet: ok\u00e4nd.
10- Den som inte alls \u00e4r p\u00e5litlig, och \u00e4nd\u00e5 \u00e4r f\u00f6rsvagad av en defekt, och detta indikeras av: \u00f6vergiven, eller \u00f6vergiven hadith, eller svag hadith, eller fallen.
11- Vem anklagades f\u00f6r att ljuga.
12- Vem kallade det l\u00f6gn och fabricering.
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar ibn Falfel anses vara en av den femte klassen av ber\u00e4ttare av den profetiska hadithen, vilket inkluderar de yngre anh\u00e4ngarna. Hans status bland hadithernas folk och forskare inom kritik och autenticitet, och i b\u00f6ckerna om biografier, anses han vara p\u00e5litlig, men han har vissa fel.<\/span><\/h4>

Ibn Hajar sade i Fath al-Bari (1\/384): \u201dN\u00e4r det g\u00e4ller fel, g\u00f6r en ber\u00e4ttare ibland m\u00e5nga, och ibland f\u00e5. N\u00e4r han beskrivs som att han g\u00f6r m\u00e5nga misstag, b\u00f6r han unders\u00f6ka vad han ber\u00e4ttat. Om han finner att det ber\u00e4ttats av honom sj\u00e4lv, eller av n\u00e5gon annan, fr\u00e5n en annan ber\u00e4ttelse \u00e4n den som beskrivs som att han g\u00f6r misstag, d\u00e5 \u00e4r det k\u00e4nt att det som f\u00f6rlitas p\u00e5 \u00e4r den ursprungliga hadithen, inte denna specifika ber\u00e4ttelsekedja. Om den bara hittas genom hans ber\u00e4ttelsekedja, d\u00e5 \u00e4r detta en brist som kr\u00e4ver tvekan i att avg\u00f6ra \u00e4ktheten av det som \u00e4r av denna natur, och det finns inget av det i Sahih, prisad vare Allah.\u201d Och n\u00e4r det beskrivs som att det har f\u00e5 fel, som det s\u00e4gs: \u201dHan har d\u00e5ligt minne, hans f\u00f6rsta fel \u00e4r hans fel,\u201d eller \u201dHan har konstiga saker,\u201d och andra s\u00e5dana uttryck: d\u00e5 \u00e4r domen \u00f6ver det som domen \u00f6ver det f\u00f6reg\u00e5ende.\u201d
<\/span>Sheikh Al-Albani \u2013 som bekr\u00e4ftade Al-Mukhtar bin Falfels hadithen \u2013 sade i Da\u2019if Sunan Abi Dawud (2\/272) i ber\u00e4ttarens biografi: \u201dAl-Hafiz sade: (Han \u00e4r p\u00e5litlig men har vissa fel). Jag sade: S\u00e5 hadithen fr\u00e5n n\u00e5gon som honom kan anses vara god, om han inte mots\u00e4ger den.\u201d
<\/span>Sheikh Al-Albani sade i \u201dAs-Silsilah As-Saheehah\u201d (6\/216): \u201dDen \u00f6verf\u00f6rdes enbart av Imran bin Uyaynah, och det finns en del kritik mot hans minne. Al-Hafiz indikerade detta genom att s\u00e4ga: (Han \u00e4r p\u00e5litlig men har vissa fel); s\u00e5 det \u00e4r inte acceptabelt att autentisera hans hadith, och det r\u00e4cker f\u00f6r honom att f\u00f6rb\u00e4ttra den om han inte mots\u00e4ger den.\u201d
<\/span><\/h1>

F\u00f6rutom denna hadith som n\u00e4mns, d\u00e4r det finns ett \u00e4mne om oenighet ("Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig"), som \u00e5terber\u00e4ttades av Al-Mukhtar bin Falfel, \u00e5terber\u00e4ttades den fr\u00e5n en grupp f\u00f6ljeslagare ang\u00e5ende undantaget fr\u00e5n profetskap utan att s\u00e4nda in hadither om dr\u00f6mmar. Denna hadith \u00e4r mutawatir och har flera aspekter och formuleringar som inte inkluderar frasen ("Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig"), inklusive dessa \u00e5terber\u00e4ttelser:<\/span><\/h2>

1- Imam Al-Bukhari, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, inkluderad i hans Sahih, p\u00e5 bekostnad av Abu Hurairah, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, som sade: Jag h\u00f6rde Guds s\u00e4ndebud, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid, s\u00e4ga: "Ingenting \u00e5terst\u00e5r av profetian f\u00f6rutom goda nyheter." De sade: Vad \u00e4r goda nyheter? Han sade: "En god dr\u00f6m."
<\/span>M\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, han inkluderade i "Al-Muwatta" ett kapitel med formuleringen: "N\u00e4r han avslutade lunchb\u00f6nen brukade han s\u00e4ga: 'Har n\u00e5gon av er sett en dr\u00f6m i natt? ... ? ' Och han brukade s\u00e4ga: 'Efter mig kommer ingenting att \u00e5terst\u00e5 av profetian f\u00f6rutom den r\u00e4ttf\u00e4rdiga dr\u00f6mmen. '"
<\/span>Det \u00e5terber\u00e4ttades av Imam Ahmad i hans Musnad, Abu Dawood och Al-Hakim i hans Mustadrak, alla p\u00e5 Maliks auktoritet.
<\/span>2- Imam Ahmad inkluderade i sin Musnad och Imam Muslim i sin Sahih fr\u00e5n hadithen av Ibn Abbas, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, som sa: Guds s\u00e4ndebud, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, lyfte rid\u00e5n medan folket stod i rader bakom Abu Bakr och sa: "O m\u00e4nniskor, det finns kvar av profetskapets goda budskap f\u00f6rutom den r\u00e4ttf\u00e4rdiga synen som en muslim ser eller som ses f\u00f6r honom..."
<\/span>I en \u00e5terber\u00e4ttelse av Muslim med formuleringen (Guds budb\u00e4rare, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid, tog bort sl\u00f6jan) medan hans huvud var f\u00f6rbundet under sjukdomen i vilken han dog, och han sade: "O Gud, har jag f\u00f6rmedlat budskapet?" tre g\u00e5nger. \u00c5terst\u00e5r av profetskapets goda budskap endast den syn som den r\u00e4ttf\u00e4rdige tj\u00e4naren ser, eller som ses f\u00f6r honom..."
<\/span>Det ber\u00e4ttades av Abd al-Razzaq i hans Musannaf, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nasa'i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban och al-Bayhaqi.
<\/span>3- Imam Ahmad, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, inkluderad i hans Musnad, och hans son Abdullah inkluderad i Zawa\u2019id al-Musnad, p\u00e5 Aishas auktoritet, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med henne, att profeten, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid, sade: "Ingenting kommer att \u00e5terst\u00e5 av profetskapet efter mig f\u00f6rutom goda nyheter." De sade: "Vad \u00e4r goda nyheter?" Han sade: "En god dr\u00f6m som en m\u00e4nniska ser eller som ses f\u00f6r henne."
<\/span>4- Imam Ahmad inkluderade i sin Musnad och Al-Tabarani inkluderade p\u00e5 auktoritet av Abu Al-Tayyib (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom) som sa: Allahs s\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare med honom) sade: "Det finns ingen profetia efter mig utom goda nyheter." Det sades: "Vad \u00e4r goda nyheter, O Allahs s\u00e4ndebud?" Han sade: "En god dr\u00f6m," eller han sade: "En r\u00e4ttf\u00e4rdig dr\u00f6m."
<\/span>5- Al-Tabarani och Al-Bazzar \u00e5terber\u00e4ttade p\u00e5 auktoritet av Hudhayfah ibn Asid (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom) som sa: Allahs s\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sade: "Jag har g\u00e5tt, och det finns ingen profetia efter mig utom goda nyheter." Det sades: Vad \u00e4r goda nyheter? Han sade: "En r\u00e4ttf\u00e4rdig dr\u00f6m som en r\u00e4ttf\u00e4rdig man ser eller som syns f\u00f6r honom."
<\/span>6- Imam Ahmad, Al-Darimi och Ibn Majah \u00e5terber\u00e4ttade p\u00e5 auktoritet av Umm Kurz Al-Kaabiyyah, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med henne, att profeten, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, sade: "De goda nyheterna har g\u00e5tt, men de goda nyheterna best\u00e5r."
<\/span>7- Imam Malik ber\u00e4ttade i Al-Muwatta\u2019 p\u00e5 bekostnad av Zayd ibn Aslam p\u00e5 bekostnad av Ata\u2019 ibn Yasar (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom) att Allahs s\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sa: "Inget profetiskt kommer att finnas kvar efter mig utom goda nyheter." De sa: "Vad \u00e4r goda nyheter, O Allahs s\u00e4ndebud?" Han sa: "En r\u00e4ttf\u00e4rdig dr\u00f6m som en r\u00e4ttf\u00e4rdig man ser eller som ses f\u00f6r honom \u00e4r en del av fyrtiosex delar av profetian." Detta \u00e4r en mursal hadith med en sund \u00f6verf\u00f6ringskedja.
<\/span>Dessutom varierar haditherna som diskuterar dr\u00f6mmar, vilka \u00e4r en del av profetskapet, kraftigt i formulering. Vissa ber\u00e4ttelser definierar dr\u00f6mmar som en av tjugofem delar av profetskapet, medan andra definierar dem som en av sjuttiosex delar. Det finns m\u00e5nga hadither och olika siffror mellan de tv\u00e5 ber\u00e4ttelserna. N\u00e4r vi unders\u00f6ker haditherna som diskuterar dr\u00f6mmar finner vi skillnader i siffrorna. Till exempel s\u00e4ger vissa ber\u00e4ttelser: "En god dr\u00f6m fr\u00e5n en r\u00e4ttf\u00e4rdig man \u00e4r en av fyrtiosex delar av profetskapet" [Bukhari: 6983]. En annan ber\u00e4ttelse s\u00e4ger: "En r\u00e4ttf\u00e4rdig dr\u00f6m \u00e4r en av sjuttio delar av profetskapet" [Muslim: 2265]. En annan ber\u00e4ttelse s\u00e4ger: "En muslims dr\u00f6m \u00e4r en av fyrtiofem delar av profetskapet" [Muslim: 2263]. Det finns m\u00e5nga andra ber\u00e4ttelser som n\u00e4mner olika siffror f\u00f6r denna del av profetskapet.
<\/span><\/h1>

Som svar p\u00e5 den \u00e4dla hadithen d\u00e4r profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, sade: "Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig", v\u00e4nder vi oss till de terminologiska l\u00e4rdas \u00e5sikt. De delade in mutawatir-hadithen i: verbal mutawatir, vilket \u00e4r den vars formulering \u00e4r mutawatir, och semantisk mutawatir, vilket \u00e4r den vars betydelse \u00e4r mutawatir.<\/span><\/h2>

1- Verbal frekvens: vilket \u00e4r det som har upprepats i ordalydelse och betydelse.<\/span><\/h4>

Exempel: \u201dDen som avsiktligt ljuger om mig, l\u00e5t honom ta sin plats i Helvetet.\u201d Ber\u00e4ttat av al-Bukhari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Majah (30, 37) och Ahmad (2\/159). Denna hadith ber\u00e4ttades av mer \u00e4n sjuttiotv\u00e5 f\u00f6ljeslagare, och bland dem en stor grupp som inte kan r\u00e4knas.
<\/span><\/h1>

2- Semantisk frekvens: Detta \u00e4r n\u00e4r ber\u00e4ttarna var \u00f6verens om en allm\u00e4n betydelse, men hadithens formuleringar skilde sig \u00e5t.<\/span><\/h4>

Exempel: Hadithen om f\u00f6rb\u00f6n, vars betydelse \u00e4r densamma men formuleringen \u00e4r annorlunda, och detsamma g\u00e4ller haditherna om att torka \u00f6ver strumporna.
<\/span><\/h1>

Kom nu med mig, min muslimska broder, n\u00e4r vi till\u00e4mpar denna regel p\u00e5 haditherna om visioner som vi n\u00e4mnde tidigare f\u00f6r att avg\u00f6ra om det finns verbal och semantisk konsekvens i dessa hadither eller inte. Och i vilken utstr\u00e4ckning \u00e4r frasen "Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig" sann i f\u00f6rh\u00e5llande till de \u00e5terst\u00e5ende haditherna?<\/span><\/h2>

1- Alla dessa hadither har en moralisk \u00f6verf\u00f6ringskedja och \u00e4r \u00f6verens om att syner \u00e4r en del av profetior, vilket bevisar deras \u00e4kthet utan tvekan.
<\/span>2- Det finns en vanlig formulering i de flesta av dessa hadither att ingenting kommer att \u00e5terst\u00e5 av profetian f\u00f6rutom de goda nyheterna, och detta indikerar ocks\u00e5 dess \u00e4kthet.
<\/span>3- Haditherna om visioner skilde sig \u00e5t vad g\u00e4ller antalet delar av profetian, men de var alla \u00f6verens om att visioner \u00e4r en del av profetian, och detta \u00e4r sant och det r\u00e5der ingen tvekan om det. Skillnaden l\u00e5g dock i att best\u00e4mma denna del i en specifik utstr\u00e4ckning, och denna skillnad \u00e4r ineffektiv och ber\u00f6r oss inte h\u00e4r. Huruvida visionen \u00e4r en del av sjuttio delar av profetian eller en del av fyrtiosex delar av profetian gynnar oss inte alls. Det \u00e4r k\u00e4nt att om haditherna skiljer sig \u00e5t i sin formulering, och vissa av dem \u00f6vertr\u00e4ffar andra, men de alla \u00f6verensst\u00e4mmer i inneh\u00e5ll, d\u00e5 anses de vara mutawatir i betydelse, inte i ord.
<\/span>4- Det finns en verbal upprepning i tidigare hadither att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas enda sigill, och detta \u00f6verensst\u00e4mmer med en uttrycklig text i den heliga Koranen, s\u00e5 det finns inget utrymme f\u00f6r n\u00e5gon muslim att argumentera i denna fr\u00e5ga.
<\/span>5- Det finns ingen verbal eller semantisk upprepning i frasen (Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig) som n\u00e4mns i den enda hadithen som citeras av de som tror att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r Budb\u00e4rarnas sigill. Denna fras \u00e4r ett till\u00e4gg till vad som n\u00e4mnts i de andra haditherna, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r den inte verbalt eller semantiskt repetitiv, som ni l\u00e4ser i de tidigare haditherna. F\u00f6rtj\u00e4nar denna fras - som inte \u00e4r verbalt eller semantiskt repetitiv, och som mots\u00e4ger m\u00e5nga texter i Koranen och Sunnah, som vi n\u00e4mnde tidigare - att vi utg\u00e5r fr\u00e5n den med en farlig tro att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r Budb\u00e4rarnas sigill? Inser l\u00e4rda omfattningen av faran med denna fatwa baserad p\u00e5 en enda hadith vars \u00e5terber\u00e4ttare tvivlar, och genom vilken den kommer att orsaka en stor vederm\u00f6da f\u00f6r v\u00e5ra \u00e4ttlingar om Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder dem en budb\u00e4rare vid tidens slut f\u00f6r att varna dem f\u00f6r ett str\u00e4ngt straff?
<\/span>6- Som jag n\u00e4mnde tidigare inkluderar \u00f6verf\u00f6ringskedjan av den tidigare n\u00e4mnda hadithen som inneh\u00e5ller frasen (Det finns ingen budb\u00e4rare efter mig) (Al-Mukhtar bin Falful), om vilken Ibn Hajar Al-Asqalani sa att han \u00e4r sanningsenlig men har vissa fel, och Abu Al-Fadl Al-Sulaymani n\u00e4mnde honom bland dem som \u00e4r k\u00e4nda f\u00f6r sina st\u00f6tande hadither, och Abu Hatim Al-Basti n\u00e4mnde honom och sa: Han g\u00f6r m\u00e5nga misstag. S\u00e5 hur kan vi bygga en st\u00f6rre fatwa baserad enbart p\u00e5 denna hadith som s\u00e4ger att Profeten b \u00e4r Budb\u00e4rarnas sigill..?! Kommer dagens muslimska l\u00e4rda att b\u00e4ra b\u00f6rdan av muslimer som kommer att ljuga om ett kommande budb\u00e4rare p\u00e5 grund av deras insisterande p\u00e5 sin fatwa efter att sanningen har blivit klar f\u00f6r dem..? Och kommer fatworna fr\u00e5n tidigare l\u00e4rda som citerar deras fatwor och forts\u00e4tter att upprepa dem utan unders\u00f6kning \u00e4n idag att medla f\u00f6r dem?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Slut p\u00e5 citat
<\/span>Jag hoppas att ni urs\u00e4ktar att jag inte svarar p\u00e5 era fr\u00e5gor om vad boken tar upp efter det, eftersom varje svar kommer att ta l\u00e5ng tid att besvara, och svaren p\u00e5 alla era fr\u00e5gor finns i boken f\u00f6r dem som vill n\u00e5 sanningen.\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

En sammanfattning av vad som n\u00e4mndes i kapitlet om profeternas sigill, inte budb\u00e4rarnas sigill<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
25 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

En sammanfattning av vad som n\u00e4mndes i kapitlet om profeternas sigill, inte budb\u00e4rarnas sigill<\/strong><\/span><\/h2>

En sammanfattning av vad jag n\u00e4mnde ang\u00e5ende ogiltigheten av den ber\u00f6mda regeln: (Varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare)<\/span><\/h4>

F\u00f6rst och fr\u00e4mst vill jag betona att jag inte ville skriva boken "De v\u00e4ntade budskapen", och n\u00e4r jag publicerade den ville jag inte diskutera vad som stod i den. Jag ville bara publicera den. Tyv\u00e4rr glider jag in i strider, diskussioner och argument som jag inte ville ge mig in i eftersom jag vet mycket v\u00e4l att jag kommer att ge mig in i en f\u00f6rlorande strid. I slut\u00e4ndan \u00e4r det inte min strid, utan striden f\u00f6r en kommande budb\u00e4rare som m\u00e4nniskor kommer att f\u00f6rneka och anklaga f\u00f6r galenskap eftersom han kommer att s\u00e4ga till dem att han \u00e4r en budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud. De kommer inte att tro honom f\u00f6rr\u00e4n det \u00e4r f\u00f6r sent och efter miljontals m\u00e4nniskors d\u00f6d till f\u00f6ljd av spridningen av den klara r\u00f6ken. Med andra ord, att bevisa sanningen om vad som st\u00e5r i min bok kommer inte att ske f\u00f6rr\u00e4n efter att katastrofen intr\u00e4ffar och under eran av en kommande budb\u00e4rare som Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att st\u00f6dja med tydliga bevis.
Det viktiga \u00e4r att jag inte ville ge mig in i strider med de l\u00e4rda fr\u00e5n Al-Azhar Al-Sharif och upprepa vad som h\u00e4nde med min farfar Sheikh Abdul Muttal Al-Saidi, men tyv\u00e4rr dras jag in i denna strid. Jag kommer dock att f\u00f6rs\u00f6ka s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt att undvika den och dra mig ur den eftersom det inte \u00e4r min strid, utan striden f\u00f6r en kommande budb\u00e4rare.

