29. марта 2020.
За људе који ми и даље долазе и вређају ме чак и након што сам објавио целу књигу
Неко је ушао да се расправља са мном, па сам га питао: „Јеси ли прочитао целу књигу или ниси?“
Рекао ми је: „Читао сам о раздвајању Месеца и разлици између посланика и пророка, али ме оно што си рекао није убедило и нисам завршио књигу.“
У реду, нисам спреман да се расправљам ни са ким ко је прочитао делове књиге или одломке из ње и жели да се расправља са мном о неким деловима књиге, а не о целој књизи.
Кажем вам да се књиге међусобно допуњују, и постоји много доказа у свим поглављима књиге који подржавају моје мишљење, а поткрепљени су доказима из Курана и Сунета. Није логично да се било ко расправља са мном о једној тачки у књизи, а да не размотри остатак књиге.
Раније сам прихватао дискусије са многима од вас на основу објављивања кратких одломака из моје књиге. Међутим, сада је ситуација другачија. Објавио сам целу књигу, тако да није логично да се неко расправља са мном око једног поглавља у мојој књизи или њених мањих делова.
Генерално, објавио сам целу своју књигу, укључујући и своје мишљење о њој, поткрепљено Кураном и Сунетом. Дакле, ко год жели да ми пошаље било какве своје коментаре на целу књигу, нека ми их пошаље.
Не намећем своје мишљење никоме од вас. Изнео сам своје мишљење и представио вам одговор Ел-Азхара на моју књигу.
За твоју информацију, Ел-Азхар је проучавао целу моју књигу током пуна два месеца и послао ми је своје белешке о целој књизи за свакога ко жели да их прочита. Нисам их сакрио од тебе, већ сам их објавио, заједно са својим одговором на њих.
То су били његови коментари, лишени иједног куранског стиха који негира оно што је наведено у мојој књизи.
(Он наводи речи из Курана и Сунета које се врте око знања о невидљивом, затим наставља са својим речима на постепен, организован начин, наглашавајући да човек мора размишљати о питањима своје религије на модеран, научни начин, све док не успе да замисли мање и веће знаке Дана васкрсења на прецизан, научни, модеран начин. Он покушава да протумачи ове знаке на комичан начин који га одводи од исправног исламског схватања истих.)
Он се ту није зауставио, већ је у овој књизи порекао ствар која је нужно позната из религије у поглављу о веровању, јер наводи да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат пророка, а не печат посланика, стр. 33 и даље. Он верује да су они који ово поричу у истом стању као и незналице које су порицале пророчанства нашег Учитеља Мухамеда, мир и благослов над њим, и да болна казна чека оне који верују да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат посланика. Он цитира стихове из суре Ад-Духан, од стиха 1 до стиха 15, и покушава да себи помогне у томе покушавајући да протумачи стихове према ономе што жели. Ова злонамерна идеја доминира целом књигом и он је наставља да истиче од почетка до краја књиге на експлицитан начин. Он верује у ово да је власник новог позива и да сви морају веровати у то, а то пориче ствар која је нужно позната из религије, а то је да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат пророка и посланика.
Ово је Ел-Азхарово мишљење, а имате моју комплетну књигу. Ко год жели да буде убеђен Ел-Азхаровим мишљењем, нека буде убеђен, а ко год жели да буде убеђен мојим мишљењем, нека буде убеђен.
На крају крајева, моје мишљење не противречи Курану и Сунету. Ко год жели да се расправља са мном, нека изнесе ајет или хадис који оповргава оно што сам навео у својој књизи. У супротном, немојте се замарати са мном, јер сам изнео своје мишљење и поткрепио га Кураном и Сунетом. Ко год жели да изнесе мишљење које противречи мом мишљењу, нека изнесе мишљење попут мог, поткрепљено Кураном и Сунетом. Нема потребе рећи да противречим консензусу учењака, јер то признајем.
Неко је ушао да се расправља са мном, па сам га питао: „Јеси ли прочитао целу књигу или ниси?“
Рекао ми је: „Читао сам о раздвајању Месеца и разлици између посланика и пророка, али ме оно што си рекао није убедило и нисам завршио књигу.“
У реду, нисам спреман да се расправљам ни са ким ко је прочитао делове књиге или одломке из ње и жели да се расправља са мном о неким деловима књиге, а не о целој књизи.
Кажем вам да се књиге међусобно допуњују, и постоји много доказа у свим поглављима књиге који подржавају моје мишљење, а поткрепљени су доказима из Курана и Сунета. Није логично да се било ко расправља са мном о једној тачки у књизи, а да не размотри остатак књиге.
Раније сам прихватао дискусије са многима од вас на основу објављивања кратких одломака из моје књиге. Међутим, сада је ситуација другачија. Објавио сам целу књигу, тако да није логично да се неко расправља са мном око једног поглавља у мојој књизи или њених мањих делова.
Генерално, објавио сам целу своју књигу, укључујући и своје мишљење о њој, поткрепљено Кураном и Сунетом. Дакле, ко год жели да ми пошаље било какве своје коментаре на целу књигу, нека ми их пошаље.
Не намећем своје мишљење никоме од вас. Изнео сам своје мишљење и представио вам одговор Ел-Азхара на моју књигу.
За твоју информацију, Ел-Азхар је проучавао целу моју књигу током пуна два месеца и послао ми је своје белешке о целој књизи за свакога ко жели да их прочита. Нисам их сакрио од тебе, већ сам их објавио, заједно са својим одговором на њих.
То су били његови коментари, лишени иједног куранског стиха који негира оно што је наведено у мојој књизи.
(Он наводи речи из Курана и Сунета које се врте око знања о невидљивом, затим наставља са својим речима на постепен, организован начин, наглашавајући да човек мора размишљати о питањима своје религије на модеран, научни начин, све док не успе да замисли мање и веће знаке Дана васкрсења на прецизан, научни, модеран начин. Он покушава да протумачи ове знаке на комичан начин који га одводи од исправног исламског схватања истих.)
Он се ту није зауставио, већ је у овој књизи порекао ствар која је нужно позната из религије у поглављу о веровању, јер наводи да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат пророка, а не печат посланика, стр. 33 и даље. Он верује да су они који ово поричу у истом стању као и незналице које су порицале пророчанства нашег Учитеља Мухамеда, мир и благослов над њим, и да болна казна чека оне који верују да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат посланика. Он цитира стихове из суре Ад-Духан, од стиха 1 до стиха 15, и покушава да себи помогне у томе покушавајући да протумачи стихове према ономе што жели. Ова злонамерна идеја доминира целом књигом и он је наставља да истиче од почетка до краја књиге на експлицитан начин. Он верује у ово да је власник новог позива и да сви морају веровати у то, а то пориче ствар која је нужно позната из религије, а то је да је Мухамед, мир и благослов над њим, печат пророка и посланика.
Ово је Ел-Азхарово мишљење, а имате моју комплетну књигу. Ко год жели да буде убеђен Ел-Азхаровим мишљењем, нека буде убеђен, а ко год жели да буде убеђен мојим мишљењем, нека буде убеђен.
На крају крајева, моје мишљење не противречи Курану и Сунету. Ко год жели да се расправља са мном, нека изнесе ајет или хадис који оповргава оно што сам навео у својој књизи. У супротном, немојте се замарати са мном, јер сам изнео своје мишљење и поткрепио га Кураном и Сунетом. Ко год жели да изнесе мишљење које противречи мом мишљењу, нека изнесе мишљење попут мог, поткрепљено Кураном и Сунетом. Нема потребе рећи да противречим консензусу учењака, јер то признајем.
SR 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM