Једног дана, Омар ибн ел-Хатаб, нека је Бог задовољан њим, обратио се људима и саветовао им да не претерују са миразом жена. Објаснио им је да би, да је претеривање са миразом част на овом или ахиретском свету, Посланик, нека га Бог благослови и подари му мир, то учинио. Међутим, он, нека га Бог благослови и подари му мир, није дао ниједној од својих жена нити је ишта узео за своје кћери осим малог износа.
Једна од жена је устала и храбро рекла: О Омере, Аллах нам даје и ускраћује. Зар Алах Свемогући не каже: (А ако једном од њих даш много, не одузимај од тога ништа)? Велика количина новца је велика сума новца. Омер је схватио исправност жениних речи и лепоту њеног изгледа позивајући се на племенити ајет, па је променио мишљење и рекао: Жена је била у праву, а Омер није.

Питање овде
Да ли је жена упућенија у религију од Омара?
Да ли је жена тврдила да наш господар Омар уопште ништа не разуме о религији зато што се није слагала са њим само по том питању?
Да ли је наш господар Омар био непогрешив и знао све о религији, тако да нико није смео да му противречи ни у једној верској ствари о којој је људима говорио?

Иста ситуација важи и за моје кршење консензуса научника.

Сви учењаци, укључујући Ибн Кесира, Ал-Шаравија и друге, имају моје поштовање и захвалност. Моје знање није вредно ни крила комарца у поређењу са њиховим знањем.

Такође, сви ови учењаци, укључујући и мене, подложни су речима Свемогућег Бога: „А знања вам је дато само мало.“

На крају, ја сам као жена која се није слагала са мишљењем нашег господара Омара по једном питању, али се није слагала са њим по свим његовим мишљењима.

Такође, сви учењаци, укључујући Ибн Кесира и друге, имају мало знања у поређењу са знањем нашег учитеља Омара, тако да нису непогрешиви.

Само зато што се не слажем са консензусом научника по једном питању не значи да се не слажем са њима по свим њиховим мишљењима и напорима, нити значи да знам више од њих.
Наставићу да се слажем са консензусом учењака у вези са свим знањем које су представили, све док оно не противречи Курану и Сунету.
Молим вас, престаните са понављаним коментарима да тврдим да сам стручнији од Ибн Кесира и ко сте ви да противречите консензусу учењака и другим понављаним оптужбама. Надамо се да нећете замућити ствари и да ћете зауставити сумњу која ме прати већ девет година до сада.