29 mars 2020
För de människor som fortfarande kommer till mig och förolämpar mig även efter att jag publicerat hela boken
Någon kom in för att argumentera med mig, så jag frågade honom: "Har du läst hela boken eller inte?"
Han sa till mig: ”Jag läste om månens delning och skillnaden mellan en budbärare och en profet, men jag var inte övertygad av vad du sa och jag fullbordade inte boken.”
Okej, jag är inte beredd att argumentera med någon som har läst delar av boken eller utdrag ur den och vill argumentera med mig om vissa delar av boken, inte hela boken.
Jag säger er att boken kompletterar varandra, och det finns många bevis i alla bokens kapitel som stöder min åsikt och som stöds av bevis från Koranen och Sunnah. Det är inte logiskt för någon att argumentera med mig om en punkt i boken utan att diskutera resten av boken.
Tidigare accepterade jag diskussioner med många av er baserat på att jag publicerade små utdrag ur min bok. Men nu är situationen annorlunda. Jag har publicerat hela boken, så det är inte logiskt att någon argumenterar med mig om ett enda kapitel i min bok eller små delar av den.
Generellt sett har jag publicerat hela min bok, inklusive min åsikt om den, med stöd av Koranen och Sunnah. Så den som vill skicka mig några av sina kommentarer om hela boken, låt honom skicka dem till mig.
Jag påtvingar inte min åsikt på någon av er. Jag presenterade min åsikt och presenterade Al-Azhars svar på min bok för er.
För er information studerade Al-Azhar hela min bok under två hela månader och skickade mig sina anteckningar om hela boken för alla som vill läsa dem. Jag dolde dem inte för er, utan publicerade dem och mitt svar på dem.
Detta var hans kommentarer, utan någon koranvers som förnekar det som stod i min bok.
(Han tar upp ord från Koranen och Sunnah som kretsar kring kunskap om det osynliga, sedan fortsätter han i sina ord på ett gradvis, organiserat sätt, där han betonar att människan måste tänka på frågor som rör sin religion på ett modernt, vetenskapligt sätt, tills hon har lyckats sträva efter att föreställa sig de mindre och större tecknen på Uppståndelsens dag på ett exakt, vetenskapligt, modernt sätt. Han försöker tolka dessa tecken på ett komiskt sätt som tar henne bort från den korrekta islamiska uppfattningen om dem.)
Han stannade inte där, utan i den här boken förnekade han en sak som av nödvändighet är känd från religionen i kapitlet om tro, då han konstaterar att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är profeternas sigill och inte budbärarnas sigill, s. 33 och följande. Han tror att de som förnekar detta befinner sig i samma tillstånd som de okunniga som förnekade vår Mästare Muhammeds profetskap, frid och välsignelser vare över honom, och att smärtsamt straff väntar dem som tror att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är budbärarnas sigill. Han citerar verser från Surat Ad-Dukhan, från vers 1 till vers 15, och försöker hjälpa sig själv i detta genom att försöka tolka verserna enligt vad han vill. Denna illvilliga idé dominerar hela boken, och han fortsätter att betona den från bokens början till slutet på ett uttryckligt sätt. Han tror på detta att han är ägare till en ny kallelse, och att alla måste tro på den, och det förnekar en sak som är känd från religionen av nödvändighet, nämligen att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är profeternas och budbärarnas sigill.
Detta är Al-Azhars åsikt, och ni har hela min bok. Den som vill bli övertygad av Al-Azhars åsikt, låt honom bli övertygad, och den som vill bli övertygad av min åsikt, låt honom bli övertygad.
I slutändan motsäger inte min åsikt Koranen och Sunnah. Den som vill argumentera med mig, låt honom komma med en vers eller en hadith som motbevisar det jag har sagt i min bok. Annars, trötta inte ut dig med mig, för jag har presenterat min åsikt och stödt den med Koranen och Sunnah. Den som vill komma med en åsikt som motsäger min åsikt, låt honom komma med en åsikt som liknar min, stödd av Koranen och Sunnah. Det finns ingen anledning att säga att jag motsäger de lärdes enighet, för jag erkänner det.
