Kommer Jesus, frid vare med honom, att komma ner som härskare eller profet?

När du ställer denna fråga till lärda, kommer du att höra detta svar: ”Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att regera med en ny lag, utan han kommer att stiga ner, som det sägs i de två Sahihs på Abu Hurairahs auktoritet, som sa: Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: ’Vid Gud, Marias son kommer att stiga ner som en rättvis domare…’ Det vill säga en härskare, inte en profet med ett nytt budskap, utan snarare kommer han att regera med Muhammeds lag, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och hans domslut. Han kommer inte att vara ett nytt profetskap eller nya domslut.”
Al-Nawawi (må Gud förbarma sig över honom) sade: ”Hans uttalande, frid och välsignelser vare över honom, ’som domare’ betyder att han stiger ner som domare med denna sharia. Han stiger inte ner som profet med ett nytt budskap och en upphävande sharia, utan snarare är han en domare bland domarna i denna nation.”
Al-Qurtubi (må Allah förbarma sig över honom) sade: ”Hans uttalande, ’er imam är bland er’, ’er mor’ tolkades också av Ibn Abi Dhi’b i Al-Asl och dess tillägg: att Jesus, frid vare med honom, inte kommer att komma till jordens folk med en annan lag, utan snarare kommer han att bekräfta och förnya denna lag, eftersom denna lag är den sista av lagarna och Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, är den siste av budbärarna. Detta indikeras tydligt av nationens ord till Jesus, frid vare med honom: ’Kom och led oss i bön.’ Han kommer att säga: ’Nej. Några av er är ledare över andra, som en ära från Allah till denna nation.’”
Al-Hafiz Ibn Hajar sade: ”Hans uttalande ’som domare’ betyder en härskare. Betydelsen är att han kommer att stiga ner som domare med denna sharia, för denna sharia kommer att bestå och kommer inte att upphävas. Snarare kommer Jesus att vara en härskare bland denna nations härskare.”
Domare Iyad (må Allah förbarma sig över honom) sade: ”Jesu Kristi nedstigning och hans dödande av Antikrist är en sann och korrekt sanning enligt sunniterna, på grund av de autentiska rapporter som har överförts angående denna fråga, och eftersom ingenting har överförts som ogiltigförklarar eller försvagar den, i motsats till vad vissa av mu’taziliterna och jahmiterna har sagt, och de som delar deras åsikt att förneka detta, och deras påstående att Allahs den Högstes uttalande om Muhammed, frid och välsignelser vare över honom: ”Profeternas sigill”, och hans uttalande, frid och välsignelser vare över honom: ”Det finns ingen profet efter mig”, och muslimernas enighet om detta, och att den islamiska sharia kommer att bestå och inte kommer att upphävas förrän på uppståndelsens dag – motbevisar dessa hadither.”

Bevis på att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, uppstod som profet och kommer att återvända som en regerande profet:

De flesta lärde tror att Jesus (frid vare med honom) kommer att återvända vid tidens slut endast som härskare, inte som profet. Detta beror på att de är övertygade om att det inte finns någon profet eller budbärare efter Muhammed (frid vare med honom), i enlighet med Gud den Allsmäktiges ord: {I dag har jag fullkomnat er religion för er, fullbordat min nåd mot er och godkänt islam som religion för er} [Al-Ma’idah: 3], och Hans ord i Surat Al-Ahzab: {Muhammed är inte far till någon av era män, men han är Guds budbärare och profeternas sigill. Och Gud vet ständigt allt} [Al-Ahzab]. Alla de lärdes åsikter som vi nämnde tidigare, som säger att vår Mästare Jesu, frid vare med honom, återkomst kommer att begränsas till att han endast är härskare och inte profet, är ett naturligt resultat av den tro som har varit förankrad i århundraden att vår Mästare Muhammed är profeternas sigill och även budbärarnas sigill. Därför har de flesta lärda ignorerat alla tecken och omen som bevisar att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända som profet, precis som han var innan Gud den Allsmäktige upphöjde honom. Med min fulla respekt för åsikten hos de flesta lärda som tror att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända vid tidens slut endast som härskare, håller jag inte med dem och säger att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, upphöjdes av Gud den Allsmäktige som profet och kommer att återvända vid tidens slut som profet och härskare samtidigt, precis som fallet var med vår Mästare Muhammed, frid vare med honom, vår Mästare David och vår Mästare Salomo, frid vare med dem. Snarare rapporterades det från vår Profet, frid vare med honom, att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att införa jizya, och detta kommer inte från sharia. Islam, men han kommer också att arbeta enligt Gud den Allsmäktiges befallning och kommer inte att upphäva Guds lag som uppenbarats för vår mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, utan snarare kommer han att följa den, och Mahdi är liksom honom en följare av profeten, frid och välsignelser vare över honom, som arbetar enligt hans lag, och detta motsäger inte alls det faktum att de båda är muslimska budbärare från Gud den Allsmäktige med ett specifikt budskap till världen, och bevisen för att lärda har förbisett att vår mästare Jesus, frid och välsignelser vare över honom, kommer att återvända som en profet är rikliga, inklusive följande:

1- Säg Profeternas sigill och säg inte att det inte finns någon profet efter honom:

Jalal al-Din al-Suyuti sade i boken (Al-Durr al-Manthur): ”Ibn Abi Shaybah återberättade på Aishas auktoritet, må Gud vara nöjd med henne, som sade: ’Säg Profeternas sigill, och säg inte att det inte finns någon profet efter honom.’ Ibn Abi Shaybah återberättade på Al-Sha’bis auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En man sade i Al-Mughira bin Shu’bas närvaro: ’Må Guds böner och frid vare över Muhammed, Profeternas sigill, det finns ingen profet efter honom.’ Al-Mughira sade: ’Det räcker för er: om ni säger Profeternas sigill, då fick vi veta att Jesus, frid vare med honom, skulle träda fram. Om han träder fram, då fanns det före honom och efter honom.’”
I Yahya bin Salams bok, i sin tolkning av den Allsmäktiges ordspråk: ”Men Guds budbärare och profeternas sigill”, på auktoritet av Al-Rabi’ bin Subaih, på auktoritet av Muhammad bin Sirin, på auktoritet av Aisha, må Gud vara nöjd med henne, sa hon: ”Säg inte: Det finns ingen profet efter Muhammed, och säg: Profeternas sigill, ty Jesus, Marias son, kommer att stiga ner som en rättvis domare och en rättvis ledare, och han kommer att döda Antikrist, bryta korset, döda svinen, avskaffa jizya och avskaffa krig.” ”Hennes bördor.”
Fru Aisha (må Allah vara nöjd med henne) visste säkert att uppenbarelsens välsignelse och budskapet skulle fortsätta att åtnjutas av den Sannfärdige och Pålitliges anhängare. Hon ville visa den korrekta förståelsen av Profeternas sigill, fri från alla former av motsägelser. Profeternas sigill innebär att hans sharia är den slutgiltiga, och ingen bland Gud den Allsmäktiges skapelser kommer någonsin att uppnå statusen som Guds Sändebud (frid och välsignelser vare över honom). Det är en upphöjd, evig status som aldrig kommer att försvinna från den Utvalde Profeten, vår Mästare Muhammed (frid och välsignelser vare över honom).
Ibn Qutaybah al-Dinawari tolkade Aishas uttalande och sade: ”Vad gäller Aishas uttalande, må Gud vara nöjd med henne: ’Säg till Guds sändebud, profeternas sigill, och säg inte: ’Det finns ingen profet efter honom’, hon hänvisar till Jesu, frid vare med honom, nedstigning, och detta hennes uttalande motsäger inte profetens, frid och välsignelser vare med honom, uttalande: ’Det finns ingen profet efter mig’, eftersom han menade: ’Det finns ingen profet efter mig som kan upphäva det jag har fört med sig’, precis som profeterna, frid och välsignelser vare med dem, sändes med upphävande, och hon menade: ’Säg inte att Messias inte kommer att komma ner efter honom.’”
Snarare liknar exemplet med vår mästare Jesus, frid vare med honom, när han framträder vid tidens slut och tillämpar islamisk lag exemplet med exemplet med vår mästare David och vår mästare Salomo, frid vare med dem, som var profeter och härskare enligt vår mästare Moses lag, frid vare med honom. De ersatte inte vår mästare Moses lag med en annan lag, utan tillämpade och styrde snarare enligt samma lag som vår mästare Moses, frid vare med honom. Och så kommer vår mästare Jesus, frid vare med honom, att göra när han stiger ner vid tidens slut.

2. Det finns ingen profet mellan mig och honom.

På Abu Hurairahs auktoritet, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: ”Profeternas mödrar var olika, men deras religion var en. Jag är den av människor som står Jesus, Marias son, närmast, eftersom det inte fanns någon profet mellan mig och honom. Han är min efterträdare över min nation, och han kommer ner…”
Profeten, frid och välsignelser vare över honom, sade inte i denna hadith, som handlar om berättelsen om vår Mästare Jesu nedstigning vid tidens slut: "Det finns ingen profet mellan mig och uppståndelsens timme." Snarare sade han: "Det fanns ingen profet mellan mig och honom." Detta indikerar att vår Mästare Jesus, frid och välsignelser vare över honom, var utesluten från att vara en profet, frid och välsignelser vare över honom, eftersom han var profeternas sigill.
Vi upprepar och betonar här vad vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, sa: ”Det fanns ingen profet mellan mig och honom.” Profeten, frid och välsignelser vare över honom, sa inte: ”Det fanns ingen budbärare mellan mig och honom”, eftersom mellan vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, och vår Mästare Jesus, frid och välsignelser vare över honom, är Budbäraren, Mahdin.

3 - Gud den Allsmäktige sänder honom

I Sahih Muslim, efter att ha nämnt Antikrists rättegång: ”Medan han är så här, skall Gud sända Messias, Marias son, och han skall stiga ner nära den vita minareten öster om Damaskus, mellan två ruiner, och lägga sina händer på två änglars vingar…”
Och uppståndelse, som vi nämnde tidigare, betyder sändning, vilket betyder att Gud den Allsmäktige kommer att sända Messias, och han kommer att stiga ner vid den vita minareten. Så betydelsen av (Gud sände) är (Gud sände), vilket betyder att han kommer att vara en budbärare. Så ordet är lika klart som solen, så varför envisas med att fokusera endast på ordet (härskare) och inte ordet uppståndelse..?
Detta är utöver miraklet med hans nedstigning från himlen, där han placerar sina händer på två änglars vingar. Är det nödvändigt för vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, att i denna hadith tydligt och uttryckligen ange efter allt detta att han kommer att återvända som profet? Är inte ordet "uppståndelse" och miraklet med hans nedstigning från himlen tillräckligt för att bevisa att han kommer att återvända som profet?

4. Att bryta korset och påtvinga tributen

På bemyndigande av Abu Hurairah (må Allah vara nöjd med honom), som sade: Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sade: "Vid Den i vars hand min själ är, Marias son kommer snart att stiga ner bland er som en domare och en rättvis härskare. Han kommer att krossa korset, slakta grisarna och avskaffa jizya. Pengar kommer att finnas i så överflöd att ingen kommer att acceptera dem..." Ibn al-Athir (må Allah vara barmhärtig mot honom) sade: "Att avskaffa jizya innebär att avskaffa den från Bokens folk och förplikta dem att omfamna islam, utan att något annat accepteras från dem. Det är innebörden av att avskaffa den."
”Och Han ålägger jizya”: De lärda var oeniga om dess betydelse. Vissa sa: Det vill säga, Han påbjuder det och ålägger det alla otrogna, så antingen islam eller att betala jizya. Detta är domaren Iyads (må Gud förbarma sig över honom) åsikt.
Det sades: Han släpper det och tar inte emot det från någon på grund av den stora summan pengar, så att ta det är inte till någon nytta för islam.
Det sades: Jizya kommer inte att accepteras från någon, utan snarare kommer det att vara dödande eller islam, eftersom ingenting kommer att accepteras från någon den dagen utom islam, enligt Abu Hurayrahs hadithen, må Gud vara nöjd med honom, enligt Ahmad: "Och anspråket kommer att vara ett", vilket betyder att det inte kommer att finnas något annat än islam. Detta är al-Nawawis val, som tillskrev det al-Khattabi, och Badr al-Din al-Aynis val. Det är Ibn Uthaymeens (må Gud förbarma sig över dem alla) uttalande, och det är det mest uppenbara, och Gud vet bäst.
Definitionen av upphävande är: "Upphävande av ett tidigare rättsligt beslut, genom ett senare rättsligt bevis." Det kan bara ske från Gud den Allsmäktige genom Hans befallning och dom. Han har makten att beordra Sina tjänare att göra vad Han än önskar, och sedan upphäva det beslutet, d.v.s. upphäva det och ta bort det.
Det faktum att Jesus, frid vare med honom, upphävde (dvs. ändrade eller tog bort) en juridisk dom som nämns i ett flertal uttryckliga texter från Koranen och Sunnah är ett faktum som bevisar att han var en profet sänd av Allah, den Allsmäktige, med en befallning att ändra denna dom. Det faktum att profeten, frid vare med honom, informerade oss om att Jesus, frid vare med honom, skulle avskaffa jizya förändrar inte detta faktum det minsta. Båda fakta, oavsett om Jesus, frid vare med honom, skulle avskaffa jizya eller att han skulle återvända som profet, är fakta som profeten, frid vare med honom, informerade oss om för mer än fjorton århundraden sedan.
Jizya är tillåten inom religionen islam, som i den Allsmäktiges ord: "Bekämpa de som inte tror på Allah och den Yttersta dagen och förbjud inte det som Allah och Hans Sändebud har förbjudit och anamma inte sanningens religion bland dem som fått Skriften - tills de betalar jizya utan uppsåt medan de är underkuvade." (29) [At-Tawbah]. Att upphäva regler som anges i den heliga Koranen och profetens sunna kan endast göras genom en profet till vilken uppenbarelse sänds. Inte ens Sändebudet Mahdi, som kommer att framträda inför vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att kunna ändra dessa regler. Detta är inte en del av hans plikter som budbärare, utan snarare en del av profeten Jesus, frid vare med honom, plikter eftersom han kommer att återvända som en profet.
Angående anledningen till att införa jizya vid tiden för vår Mästare Jesus återkomst, må Gud den Allsmäktige förbarma sig över honom, sade Al-Iraqi (må Gud den Allsmäktige förbarma sig över honom): ”Det förefaller mig som att judarnas och kristnas accepterande av jizya beror på tvivlet på vad de har i sina händer av Toran och evangeliet, och deras anknytning - som de påstår - till en uråldrig lag. Så när Jesus stiger ner, kommer det tvivlet att tas bort, eftersom de kommer att se honom. Så de kommer att bli som avgudadyrkare i det att deras tvivel kommer att tas bort och deras sak kommer att avslöjas. Så de kommer att behandlas som de är i det att ingenting kommer att accepteras från dem utom islam, och domen kommer att tas bort när dess orsak tas bort.”
Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer inte att upphäva Koranen, inte heller kommer han att ersätta den med en annan bok eller en annan lag. Snarare kommer han att upphäva en eller flera av den Ädla Koranens regler. Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att styra enligt islamisk lag, och han kommer endast att tro på och handla i enlighet med den Ädla Koranen, och inte handla i enlighet med någon annan bok, vare sig det är Toran eller Evangeliet. I detta avseende är han lik profeten som var före bland Israels barn. Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, trodde på Toran som uppenbarades för Moses, frid vare med honom, och följde den. Han avvek inte från den förutom i några få frågor. Gud den Allsmäktige sade: "Och Vi följde i deras fotspår med Jesus, Marias son, och bekräftade det som fanns före honom av Toran, och Vi gav honom evangeliet i vilket fanns vägledning och ljus." Och bekräftade det som fanns före den av Toran och som vägledning och instruktioner för de rättfärdiga. [Al-Ma'idah] Och Gud den Allsmäktige sade: {Och bekräftar det som fanns före mig i Toran och så att jag kan tillåta er något av det som var förbjudet för er. Och jag har kommit till er med ett tecken från er Herre, så frukta Allah och lyd mig.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (må Gud förbarma sig över honom) sa i sin tolkning: ”Och att bekräfta det som kom före mig från Toran” betyder: att följa den, inte motsäga det som fanns i den, förutom i lite av vad han förklarade för Israels barn om några av de saker de var oense om, som Gud den Allsmäktige sa, när han informerade oss om Messias, att han sade till Israels barn: ”Och att tillåta er något av det som var förbjudet för er” [Al Imran: 50]. Det är därför den välkända uppfattningen bland lärda är att evangeliet upphävde några av Torans regler.
Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, följde Toran, memorerade den och erkände den, eftersom han var bland Israels barns profeter. Sedan uppenbarade Gud den Allsmäktige evangeliet för honom, vilket bekräftade vad som fanns i Toran. Men när vår Mästare Jesus, frid vare med honom, återvänder vid tidens slut, kommer han att följa Koranen, memorera den och bekräfta vad som finns i den. Han kommer inte att upphäva den heliga Koranen eller ersätta den med en annan bok, men han kommer att upphäva en eller flera regler. Ingen ny bok kommer att uppenbaras för honom från Gud den Allsmäktige. Detta är skillnaden mellan vår Mästare Jesu, frid vare med honom, uppdrag i det förflutna och hans uppdrag vid tidens slut, och Gud vet bäst.

5 - Han berättar för människor om deras examina i paradiset:

I Sahih Muslim, efter att ha nämnt Antikrists dödande av vår Mästare Jesus, frid vare med honom, sade profeten, frid och välsignelser vare med honom: ”Då skall Jesus, Marias son, komma till ett folk som Gud har beskyddat från honom. Han skall torka deras ansikten och berätta för dem om deras rangordning i paradiset.”
Kommer Jesus, frid vare med honom, att ensam berätta för människor om deras rang i himlen?
Känner Jesus, frid vare med honom, det osynliga?
Finns det en härskare eller en vanlig människa som kan göra det?
Naturligtvis skulle svaret vara nej. Den som gör det är bara en profet som Gud den Allsmäktige har gett denna förmåga. Detta är ytterligare en indikation på att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända som profet, utan behov av att Profeten, frid och välsignelser vare med honom, uttryckligen informerar oss i samma hadith att han kommer att återvända som profet. Detta bevis kräver ingen ytterligare förklaring i samma hadith för att bevisa att han kommer att återvända som profet.

6 - Antikrist dödas:

Den största vedermödan på jorden sedan Adams skapelse fram till domedagen kommer att drabba vår Mästare Jesus, frid vare med honom, vilket framgår av de autentiska haditherna. Antikrists vedermöda kommer att sprida sig över hela jorden och hans anhängare kommer att öka, men endast ett fåtal troende kommer att räddas från den. Ingen kommer att kunna döda honom utom en person som Gud den Allsmäktige har gett förmågan att göra det, liksom vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att döda honom med sitt spjut vid Lods port i Palestina.
Förmågan att döda Antikrist ges endast till en profet, vilket framgår av profetens, frid och välsignelser vare med honom, ord: ”Den jag fruktar mest för er är Antikrist. Om han framträder medan jag är bland er, då kommer jag att vara hans motståndare för er räkning. Men om han framträder medan jag inte är bland er, då är var och en sin egen motståndare, och Allah är min efterträdare över varje muslim.” Profeten, frid och välsignelser vare med honom, informerade sina följeslagare att om Antikrist skulle framträda under hans tid, skulle han kunna besegra honom. Men om han framträder medan de inte är bland dem, då kommer var och en att argumentera för sig själv, och Gud den Allsmäktige är Hans efterträdare över varje troende. Så gjorde hans Herre, den Allsmäktige, honom till Sin efterträdare, för att vara en stödjande för de troende och en beskyddare av dem från Antikrists prövningar, för det finns ingen prövning svårare än den mellan Adams skapelse och Uppståndelsens dag.