Vi b\u00f6rjar h\u00e4r med den enda \u00e4dla versen som beskrev v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed som Guds s\u00e4ndebud och profeternas sigill, inte s\u00e4ndebudens sigill: \u201dMuhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Guds s\u00e4ndebud och profeternas sigill.\u201d Genom denna vers \u00e4r vi alla \u00f6verens om att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill och att islamisk lag \u00e4r den slutgiltiga lagen fram till domedagen, s\u00e5 det sker ingen f\u00f6r\u00e4ndring eller avskaffande av den fram till domedagen. Men oenigheten mellan mig och er \u00e4r att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, ocks\u00e5 \u00e4r s\u00e4ndebudens sigill.
F\u00f6r att l\u00f6sa denna tvist m\u00e5ste vi k\u00e4nna till de muslimska l\u00e4rdas bevis f\u00f6r att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r Budb\u00e4rarnas sigill och inte bara Profeternas sigill som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah.
Ibn Kathir etablerade en ber\u00f6md regel som \u00e4r vida spridd bland muslimska l\u00e4rda, n\u00e4mligen: "Varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare." Denna baserades p\u00e5 den \u00e4dla hadithen: "Budskapet och profetskapet har upph\u00f6rt, s\u00e5 det finns ingen budb\u00e4rare eller profet efter mig." Jag har bekr\u00e4ftat att denna hadithen inte \u00e4r mutawatir i betydelse och ordalydelse, och att en av ber\u00e4ttarna av denna hadithen klassificerades av l\u00e4rda som sanningsenlig men hade vanf\u00f6rest\u00e4llningar. Andra sa att den \u00e4r bland de st\u00f6tande haditherna, s\u00e5 det \u00e4r inte giltigt att acceptera hans hadithen, och det \u00e4r inte v\u00e4rt att vi h\u00e4rleder en farlig tro fr\u00e5n den att profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill.
Vi kommer hit f\u00f6r att f\u00f6rklara bevisen f\u00f6r ogiltigheten av den ber\u00f6mda regel som forskare cirkulerar, vilken har blivit en regel som inte kan diskuteras, eftersom att ogiltigf\u00f6rklara denna regel inneb\u00e4r att ogiltigf\u00f6rklara tron att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r Budb\u00e4rarnas sigill, som denna regel s\u00e4ger: (Varje Budb\u00e4rare \u00e4r en Profet, men inte varje Profet \u00e4r en Budb\u00e4rare).
F\u00f6r att spara tid f\u00f6r de som vill sammanfatta och motbevisa denna regel med en enda vers i den heliga Koranen, p\u00e5minner jag er om Guds ord i Surat Al-Hajj: "Och Vi s\u00e4nde inte f\u00f6re er n\u00e5gon budb\u00e4rare eller profet." Denna vers \u00e4r ett tydligt bevis p\u00e5 att det bara finns profeter och det bara finns budb\u00e4rare, och det \u00e4r inte ett villkor att en budb\u00e4rare \u00e4r en profet. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det inte ett villkor att profeternas sigill samtidigt \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill.
Denna sammanfattning \u00e4r f\u00f6r allm\u00e4nheten eller f\u00f6r de som inte \u00e4r intresserade av att l\u00e4sa l\u00e5nga b\u00f6cker eller artiklar, och f\u00f6r de som inte f\u00f6rstod och begrundade f\u00f6reg\u00e5ende vers, och f\u00f6r forskare som tror p\u00e5 Ibn Kathirs regel, b\u00f6r de l\u00e4sa det f\u00f6ljande f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 ogiltigheten av den regeln med n\u00e5gra av de bevis som jag n\u00e4mnde i min bok, men inte alla. Den som vill ha mer bevis b\u00f6r l\u00e4sa min bok, s\u00e4rskilt det f\u00f6rsta och andra kapitlet.
Det viktigaste som n\u00e4mns i min bok i korthet \u00e4r att Gud den Allsm\u00e4ktige endast s\u00e4nder profeter som Guds profet Adam och Idris, som har en lag med sig, och Han s\u00e4nder ocks\u00e5 budb\u00e4rare endast som de tre budb\u00e4rarna som n\u00e4mns i Surat Yasin, som inte kom med en bok eller en lag, och Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder ocks\u00e5 budb\u00e4rare och profeter som v\u00e5r m\u00e4stare Moses, frid vare med honom, och v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid.
<\/span><\/h1>

I det h\u00e4r kapitlet n\u00e4mnde jag att en budb\u00e4rare \u00e4r n\u00e5gon som s\u00e4nds till ett folk som \u00e4r i opposition, och en profet \u00e4r n\u00e5gon som s\u00e4nds till ett folk som \u00e4r eniga.<\/span><\/h4>

En profet \u00e4r n\u00e5gon som har f\u00e5tt uppenbarelse med en ny lag eller ett nytt beslut, eller f\u00f6r att komplettera en tidigare lag eller avskaffa n\u00e5gra av dess best\u00e4mmelser. Exempel p\u00e5 detta inkluderar Salomo och David, frid vare med dem. De var profeter som styrde enligt Toran, och Moses lag ersattes inte under deras tid.
Allah den Allsm\u00e4ktige sade: \u201dM\u00e4nskligheten var ett enda samh\u00e4lle, sedan s\u00e4nde Allah profeterna som budb\u00e4rare och varnare, och s\u00e4nde ner med dem Skriften i sanning f\u00f6r att d\u00f6ma mellan folket ang\u00e5ende det som de var oeniga om.\u201d H\u00e4r \u00e4r profeternas roll att vara budb\u00e4rare och varnare, och samtidigt s\u00e4nds en lag ner till dem, dvs. hur man ber och fastar, vad som \u00e4r f\u00f6rbjudet och andra lagar.
N\u00e4r det g\u00e4ller budb\u00e4rarna har vissa av dem i uppgift att undervisa de troende i Boken och visdomen och tolka de himmelska skrifterna, vissa varnar f\u00f6r annalkande pl\u00e5ga, och vissa kombinerar b\u00e5da uppgifterna. Budb\u00e4rarna f\u00f6r inte fram en ny lag.
Allah den Allsm\u00e4ktige sade: {V\u00e5r Herre, och s\u00e4nd bland dem ett budb\u00e4rare fr\u00e5n dem som skall recitera Dina verser f\u00f6r dem och l\u00e4ra dem Boken och visdomen och rena dem.} H\u00e4r \u00e4r Budb\u00e4rarens roll att l\u00e4ra ut Boken, och det \u00e4r vad jag n\u00e4mnde i ett separat kapitel i min bok, att det finns ett Budb\u00e4rare vars roll kommer att vara att tolka de tvetydiga verserna i Koranen och de vars tolkningar skiljer sig \u00e5t bland muslimska l\u00e4rda, i enlighet med Allah den Allsm\u00e4ktiges ord: {V\u00e4ntar de p\u00e5 n\u00e5got annat \u00e4n dess tolkning? Den Dag d\u00e5 dess tolkning kommer.} [Koranen 13:19], {D\u00e5 sannerligen \u00e4r dess f\u00f6rklaring \u00f6ver Oss.} [Koranen 13:19], och {Och ni skall sannerligen f\u00e5 veta dess nyheter efter en tid.}
Gud den Allsm\u00e4ktige sade: \u201dS\u00e4ndebud med goda nyheter och varningar, s\u00e5 att m\u00e4nskligheten inte har n\u00e5gon inv\u00e4ndning mot Gud efter budb\u00e4rarna.\u201d Och Gud den Allsm\u00e4ktige sade: \u201dOch Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare.\u201d H\u00e4r \u00e4r budb\u00e4rarna budb\u00e4rare med goda nyheter och varnare, men deras viktigaste uppdrag \u00e4r att varna innan ett tecken p\u00e5 straff intr\u00e4ffar i denna v\u00e4rld, liksom till exempel Noas, Salihs och Moses uppdrag var.
Budb\u00e4raren Profeten \u00e4r den som Gud utv\u00e4ljer f\u00f6r tv\u00e5 saker: att framf\u00f6ra ett specifikt budskap till ett icke-troende eller likgiltigt folk, och det andra \u00e4r att framf\u00f6ra en gudomlig lag f\u00f6r dem som tror p\u00e5 honom att f\u00f6lja. Ett exempel p\u00e5 detta \u00e4r v\u00e5r m\u00e4stare Moses, frid vare med honom, som var en budb\u00e4rare fr\u00e5n v\u00e5r Herre, den H\u00f6gste, till Farao f\u00f6r att s\u00e4nda Israels barn med honom och deras utt\u00e5g ur Egypten. H\u00e4r var v\u00e5r m\u00e4stare Moses, frid vare med honom, bara en budb\u00e4rare, och profetian hade \u00e4nnu inte kommit till honom. Sedan kom det andra steget, representerat av profetian. Den Allsm\u00e4ktige, den H\u00f6gste, lovade Moses vid den best\u00e4mda tiden och s\u00e4nde ner till honom Toran, som \u00e4r Israels barns lag. H\u00e4r gav v\u00e5r Herre, den H\u00f6gste, honom uppdraget att f\u00f6rmedla denna lag till Israels barn. Fr\u00e5n den tiden blev v\u00e5r m\u00e4stare Moses, frid vare med honom, en profet. Beviset f\u00f6r detta \u00e4r den Allsm\u00e4ktiges ord: "Och n\u00e4mn i boken Moses. Sannerligen, han blev utvald, och han var en budb\u00e4rare och en profet." L\u00e4gg m\u00e4rke till h\u00e4r, min k\u00e4ra l\u00e4sare, att han f\u00f6rst var budb\u00e4rare n\u00e4r han gick till Farao, sedan blev han profet, sedan n\u00e4r han l\u00e4mnade Egypten. N\u00e4r Gud den Allsm\u00e4ktige uppenbarade Toran f\u00f6r honom.
Likas\u00e5 s\u00e4ndes budb\u00e4rarnas M\u00e4stare av Gud med ett budskap och en lag, ett budskap f\u00f6r de icke-troende och en lag f\u00f6r dem av dem som f\u00f6ljde honom fr\u00e5n v\u00e4rldarna. D\u00e4rf\u00f6r var v\u00e5r M\u00e4stare (Muhammed) ett budb\u00e4rare och en profet.
Den vers i Koranen som tydligast f\u00f6rklarar skillnaden mellan en profet och ett budb\u00e4rare \u00e4r vad Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4ger: \u201dOch [n\u00e4mn] n\u00e4r Gud ingick ett f\u00f6rbund med profeterna: \u2019Vad jag \u00e4n har gett er av Skriften och visdomen, och sedan har ett budb\u00e4rare kommit till er som bekr\u00e4ftar det som \u00e4r hos er, honom m\u00e5ste ni tro p\u00e5 och st\u00f6dja.\u2019\u201d I denna vers kom budb\u00e4raren och bekr\u00e4ftade och f\u00f6ljde de b\u00f6cker och lagar som profeterna f\u00f6rde med sig, och han f\u00f6rde inte med sig en ny lag f\u00f6rutom i fallet med ett budb\u00e4rare eller en profet, i vilket fall han skulle ha en lag med sig.
Jag har i detalj n\u00e4mnt i min bok att profetskap \u00e4r den mest hederv\u00e4rda st\u00e4llningen och den h\u00f6gsta graden av budskap, eftersom profetskap inneb\u00e4r att f\u00f6rmedla en ny lag, l\u00e4gga till en tidigare lag eller ta bort delar av reglerna i en tidigare lag. Ett exempel p\u00e5 detta \u00e4r Guds profet, Jesus, frid vare med honom, d\u00e5 han trodde p\u00e5 Toran som uppenbarades f\u00f6r Moses, frid vare med honom, och f\u00f6ljde den, och inte motsade den f\u00f6rutom i n\u00e5gra f\u00e5 saker. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Och Vi f\u00f6ljde i deras fotsp\u00e5r med Jesus, Marias son, och bekr\u00e4ftade det som fanns f\u00f6re honom av Toran. Och Vi gav honom evangeliet, i vilket fanns v\u00e4gledning och ljus och bekr\u00e4ftade det som fanns f\u00f6re honom av Toran och en v\u00e4gledning och instruktion f\u00f6r de r\u00e4ttf\u00e4rdiga." [Al-Ma'idah]. Och Gud den Allsm\u00e4ktige sade: {Och bekr\u00e4ftar det som kom f\u00f6re mig av Toran och g\u00f6r det till\u00e5tet f\u00f6r er n\u00e5got av det som var f\u00f6rbjudet f\u00f6r er} [Al-Imran]. S\u00e5 en profet f\u00f6r med sig en lag, medan ett budb\u00e4rare inte enbart f\u00f6r med sig en lag.
H\u00e4r kommer vi till den ber\u00f6mda regeln (att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare), vilket \u00e4r majoriteten av l\u00e4rda personers \u00e5sikt. Denna regel kommer inte fr\u00e5n verserna i den heliga Koranen, inte heller fr\u00e5n profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) uttalanden, och den \u00f6verf\u00f6rdes inte fr\u00e5n n\u00e5gon av profetens (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) f\u00f6ljeslagare eller n\u00e5gon av hans r\u00e4ttf\u00e4rdiga anh\u00e4ngare, s\u00e5 vitt vi vet. Denna regel kr\u00e4ver ocks\u00e5 f\u00f6rsegling av alla typer av budskap som Allah, den H\u00f6gste, s\u00e4nder till skapelsen, oavsett om de kommer fr\u00e5n \u00e4nglar, vindar, moln, etc. V\u00e5r m\u00e4stare Mikael \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att styra regnet, och d\u00f6ds\u00e4ngeln \u00e4r en budb\u00e4rare som har tilldelats att ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar. Det finns budb\u00e4rare fr\u00e5n \u00e4nglarna som kallas de \u00c4dla Skrivarna, vars uppgift \u00e4r att bevara och dokumentera tj\u00e4narnas g\u00e4rningar, oavsett om de \u00e4r goda eller d\u00e5liga. Det finns m\u00e5nga andra budb\u00e4rar\u00e4nglar som Munkar och Nakir, som har tilldelats att pr\u00f6va graven. Om vi antar att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) \u00e4r profeternas och budb\u00e4rarnas sigill samtidigt, s\u00e5 finns det inget budb\u00e4rare fr\u00e5n Allah, den H\u00f6gste, som kan ta m\u00e4nniskors sj\u00e4lar, till exempel, och s\u00e5 vidare fr\u00e5n Allahs, den H\u00f6gstes, budb\u00e4rare.
Guds Allsm\u00e4ktiges budb\u00e4rare inkluderar flera varelser, som Gud den Allsm\u00e4ktige sade: \u201dOch ge dem ett exempel: stadens f\u00f6ljeslagare, n\u00e4r budb\u00e4rarna (13) kom till den, n\u00e4r Vi s\u00e4nde tv\u00e5 till dem, men de f\u00f6rnekade dem, s\u00e5 Vi f\u00f6rst\u00e4rkte dem med en tredje, och de sade: 'Vi \u00e4r sannerligen budb\u00e4rare till er.'\u201d (14) H\u00e4r s\u00e4nde Gud den Allsm\u00e4ktige tre budb\u00e4rare bland m\u00e4nniskorna, s\u00e5 de var inte profeter och de kom inte med en lag, utan snarare var de bara budb\u00e4rare f\u00f6r att framf\u00f6ra ett specifikt budskap till sitt folk. Det finns andra budb\u00e4rare som inte \u00e4r profeter, och Gud den Allsm\u00e4ktige n\u00e4mnde dem inte i Sin Bok, som Han, den H\u00f6gste, sade: \u201dOch budb\u00e4rare som Vi har n\u00e4mnt f\u00f6r er tidigare, och budb\u00e4rare som Vi inte har n\u00e4mnt f\u00f6r er.\u201d
Gud den Allsm\u00e4ktige sade: \u201dGud utser budb\u00e4rare bland \u00e4nglarna och bland folket.\u201d Denna vers inneh\u00e5ller bevis p\u00e5 att det finns budb\u00e4rare bland \u00e4nglarna, precis som det finns budb\u00e4rare bland folket.
Och \u00e4ven den Allsm\u00e4ktiges ord: \u201dO djinns och m\u00e4nsklighetens s\u00e4llskap, kom det inte budb\u00e4rare till er fr\u00e5n er, som reciterade Mina verser f\u00f6r er och varnade er f\u00f6r denna era Dags m\u00f6te?\u201d Ordet \u201dfr\u00e5n er\u201d indikerar s\u00e4ndandet av budb\u00e4rare fr\u00e5n djinnerna, precis som budb\u00e4rare fr\u00e5n m\u00e4nniskorna s\u00e4ndes.
Med vetskap om att utn\u00e4mningen till profetskap \u00e4r begr\u00e4nsad till endast m\u00e4nniskor, kan en profet aldrig vara en \u00e4ngel, bara en m\u00e4nniska. Inte ens djinner har profeter, bara budb\u00e4rare. Detta beror p\u00e5 att den sharia som Allah, den Allsm\u00e4ktige, uppenbarar f\u00f6r m\u00e4nskligheten \u00e4r f\u00f6r b\u00e5de m\u00e4nskligheten och djinner. D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste b\u00e5da tro p\u00e5 den. D\u00e4rf\u00f6r kommer du att finna djinner antingen troende eller icke-troende. Deras religioner \u00e4r desamma som m\u00e4nniskors; de har inga nya religioner. Beviset f\u00f6r detta \u00e4r att de trodde p\u00e5 v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, och f\u00f6ljde hans budskap efter att ha h\u00f6rt Koranen. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r profetskap en specifik fr\u00e5ga endast f\u00f6r m\u00e4nniskor och f\u00f6rekommer bara hos en av dem: den som Allah, den Allsm\u00e4ktige, ger en sharia eller som kommer f\u00f6r att st\u00f6dja sharia hos dem som kom f\u00f6re honom. Detta \u00e4r ytterligare bevis p\u00e5 att profetskap \u00e4r den \u00e4dlaste och h\u00f6gsta graden av profetskap, och inte tv\u00e4rtom, som de flesta m\u00e4nniskor och l\u00e4rda tror.
Tron p\u00e5 giltigheten av den ber\u00f6mda regeln (att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare) mots\u00e4ger vad som anges i Koranen och Sunnah. Det \u00e4r en \u00e4rvd och felaktig regel. Denna regel fastst\u00e4lldes endast f\u00f6r att bevisa att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte profeternas sigill som anges i Koranen och Sunnah. Det \u00e4r inte till\u00e5tet att s\u00e4ga att denna regel endast g\u00e4ller m\u00e4nniskor, eftersom Gud den Allsm\u00e4ktige inte specificerade ordet budb\u00e4rare endast till m\u00e4nniskor, utan snarare inkluderar detta ord en budb\u00e4rare fr\u00e5n m\u00e4nniskor, s\u00e5som en budb\u00e4rare fr\u00e5n \u00e4nglarna och en budb\u00e4rare fr\u00e5n djinnerna.
Att forts\u00e4tta tro p\u00e5 denna princip kommer att leda till att vi f\u00f6rnekar den kommande budb\u00e4raren som kommer att varna oss f\u00f6r r\u00f6kens pl\u00e5ga. F\u00f6ljaktligen kommer de flesta att anklaga honom f\u00f6r galenskap som ett resultat av att han tror p\u00e5 denna falska princip som mots\u00e4ger verserna i den heliga Koranen. Vi hoppas att ni kommer att begrunda vad som s\u00e4gs i den h\u00e4r artikeln, och den som vill ha mer bevis b\u00f6r l\u00e4sa min bok, De v\u00e4ntade budskapen, f\u00f6r de som vill n\u00e5 sanningen.


<\/span><\/h1>

Notera<\/strong><\/span><\/h4>

Den h\u00e4r artikeln \u00e4r ett svar p\u00e5 en kommentar p\u00e5 en rad fr\u00e5n flera v\u00e4nner n\u00e4r de fr\u00e5gade mig vad jag sa om (varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, men inte varje profet \u00e4r en budb\u00e4rare)? F\u00f6r att kunna svara p\u00e5 dem i en kommentar kommer jag inte att kunna sammanfatta hela artikeln i en kommentar f\u00f6r att f\u00f6rklara min synvinkel f\u00f6r dem, och till slut hittar jag n\u00e5gon som anklagar mig f\u00f6r att undvika svaret. Detta \u00e4r svaret p\u00e5 en s\u00e5 kort kommentar. Det tog mig tre timmar att sammanfatta vad som ingick i en liten del av min bok, och d\u00e4rf\u00f6r f\u00e5r jag m\u00e5nga f\u00f6rfr\u00e5gningar, och mitt svar p\u00e5 dem \u00e4r att svaret p\u00e5 fr\u00e5gan \u00e4r l\u00e5ngt och sv\u00e5rt f\u00f6r mig att sammanfatta.
S\u00e5 jag hoppas att ni f\u00f6rst\u00e5r mina omst\u00e4ndigheter och att jag inte vill ge mig in i en strid som inte \u00e4r min. Jag kan inte heller sammanfatta en 400-sidig bok f\u00f6r varje fr\u00e5gest\u00e4llare om inte svaret \u00e4r kort och jag kan besvara det.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kommer Jesus, frid vare med honom, att komma ner som h\u00e4rskare eller profet?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kommer Jesus, frid vare med honom, att komma ner som h\u00e4rskare eller profet?<\/strong><\/span><\/h2>

N\u00e4r du st\u00e4ller denna fr\u00e5ga till l\u00e4rda, kommer du att h\u00f6ra detta svar: \u201dV\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att regera med en ny lag, utan han kommer att stiga ner, som det s\u00e4gs i de tv\u00e5 Sahihs p\u00e5 Abu Hurairahs auktoritet, som sa: Guds budb\u00e4rare, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, sade: \u2019Vid Gud, Marias son kommer att stiga ner som en r\u00e4ttvis domare\u2026\u2019 Det vill s\u00e4ga en h\u00e4rskare, inte en profet med ett nytt budskap, utan snarare kommer han att regera med Muhammeds lag, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, och hans domslut. Han kommer inte att vara ett nytt profetskap eller nya domslut.\u201d
Al-Nawawi (m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom) sade: \u201dHans uttalande, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u2019som domare\u2019 betyder att han stiger ner som domare med denna sharia. Han stiger inte ner som profet med ett nytt budskap och en upph\u00e4vande sharia, utan snarare \u00e4r han en domare bland domarna i denna nation.\u201d
Al-Qurtubi (m\u00e5 Allah f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom) sade: \u201dHans uttalande, \u2019er imam \u00e4r bland er\u2019, \u2019er mor\u2019 tolkades ocks\u00e5 av Ibn Abi Dhi\u2019b i Al-Asl och dess till\u00e4gg: att Jesus, frid vare med honom, inte kommer att komma till jordens folk med en annan lag, utan snarare kommer han att bekr\u00e4fta och f\u00f6rnya denna lag, eftersom denna lag \u00e4r den sista av lagarna och Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, \u00e4r den siste av budb\u00e4rarna. Detta indikeras tydligt av nationens ord till Jesus, frid vare med honom: \u2019Kom och led oss i b\u00f6n.\u2019 Han kommer att s\u00e4ga: \u2019Nej. N\u00e5gra av er \u00e4r ledare \u00f6ver andra, som en \u00e4ra fr\u00e5n Allah till denna nation.\u2019\u201d
Al-Hafiz Ibn Hajar sade: \u201dHans uttalande \u2019som domare\u2019 betyder en h\u00e4rskare. Betydelsen \u00e4r att han kommer att stiga ner som domare med denna sharia, f\u00f6r denna sharia kommer att best\u00e5 och kommer inte att upph\u00e4vas. Snarare kommer Jesus att vara en h\u00e4rskare bland denna nations h\u00e4rskare.\u201d
Domare Iyad (m\u00e5 Allah f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom) sade: \u201dJesu Kristi nedstigning och hans d\u00f6dande av Antikrist \u00e4r en sann och korrekt sanning enligt sunniterna, p\u00e5 grund av de autentiska rapporter som har \u00f6verf\u00f6rts ang\u00e5ende denna fr\u00e5ga, och eftersom ingenting har \u00f6verf\u00f6rts som ogiltigf\u00f6rklarar eller f\u00f6rsvagar den, i motsats till vad vissa av mu\u2019taziliterna och jahmiterna har sagt, och de som delar deras \u00e5sikt att f\u00f6rneka detta, och deras p\u00e5st\u00e5ende att Allahs den H\u00f6gstes uttalande om Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom: \u201dProfeternas sigill\u201d, och hans uttalande, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom: \u201dDet finns ingen profet efter mig\u201d, och muslimernas enighet om detta, och att den islamiska sharia kommer att best\u00e5 och inte kommer att upph\u00e4vas f\u00f6rr\u00e4n p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag \u2013 motbevisar dessa hadither.\u201d

<\/span><\/h1>

Bevis p\u00e5 att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, uppstod som profet och kommer att \u00e5terv\u00e4nda som en regerande profet:<\/span><\/h2>

De flesta l\u00e4rde tror att Jesus (frid vare med honom) kommer att \u00e5terv\u00e4nda vid tidens slut endast som h\u00e4rskare, inte som profet. Detta beror p\u00e5 att de \u00e4r \u00f6vertygade om att det inte finns n\u00e5gon profet eller budb\u00e4rare efter Muhammed (frid vare med honom), i enlighet med Gud den Allsm\u00e4ktiges ord: {I dag har jag fullkomnat er religion f\u00f6r er, fullbordat min n\u00e5d mot er och godk\u00e4nt islam som religion f\u00f6r er} [Al-Ma\u2019idah: 3], och Hans ord i Surat Al-Ahzab: {Muhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Guds budb\u00e4rare och profeternas sigill. Och Gud vet st\u00e4ndigt allt} [Al-Ahzab]. Alla de l\u00e4rdes \u00e5sikter som vi n\u00e4mnde tidigare, som s\u00e4ger att v\u00e5r M\u00e4stare Jesu, frid vare med honom, \u00e5terkomst kommer att begr\u00e4nsas till att han endast \u00e4r h\u00e4rskare och inte profet, \u00e4r ett naturligt resultat av den tro som har varit f\u00f6rankrad i \u00e5rhundraden att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed \u00e4r profeternas sigill och \u00e4ven budb\u00e4rarnas sigill. D\u00e4rf\u00f6r har de flesta l\u00e4rda ignorerat alla tecken och omen som bevisar att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet, precis som han var innan Gud den Allsm\u00e4ktige upph\u00f6jde honom. Med min fulla respekt f\u00f6r \u00e5sikten hos de flesta l\u00e4rda som tror att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda vid tidens slut endast som h\u00e4rskare, h\u00e5ller jag inte med dem och s\u00e4ger att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, upph\u00f6jdes av Gud den Allsm\u00e4ktige som profet och kommer att \u00e5terv\u00e4nda vid tidens slut som profet och h\u00e4rskare samtidigt, precis som fallet var med v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid vare med honom, v\u00e5r M\u00e4stare David och v\u00e5r M\u00e4stare Salomo, frid vare med dem. Snarare rapporterades det fr\u00e5n v\u00e5r Profet, frid vare med honom, att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att inf\u00f6ra jizya, och detta kommer inte fr\u00e5n sharia. Islam, men han kommer ocks\u00e5 att arbeta enligt Gud den Allsm\u00e4ktiges befallning och kommer inte att upph\u00e4va Guds lag som uppenbarats f\u00f6r v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, utan snarare kommer han att f\u00f6lja den, och Mahdi \u00e4r liksom honom en f\u00f6ljare av profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, som arbetar enligt hans lag, och detta mots\u00e4ger inte alls det faktum att de b\u00e5da \u00e4r muslimska budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige med ett specifikt budskap till v\u00e4rlden, och bevisen f\u00f6r att l\u00e4rda har f\u00f6rbisett att v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda som en profet \u00e4r rikliga, inklusive f\u00f6ljande:

<\/span><\/h1>

1- S\u00e4g Profeternas sigill och s\u00e4g inte att det inte finns n\u00e5gon profet efter honom:<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti sade i boken (Al-Durr al-Manthur): \u201dIbn Abi Shaybah \u00e5terber\u00e4ttade p\u00e5 Aishas auktoritet, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med henne, som sade: \u2019S\u00e4g Profeternas sigill, och s\u00e4g inte att det inte finns n\u00e5gon profet efter honom.\u2019 Ibn Abi Shaybah \u00e5terber\u00e4ttade p\u00e5 Al-Sha\u2019bis auktoritet, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, som sade: En man sade i Al-Mughira bin Shu\u2019bas n\u00e4rvaro: \u2019M\u00e5 Guds b\u00f6ner och frid vare \u00f6ver Muhammed, Profeternas sigill, det finns ingen profet efter honom.\u2019 Al-Mughira sade: \u2019Det r\u00e4cker f\u00f6r er: om ni s\u00e4ger Profeternas sigill, d\u00e5 fick vi veta att Jesus, frid vare med honom, skulle tr\u00e4da fram. Om han tr\u00e4der fram, d\u00e5 fanns det f\u00f6re honom och efter honom.\u2019\u201d
I Yahya bin Salams bok, i sin tolkning av den Allsm\u00e4ktiges ordspr\u00e5k: \u201dMen Guds budb\u00e4rare och profeternas sigill\u201d, p\u00e5 auktoritet av Al-Rabi\u2019 bin Subaih, p\u00e5 auktoritet av Muhammad bin Sirin, p\u00e5 auktoritet av Aisha, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med henne, sa hon: \u201dS\u00e4g inte: Det finns ingen profet efter Muhammed, och s\u00e4g: Profeternas sigill, ty Jesus, Marias son, kommer att stiga ner som en r\u00e4ttvis domare och en r\u00e4ttvis ledare, och han kommer att d\u00f6da Antikrist, bryta korset, d\u00f6da svinen, avskaffa jizya och avskaffa krig.\u201d \u201dHennes b\u00f6rdor.\u201d
Fru Aisha (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med henne) visste s\u00e4kert att uppenbarelsens v\u00e4lsignelse och budskapet skulle forts\u00e4tta att \u00e5tnjutas av den Sannf\u00e4rdige och P\u00e5litliges anh\u00e4ngare. Hon ville visa den korrekta f\u00f6rst\u00e5elsen av Profeternas sigill, fri fr\u00e5n alla former av mots\u00e4gelser. Profeternas sigill inneb\u00e4r att hans sharia \u00e4r den slutgiltiga, och ingen bland Gud den Allsm\u00e4ktiges skapelser kommer n\u00e5gonsin att uppn\u00e5 statusen som Guds S\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom). Det \u00e4r en upph\u00f6jd, evig status som aldrig kommer att f\u00f6rsvinna fr\u00e5n den Utvalde Profeten, v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom).
Ibn Qutaybah al-Dinawari tolkade Aishas uttalande och sade: \u201dVad g\u00e4ller Aishas uttalande, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med henne: \u2019S\u00e4g till Guds s\u00e4ndebud, profeternas sigill, och s\u00e4g inte: \u2019Det finns ingen profet efter honom\u2019, hon h\u00e4nvisar till Jesu, frid vare med honom, nedstigning, och detta hennes uttalande mots\u00e4ger inte profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, uttalande: \u2019Det finns ingen profet efter mig\u2019, eftersom han menade: \u2019Det finns ingen profet efter mig som kan upph\u00e4va det jag har f\u00f6rt med sig\u2019, precis som profeterna, frid och v\u00e4lsignelser vare med dem, s\u00e4ndes med upph\u00e4vande, och hon menade: \u2019S\u00e4g inte att Messias inte kommer att komma ner efter honom.\u2019\u201d
Snarare liknar exemplet med v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, n\u00e4r han framtr\u00e4der vid tidens slut och till\u00e4mpar islamisk lag exemplet med exemplet med v\u00e5r m\u00e4stare David och v\u00e5r m\u00e4stare Salomo, frid vare med dem, som var profeter och h\u00e4rskare enligt v\u00e5r m\u00e4stare Moses lag, frid vare med honom. De ersatte inte v\u00e5r m\u00e4stare Moses lag med en annan lag, utan till\u00e4mpade och styrde snarare enligt samma lag som v\u00e5r m\u00e4stare Moses, frid vare med honom. Och s\u00e5 kommer v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, att g\u00f6ra n\u00e4r han stiger ner vid tidens slut.

<\/span><\/h1>

2. Det finns ingen profet mellan mig och honom.<\/span><\/h4>

P\u00e5 Abu Hurairahs auktoritet, p\u00e5 profetens auktoritet, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom frid, som sade: \u201dProfeternas m\u00f6drar var olika, men deras religion var en. Jag \u00e4r den av m\u00e4nniskor som st\u00e5r Jesus, Marias son, n\u00e4rmast, eftersom det inte fanns n\u00e5gon profet mellan mig och honom. Han \u00e4r min eftertr\u00e4dare \u00f6ver min nation, och han kommer ner\u2026\u201d
Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, sade inte i denna hadith, som handlar om ber\u00e4ttelsen om v\u00e5r M\u00e4stare Jesu nedstigning vid tidens slut: "Det finns ingen profet mellan mig och uppst\u00e5ndelsens timme." Snarare sade han: "Det fanns ingen profet mellan mig och honom." Detta indikerar att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, var utesluten fr\u00e5n att vara en profet, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, eftersom han var profeternas sigill.
Vi upprepar och betonar h\u00e4r vad v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, sa: \u201dDet fanns ingen profet mellan mig och honom.\u201d Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, sa inte: \u201dDet fanns ingen budb\u00e4rare mellan mig och honom\u201d, eftersom mellan v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, och v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r Budb\u00e4raren, Mahdin.

<\/span><\/h1>

3 - Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder honom<\/span><\/h4>

I Sahih Muslim, efter att ha n\u00e4mnt Antikrists r\u00e4tteg\u00e5ng: \u201dMedan han \u00e4r s\u00e5 h\u00e4r, skall Gud s\u00e4nda Messias, Marias son, och han skall stiga ner n\u00e4ra den vita minareten \u00f6ster om Damaskus, mellan tv\u00e5 ruiner, och l\u00e4gga sina h\u00e4nder p\u00e5 tv\u00e5 \u00e4nglars vingar\u2026\u201d
Och uppst\u00e5ndelse, som vi n\u00e4mnde tidigare, betyder s\u00e4ndning, vilket betyder att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda Messias, och han kommer att stiga ner vid den vita minareten. S\u00e5 betydelsen av (Gud s\u00e4nde) \u00e4r (Gud s\u00e4nde), vilket betyder att han kommer att vara en budb\u00e4rare. S\u00e5 ordet \u00e4r lika klart som solen, s\u00e5 varf\u00f6r envisas med att fokusera endast p\u00e5 ordet (h\u00e4rskare) och inte ordet uppst\u00e5ndelse..?
Detta \u00e4r ut\u00f6ver miraklet med hans nedstigning fr\u00e5n himlen, d\u00e4r han placerar sina h\u00e4nder p\u00e5 tv\u00e5 \u00e4nglars vingar. \u00c4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, att i denna hadith tydligt och uttryckligen ange efter allt detta att han kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet? \u00c4r inte ordet "uppst\u00e5ndelse" och miraklet med hans nedstigning fr\u00e5n himlen tillr\u00e4ckligt f\u00f6r att bevisa att han kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Att bryta korset och p\u00e5tvinga tributen<\/span><\/h4>

P\u00e5 bemyndigande av Abu Hurairah (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom), som sade: Allahs S\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sade: "Vid Den i vars hand min sj\u00e4l \u00e4r, Marias son kommer snart att stiga ner bland er som en domare och en r\u00e4ttvis h\u00e4rskare. Han kommer att krossa korset, slakta grisarna och avskaffa jizya. Pengar kommer att finnas i s\u00e5 \u00f6verfl\u00f6d att ingen kommer att acceptera dem..." Ibn al-Athir (m\u00e5 Allah vara barmh\u00e4rtig mot honom) sade: "Att avskaffa jizya inneb\u00e4r att avskaffa den fr\u00e5n Bokens folk och f\u00f6rplikta dem att omfamna islam, utan att n\u00e5got annat accepteras fr\u00e5n dem. Det \u00e4r inneb\u00f6rden av att avskaffa den."
\u201dOch Han \u00e5l\u00e4gger jizya\u201d: De l\u00e4rda var oeniga om dess betydelse. Vissa sa: Det vill s\u00e4ga, Han p\u00e5bjuder det och \u00e5l\u00e4gger det alla otrogna, s\u00e5 antingen islam eller att betala jizya. Detta \u00e4r domaren Iyads (m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom) \u00e5sikt.
Det sades: Han sl\u00e4pper det och tar inte emot det fr\u00e5n n\u00e5gon p\u00e5 grund av den stora summan pengar, s\u00e5 att ta det \u00e4r inte till n\u00e5gon nytta f\u00f6r islam.
Det sades: Jizya kommer inte att accepteras fr\u00e5n n\u00e5gon, utan snarare kommer det att vara d\u00f6dande eller islam, eftersom ingenting kommer att accepteras fr\u00e5n n\u00e5gon den dagen utom islam, enligt Abu Hurayrahs hadithen, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, enligt Ahmad: "Och anspr\u00e5ket kommer att vara ett", vilket betyder att det inte kommer att finnas n\u00e5got annat \u00e4n islam. Detta \u00e4r al-Nawawis val, som tillskrev det al-Khattabi, och Badr al-Din al-Aynis val. Det \u00e4r Ibn Uthaymeens (m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver dem alla) uttalande, och det \u00e4r det mest uppenbara, och Gud vet b\u00e4st.
Definitionen av upph\u00e4vande \u00e4r: "Upph\u00e4vande av ett tidigare r\u00e4ttsligt beslut, genom ett senare r\u00e4ttsligt bevis." Det kan bara ske fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige genom Hans befallning och dom. Han har makten att beordra Sina tj\u00e4nare att g\u00f6ra vad Han \u00e4n \u00f6nskar, och sedan upph\u00e4va det beslutet, d.v.s. upph\u00e4va det och ta bort det.
Det faktum att Jesus, frid vare med honom, upph\u00e4vde (dvs. \u00e4ndrade eller tog bort) en juridisk dom som n\u00e4mns i ett flertal uttryckliga texter fr\u00e5n Koranen och Sunnah \u00e4r ett faktum som bevisar att han var en profet s\u00e4nd av Allah, den Allsm\u00e4ktige, med en befallning att \u00e4ndra denna dom. Det faktum att profeten, frid vare med honom, informerade oss om att Jesus, frid vare med honom, skulle avskaffa jizya f\u00f6r\u00e4ndrar inte detta faktum det minsta. B\u00e5da fakta, oavsett om Jesus, frid vare med honom, skulle avskaffa jizya eller att han skulle \u00e5terv\u00e4nda som profet, \u00e4r fakta som profeten, frid vare med honom, informerade oss om f\u00f6r mer \u00e4n fjorton \u00e5rhundraden sedan.
Jizya \u00e4r till\u00e5ten inom religionen islam, som i den Allsm\u00e4ktiges ord: "Bek\u00e4mpa de som inte tror p\u00e5 Allah och den Yttersta dagen och f\u00f6rbjud inte det som Allah och Hans S\u00e4ndebud har f\u00f6rbjudit och anamma inte sanningens religion bland dem som f\u00e5tt Skriften - tills de betalar jizya utan upps\u00e5t medan de \u00e4r underkuvade." (29) [At-Tawbah]. Att upph\u00e4va regler som anges i den heliga Koranen och profetens sunna kan endast g\u00f6ras genom en profet till vilken uppenbarelse s\u00e4nds. Inte ens S\u00e4ndebudet Mahdi, som kommer att framtr\u00e4da inf\u00f6r v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att kunna \u00e4ndra dessa regler. Detta \u00e4r inte en del av hans plikter som budb\u00e4rare, utan snarare en del av profeten Jesus, frid vare med honom, plikter eftersom han kommer att \u00e5terv\u00e4nda som en profet.
Ang\u00e5ende anledningen till att inf\u00f6ra jizya vid tiden f\u00f6r v\u00e5r M\u00e4stare Jesus \u00e5terkomst, m\u00e5 Gud den Allsm\u00e4ktige f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, sade Al-Iraqi (m\u00e5 Gud den Allsm\u00e4ktige f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom): \u201dDet f\u00f6refaller mig som att judarnas och kristnas accepterande av jizya beror p\u00e5 tvivlet p\u00e5 vad de har i sina h\u00e4nder av Toran och evangeliet, och deras anknytning - som de p\u00e5st\u00e5r - till en ur\u00e5ldrig lag. S\u00e5 n\u00e4r Jesus stiger ner, kommer det tvivlet att tas bort, eftersom de kommer att se honom. S\u00e5 de kommer att bli som avgudadyrkare i det att deras tvivel kommer att tas bort och deras sak kommer att avsl\u00f6jas. S\u00e5 de kommer att behandlas som de \u00e4r i det att ingenting kommer att accepteras fr\u00e5n dem utom islam, och domen kommer att tas bort n\u00e4r dess orsak tas bort.\u201d
V\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att upph\u00e4va Koranen, inte heller kommer han att ers\u00e4tta den med en annan bok eller en annan lag. Snarare kommer han att upph\u00e4va en eller flera av den \u00c4dla Koranens regler. V\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att styra enligt islamisk lag, och han kommer endast att tro p\u00e5 och handla i enlighet med den \u00c4dla Koranen, och inte handla i enlighet med n\u00e5gon annan bok, vare sig det \u00e4r Toran eller Evangeliet. I detta avseende \u00e4r han lik profeten som var f\u00f6re bland Israels barn. V\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, trodde p\u00e5 Toran som uppenbarades f\u00f6r Moses, frid vare med honom, och f\u00f6ljde den. Han avvek inte fr\u00e5n den f\u00f6rutom i n\u00e5gra f\u00e5 fr\u00e5gor. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Och Vi f\u00f6ljde i deras fotsp\u00e5r med Jesus, Marias son, och bekr\u00e4ftade det som fanns f\u00f6re honom av Toran, och Vi gav honom evangeliet i vilket fanns v\u00e4gledning och ljus." Och bekr\u00e4ftade det som fanns f\u00f6re den av Toran och som v\u00e4gledning och instruktioner f\u00f6r de r\u00e4ttf\u00e4rdiga. [Al-Ma'idah] Och Gud den Allsm\u00e4ktige sade: {Och bekr\u00e4ftar det som fanns f\u00f6re mig i Toran och s\u00e5 att jag kan till\u00e5ta er n\u00e5got av det som var f\u00f6rbjudet f\u00f6r er. Och jag har kommit till er med ett tecken fr\u00e5n er Herre, s\u00e5 frukta Allah och lyd mig.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom) sa i sin tolkning: \u201dOch att bekr\u00e4fta det som kom f\u00f6re mig fr\u00e5n Toran\u201d betyder: att f\u00f6lja den, inte mots\u00e4ga det som fanns i den, f\u00f6rutom i lite av vad han f\u00f6rklarade f\u00f6r Israels barn om n\u00e5gra av de saker de var oense om, som Gud den Allsm\u00e4ktige sa, n\u00e4r han informerade oss om Messias, att han sade till Israels barn: \u201dOch att till\u00e5ta er n\u00e5got av det som var f\u00f6rbjudet f\u00f6r er\u201d [Al Imran: 50]. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r den v\u00e4lk\u00e4nda uppfattningen bland l\u00e4rda \u00e4r att evangeliet upph\u00e4vde n\u00e5gra av Torans regler.
V\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, f\u00f6ljde Toran, memorerade den och erk\u00e4nde den, eftersom han var bland Israels barns profeter. Sedan uppenbarade Gud den Allsm\u00e4ktige evangeliet f\u00f6r honom, vilket bekr\u00e4ftade vad som fanns i Toran. Men n\u00e4r v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, \u00e5terv\u00e4nder vid tidens slut, kommer han att f\u00f6lja Koranen, memorera den och bekr\u00e4fta vad som finns i den. Han kommer inte att upph\u00e4va den heliga Koranen eller ers\u00e4tta den med en annan bok, men han kommer att upph\u00e4va en eller flera regler. Ingen ny bok kommer att uppenbaras f\u00f6r honom fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige. Detta \u00e4r skillnaden mellan v\u00e5r M\u00e4stare Jesu, frid vare med honom, uppdrag i det f\u00f6rflutna och hans uppdrag vid tidens slut, och Gud vet b\u00e4st.

<\/span><\/h1>

5 - Han ber\u00e4ttar f\u00f6r m\u00e4nniskor om deras examina i paradiset:<\/span><\/h4>

I Sahih Muslim, efter att ha n\u00e4mnt Antikrists d\u00f6dande av v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, sade profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom: \u201dD\u00e5 skall Jesus, Marias son, komma till ett folk som Gud har beskyddat fr\u00e5n honom. Han skall torka deras ansikten och ber\u00e4tta f\u00f6r dem om deras rangordning i paradiset.\u201d
Kommer Jesus, frid vare med honom, att ensam ber\u00e4tta f\u00f6r m\u00e4nniskor om deras rang i himlen?
K\u00e4nner Jesus, frid vare med honom, det osynliga?
Finns det en h\u00e4rskare eller en vanlig m\u00e4nniska som kan g\u00f6ra det?
Naturligtvis skulle svaret vara nej. Den som g\u00f6r det \u00e4r bara en profet som Gud den Allsm\u00e4ktige har gett denna f\u00f6rm\u00e5ga. Detta \u00e4r ytterligare en indikation p\u00e5 att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet, utan behov av att Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, uttryckligen informerar oss i samma hadith att han kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet. Detta bevis kr\u00e4ver ingen ytterligare f\u00f6rklaring i samma hadith f\u00f6r att bevisa att han kommer att \u00e5terv\u00e4nda som profet.

<\/span><\/h1>

6 - Antikrist d\u00f6das:<\/span><\/h4>

Den st\u00f6rsta vederm\u00f6dan p\u00e5 jorden sedan Adams skapelse fram till domedagen kommer att drabba v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, vilket framg\u00e5r av de autentiska haditherna. Antikrists vederm\u00f6da kommer att sprida sig \u00f6ver hela jorden och hans anh\u00e4ngare kommer att \u00f6ka, men endast ett f\u00e5tal troende kommer att r\u00e4ddas fr\u00e5n den. Ingen kommer att kunna d\u00f6da honom utom en person som Gud den Allsm\u00e4ktige har gett f\u00f6rm\u00e5gan att g\u00f6ra det, liksom v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att d\u00f6da honom med sitt spjut vid Lods port i Palestina.
F\u00f6rm\u00e5gan att d\u00f6da Antikrist ges endast till en profet, vilket framg\u00e5r av profetens, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, ord: \u201dDen jag fruktar mest f\u00f6r er \u00e4r Antikrist. Om han framtr\u00e4der medan jag \u00e4r bland er, d\u00e5 kommer jag att vara hans motst\u00e5ndare f\u00f6r er r\u00e4kning. Men om han framtr\u00e4der medan jag inte \u00e4r bland er, d\u00e5 \u00e4r var och en sin egen motst\u00e5ndare, och Allah \u00e4r min eftertr\u00e4dare \u00f6ver varje muslim.\u201d Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, informerade sina f\u00f6ljeslagare att om Antikrist skulle framtr\u00e4da under hans tid, skulle han kunna besegra honom. Men om han framtr\u00e4der medan de inte \u00e4r bland dem, d\u00e5 kommer var och en att argumentera f\u00f6r sig sj\u00e4lv, och Gud den Allsm\u00e4ktige \u00e4r Hans eftertr\u00e4dare \u00f6ver varje troende. S\u00e5 gjorde hans Herre, den Allsm\u00e4ktige, honom till Sin eftertr\u00e4dare, f\u00f6r att vara en st\u00f6djande f\u00f6r de troende och en beskyddare av dem fr\u00e5n Antikrists pr\u00f6vningar, f\u00f6r det finns ingen pr\u00f6vning sv\u00e5rare \u00e4n den mellan Adams skapelse och Uppst\u00e5ndelsens dag.