Någon kom in för att argumentera med mig, så jag frågade honom: "Har du läst hela boken eller inte?"
Han sa till mig: ”Jag läste om månens delning och skillnaden mellan en budbärare och en profet, men jag var inte övertygad av vad du sa och jag fullbordade inte boken.”
Okej, jag är inte beredd att argumentera med någon som har läst delar av boken eller utdrag ur den och vill argumentera med mig om vissa delar av boken, inte hela boken.
Jag säger er att boken kompletterar varandra, och det finns många bevis i alla bokens kapitel som stöder min åsikt och som stöds av bevis från Koranen och Sunnah. Det är inte logiskt för någon att argumentera med mig om en punkt i boken utan att diskutera resten av boken.
Tidigare accepterade jag diskussioner med många av er baserat på att jag publicerade små utdrag ur min bok. Men nu är situationen annorlunda. Jag har publicerat hela boken, så det är inte logiskt att någon argumenterar med mig om ett enda kapitel i min bok eller små delar av den.
Generellt sett har jag publicerat hela min bok, inklusive min åsikt om den, med stöd av Koranen och Sunnah. Så den som vill skicka mig några av sina kommentarer om hela boken, låt honom skicka dem till mig.
Jag påtvingar inte min åsikt på någon av er. Jag presenterade min åsikt och presenterade Al-Azhars svar på min bok för er.
För er information studerade Al-Azhar hela min bok under två hela månader och skickade mig sina anteckningar om hela boken för alla som vill läsa dem. Jag dolde dem inte för er, utan publicerade dem och mitt svar på dem.
Detta var hans kommentarer, utan någon koranvers som förnekar det som stod i min bok.
(Han tar upp ord från Koranen och Sunnah som kretsar kring kunskap om det osynliga, sedan fortsätter han i sina ord på ett gradvis, organiserat sätt, där han betonar att människan måste tänka på frågor som rör sin religion på ett modernt, vetenskapligt sätt, tills hon har lyckats sträva efter att föreställa sig de mindre och större tecknen på Uppståndelsens dag på ett exakt, vetenskapligt, modernt sätt. Han försöker tolka dessa tecken på ett komiskt sätt som tar henne bort från den korrekta islamiska uppfattningen om dem.)
Han stannade inte där, utan i den här boken förnekade han en sak som av nödvändighet är känd från religionen i kapitlet om tro, då han konstaterar att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är profeternas sigill och inte budbärarnas sigill, s. 33 och följande. Han tror att de som förnekar detta befinner sig i samma tillstånd som de okunniga som förnekade vår Mästare Muhammeds profetskap, frid och välsignelser vare över honom, och att smärtsamt straff väntar dem som tror att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är budbärarnas sigill. Han citerar verser från Surat Ad-Dukhan, från vers 1 till vers 15, och försöker hjälpa sig själv i detta genom att försöka tolka verserna enligt vad han vill. Denna illvilliga idé dominerar hela boken, och han fortsätter att betona den från bokens början till slutet på ett uttryckligt sätt. Han tror på detta att han är ägare till en ny kallelse, och att alla måste tro på den, och det förnekar en sak som är känd från religionen av nödvändighet, nämligen att Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är profeternas och budbärarnas sigill.
Detta är Al-Azhars åsikt, och ni har hela min bok. Den som vill bli övertygad av Al-Azhars åsikt, låt honom bli övertygad, och den som vill bli övertygad av min åsikt, låt honom bli övertygad.
I slutändan motsäger inte min åsikt Koranen och Sunnah. Den som vill argumentera med mig, låt honom komma med en vers eller en hadith som motbevisar det jag har sagt i min bok. Annars, trötta inte ut dig med mig, för jag har presenterat min åsikt och stödt den med Koranen och Sunnah. Den som vill komma med en åsikt som motsäger min åsikt, låt honom komma med en åsikt som liknar min, stödd av Koranen och Sunnah. Det finns ingen anledning att säga att jag motsäger de lärdes enighet, för jag erkänner det.
SV 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM