månens delning
Gud den Allsmäktige sade: ”Stunden är nära, och månen har delat sig (1). Och om de ser ett tecken, vänder de sig bort och säger: ’Ihållande magi.’ (2) Och de förnekar och följer sina egna begär. Och allt är [avgjort]. (3)” [Surat Al-Qamar]

Några vänner kritiserade mig för att jag i min bok nämnde att månen inte delade sig under vår Mästare Muhammeds (frid vare med honom) era, som man allmänt tror. Jag förväntade mig också denna kritik och jag nämnde en hel del bevis som bevisar att månens delning inte hände tidigare men kommer att hända i framtiden och troligtvis kommer det att vara ett varningstecken före rökens plåga och budbäraren i vars era detta tecken kommer att inträffa kommer att anklagas för att vara en magiker och han kommer att misskrediteras för den fasta tron vi nämnde tidigare att vår Mästare Muhammed (frid vare med honom) är budbärarnas sigill.

Det viktiga är att jag erkänner att jag inte höll med de flesta forskares åsikter, inte forskares konsensus, i denna fråga. Det finns väldigt få forskare som också har sagt det jag sa, inklusive till exempel Dr. Mustafa Mahmoud i hans berömda program (Vetenskap och tro). Se den här videon.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Sheikh Al-Ghazali sammanfattar också vad jag har presenterat i min bok (De väntade breven), där Sheikh Al-Ghazali sa i (Vägen härifrån):
"...och vet att bland de muslimska tänkarna och uttolkarna av deras religion finns det de som anser att månens delning är ett av Timmens tecken, och att bland teologerna finns det de som tvekar angående enskilda rapporter, som Ibrahim al-Nazzam sa: 'Månen delar sig inte bara för Ibn Masoud', och Ibn Masoud är den från vilken den ovannämnda hadithen återberättades."
Någon kanske säger till mig: Hur kan du vara så överseende med en autentisk hadith som denna?!
Jag svarar: Att förkasta en hadith baserad på rena infall är ett opassande beteende för en lärd. Våra tidiga imamer förkastade autentiska hadither eftersom de motsade starkare logik och överföring, och därmed förlorade de grunden för sin äkthet. Islam fortsatte med sina landmärken och pelare, ostoppbar av någonting!
Jag sa: Jag kopplar inte vår religions framtid till en enda hadith som ger presumptiv kunskap. Jag kommer att ytterligare förtydliga ämnet genom att säga:
Jag tror på mirakel, och jag tror att de händer muslimer och icke-muslimer, rättfärdiga som onda. Jag vet att kausalitetslagen kan styra oss människor, men den styr inte dess Skapare, den Välsignade och Upphöjde!
När jag läste hadithen om splittringen började jag djupt fundera över polyteisternas ställning. De vände tillbaka till sina hem och läger efter att de sett månen delas i två halvor på höger och vänster sida av berget. De sa: "Muhammed har förtrollat oss." De gick iväg i säkerhet och trygghet, utan straff eller förebråelser. Jag sa: "Hur är det här möjligt?!"
I Surat Al-Anbiya berättar Gud den Allsmäktige hemligheten bakom polyteisternas misstro mot sin profet och specificerar deras krav på honom:
”De sade snarare: ’Förvirrade drömmar. Han har hittat på dem. Han är en poet. Låt honom ge oss ett tecken, som sändes till de forna folken.’”
Koranen berättar varför deras begäran inte besvarades. Gud den Allsmäktige säger i Surat Al-Anbiya:
"Ingen stad före dem som Vi förintade trodde. Kommer de då att tro?"
Att förneka Gud efter att det nödvändiga miraklet inträffat kräver att de som förnekar Honom förgöras. Så hur skulle dessa meckaner kunna lämnas utan tillrättavisning eller straff efter sitt förakt för månens delning? Den heliga Koranen bekräftar denna logik i Surat Al-Isra:
(Och ingenting hindrade Oss från att sända tecknen förutom att de tidigare folken förnekade dem. Och Vi gav Thamud honkamelen som ett synligt tecken, men de gjorde henne orätt. Och Vi sänder inte tecknen annat än som en varning.)
Om det var omöjligt att sända verserna på grund av att de första förnekades, hur kunde då uppdelningen ske?! Ja, hur kunde den eller något annat ske, när Gud säger i Surat Al-Hijr:
"Och om Vi öppnade en port från himlen för dem och de fortsatte att stiga upp där, skulle de säga: 'Våra ögon har bara blivit bländade. Snarare är vi ett folk som påverkas av magi.'"
Sedan, i andra fall, insisterade polyteisterna på att söka efter övernaturliga fenomen, som i Surat Al-An’am:
Och de svär vid Gud sina högtidligaste eder att om ett tecken kom till dem, skulle de sannerligen tro på det. Säg: "Tecknen finns bara hos Gud. Och vad får dig att inse att när ett tecken kom till dem, skulle de inte tro på det?"
Så varför sa han inte till dem: Månen delade sig för er förut, och ni förnekade det?! Kunde denna händelse följas av fullständig tystnad?!
I en annan sura sades det till de icke-troende när de sökte sinnesmirakel: Koranen är tillräcklig för er. Den innehåller övertygande information för dem som söker sanningen, som Han säger i sura Al-Ankabut:
(Och de säger: "Varför har inga tecken sänts ner till honom från hans Herre?" Säg: "Tecknen finns endast hos Allah, och Jag är endast en tydlig varnare." Är det inte tillräckligt för dem att Vi har sänt ner till er den Bok som läses upp för dem? Sannerligen, i det finns en nåd och en påminnelse för ett folk som tror.)
Hundratals verser, i otaliga suror under hela den meckanska perioden, fokuserade på att bevisa budskapet genom att väcka sinnet och göra det medvetet om sin Herre, och genom att betrakta bäraren av denna uppenbarelse som ledaren för dem som vandrar mot Gud och håller fast vid Hans rep. De gick utöver de otrognas förslag om att de skulle se ett mirakulöst fysiskt tecken.
Av denna anledning uppehöll jag mig inte länge vid schism-hadithen, och jag vägrade bestämt att koppla kallelsens framtid till den eller till andra individuella hadither som kolliderar med starkare bevis. Jag är inte en innovatör i detta tillvägagångssätt, eftersom Abu Hanifa och Malik förkastade hadither av denna typ som motsades av starkare bevis från Koranen.
Vi förnekar inte mirakel som sådana, utan snarare diskuterar vi bevisen bakom dem och väger varje bevis mot ett annat. Vår tro på mirakel är det som fick oss muslimer att tro på Jesu födelse utan en far. Koranen är avgörande i denna fråga, och om Guds ord är bevisat, då har ingen något att säga.

Jag har förmedlat två åsikter från forskare eftersom många av er anser att de flesta av er inte är övertygade av åsikten från en okunnig man som jag, som inte tog examen från Al-Azhar-universitetet.
I allmänhet diskuterade jag ämnet månens delning i detalj i kapitlet (Månens delning) på ungefär tjugo sidor, och jag nämnde många religiösa och vetenskapliga bevis som bevisar att månens delning kommer att ske i framtiden under en kommande budbärares era, och jag nämnde det vetenskapliga sambandet mellan månens delning och de viktigaste tecknen för Timmen, och Gud vet bäst.