<\/span><\/h1>

Faran med att tro att Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda vid tidens slut endast som en h\u00e4rskare:<\/span><\/h2>

Den som tror att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda vid tidens slut enbart som en politisk h\u00e4rskare, utan n\u00e5gon koppling till religion annat \u00e4n att inf\u00f6ra jizya, bryta korset och slakta grisar, inser inte allvaret i denna tro och dess konsekvenser. Jag t\u00e4nkte p\u00e5 konsekvenserna av denna tro och fann att den kommer att leda till stora stridigheter och faror. Om de som tror p\u00e5 denna tro skulle inse dem, skulle deras \u00e5sikter och fatwas f\u00f6r\u00e4ndras. S\u00e5 kom med mig, min l\u00e4sare, att f\u00f6rest\u00e4lla dig allvaret i denna tro n\u00e4r v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, lever bland oss som v\u00e5r h\u00e4rskare i en period av sju \u00e5r eller fyrtio \u00e5r, som n\u00e4mns i de \u00e4dla profetiska haditherna:
1- Med denna \u00f6vertygelse kommer v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, endast att vara en politisk h\u00e4rskare som inte kommer att ha n\u00e5gon inblandning i religi\u00f6sa angel\u00e4genheter. R\u00e4ttsfr\u00e5gor kommer att ligga i h\u00e4nderna p\u00e5 vanliga religi\u00f6sa l\u00e4rda under hans era.
2- Med denna \u00f6vertygelse kommer han inte att ha det sista ordet i n\u00e5gon r\u00e4ttsvetenskaplig fr\u00e5ga, eftersom hans religi\u00f6sa \u00e5sikt inte kommer att vara mer \u00e4n en \u00e5sikt bland de \u00e5terst\u00e5ende r\u00e4ttsvetenskapliga \u00e5sikterna som muslimer kan anta eller anamma fr\u00e5n andra.
3- Med denna \u00f6vertygelse skulle det b\u00e4sta fallet f\u00f6r v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, att ingripa i religion vara att han skulle vara en f\u00f6rnyare av religion, vilket inneb\u00e4r att hans \u00e5sikt skulle baseras p\u00e5 hans egen synvinkel och inte p\u00e5 en uppenbarelse som skickats till honom. Det \u00e4r en enorm skillnad i b\u00e5da fallen. I det f\u00f6rsta fallet kan vilken person eller religi\u00f6s l\u00e4rd som helst argumentera med v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, om de religi\u00f6sa \u00e5sikter som han uttrycker, och han kommer antingen att ha r\u00e4tt i sin personliga \u00e5sikt eller fel. N\u00e4r det g\u00e4ller det andra fallet kommer v\u00e5r m\u00e4stare Jesu \u00e5sikt, frid vare med honom, att baseras p\u00e5 en uppenbarelse som skickats till honom, s\u00e5 ingen f\u00e5r argumentera mot den.
4- Med denna \u00f6vertygelse och att han endast \u00e4r en r\u00e4ttvis h\u00e4rskare, kommer du att finna vilken muslim som helst som st\u00e5r upp mot v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, f\u00f6r att mots\u00e4tta sig och avvisa honom n\u00e4r han uttrycker sin \u00e5sikt i n\u00e5gon r\u00e4ttsvetenskaplig fr\u00e5ga, och han s\u00e4ger till v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom: ((Ditt jobb \u00e4r endast en politisk h\u00e4rskare och du har ingenting att g\u00f6ra med religi\u00f6sa angel\u00e4genheter))! Detta kommer sannolikt att h\u00e4nda i ett land som inneh\u00e5ller miljontals muslimer med olika sj\u00e4lar, oavsett om de \u00e4r goda sj\u00e4lar eller onda sj\u00e4lar.
5- Med denna \u00f6vertygelse \u00e4r det m\u00f6jligt att v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, inte var bekant med Koranen och dess vetenskap, och att det finns l\u00e4rda som \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n honom, s\u00e5 att folk kommer att fr\u00e5ga dem om r\u00e4ttsfr\u00e5gor och inte fr\u00e5ga v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom. Men i det andra fallet, eftersom han var en profet, kommer Allah den Allsm\u00e4ktige att s\u00e4nda honom som en profet och en h\u00e4rskare enligt islamisk lag. Han kommer s\u00e4kerligen att ha kunskap om Koranen och Sunnah, med vilken han kommer att kunna d\u00f6ma mellan m\u00e4nniskor.
6- F\u00f6rest\u00e4ll dig med mig, min k\u00e4re broder, att vilken muslim som helst g\u00e5r till v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, f\u00f6r att fr\u00e5ga honom om tolkningen av en vers i Koranen eller fr\u00e5gar honom om n\u00e5gon religi\u00f6s fr\u00e5ga, och svaret fr\u00e5n v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att vara med denna \u00f6vertygelse: (Tolkningen av den \u00e4dla versen \u00e4r vad Al-Qurtubi sa, det \u00e4r si och s\u00e5, eller dess tolkning \u00e4r vad Al-Shaarawy sa, det \u00e4r si och s\u00e5, och jag, liksom v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, lutar \u00e5t Ibn Kathirs \u00e5sikt, till exempel). I detta fall har fr\u00e5gest\u00e4llaren r\u00e4tt att v\u00e4lja den tolkning som passar hans nycker baserat p\u00e5 denna \u00f6vertygelse.

<\/span><\/h1>
Med denna \u00f6vertygelse, min k\u00e4re broder, kan du f\u00f6rest\u00e4lla dig alla dessa situationer som kommer att drabba v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, n\u00e4r han \u00e5terv\u00e4nder vid tidens slut endast som h\u00e4rskare, utan att n\u00e5gon uppenbarelse s\u00e4nds till honom som han var f\u00f6rut?<\/span><\/h5>

Det h\u00e4r \u00e4r n\u00e5gra av de situationer jag f\u00f6rest\u00e4llde mig med denna tro, baserat p\u00e5 de skillnader i m\u00e4nskliga sj\u00e4lar som vi ser i alla tider och i alla tids\u00e5ldrar. Och det finns s\u00e4kerligen andra situationer som v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att uts\u00e4ttas f\u00f6r med denna tro. S\u00e5, skulle v\u00e5r m\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, vara n\u00f6jd med denna m\u00e4rkliga situation?
Skulle du vara n\u00f6jd, min k\u00e4re broder, med att en av Gud den Allsm\u00e4ktiges profeter \u00e5terv\u00e4nder till oss vid tidens slut som en vanlig m\u00e4nniska utan att n\u00e5gon uppenbarelse s\u00e4nds till honom?
Kommer Gud den Allsm\u00e4ktige att vara n\u00f6jd med denna d\u00e5liga situation f\u00f6r Hans S\u00e4ndebud, som \u00e4r en ande fr\u00e5n Honom?
\u00c4r det r\u00e4ttvist av Gud den Allsm\u00e4ktige att \u00e5terl\u00e4mna v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, till v\u00e4rlden med en l\u00e4gre status \u00e4n han hade tidigare, \u00e4ven om han var hela v\u00e4rldens h\u00e4rskare?
S\u00e4tt dig i v\u00e5r M\u00e4stare Jesu plats, frid vare med honom. Skulle du v\u00e4lja att \u00e5terv\u00e4nda till v\u00e4rlden som en profet som du var tidigare, eller som en h\u00e4rskare som m\u00f6ter alla dessa \u00f6vergrepp?
V\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda av Gud den Allsm\u00e4ktige \u2013 och Gud vet b\u00e4st \u2013 vid tidens slut som en profet eller budb\u00e4rare, eller en profet-budb\u00e4rare till vilken uppenbarelse kommer, hedrad och respekterad som han var tidigare, och Gud den Allsm\u00e4ktige kommer inte att f\u00f6rminska hans status vid hans \u00e5terkomst. Jesus, frid vare med honom, kommer att \u00e5terv\u00e4nda och f\u00f6ra med sig kunskapen om Koranen och Sunnah, och han kommer att ha svaren f\u00f6r att avg\u00f6ra omtvistade r\u00e4ttsfr\u00e5gor. Han kommer att regera enligt v\u00e5r profet Muhammeds sharia, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, och Koranen kommer inte att upph\u00e4vas av en annan bok. Under hans regeringstid kommer islam att segra \u00f6ver alla religioner. Jag utesluter faktiskt inte att Allah, den Allsm\u00e4ktige, kommer att st\u00f6dja honom med de mirakel som Han st\u00f6dde honom med innan han steg upp till Honom, s\u00e5som att skapa en f\u00e5gelbild av lera, sedan andas in i den och den kommer att f\u00f6rvandlas till en flygande f\u00e5gel. Han kommer att hela blinda och spet\u00e4lska, med Allahs, den Allsm\u00e4ktiges, till\u00e5telse, och han kommer att \u00e5teruppv\u00e4cka de d\u00f6da, med Allahs till\u00e5telse, och han kommer att informera m\u00e4nniskor om vad som finns i deras hem. Allah, den Allsm\u00e4ktige, kommer att st\u00f6dja honom med andra mirakel och bevis vid tidens slut, vilket v\u00e5r profet Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, n\u00e4mnde, s\u00e5som att informera m\u00e4nniskor om deras rangordning i paradiset.
Dessutom tror jag att Jesus, frid vare med honom, \u00e4r budb\u00e4raren som avses i Surat Al-Bayyinah, eftersom Bokens folk kommer att vara uppdelade under hans tid efter att Jesus, frid vare med honom, ger dem bevis, och att tolkningen av den Heliga Koranen kommer att vara under hans tid, som vi f\u00f6rklarade i ett tidigare kapitel och vad som kom i de \u00e4dla verserna: "V\u00e4ntar de p\u00e5 n\u00e5got annat \u00e4n dess tolkning den Dag dess tolkning kommer?" "D\u00e5 \u00e4r dess f\u00f6rklaring \u00f6ver Oss" och "Och ni kommer s\u00e4kerligen att f\u00e5 veta dess nyheter efter en tid", och Gud vet b\u00e4st.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ett klipp fr\u00e5n kapitlet "Den klara r\u00f6ken" fr\u00e5n boken "De v\u00e4ntade breven"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>

Ett klipp fr\u00e5n kapitlet "R\u00f6ken som visas"<\/strong><\/span><\/h2>

Med tanke p\u00e5 att vissa av de punkter som publiceras h\u00e4r har ett vetenskapligt samband med andra saker som n\u00e4mns i min bok, De v\u00e4ntade budskapen, \u00e4r dessa punkter bara resultat.

<\/span><\/h1>
Livsformen p\u00e5 planeten Jorden efter spridningen av den synliga r\u00f6ken<\/span><\/h5>

F\u00f6re r\u00f6ktecknet kommer den m\u00e4nskliga civilisationen att vara som mest v\u00e4lm\u00e5ende och den m\u00e4nskliga befolkningen kommer att vara p\u00e5 sin h\u00f6gsta punkt p\u00e5 grafen. Efter r\u00f6ktecknet kommer livsformen p\u00e5 planeten jorden att f\u00f6r\u00e4ndras, och den m\u00e4nskliga civilisationen kommer att \u00e5terg\u00e5 till 1700-talet e.Kr. Mycket av den moderna civilisationens vetenskap kommer att dokumenteras i b\u00f6cker och finnas i bibliotek och p\u00e5 universitet, men det mesta av denna vetenskap kommer inte att vara giltig under r\u00f6kens tid, och mycket av vetenskapen kommer att finnas kvar i b\u00f6cker utan att dra nytta av den. Baserat p\u00e5 en analys av effekterna av den visade r\u00f6ken, oavsett om dess k\u00e4lla var en komets fall till jorden eller ett massivt vulkanutbrott, kan vi f\u00f6rest\u00e4lla oss livet p\u00e5 planeten jorden fr\u00e5n r\u00f6kens spridning p\u00e5 jordklotet fram till domedagen i f\u00f6ljande punkter:
1- Centrum av kometens fall eller det massiva vulkanutbrottet kommer att f\u00f6rst\u00f6ras n\u00e4stan helt, och liv kommer troligtvis att bli n\u00e4stan om\u00f6jligt fr\u00e5n denna explosion fram till domedagen, och Gud vet b\u00e4st.
2- Efter det massiva vulkanutbrottet kommer vulkaniskt regn att falla, fyllt med kv\u00e4vande, f\u00f6rorenande kol, vilket leder till kv\u00e4vning och r\u00f6k kommer att irritera m\u00e4nniskor. Den troende kommer att drabbas av det som en f\u00f6rkylning, medan den icke-troende kommer att bl\u00e5sa ut det tills det kommer ut ur varje \u00f6ra. Detta kommer att ske under de f\u00f6rsta veckorna efter vulkanutbrottet. D\u00e4refter kommer denna effekt att minska med tiden beroende p\u00e5 vulkanutbrottets varaktighet. Effekten av ett massivt vulkanutbrott som varar i en vecka skiljer sig fr\u00e5n varaktigheten av ett massivt vulkanutbrott som varar i en m\u00e5nad. D\u00e4rf\u00f6r kommer m\u00e4nniskors b\u00f6n vid den tiden att vara: "V\u00e5r Herre, ta bort straffet fr\u00e5n oss. Sannerligen, vi \u00e4r troende." [Al-Dukhan], tills det massiva vulkanutbrottet upph\u00f6r, och Gud vet b\u00e4st.
3- Det kommer att finnas m\u00e5nga st\u00e4der t\u00e4ckta av vulkanaska, och det kommer att bli sv\u00e5rt att avl\u00e4gsna de tjocka lagren av denna aska, s\u00e5 resultatet blir att dessa st\u00e4der kommer att bli \u00f6de och obeboeliga igen.
4- Jordbruksmarken kommer att p\u00e5verkas av surt regn och gr\u00f6dorna kommer att minska under flera m\u00e5nader.
5- Jorden kommer att g\u00e5 in i en istid p\u00e5 grund av vulkanisk vinter.
6- Livet kommer att f\u00f6r\u00e4ndras i m\u00e5nga omr\u00e5den p\u00e5 jorden. Det kommer att finnas omr\u00e5den som kommer att t\u00e4ckas av is efter att de varit jordbruksomr\u00e5den, det kommer att finnas \u00f6kenomr\u00e5den som kommer att bli jordbruksomr\u00e5den, och det kommer att finnas jordbruksomr\u00e5den som kommer att bli aska eller \u00f6ken och inte vara l\u00e4mpliga f\u00f6r liv.
7- Jordens temperatur kommer att minska fr\u00e5n vad den var eftersom r\u00f6ken blockerar solens str\u00e5lar, och m\u00f6rker kommer att t\u00e4cka jorden i varierande grad. Koncentrationen av r\u00f6k kommer att minska med tiden, men effekten av r\u00f6ken kommer att finnas kvar p\u00e5 jordens himmel fram till domedagen - och Gud vet b\u00e4st - jag kallar denna era f\u00f6r den klara r\u00f6kens era.
8- M\u00e5nga fabriker som \u00e4r beroende av ren luft kommer att sluta fungera eller p\u00e5verkas av r\u00f6k.
9- En global ekonomisk depression eller en global ekonomisk kollaps kommer att intr\u00e4ffa till f\u00f6ljd av omfattningen av de f\u00f6rluster som denna globala katastrof kommer att orsaka.
10 - Luftkonditioneringsapparater kommer att p\u00e5verkas av r\u00f6k eller sluta fungera.
11- Solcellsdrivna apparater kommer att p\u00e5verkas av r\u00f6ken eller sluta fungera.
12- Rymdutforskningens era och eran med teleskop och astronomiska observatorier kommer att ta slut p\u00e5 grund av bristen p\u00e5 klar himmel som m\u00f6jligg\u00f6r observation av rymden.
13- Eran med flygplansresor, luftkrig och jetmotorer kommer att ta slut.
14- Eran av land- och sj\u00f6transporter kommer bara om l\u00f6sningar hittas f\u00f6r att driva bil- och fartygsmotorer i n\u00e4rvaro av r\u00f6kfylld luft.
15- M\u00e5nga vapen kommer att placeras p\u00e5 museer oanv\u00e4nda, och jag tror att krigsformen i denna tid liknar krigsformen p\u00e5 1700-talet eller krigsformen under f\u00f6rsta v\u00e4rldskriget, h\u00f6gst p\u00e5 grund av bristen p\u00e5 anv\u00e4ndning av m\u00e5nga vapen, och Gud vet b\u00e4st.
16- Satelliternas och satellitkanalernas era kommer att ta slut, eller s\u00e5 kommer kommunikationstekniken att p\u00e5verkas kraftigt.
17- Det finns en sjukdom av n\u00e5got slag relaterad till andningssystemet som kommer att spridas i b\u00f6rjan av r\u00f6kens era (den troende kommer att f\u00e5 den som en f\u00f6rkylning, och den icke-troende kommer att bl\u00e5sa ut den tills den kommer ut ur varje \u00f6ra).
18- Det \u00e4r m\u00f6jligt att l\u00e4gga till effekterna av m\u00e5nens delning p\u00e5 jorden till dessa effekter om tecknet p\u00e5 m\u00e5nens delning intr\u00e4ffade f\u00f6re tecknet p\u00e5 den klara r\u00f6ken (se det vetenskapliga sambandet mellan m\u00e5nens delning och de viktigaste tecknen f\u00f6r timmen i kapitlet om m\u00e5nens delning).

