Suleiman den magnifike

Suleiman den Magnificenten var inte uppslukad av nöjen som media marknadsför för oss. Snarare var han en rättvis härskare, poet, kalligraf och behärskare av flera österländska språk, inklusive arabiska. Han var förtjust i att bygga och konstruera, och han älskade jihad för Guds skull. Här är hans sanna historia.

Han är Suleiman den Magnifikante, son till Selim, känd i väst som Suleiman den Magnifikante. Han är en av de mest berömda osmanska sultanerna. Han regerade i 48 år från 9261 till 950, vilket gjorde honom till den osmanska sultanen som regerat längst.
Sultan Suleiman den Magnificenten tillbringade fyrtiosex år på maktens topp i det osmanska kalifatet, under vilken tid staten nådde toppen av styrka och auktoritet. Dess territorium expanderade till exempellösa nivåer och utökade dess auktoritet över många länder över världens tre kontinenter. Dess prestige sträckte sig till att omfatta hela världen, och den blev världsledare, uppvaktad av länder och kungadömen. System och lagar utvecklades för att styra livet med precision och ordning, utan att bryta mot islamisk lag, som osmanerna var angelägna om att respektera och följa i alla delar av sin stat. Konst och litteratur utvecklades, och arkitektur och byggnation blomstrade.

Hans uppväxt
Hans far var Sultan Selim I och hans mor var Hafsa Sultan, dotter till Menguli Karani Khan av Krim. Suleiman den Magnifikante föddes i Trabzon år 900 AH / 1495 e.Kr., då hans far var guvernör. Han tog väl hand om honom, och Suleiman växte upp med kärlek till kunskap, litteratur, forskare, litterära män och jurister. Han var känd från sin ungdom för sin allvarsfullhet och värdighet.

Att ta över maktens tyglar
Sultan Suleiman den Magnifikante övertog kalifatet efter sin fars, Sultan Selim I:s, död den 9 Shawwal 926 AH / 22 september 1520 e.Kr. Han började hantera statens angelägenheter och styra dess politik. Han brukade inleda sina tal med den heliga koranversen: ”Sannerligen, det är från Salomo, och sannerligen, det är i Guds, den Nådigastes, den Barmhärtiges, namn.” De gärningar som sultanen utförde under sin regeringstid var många och av stor betydelse i statens liv.
Under den första perioden av sitt styre lyckades han etablera statens prestige och slå till mot de upproriska guvernörerna som strävade efter självständighet, i tron att sultanens unga ålder, som bara var tjugosex år gammal, var ett bra tillfälle att förverkliga sina drömmar. De blev dock överraskade av sultanens starka och orubbliga beslutsamhet, då han krossade upproret mot Janberdi al-Ghazali i Levanten, Ahmed Pasha i Egypten och Qalandar Jalabi i regionerna Konya och Marash, som var shiitisk och samlade omkring sig omkring trettiotusen anhängare för att göra uppror mot staten.

slagfält
Det osmanska riket expanderade sitt inflytande under Suleimans regeringstid och utnyttjade många slagfält, inklusive Europa, Asien och Afrika. Han intog Belgrad år 927 AH / 1521 e.Kr. och belägrade Wien år 935 AH / 1529 e.Kr., men lyckades inte erövra det. Han försökte igen, och dess öde blev inte bättre än det första. Han annekterade delar av Ungern, inklusive huvudstaden Budapest, till sin stat och gjorde den till en osmansk provins.
I Asien inledde Sultan Suleiman tre stora fälttåg mot Safavidriket, med början år 941 AH / 1534 e.Kr. Det första fälttåget lyckades annektera Irak till det Osmanska riket. Under det andra fälttåget år 955 AH / 1548 e.Kr. lades Tabriz och fästningarna Van och Erivan till statens besittningar. Det tredje fälttåget, år 962 AH / 1555 e.Kr., tvingade Shah Tahmasp att sluta fred och avträdde Erivan, Tabriz och östra Anatolien till Osmanerna.
Under hans regeringstid konfronterades ottomanerna även med portugisernas inflytande i Indiska oceanen och Arabiska viken. Uwais Pasha, Jemens guvernör, erövrade Taiz-slottet år 953 e.H. / 1546 e.Kr. Under hans regeringstid hamnade Oman, Al-Ahsa, Qatar och havet under det ottomanska kalifatets inflytande. Denna politik ledde till att det portugisiska inflytandet i Mellanösterns vatten begränsades.
I Afrika föll Libyen, större delen av Tunisien, Eritrea, Djibouti och Somalia under inflytande av det osmanska kalifatet.

Utvecklingen av den osmanska flottan
Den osmanska flottan hade vuxit avsevärt sedan Sultan Bayezid II:s tid och var ansvarig för att skydda haven som gränsade till imperiet. Under Suleimans regeringstid ökade flottans makt till exempel med Hayreddin Barbarossas tillträde, som ledde en mäktig flotta som attackerade den spanska kusten och korsfararskepp i Medelhavet. Efter hans tillträde till imperiet gav sultanen honom titeln "Kapudan".
Tack vare den hjälp han fick från Sultan Suleiman den store, attackerade Khair ad-Din de spanska kusterna och räddade tusentals muslimer i Spanien. År 935 AH / 1529 e.Kr. gjorde han sju resor till de spanska kusterna för att transportera sjuttiotusen muslimer från den spanska regeringens grepp.
Sultanen anförtrodde Khair ad-Din befälet över sjökampanjer i västra Medelhavet. Spanien försökte förstöra hans flotta, men misslyckades varje gång och led stora förluster. Kanske dess svåraste nederlag var slaget vid Preveza år 945 e.H. / 1538 e.Kr.
Khair ad-Dins flotta anslöt sig till den franska flottan i dess krig med Habsburgarna och hjälpte fransmännen att återta staden Nice år 950 e.H./1543 e.Kr. Detta ledde till att Frankrike villigt avstod den franska hamnen Toulon till den osmanska administrationen och omvandlade den franska militärhamnen till en islamisk militärbas för det osmanska riket i västra Medelhavet.
Den osmanska flottans verksamhetsområde utvidgades till att omfatta Röda havet, där osmanerna erövrade Suakin och Massawa, drev ut portugiserna från Röda havet och grep Etiopiens kuster, vilket ledde till en återupplivning av handeln mellan Asien och väst via islamiska länder.

Civilisationsutveckling
Sultan Suleiman den Magnifikante var en poet med förfinad konstnärlig smak, en skicklig kalligraf och flytande i flera orientaliska språk, inklusive arabiska. Han hade ett öga för ädelstenar och var fascinerad av byggnation och byggnadskonst, vars effekter var tydliga i hans imperium. Han spenderade generöst på stora byggnadsverk och byggde fästningar och borgar på Rhodos, Belgrad och Buda. Han byggde också moskéer, cisterner och broar över hela imperiet, särskilt i Damaskus, Mecka och Bagdad. Han byggde också arkitektoniska mästerverk i sin huvudstad. Forskaren Jamal al-Din Faleh al-Kilani hävdar att Suleiman den Magnifikantes era anses vara det Osmanska rikets guldålder, eftersom det var den mäktigaste staten i världen och kontrollerade Medelhavet.
Under hans era framträdde de mest berömda arkitekterna i islamisk historia, såsom arkitekten Sinan Agha, som deltog i de osmanska fälttågen och blev bekant med många arkitektoniska stilar tills han utvecklade sin egen stil. Süleymaniye-moskén, eller Suleymaniye-moskén i Istanbul, som han byggde för Sultan Suleiman år 964 AH / 1557 AD, anses vara ett av de mest berömda arkitektoniska verken i islamisk historia.
Under hans regeringstid nådde den osmanska miniatyrkonsten sin kulmen. Arifi dokumenterade de politiska och sociala händelserna som ägde rum under Suleiman den Magnifikants regeringstid i livfulla miniatyrer. Ett antal stora kalligrafer utmärkte sig under denna tid, framför allt Hasan Efendi Çelebi Karahisari, som skrev kalligrafin för Süleymaniye-moskén, och hans lärare Ahmed bin Karahisari. Han skrev en kopia av Koranen i sin egen handstil, som anses vara ett mästerverk inom arabisk kalligrafi och konst. Den bevaras på Topkapi-museet.
Under Sultan Suleimans regeringstid framträdde ett antal forskare, framför allt Abu al-Su'ud Effendi, författare till tolkningen känd som "Vägledning av det sunda sinnet till den heliga bokens förtjänster".

Juridik och administration
Det som Sultan Suleiman den Magnificenten är mest känd för, och som han förknippas med sitt namn för, är de lagar som styrde livet i hans stora imperium. Dessa lagar utarbetades av honom tillsammans med Sheikh al-Islam Abu al-Su'ud Efendi, med hänsyn till de unika omständigheterna i regionerna i hans imperium och med säkerhet om att de var förenliga med islamisk lag och sedvanemässiga normer. Dessa lagar, kända som "Kanunname Sultan Suleiman", eller Sultan Suleimans konstitution, förblev i kraft fram till början av 1200-talet e.H. (1800-talet e.Kr.).
Folket kallade inte Sultan Suleiman för lagstiftaren för att han stiftade lagar, utan snarare för att han tillämpade dem rättvist. Det är därför ottomanerna anser att de titlar som européerna gav Suleiman under hans tid, såsom "den store" och "den magnifike", har liten betydelse eller inverkan jämfört med titeln "lagstiftaren", som representerar rättvisa.
Qanunis era var inte den era då staten nådde sin största utbredning, utan snarare den era då den största staten administrerades med det mest avancerade administrativa systemet.

Hans död
Sultan Suleiman den Magnificenten övergav aldrig jihad. Under sina senare år drabbades han av gikt, vilket gjorde honom oförmögen att rida. Han fortsatte dock att visa sin styrka för sina fiender. Suleiman var 74 år gammal, men när han fick veta att den habsburgske kungen hade plundrat en muslimsk gräns, gav han sig omedelbart ut i jihad. Trots att han led av svår sjukdom ledde han personligen armén och ledde en massiv armé på Shawwal 9, 973 AH (29 april 1566 e.Kr.). Han nådde den ungerska staden Szigetvár, en av de största kristna fästningarna, och laddade med krut och kanoner. Innan han gav sig ut i jihad rådde hans läkare honom att inte ge sig ut på grund av sin gikt. Sultan Suleimans svar, som har förevigats i historien, var: "Jag skulle vilja dö i strid för Allahs skull."
Gud vare ära, denne sultan hade uppnått en extrem ålderdom, och han hade halva världen under sin kontroll, och jordens kungar stod till hans förfogande. Han kunde ha njutit av livet i palats, flyttat mellan rum och njutit av nöjen, men han insisterade på att gå ut som en krigare för Guds sak.
Han drog faktiskt ut i spetsen för sin armé och kunde inte rida på sin häst på grund av den ökade gikten, så han bars i en vagn tills han nådde murarna runt staden Szigetvar, och han började belägra den. På mindre än två veckor ockuperade han dess fästen, och striderna började och kampen intensifierades. Det var det svåraste slaget som muslimerna mötte på grund av murarnas styrka och de kristnas grymhet i att försvara sin fästning.
Striderna och belägringen fortsatte i ungefär fem hela månader, och erövringsfrågan blev bara svårare, och muslimernas oro ökade på grund av erövringens svårigheter. Här intensifierades sultanens sjukdom och han kände att hans slut närmade sig, så han började bönfalla Gud den Allsmäktige, och bland det han sa var: "O världarnas Herre, ge dina muslimska tjänare seger och stöd dem och sätt eld på de otrogna."
Så besvarade Gud Sultan Suleimans bön, och en av de muslimska kanonerna träffade krutförrådet i fästningen, vilket orsakade en fruktansvärd explosion som slet igenom en stor del av fästningen och höjde den till himlen. Muslimerna attackerade fästningen, och den erövrades, och den suleimanska flaggan hissades på fästningens högsta plats.
När nyheten om erövringen nådde sultanen blev han överlycklig och tackade Gud för denna stora välsignelse. Han sa: "Nu är döden behaglig. Grattis till denna lyckliga person för denna eviga lycka. Välsignad är denna nöjda och nöjda själ, en av dem som Gud finner behag i och som finner behag i Honom." Hans själ avgick till sin Skapare, till det eviga paradiset, om Gud vill, den 20:e Safar år 974 AH / 5 september 1566 e.Kr.
Minister Mehmed Pasha dolde nyheten om sultanens död tills han skickade efter sin arvinge, sultan Selim II. Han kom och tog över sultanatets tyglar i Siktvar, och gick sedan in i Istanbul med sin martyrdöde fars kropp. Det var en minnesvärd dag, vars like bara hade skådats vid sultan Mehmed Erövrarens död. Muslimerna fick höra nyheten om sultan Suleimans död och blev djupt ledsna. När det gäller den europeiska sidan hade de kristna aldrig glatt sig över någons död efter Bayezid I och Mehmed Erövraren så som de gjorde vid sultan Suleimans död, krigaren som kämpade för Allahs skull. De gjorde hans dödsdag till en helgdag, och kyrkklockorna ringde av glädje över döden av förnyaren av nationens jihad under 900-talet, må Allah förbarma sig över honom.

Från boken Oförglömliga ledare av major Tamer Badr