Faran med att tro att Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända vid tidens slut endast som en härskare:

Den som tror att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända vid tidens slut enbart som en politisk härskare, utan någon koppling till religion annat än att införa jizya, bryta korset och slakta grisar, inser inte allvaret i denna tro och dess konsekvenser. Jag tänkte på konsekvenserna av denna tro och fann att den kommer att leda till stora stridigheter och faror. Om de som tror på denna tro skulle inse dem, skulle deras åsikter och fatwas förändras. Så kom med mig, min läsare, att föreställa dig allvaret i denna tro när vår Mästare Jesus, frid vare med honom, lever bland oss som vår härskare i en period av sju år eller fyrtio år, som nämns i de ädla profetiska haditherna:
1- Med denna övertygelse kommer vår Mästare Jesus, frid vare med honom, endast att vara en politisk härskare som inte kommer att ha någon inblandning i religiösa angelägenheter. Rättsfrågor kommer att ligga i händerna på vanliga religiösa lärda under hans era.
2- Med denna övertygelse kommer han inte att ha det sista ordet i någon rättsvetenskaplig fråga, eftersom hans religiösa åsikt inte kommer att vara mer än en åsikt bland de återstående rättsvetenskapliga åsikterna som muslimer kan anta eller anamma från andra.
3- Med denna övertygelse skulle det bästa fallet för vår mästare Jesus, frid vare med honom, att ingripa i religion vara att han skulle vara en förnyare av religion, vilket innebär att hans åsikt skulle baseras på hans egen synvinkel och inte på en uppenbarelse som skickats till honom. Det är en enorm skillnad i båda fallen. I det första fallet kan vilken person eller religiös lärd som helst argumentera med vår mästare Jesus, frid vare med honom, om de religiösa åsikter som han uttrycker, och han kommer antingen att ha rätt i sin personliga åsikt eller fel. När det gäller det andra fallet kommer vår mästare Jesu åsikt, frid vare med honom, att baseras på en uppenbarelse som skickats till honom, så ingen får argumentera mot den.
4- Med denna övertygelse och att han endast är en rättvis härskare, kommer du att finna vilken muslim som helst som står upp mot vår Mästare Jesus, frid vare med honom, för att motsätta sig och avvisa honom när han uttrycker sin åsikt i någon rättsvetenskaplig fråga, och han säger till vår Mästare Jesus, frid vare med honom: ((Ditt jobb är endast en politisk härskare och du har ingenting att göra med religiösa angelägenheter))! Detta kommer sannolikt att hända i ett land som innehåller miljontals muslimer med olika själar, oavsett om de är goda själar eller onda själar.
5- Med denna övertygelse är det möjligt att vår Mästare Jesus, frid vare med honom, inte var bekant med Koranen och dess vetenskap, och att det finns lärda som är bättre än honom, så att folk kommer att fråga dem om rättsfrågor och inte fråga vår Mästare Jesus, frid vare med honom. Men i det andra fallet, eftersom han var en profet, kommer Allah den Allsmäktige att sända honom som en profet och en härskare enligt islamisk lag. Han kommer säkerligen att ha kunskap om Koranen och Sunnah, med vilken han kommer att kunna döma mellan människor.
6- Föreställ dig med mig, min käre broder, att vilken muslim som helst går till vår Mästare Jesus, frid vare med honom, för att fråga honom om tolkningen av en vers i Koranen eller frågar honom om någon religiös fråga, och svaret från vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att vara med denna övertygelse: (Tolkningen av den ädla versen är vad Al-Qurtubi sa, det är si och så, eller dess tolkning är vad Al-Shaarawy sa, det är si och så, och jag, liksom vår Mästare Jesus, lutar åt Ibn Kathirs åsikt, till exempel). I detta fall har frågeställaren rätt att välja den tolkning som passar hans nycker baserat på denna övertygelse.