Detta \u00e4r n\u00e5gra av de punkter jag har n\u00e5tt genom min \u00f6dmjuka studie av resultaten av ett massivt vulkanutbrott eller fallet av en komet som \u00e4r relativt stor nog att inte helt f\u00f6rst\u00f6ra jorden. Det kan finnas andra effekter som bara Gud den Allsm\u00e4ktige k\u00e4nner till, men livsformen p\u00e5 planeten Jorden kommer s\u00e4kerligen att skilja sig fr\u00e5n vad vi har nu. Ni kan f\u00f6rest\u00e4lla er m\u00e4nniskors k\u00e4nslor och deras lidande n\u00e4r de anpassar sig till den nya livsformen efter att de har smakat det lyxliv som vi lever nu. D\u00e4rf\u00f6r var Gud den Allsm\u00e4ktiges beskrivning perfekt n\u00e4r Han sa: "Den dagen d\u00e5 himlen kommer att frambringa en synlig r\u00f6k som kommer att omsluta m\u00e4nniskorna. Detta \u00e4r ett sm\u00e4rtsamt straff." [Surat Ad-Dukhan], s\u00e5 m\u00e4nniskornas reaktion i versen som f\u00f6ljer omedelbart var: "V\u00e5r Herre." "Ta bort straffet fr\u00e5n oss; sannerligen, vi \u00e4r troende." [Ad-Dukhan] Fr\u00e5n denna vers kan vi se omfattningen av den katastrof som denna generation kommer att uppleva n\u00e4r den g\u00e5r fr\u00e5n ett stadium av lyx till ett stadium av el\u00e4nde och utmattning som de aldrig har varit vana vid tidigare, och Gud vet b\u00e4st.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ett klipp fr\u00e5n kapitlet om budb\u00e4raren Mahdi fr\u00e5n boken De v\u00e4ntade breven<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Ett klipp fr\u00e5n kapitlet om budb\u00e4raren Mahdi fr\u00e5n boken De v\u00e4ntade breven<\/span><\/h2>
(Mahdin kommer att s\u00e4ndas av Gud den Allsm\u00e4ktige till nationen)<\/span><\/h5>

En del av svaret p\u00e5 min ofta st\u00e4llda fr\u00e5ga: Varf\u00f6r ber\u00e4ttade inte profeten f\u00f6r oss om s\u00e4ndandet av ett nytt budb\u00e4rare?
Jag kommer nu att publicera en del av svaret p\u00e5 denna fr\u00e5ga. Det fullst\u00e4ndiga svaret inneh\u00e5ller flera punkter, bland annat att profeten, frid vare med honom, gav oss goda nyheter om Mahdin i flera hadither, precis som v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, gav oss goda nyheter om v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom. Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, beskrev ocks\u00e5 Mahdin f\u00f6r oss, och detta h\u00e4nde inte med Saladin eller Qutuz, till exempel. Han ber\u00e4ttade om sina g\u00e4rningar och de mirakel som skulle ske under hans regeringstid.
Men h\u00e4r citerar jag delen om profeten som ber\u00e4ttar f\u00f6r oss att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda Mahdi till oss. H\u00e4r \u00e4r en del av svaret. F\u00f6r de som vill ha mer bevis b\u00f6r de l\u00e4sa boken, eftersom jag inte kan citera boken eller sammanfatta den h\u00e4r.

<\/span><\/h1>
(Mahdin kommer att s\u00e4ndas av Gud den Allsm\u00e4ktige till nationen)<\/span><\/h5>

P\u00e5 befallning av Abd al-Rahman ibn Awf, p\u00e5 befallning av sin far, som sade: Guds s\u00e4ndebud, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, sade: \u201dGud skall s\u00e4nda fr\u00e5n min familj en man med s\u00e4rade framt\u00e4nder och en bred panna, som skall fylla jorden med r\u00e4ttvisa och ge riklig rikedom.\u201d
P\u00e5 Abu Saeed Al-Khudris auktoritet sade Guds budb\u00e4rare, m\u00e5 Gud v\u00e4lsigna honom och ge honom fred: \u201dMahdin kommer att framtr\u00e4da i min nation. Gud kommer att s\u00e4nda honom som en unds\u00e4ttning f\u00f6r folket. Nationen kommer att vara v\u00e4lm\u00e5ende, boskapen kommer att blomstra, jorden kommer att producera sin vegetation och pengar kommer att ges i \u00f6verfl\u00f6d.\u201d
P\u00e5 bemyndigande av Abu Sa'id Al-Khudri, som sade: Allahs S\u00e4ndebud, m\u00e5 Allah v\u00e4lsigna honom och ge honom fred, sade: \u201dJag ger er goda nyheter om Mahdin. Han kommer att s\u00e4ndas bland min nation i en tid av splittring bland folket och jordb\u00e4vningar. Han kommer att fylla jorden med r\u00e4ttvisa och j\u00e4mlikhet, precis som den var fylld av or\u00e4ttvisa och f\u00f6rtryck. Himlarnas inv\u00e5nare och jordens inv\u00e5nare kommer att vara n\u00f6jda med honom. Han kommer att f\u00f6rdela rikedom r\u00e4ttvist.\u201d En man fr\u00e5gade honom: \u201dVad \u00e4r 'r\u00e4ttvist'?\u201d Han sade: \u201dR\u00e4ttvisa bland folket.\u201d
Detta var n\u00e5gra av de profetiska haditherna d\u00e4r profeten (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) indikerade att Allah, den Allsm\u00e4ktige, kommer att s\u00e4nda Mahdin till Ummah. Ordet "baath" har h\u00e4r mycket viktiga konnotationer, varav den viktigaste \u00e4r s\u00e4ndning. I de flesta haditherna som ber\u00e4ttats fr\u00e5n profeten (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) betyder ordet "baath" s\u00e4ndning. P\u00e5 Sahl ibn Sa'ds (m\u00e5 Allah vara n\u00f6jd med honom) auktoritet sa Allahs s\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom): "Jag och Timmen s\u00e4ndes s\u00e5 h\u00e4r", och han pekade med sina tv\u00e5 fingrar och str\u00e4ckte ut dem. Allahs s\u00e4ndebud (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) sa: "Jag s\u00e4ndes endast f\u00f6r att full\u00e4nda god moral." [Ber\u00e4ttat av Ahmad] Det har bevisats fr\u00e5n profeten (frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom) genom mer \u00e4n en ber\u00e4ttelsekedja att han sa: "Det b\u00e4sta av \u00e5rhundradena \u00e4r det \u00e5rhundrade under vilket jag s\u00e4ndes, sedan de som kommer efter dem, sedan de som kommer efter dem." Detta bevisas i de tv\u00e5 Sahiherna genom mer \u00e4n en ber\u00e4ttarkedja.
Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, anv\u00e4nde samma uttryck ang\u00e5ende v\u00e5r M\u00e4stare Jesu \u00e5terkomst, frid vare \u00f6ver honom, vid tidens slut. I Sahih Muslim, efter att ha n\u00e4mnt Antikrists r\u00e4tteg\u00e5ng, st\u00e5r det: "Medan han \u00e4r s\u00e5 h\u00e4r, skall Gud s\u00e4nda Messias, Marias son, och han skall stiga ner n\u00e4ra den vita minareten \u00f6ster om Damaskus, mellan tv\u00e5 spridda stenar, och placera sina h\u00e4nder p\u00e5 tv\u00e5 \u00e4nglars vingar..."
S\u00e5 ordet \u00e4r tydligt och anv\u00e4nds ofta under profetens (Guds frid och v\u00e4lsignelser vare med honom) tid, och det mesta av dess anv\u00e4ndning \u00e4r i betydelsen att s\u00e4nda, d.v.s. Gud den Allsm\u00e4ktige s\u00e4nder honom eller n\u00e5gon s\u00e4nder honom, s\u00e5 den som s\u00e4nds kallas en budb\u00e4rare. Om profeten (Guds frid och v\u00e4lsignelser vare med honom) hade vetat att detta v\u00e4lk\u00e4nda ord som betyder att s\u00e4nda skulle orsaka oro f\u00f6r muslimerna senare, skulle han inte ha anv\u00e4nt det n\u00e4r han n\u00e4mnde Mahdin och v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, tillsammans med namnet Gud den Allsm\u00e4ktige, och han skulle inte ha l\u00e4mnat oss i f\u00f6rvirring om inneb\u00f6rden av uppst\u00e5ndelsen. Profeten (Guds frid och v\u00e4lsignelser vare med honom) kunde ha sagt: "En man ska framtr\u00e4da eller komma fr\u00e5n min familj", och inte sagt: "Gud ska s\u00e4nda en man fr\u00e5n min familj..." Ordet uppst\u00e5ndelse n\u00e4mns ofta i haditherna om Mahdin. Det finns en verbal kontinuitet att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda Mahdin i mer \u00e4n en profetisk hadith. Detsamma g\u00e4ller f\u00f6r v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom, "...N\u00e4r Gud s\u00e4nde Messias, son till..." Mariam...".
F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 inneb\u00f6rden av profetens uttalande om frasen \u201dGud den Allsm\u00e4ktige skall s\u00e4nda Mahdi\u201d m\u00e5ste vi f\u00f6rst\u00e5 betydelsen av \u201ds\u00e4nda\u201d i spr\u00e5ket. Utifr\u00e5n detta kan man bed\u00f6ma vad som menas med frasen \u201dGud den Allsm\u00e4ktige skall s\u00e4nda Mahdi\u201d eller \u201dGud skall s\u00e4nda v\u00e5r M\u00e4stare Jesus, frid vare med honom\u201d. I boken \u201dThe Encyclopedia of Creed\u201d \u00e4r begreppet \u201ds\u00e4nda\u201d f\u00f6ljande:

<\/span><\/h1>

Definitionen av uppst\u00e5ndelse i spr\u00e5ket varierar beroende p\u00e5 vad det \u00e4r relaterat till. Det kan anv\u00e4ndas i betydelsen:<\/span><\/h2>

1- S\u00e4ndning: Det s\u00e4gs att jag s\u00e4nde n\u00e5gon eller jag s\u00e4nde honom, vilket betyder att jag s\u00e4nde honom. P\u00e5 Ammar ibn Yasirs auktoritet, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, sa han: "Profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, s\u00e4nde mig i ett \u00e4rende, och jag blev rituellt oren men kunde inte hitta n\u00e5got vatten, s\u00e5 jag rullade mig i sanden som ett djur rullar..." [\u00d6verenskommet].
2- Uppst\u00e5ndelse ur s\u00f6mnen: Det s\u00e4gs: Han uppv\u00e4ckte honom ur s\u00f6mnen om han v\u00e4ckte honom (och denna betydelse st\u00e4mmer inte \u00f6verens med Mahdis tillst\u00e5nd och hans uppdrag).
3- Istiraha: Det \u00e4r ursprunget till ba'ath, och fr\u00e5n det kallades kamelhonan: ba'atha om jag v\u00e4ckte henne och hon kn\u00e4b\u00f6jde framf\u00f6r, och i detta s\u00e4ger Al-Azhari i Tahdhib Al-Lughah: (Al-Layth sade: Jag v\u00e4ckte kamelen och den reste sig om jag lossade dess h\u00e4mmande och skickade ut den, om den kn\u00e4b\u00f6jde d\u00e5 v\u00e4ckte jag den).
Han sa ocks\u00e5: Uppst\u00e5ndelse har i arabernas spr\u00e5kbruk tv\u00e5 betydelser: En av dem \u00e4r s\u00e4ndning, som i Gud den Allsm\u00e4ktiges ord: \u201dEfter dem s\u00e4nde Vi Mose och Aron till Farao och hans furste med V\u00e5ra tecken, men de var arroganta och ett kriminellt folk.\u201d [Yunus], vilket betyder Vi s\u00e4nde.
Uppst\u00e5ndelse betyder ocks\u00e5 att Gud \u00e5teruppv\u00e4cker de d\u00f6da. Detta framg\u00e5r av Hans Allsm\u00e4ktiges ord: \u201dSedan uppv\u00e4ckte Vi dig efter din d\u00f6d f\u00f6r att du skulle vara tacksam.\u201d (Al-Baqarah: 56), vilket betyder att Vi \u00e5terupplivade dig.
Abu Hilal sade i Al-Furuq: \u201dAtt frambringa skapelsen\u201d \u00e4r ett namn f\u00f6r att f\u00f6ra dem ut ur deras gravar till deras st\u00e5ende plats. H\u00e4rifr\u00e5n kommer den Allsm\u00e4ktiges ordspr\u00e5k: \u201dDe sade: \u2019Ve oss! Vem har v\u00e4ckt oss ur v\u00e5ra s\u00e4ngar?\u2019 Detta \u00e4r vad den Barmh\u00e4rtigaste lovade, och budb\u00e4rarna talade sanning.\u201d (Yasin)

<\/span><\/h1>

Citatet fr\u00e5n boken \u201dDe v\u00e4ntade budskapen\u201d slutar. Kapitel: Budb\u00e4raren Mahdi. Den som vill ha mer bevis b\u00f6r l\u00e4sa boken.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ungef\u00e4rligt antal d\u00f6da och d\u00f6ende under tiden f\u00f6r timmens tecken<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
28 december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Ungef\u00e4rligt antal d\u00f6da och d\u00f6ende under tiden f\u00f6r timmens tecken<\/strong><\/span><\/h2>


Mike Rampino, geolog vid New York University, och Stanley Ambrose, antropolog vid University of Illinois, tror att den sista befolkningsflaskhalsen som m\u00e4nskligheten upplevde var resultatet av det massiva vulkanutbrottet i Toba. De tror att f\u00f6rh\u00e5llandena efter utbrottet var j\u00e4mf\u00f6rbara med de efter ett fullskaligt k\u00e4rnvapenkrig, men utan str\u00e5lningen. De miljarder ton svavelsyra som steg upp i stratosf\u00e4ren efter Tobakatastrofen kastade v\u00e4rlden i m\u00f6rker och frost i flera \u00e5r, och fotosyntesen kan ha avtagit till n\u00e4stan helt stillst\u00e5nd, vilket f\u00f6rst\u00f6rde matk\u00e4llor f\u00f6r b\u00e5de m\u00e4nniskor och de djur som livn\u00e4r sig p\u00e5 dem. Med den vulkaniska vinterns ankomst svalt och dog v\u00e5ra f\u00f6rf\u00e4der, och deras antal minskade gradvis. De kan ha befunnit sig i skyddade omr\u00e5den (av geografiska eller klimatiska sk\u00e4l).
En av de v\u00e4rsta sakerna som sagts om denna katastrof \u00e4r att i ungef\u00e4r 20 000 \u00e5r levde bara n\u00e5gra tusen m\u00e4nniskor p\u00e5 hela planeten. Det betyder att v\u00e5r art var p\u00e5 gr\u00e4nsen till utrotning. Om detta st\u00e4mmer betyder det att v\u00e5ra f\u00f6rf\u00e4der nu var lika hotade som den vita nosh\u00f6rningen eller j\u00e4ttepandan. Trots alla sv\u00e5righeter verkar det som att resterna av v\u00e5r art lyckades i sin kamp f\u00f6r \u00f6verlevnad i k\u00f6lvattnet av Tobakatastrofen och istidens ankomst. V\u00e5r befolkning uppg\u00e5r nu till ungef\u00e4r sju och en halv miljard (en miljard \u00e4r lika med tusen miljoner), inklusive cirka 1,8 miljarder muslimer. Denna procentandel utg\u00f6r en fj\u00e4rdedel av v\u00e4rldens nuvarande befolkning. F\u00f6r att ber\u00e4kna d\u00f6dssiffran efter fem massiva naturkatastrofer (som det som h\u00e4nde med supervulkanen Toba) som kommer att drabba planeten m\u00e5ste vi f\u00f6rst ber\u00e4kna den nuvarande v\u00e4rldsbefolkningen.

<\/span><\/h1>

V\u00e4rldens befolkning nu:<\/span><\/h4>

Enligt FN:s uppskattningar kommer v\u00e4rldens befolkning att n\u00e5 mer \u00e4n sju och en halv miljard m\u00e4nniskor \u00e5r 2020, och det f\u00f6rv\u00e4ntas att v\u00e4rldens befolkning kommer att \u00f6ka med tv\u00e5 miljarder m\u00e4nniskor under de kommande trettio \u00e5ren. Det inneb\u00e4r att v\u00e4rldens befolkning kommer att \u00f6ka fr\u00e5n nuvarande 7,7 miljarder till 9,7 miljarder \u00e5r 2050 och n\u00e5 11 miljarder \u00e5r 2100. 61% av v\u00e4rldens befolkning bor i Asien (4,7 miljarder m\u00e4nniskor), 17 procent i Afrika (1,3 miljarder m\u00e4nniskor), 10 procent i Europa (750 miljoner m\u00e4nniskor), 8 procent i Latinamerika och Karibien (650 miljoner m\u00e4nniskor) och de \u00e5terst\u00e5ende 5 procenten i Nordamerika (370 miljoner m\u00e4nniskor) och Oceanien (43 miljoner m\u00e4nniskor). Kina (1,44 miljarder m\u00e4nniskor) och Indien (1,39 miljarder m\u00e4nniskor) \u00e4r fortfarande de st\u00f6rsta l\u00e4nderna i v\u00e4rlden.
V\u00e4rldens befolkning p\u00e5 7,7 miljarder m\u00e4nniskor bor nu p\u00e5 148,9 miljoner kvadratkilometer land, den yttre delen av jordskorpan som inte \u00e4r t\u00e4ckt av vatten.

H\u00e4r kommer vi till det beboeliga utrymme d\u00e4r m\u00e4nskligheten s\u00e5 sm\u00e5ningom kommer att \u00f6verleva, vilket \u00e4r Levanten:
Levantens omr\u00e5de, som f\u00f6r n\u00e4rvarande omfattar fyra l\u00e4nder: Libanon, Palestina, Syrien och Jordanien, och n\u00e5gra regioner som bildades fr\u00e5n deras landomr\u00e5den, s\u00e5som: de norra syriska regionerna som tillh\u00f6r Turkiet, Sinai\u00f6knen i Egypten, Al-Jawf-regionen och Tabuk-regionen som tillh\u00f6r Saudiarabien, och staden Mosul som tillh\u00f6r Irak, hela detta omr\u00e5de \u00f6verstiger inte h\u00f6gst cirka 500 tusen kvadratkilometer, och antalet m\u00e4nniskor \u00f6verstiger inte h\u00f6gst hundra miljoner.
Samma omr\u00e5de och samma naturresurser kommer att rymma m\u00e4nsklighetens sista generationer f\u00f6re domedagen. Detta \u00e4r den enda platsen som \u00e4r l\u00e4mplig f\u00f6r sj\u00e4lvf\u00f6rs\u00f6rjning av sina naturresurser, vilket inneb\u00e4r att det inte finns n\u00e5got behov av det som nu kallas import fr\u00e5n utlandet. De m\u00e4nniskor som kommer att bo i Levanten vid tidens slut kommer att vara helt beroende av naturresurser, inklusive vatten, jordbruk, gruvdrift och alla de olika resurser som m\u00e4nniskor beh\u00f6ver f\u00f6r att \u00f6verleva.

<\/span><\/h1>

Fr\u00e5gan \u00e4r nu: Kan Levanten rymma sju miljarder m\u00e4nniskor utan att beh\u00f6va omv\u00e4rlden?<\/span><\/h4>

Svaret blir naturligtvis nej. Den siffra vi har satt f\u00f6r Levantens nuvarande befolkning, som \u00e4r cirka 100 miljoner m\u00e4nniskor, importerar en del av sina olika resurser fr\u00e5n olika delar av v\u00e4rlden. Vi g\u00e5r dock lite l\u00e4ngre \u00e4n denna siffra och s\u00e4ger godtyckligt att Levanten skulle kunna rymma 500 miljoner m\u00e4nniskor i ett omr\u00e5de p\u00e5 cirka 500 kvadratkilometer. Det betyder att befolkningst\u00e4theten kommer att vara ungef\u00e4r 100 personer per kvadratkilometer. Detta \u00f6verstiger befolkningst\u00e4theten i ett t\u00e4tbefolkat land med f\u00e5 resurser, som till exempel Bangladesh.

Detta \u00e4r de ungef\u00e4rliga siffrorna f\u00f6r den \u00e5terst\u00e5ende befolkningen i v\u00e4rlden efter fem massiva naturkatastrofer och ett ok\u00e4nt antal medelstora och sm\u00e5 naturkatastrofer. Om nedr\u00e4kningen till Timmens tecken b\u00f6rjar nu, och v\u00e4rldens befolkning nu uppg\u00e5r till cirka sju och en halv miljard m\u00e4nniskor, d\u00e5 kommer dess befolkning, efter minst tre \u00e5rhundraden ungef\u00e4r, som vi n\u00e4mnde tidigare, att n\u00e5 cirka femhundra miljoner m\u00e4nniskor, enligt den mest vetenskapliga uppskattningen, och Gud vet b\u00e4st.

<\/span><\/h1>
Fr\u00e5gan \u00e4r nu: Var \u00e4r de \u00e5terst\u00e5ende sju miljarderna m\u00e4nniskor?<\/span><\/h5>

Svaret: De \u00e4r bland de d\u00f6da och d\u00f6ende p\u00e5 grund av p\u00e5 varandra f\u00f6ljande naturkatastrofer under en period av inte mindre \u00e4n ungef\u00e4r tre \u00e5rhundraden..!<\/span><\/h2>


K\u00e4ra l\u00e4sare, f\u00f6rst\u00e5r du siffran jag n\u00e4mnde f\u00f6r dig? Det \u00e4r ungef\u00e4r sju miljarder m\u00e4nniskor, vilket betyder att det \u00e4r ett antal som \u00f6verstiger Indiens befolkning med ungef\u00e4r sju g\u00e5nger. Alla dessa kommer att r\u00e4knas bland de d\u00f6da och d\u00f6ende inom tre \u00e5rhundraden eller mer, och det kommer inte att finnas mer \u00e4n 500 miljoner levande m\u00e4nniskor kvar p\u00e5 planeten Jorden som mest, eftersom de kommer att finnas i ett omr\u00e5de som inte \u00f6verstiger 500 tusen kvadratkilometer i Levanten. Detta antal \u00e4r \u00f6verdrivet, eftersom Levanten, med sina resurser, vatten och g\u00e5rdar, inte kommer att rymma en halv miljard m\u00e4nniskor. Jag s\u00e4tter dock detta antal, vilket \u00e4r det maximala som det m\u00e4nskliga sinnet kan f\u00f6rest\u00e4lla sig, s\u00e5 att jag slutligen kan komma fram till slutsatsen att det finns sju miljarder m\u00e4nniskor som kommer att r\u00e4knas bland de d\u00f6da, saknade och d\u00f6ende inom minst tre \u00e5rhundraden. Detta \u00e4r i h\u00e4ndelse av att vi nu befinner oss i \u00e5r 2020 och under den stora vederm\u00f6dan i slutet av vilken Mahdi kommer att framtr\u00e4da. F\u00f6ljaktligen kommer den enorma vulkanen att f\u00e5 utbrott i slutet av den vederm\u00f6dan och orsaka r\u00f6k. Om tidpunkten f\u00f6r nedr\u00e4kningen till Timmens tecken skiljer sig \u00e5t och dessa h\u00e4ndelser b\u00f6rjar \u00e5r 2050, kommer till exempel samma siffror som vi n\u00e4mnde som \u00f6verlevande i Levanten att finnas kvar, vilket \u00e4r ungef\u00e4r en halv miljard m\u00e4nniskor som mest. Antalet d\u00f6da och d\u00f6ende under Timmens teckenperiod kommer dock att variera och bli ungef\u00e4r nio miljarder m\u00e4nniskor. Men om nedr\u00e4kningen till Timmens tecken b\u00f6rjar \u00e5r 2100 kommer antalet d\u00f6da och d\u00f6ende att n\u00e5 ungef\u00e4r elva miljarder m\u00e4nniskor. S\u00e5ledes, min k\u00e4ra l\u00e4sare, kan du uppskatta antalet d\u00f6da och d\u00f6ende n\u00e4r som helst den f\u00f6rsta stora katastrofen b\u00f6rjar, vilket \u00e4r den synliga r\u00f6ken, fram till den sista av dessa enorma katastrofer, vilket \u00e4r utbrottet av vulkanen Aden.

K\u00e4ra l\u00e4sare, l\u00e5t oss g\u00f6ra de n\u00f6dv\u00e4ndiga ber\u00e4kningarna f\u00f6r att uppskatta antalet m\u00e4nskliga d\u00f6dsfall ungef\u00e4r efter var och en av de fem naturkatastroferna (den f\u00f6rsta supervulkanen, ett kollaps i \u00f6st, ett kollaps i v\u00e4st, ett kollaps p\u00e5 Arabiska halv\u00f6n och vulkanen Aden). Du kommer att finna enorma d\u00f6dstal som \u00e4r sv\u00e5ra att f\u00f6rest\u00e4lla sig. Det finns ingen amerikansk science fiction-film som skildrat katastrofer liknande de naturkatastrofer som vi n\u00e4mner i den h\u00e4r boken, f\u00f6rutom en amerikansk film som f\u00f6rest\u00e4ller sig dessa katastrofer ungef\u00e4r, n\u00e4mligen filmen (2012), producerad 2009.
Antalet d\u00f6da som vi n\u00e4mnde, vilket kommer att n\u00e5 miljarder m\u00e4nniskor, tar oss till hadithen som \u00e5terber\u00e4ttats av Al-Bukhari i hans Sahih fr\u00e5n hadithen av Awf bin Malik, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, som sa: Jag kom till profeten, frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, under slaget vid Tabuk medan han var i ett l\u00e4dert\u00e4lt, och han sa: "R\u00e4kna sex saker f\u00f6re timmen: min d\u00f6d, sedan er\u00f6vringen av Jerusalem, sedan d\u00f6den som kommer att ta \u00f6ver er som f\u00e5rf\u00e4llning, sedan \u00f6verfl\u00f6det av rikedom tills en man f\u00e5r hundra dinarer och han f\u00f6rblir missn\u00f6jd, sedan..." En vederm\u00f6da kommer att intr\u00e4ffa som inte kommer att l\u00e4mna n\u00e5got arabiskt hush\u00e5ll utan att det kommer in i det. D\u00e5 kommer det att bli en vapenvila mellan er och Banu al-Asfar, men de kommer att f\u00f6rr\u00e5da er och komma till er under \u00e5ttio baner, under varje baner tolv tusen. Forskare har tolkat \u201dd\u00f6den kommer att ta er som f\u00e5rf\u00e4llning\u201d som en utbredd d\u00f6d, vilket \u00e4r den epidemi som intr\u00e4ffade under Omar bin Al-Khattabs tid, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, efter er\u00f6vringen av Jerusalem (16 AH), d\u00e5 pesten spred sig \u00e5r 18 AH i Levantens land, och m\u00e5nga m\u00e4nniskor dog, upp till tjugofem tusen m\u00e4n bland muslimerna, och grupper av f\u00f6ljeslagarnas ledare dog p\u00e5 grund av den, inklusive Muadh bin Jabal, Abu Ubaidah, Shurahbil bin Hasana, Al-Fadl bin Al-Abbas bin Abdul Muttalib och andra, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med dem alla.

Men jag s\u00e4ger er, efter en ungef\u00e4rlig r\u00e4kning av antalet d\u00f6dade, saknade och d\u00f6ende under tiden f\u00f6r Timmens tecken, att tolkningen av denna hadith g\u00e4ller vad som kommer att h\u00e4nda senare och som \u00e4nnu inte har h\u00e4nt. De tjugofem tusen som dog i den epidemin \u00e4r ett f\u00f6rsumbart antal j\u00e4mf\u00f6rt med de ungef\u00e4r sju miljarder m\u00e4nniskor som kommer att d\u00f6 under tiden f\u00f6r Timmens tecken. Profetens beskrivning av sjukdomen som kommer att orsaka denna d\u00f6d, som \u00e4r "som f\u00e5rens nysningar", \u00e4r ocks\u00e5 en sjukdom som drabbar djur, vilket f\u00e5r n\u00e5got att rinna fr\u00e5n deras n\u00e4sor och f\u00e5 dem att d\u00f6 pl\u00f6tsligt. Denna liknelse liknar de symtom som kommer att orsakas av den synliga r\u00f6ken som ett massivt vulkanutbrott ger upphov till, och Gud vet b\u00e4st.

<\/span><\/h1>

\u00c4r det inte v\u00e4rt att Allah, den Allsm\u00e4ktige, s\u00e4nder ett budb\u00e4rare till jordens inv\u00e5nare, som uppg\u00e5r till ungef\u00e4r sju och en halv miljarder, f\u00f6r att varna dem f\u00f6r Hans straff innan det drabbar dem, i enlighet med Hans ord i Surat Al-Isra: "Den som v\u00e4gleds v\u00e4gleds endast f\u00f6r sin egen f\u00f6rdel, och den som g\u00e5r vilse g\u00e5r endast vilse till sin egen nackdel. Och ingen som b\u00e4r b\u00f6rdor ska b\u00e4ra en annans b\u00f6rda, och Vi straffar aldrig f\u00f6rr\u00e4n Vi har s\u00e4nt ett budb\u00e4rare."?<\/span><\/h2>
(Slut p\u00e5 citat fr\u00e5n en del av kapitel nitton i De v\u00e4ntade breven)<\/span><\/h5>

\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Svar p\u00e5 den vanliga fr\u00e5gan:
Varf\u00f6r ant\u00e4nde du en religi\u00f6s strid bland muslimer som vi inte beh\u00f6ver nu?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
 <\/span><\/h6>\n

Svar p\u00e5 den ofta st\u00e4llda fr\u00e5gan: Varf\u00f6r ant\u00e4nde ni en religi\u00f6s strid bland muslimer som vi inte beh\u00f6ver nu?<\/strong><\/h2>\n

Jag st\u00e4llde mig sj\u00e4lv den h\u00e4r fr\u00e5gan f\u00f6r sex m\u00e5nader sedan, innan du gjorde det, och det tog mig m\u00e5nga m\u00e5nader att besvara den h\u00e4r fr\u00e5gan, och jag t\u00e4nkte p\u00e5 konsekvenserna av att besvara den h\u00e4r fr\u00e5gan som jag var s\u00e4ker p\u00e5 att du skulle st\u00e4lla mig.
F\u00f6r att du ska f\u00f6rst\u00e5 min synvinkel p\u00e5 varf\u00f6r jag best\u00e4mde mig f\u00f6r att publicera min bok (De v\u00e4ntade budskapen) och ant\u00e4nda detta uppror nu, som du s\u00e4ger, m\u00e5ste du f\u00f6rst vara \u00f6vertygad om att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, endast \u00e4r profeternas sigill och att islamisk lag \u00e4r den slutgiltiga lagen som n\u00e4mns i Koranen och Sunnah, och att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed inte \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill, som m\u00e5nga l\u00e4rda har slagit fast att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill.
Om du inte har denna \u00f6vertygelse i denna \u00e5sikt, kommer du inte att f\u00f6rst\u00e5 min synvinkel. H\u00e4r \u00e4r anledningarna som fick mig att publicera boken "De f\u00f6rv\u00e4ntade budskapen" och f\u00f6rebygga ett uppror som kommer att uppst\u00e5 bland muslimer i framtiden:

1- Att f\u00f6rneka budb\u00e4rarna \u00e4r en \u00e5terkommande praxis hos alla budb\u00e4rare i det f\u00f6rflutna, och v\u00e5r nation kommer inte att vara ett undantag fr\u00e5n denna regel i framtiden. "N\u00e4rhelst ett budb\u00e4rare kom till en nation, f\u00f6rnekade de honom." Detta \u00e4r budb\u00e4rarnas tillst\u00e5nd, s\u00e5 hur \u00e4r det med tillst\u00e5ndet f\u00f6r n\u00e5gon som ber\u00e4ttar om det f\u00f6rest\u00e5ende ankomsten av ett nytt budb\u00e4rare som jag? Om jag inte hade m\u00f6tts av de attacker och uteslutningar fr\u00e5n er som jag har utsatts f\u00f6r fram till nu, skulle jag ha tvivlat p\u00e5 mig sj\u00e4lv och vad den heliga Koranen sa, och jag skulle ha sagt till mig sj\u00e4lv att n\u00e5got \u00e4r fel.
2- Tidigare nationers tro att deras profet \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill \u00e4r en konstant och \u00e5terkommande tro, och den islamiska nationen \u00e4r inget undantag fr\u00e5n den regeln. Gud den Allsm\u00e4ktige sade: "Och att de antog, liksom ni antog, att Gud inte skulle uppv\u00e4cka n\u00e5gon."
3- Jag har funnit tillr\u00e4ckliga bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah f\u00f6r att bevisa felaktigheterna i fatworna och \u00e5sikterna hos m\u00e5nga l\u00e4rda som s\u00e4ger att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill som det anges i Koranen och Sunnah. Jag har n\u00e4mnt dessa bevis i min bok, De V\u00e4ntade Budskapen, f\u00f6r de som vill verifiera det.
4- Jag har funnit tillr\u00e4ckliga bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah f\u00f6r att bevisa att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda tv\u00e5 eller tre budb\u00e4rare till vilka Han kommer att uppenbara Sin uppenbarelse i framtiden, och jag har n\u00e4mnt dessa bevis i min bok, De V\u00e4ntade Budskapen, f\u00f6r de som vill verifiera det.
5- Jag har funnit tillr\u00e4ckliga bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah f\u00f6r att bevisa att islamisk sharia \u00e4r den slutgiltiga sharia. Det finns ingen f\u00f6r\u00e4ndring i Koranen, b\u00f6nekallelsen, b\u00f6nen eller n\u00e5gra andra regler i Koranen. Det finns dock budb\u00e4rare som Allah den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda i framtiden med specifika uppdrag, inklusive att varna oss f\u00f6r de viktigaste tecknen p\u00e5 straff, s\u00e5som versen om den klara r\u00f6ken. Deras uppdrag kommer ocks\u00e5 att vara att tolka de tvetydiga verserna i Koranen och de som \u00e4r omtvistade bland l\u00e4rda. Deras uppdrag \u00e4r ocks\u00e5 jihad och att f\u00e5 islam att segra \u00f6ver alla religioner. Dessa bevis finns i min bok f\u00f6r de som vill l\u00e4sa den.
6- Konsensus bland muslimska l\u00e4rda om tolkningen av versen {Muhammed \u00e4r inte far till n\u00e5gon av era m\u00e4n, men han \u00e4r Allahs s\u00e4ndebud och profeternas sigill} att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r b\u00e5de profeternas och s\u00e4ndebudens sigill. Det finns ingen annan Koran som inte \u00e4r \u00f6ppen f\u00f6r debatt och argument. Det finns m\u00e5nga exempel under m\u00e5nga \u00e5rhundraden som visar att l\u00e4rdas konsensus om tolkningen av en viss vers i den heliga Koranen inte \u00e4r ett villkor f\u00f6r att den tolkningen ska vara best\u00e5ende. Ett exempel p\u00e5 detta \u00e4r de flesta l\u00e4rdas tolkning i det f\u00f6rflutna av den \u00e4dla versen {Och om jorden, hur den spreds ut} att jorden \u00e4r en yta och inte en sf\u00e4r. Nyligen har dock denna tolkning f\u00f6r\u00e4ndrats och l\u00e4rda har enats om jordens sf\u00e4riska form baserat p\u00e5 andra verser i den heliga Koranen.
7- Den \u00e4dla versen: \u201dHur kan de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r ett tydligt budb\u00e4rare har kommit till dem? (13) D\u00e5 v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: \u2019En galen l\u00e4rare!\u2019 (14)\u201d [Ad-Dukhan] f\u00f6rtydligar att det kommande budb\u00e4raren, trots att han \u00e4r tydlig, kommer att anklagas av folket f\u00f6r att vara galen, och en av de fr\u00e4msta anledningarna till denna anklagelse \u00e4r att han kommer att s\u00e4ga att han \u00e4r ett budb\u00e4rare fr\u00e5n Gud den Allsm\u00e4ktige. Naturligtvis, om detta budb\u00e4rare framtr\u00e4dde i v\u00e5r nuvarande era eller i v\u00e5ra barns eller barnbarns era, skulle muslimerna anklaga honom f\u00f6r galenskap som ett resultat av den tro som har varit fast rotad i deras sinnen i \u00e5rhundraden att v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill och inte bara profeternas sigill, som det anges i Koranen och Sunnah.
8- T\u00e4nk dig, min muslimska broder, att du skulle kunna n\u00e4mnas i en vers i den heliga Koranen: \u201dD\u00e5 v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: \u2019En galen l\u00e4rare.\u2019 (14)\u201d och du skulle vara p\u00e5 samma niv\u00e5 som de m\u00e4nniskor som f\u00f6rnekade de tidigare budb\u00e4rarna eftersom de trodde att Gud den Allsm\u00e4ktige inte hade s\u00e4nt ett budb\u00e4rare till dem, vilket \u00e4r exakt samma tro som du har nu. Du m\u00e5ste \u00e4ndra denna tro nu s\u00e5 att du inte finner dig sj\u00e4lv n\u00e4mnd i den versen i framtiden och olyckan skulle bli st\u00f6rre.
9- Den som s\u00e4ger att vi ska v\u00e4nta tills Mahdin dyker upp och har ett starkt bevis fr\u00e5n Allah den Allsm\u00e4ktige att han \u00e4r ett budb\u00e4rare, d\u00e5 ska vi f\u00f6lja honom, \u00e4r som Faraos folk. Moses, frid vare med honom, kom till dem med mirakel som indikerade hans budskap, men de flesta m\u00e4nniskor trodde honom inte. Det fanns de som trodde honom och sedan dyrkade kalven senare, trots att de bevittnade stora mirakel. S\u00e5, med din tro nu att ingen annan budb\u00e4rare kommer att s\u00e4ndas, f\u00f6ljer du i deras fotsp\u00e5r utan att inse vad du \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g mot.
10- Det \u00e4r stor skillnad mellan n\u00e4r en ny budb\u00e4rare dyker upp och konfronterar m\u00e4nniskor medan de tror att Gud den Allsm\u00e4ktige inte kommer att s\u00e4nda en ny budb\u00e4rare, och mellan att denna budb\u00e4rare dyker upp och konfronterar m\u00e4nniskor efter att de har h\u00f6rt fr\u00e5n en man som jag att Gud den Allsm\u00e4ktige kommer att s\u00e4nda en ny budb\u00e4rare.
11- De som attackerar mig nu och anklagar mig f\u00f6r misstro och galenskap och att jag har en f\u00f6ljeslagare som viskar till mig vad jag s\u00e4ger och g\u00f6r, \u00e4r samma som kommer att anklaga n\u00e4sta S\u00e4ndebud f\u00f6r liknande anklagelser och mycket mer som ett resultat av deras tro att Gud den Allsm\u00e4ktige inte kommer att s\u00e4nda ett annat S\u00e4ndebud.
12- Alla de som attackerade mig och anklagade mig f\u00f6r olika anklagelser kommer i framtiden att delas in i tre grupper: Den f\u00f6rsta gruppen kommer att insistera p\u00e5 sin \u00e5sikt och f\u00f6rneka den kommande budb\u00e4raren, och de kommer att n\u00e4mnas i den \u00e4dla versen: \u201dSedan v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: \u2019En galen l\u00e4rare (14)\u2019\u201d Den andra gruppen kommer att t\u00e4nka l\u00e4nge innan de anklagar den kommande budb\u00e4raren, eftersom de f\u00f6rst fick en chock fr\u00e5n mig, och d\u00e4rf\u00f6r kommer de inte att anklaga den kommande budb\u00e4raren f\u00f6r det de anklagade mig f\u00f6r, och vid den tidpunkten kommer de att be om urs\u00e4kt f\u00f6r sina anklagelser och f\u00f6rol\u00e4mpningar mot mig. Den tredje gruppen kommer att \u00e4ndra sin tro innan den kommande budb\u00e4raren anl\u00e4nder, och de kommer att f\u00f6lja honom och be om urs\u00e4kt till mig en dag, eftersom jag var en av anledningarna till f\u00f6r\u00e4ndringen i deras tro.
13- Vad mig betr\u00e4ffar, \u00e4ven om jag varnar m\u00e4nniskor f\u00f6r denna vederm\u00f6da, \u00e4r jag ingen garanti f\u00f6r att jag kommer att f\u00f6lja den kommande S\u00e4ndebudet, men jag har vidtagit de medel som kommer att g\u00f6ra mig psykologiskt kvalificerad f\u00f6r denna S\u00e4ndebuds framtr\u00e4dande, precis som Sulayman al-Farsi, m\u00e5 Gud vara n\u00f6jd med honom, gjorde n\u00e4r han fortsatte att s\u00f6ka efter sanningen tills han n\u00e5dde den.
14- Jag refererar inte till mig sj\u00e4lv eller en specifik person som S\u00e4ndebudet Mahdi. Om jag till exempel banade v\u00e4g f\u00f6r mig sj\u00e4lv, skulle jag inte ha satt str\u00e4ngare villkor \u00e4n de som f\u00f6r n\u00e4rvarande g\u00e4ller f\u00f6r Mahdins egenskaper. Det \u00e4r allm\u00e4nt k\u00e4nt att Mahdin \u00e4r en vanlig person, men jag har lagt till dem att han \u00e4r ett S\u00e4ndebud till vilket uppenbarelser skickas och som har ett stort bevis som Gud kommer att st\u00f6dja honom med som bevisar att han \u00e4r ett S\u00e4ndebud. Dessa villkor g\u00e4ller inte f\u00f6r n\u00e5gon, inklusive mig.
15- Genom att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r tv\u00e5 eller tre budb\u00e4rares framtr\u00e4dande i framtiden \u00e4r jag som mannen som kom fr\u00e5n den yttersta delen av staden och sa: "O m\u00e4nniskor, f\u00f6lj budb\u00e4rarna." Jag har inga andra m\u00e5l. Jag har f\u00f6rlorat mycket i den h\u00e4r v\u00e4rlden p\u00e5 grund av den h\u00e4r boken, och m\u00e5nga v\u00e4nner har \u00f6vergivit mig. Jag var medveten om detta innan jag publicerade min bok. Inga v\u00e4rldsliga vinster kan kompensera f\u00f6r det jag har f\u00f6rlorat p\u00e5 grund av den h\u00e4r boken.
16- Det finns inget budb\u00e4rare s\u00e4nt av Gud den Allsm\u00e4ktige f\u00f6rutom att ett f\u00e5tal m\u00e4nniskor trodde p\u00e5 honom och f\u00f6ljde honom, s\u00e5 min bok kommer inte att \u00f6ka detta antal om inte Gud den Allsm\u00e4ktige vill, f\u00f6r resultatet \u00e4r k\u00e4nt fr\u00e5n den heliga Koranen: "Hur kan de ta emot p\u00e5minnelsen n\u00e4r det har kommit till dem ett tydligt budb\u00e4rare? (13) Sedan v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sa: 'En galen l\u00e4rare.' (14)" S\u00e5 jag kommer inte att h\u00e5llas ansvarig f\u00f6r att ha uppviglat till det upproret med ord nu, utan den st\u00f6rre b\u00f6rdan kommer att vila p\u00e5 axlarna av dem som ingjuter i m\u00e4nniskor en tro som inte finns i Koranen och Sunnah, att v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed \u00e4r budb\u00e4rarnas sigill. Som ett resultat kommer b\u00f6rdan f\u00f6r dem som anklagar det budb\u00e4raren att l\u00e4ggas p\u00e5 skalan f\u00f6r hans synder i framtiden, \u00e4ven om han \u00e4r begravd i sin grav. S\u00e5 vi hoppas att ni kommer att granska er sj\u00e4lva innan ni f\u00f6r vidare den tron till v\u00e5ra barn och innan det \u00e4r f\u00f6r sent.
17- V\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, \u00e4r profeternas sigill, och den islamiska sharia \u00e4r den slutgiltiga sharia. Vi kommer att forts\u00e4tta att h\u00f6ra hans namn i varje b\u00f6nekallelse, varje b\u00f6n och varje vittnesb\u00f6rd om tro, \u00e4ven efter att en ny budb\u00e4rare har s\u00e4nts. Vi f\u00e5r dock inte l\u00e5ta v\u00e5r k\u00e4rlek till honom \u00f6verv\u00e4ldiga v\u00e5r medvetenhet om sanningen om att s\u00e4nda en ny budb\u00e4rare som kallar till det v\u00e5r M\u00e4stare Muhammed, frid och v\u00e4lsignelser vare \u00f6ver honom, kallade till. Vi m\u00e5ste undvika att falla i den f\u00e4lla som nationer f\u00f6re oss f\u00f6ll i, i tron att deras profet var profeternas sigill, p\u00e5 grund av deras intensitet i k\u00e4rleken till sin profet. Detta var en viktig anledning till att inte f\u00f6lja budb\u00e4rarna och deras vilseledande.

<\/h1>\n

Av alla ovanst\u00e5ende sk\u00e4l svarade jag ja, jag m\u00e5ste uppvigla detta uppror nu och ta emot diverse anklagelser fr\u00e5n er s\u00e5 att ni inte g\u00e5r vilse eller v\u00e5ra barn g\u00e5r vilse och anklagar den kommande S\u00e4ndebudet f\u00f6r galenskap, s\u00e5 att synden blir mycket st\u00f6rre, och ni kommer inte att m\u00f6ta mig p\u00e5 Domedagen och fr\u00e5ga mig varf\u00f6r ni inte ber\u00e4ttade det f\u00f6r oss, s\u00e5 att alla era synder kommer att m\u00e4tas i mina synders v\u00e5gsk\u00e5l.<\/h2>\n

Allah den Allsm\u00e4ktige har pr\u00f6vat mig med kunskap som jag m\u00e5ste informera er om. Det \u00e4r inte till\u00e5tet f\u00f6r mig att d\u00f6lja det f\u00f6r er och l\u00e5ta er forts\u00e4tta i er s\u00f6mn i tron att Allah den Allsm\u00e4ktige inte har s\u00e4nt ett nytt budb\u00e4rare. Alija Izetbegovic hade r\u00e4tt n\u00e4r han sa: "En sovande nation vaknar inte upp utom vid ljudet av slag." D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste jag sl\u00e5 er och chocka er med sanningen s\u00e5 att ni vaknar upp ur er s\u00f6mn innan det \u00e4r f\u00f6r sent. Den kommande budb\u00e4raren kommer att framtr\u00e4da i slutet av Ad-Dahima-vederm\u00f6dan. Om vi verkligen befinner oss i den vederm\u00f6dan, d\u00e5 v\u00e4ntar vi p\u00e5 den budb\u00e4raren och r\u00f6ktecknet, p\u00e5 grund av vilket miljontals kommer att d\u00f6. Om Ad-Dahima-vederm\u00f6dan \u00e4r i v\u00e5ra barns era, d\u00e5 m\u00e5ste vi \u00e4ndra v\u00e5r tro s\u00e5 att v\u00e5ra barn inte g\u00e5r vilse. Jag hoppas att var och en av er tar h\u00e4nsyn till sin son och inte f\u00f6r vidare till honom denna tro som mots\u00e4ger Koranen och Sunnah.<\/h1>\n
 <\/div>\n
Nu ska jag st\u00e4lla fr\u00e5gan jag st\u00e4llde innan jag publicerade boken, och som de flesta av er svarade med enighet om:<\/h5>\n

Om du hade bevis fr\u00e5n Koranen och Sunnah f\u00f6r att det finns en mycket viktig religi\u00f6s \u00f6vertygelse som har varit djupt rotad i muslimers sinnen i \u00e5rhundraden, att den en dag i framtiden kommer att orsaka stora stridigheter och \u00e4r kopplad till stridigheterna kring de viktigaste tecknen p\u00e5 den yttersta tiden, och du vet att m\u00e5nga muslimer kommer att ledas vilse p\u00e5 grund av arvet av denna tro, skulle du d\u00e5 tillk\u00e4nnage det f\u00f6r folket nu, \u00e4ven om det inte har n\u00e5gon inverkan nu, eller skulle du l\u00e4mna det till en framtida tidpunkt, eftersom det \u00e4r m\u00f6jligt att tiden f\u00f6r denna strid \u00e4nnu inte har kommit?
Besvara denna fr\u00e5ga nu och f\u00f6rest\u00e4ll dig din son som kommer att hamna i denna vederm\u00f6da i framtiden. Det \u00e4r m\u00f6jligt att du eller din son kommer att befinna sig i den \u00e4dla versens position: \u201dD\u00e5 v\u00e4nde de sig bort fr\u00e5n honom och sade: \u2019En galen l\u00e4rare.\u2019 (14)\u201d Kommer du att g\u00f6ra vad jag gjorde nu och ta upp denna vederm\u00f6da med min bok (De v\u00e4ntade budskapen) eller kommer du att v\u00e4nta tills det h\u00e4nder i framtiden, men dess pris kommer att vara h\u00f6gt, eftersom det finns miljontals m\u00e4nniskor som kommer att g\u00e5 vilse och d\u00f6 i k\u00f6lvattnet av den stora vederm\u00f6dan?<\/h1>\n
 <\/div>\n

Ibn al-Qayyim, m\u00e5 Gud f\u00f6rbarma sig \u00f6ver honom, sade: \u201dRoten till varje pr\u00f6vning \u00e4r att prioritera \u00e5sikter framf\u00f6r sharia, och beg\u00e4r framf\u00f6r f\u00f6rnuft.\u201d<\/h2>\n
 <\/div>\n

Sharialagen s\u00e4ger bara Profeternas sigill, inte S\u00e4ndebudens sigill.<\/strong>

\u00c5sikten s\u00e4ger att varje budb\u00e4rare \u00e4r en profet, och eftersom v\u00e5r m\u00e4stare Muhammed \u00e4r profeternas sigill, d\u00e5 \u00e4r han budb\u00e4rarnas sigill. Denna \u00e5sikt mots\u00e4ger tydliga verser i Koranen.

<\/h1>\n

Jag startade inte det d\u00e4r upploppet.<\/h3>\n

Du har motsagt de l\u00e4rdes konsensus i \u00e5sikter, inte i sharia.<\/strong><\/h5>\n

Jag k\u00e4mpar f\u00f6r att f\u00f6rsvara lagen<\/strong><\/h2>\n

Och andra k\u00e4mpar f\u00f6r att f\u00f6rsvara en \u00e5sikt som strider mot islamisk lag.<\/strong><\/h2>\n
 <\/strong><\/div>\n

V\u00e5r M\u00e4stare Muhammed \u00e4r Profeternas Sigill och S\u00e4ndebudens M\u00e4stare, och islamisk lag \u00e4r den slutgiltiga lagen, s\u00e5som anges i Koranen och Sunna.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629 \u0641\u064a \u064a\u0648\u0645 18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u0625\u0635\u062f\u0627\u0631 \u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0643\u062a\u0627\u0628\u0647 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0645\u0646 (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0627\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u0630\u0643\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0628\u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0644\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0634\u0627\u0626\u0639 \u0628\u064a\u0646 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0646\u062a\u0638\u0627\u0631 \u0631\u064f\u0633\u0644\u0627\u064b \u0622\u062e\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0625\u0638\u0647\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}