Med denna övertygelse, min käre broder, kan du föreställa dig alla dessa situationer som kommer att drabba vår Mästare Jesus, frid vare med honom, när han återvänder vid tidens slut endast som härskare, utan att någon uppenbarelse sänds till honom som han var förut?

Det här är några av de situationer jag föreställde mig med denna tro, baserat på de skillnader i mänskliga själar som vi ser i alla tider och i alla tidsåldrar. Och det finns säkerligen andra situationer som vår mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att utsättas för med denna tro. Så, skulle vår mästare Jesus, frid vare med honom, vara nöjd med denna märkliga situation?
Skulle du vara nöjd, min käre broder, med att en av Gud den Allsmäktiges profeter återvänder till oss vid tidens slut som en vanlig människa utan att någon uppenbarelse sänds till honom?
Kommer Gud den Allsmäktige att vara nöjd med denna dåliga situation för Hans Sändebud, som är en ande från Honom?
Är det rättvist av Gud den Allsmäktige att återlämna vår Mästare Jesus, frid vare med honom, till världen med en lägre status än han hade tidigare, även om han var hela världens härskare?
Sätt dig i vår Mästare Jesu plats, frid vare med honom. Skulle du välja att återvända till världen som en profet som du var tidigare, eller som en härskare som möter alla dessa övergrepp?
Vår Mästare Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända av Gud den Allsmäktige – och Gud vet bäst – vid tidens slut som en profet eller budbärare, eller en profet-budbärare till vilken uppenbarelse kommer, hedrad och respekterad som han var tidigare, och Gud den Allsmäktige kommer inte att förminska hans status vid hans återkomst. Jesus, frid vare med honom, kommer att återvända och föra med sig kunskapen om Koranen och Sunnah, och han kommer att ha svaren för att avgöra omtvistade rättsfrågor. Han kommer att regera enligt vår profet Muhammeds sharia, frid och välsignelser vare med honom, och Koranen kommer inte att upphävas av en annan bok. Under hans regeringstid kommer islam att segra över alla religioner. Jag utesluter faktiskt inte att Allah, den Allsmäktige, kommer att stödja honom med de mirakel som Han stödde honom med innan han steg upp till Honom, såsom att skapa en fågelbild av lera, sedan andas in i den och den kommer att förvandlas till en flygande fågel. Han kommer att hela blinda och spetälska, med Allahs, den Allsmäktiges, tillåtelse, och han kommer att återuppväcka de döda, med Allahs tillåtelse, och han kommer att informera människor om vad som finns i deras hem. Allah, den Allsmäktige, kommer att stödja honom med andra mirakel och bevis vid tidens slut, vilket vår profet Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, nämnde, såsom att informera människor om deras rangordning i paradiset.
Dessutom tror jag att Jesus, frid vare med honom, är budbäraren som avses i Surat Al-Bayyinah, eftersom Bokens folk kommer att vara uppdelade under hans tid efter att Jesus, frid vare med honom, ger dem bevis, och att tolkningen av den Heliga Koranen kommer att vara under hans tid, som vi förklarade i ett tidigare kapitel och vad som kom i de ädla verserna: "Väntar de på något annat än dess tolkning den Dag dess tolkning kommer?" "Då är dess förklaring över Oss" och "Och ni kommer säkerligen att få veta dess nyheter efter en tid", och Gud vet bäst.