Освајање Цариграда

Муслимани су чекали више од осам векова да се испуни пророчка добра вест о освајању Цариграда. Био је то драгоцени сан и драга нада која је прогањала вође и освајаче, а њен пламен није бледео с протоком времена и година. Остао је горући циљ, будећи у људима огромну жељу да га остваре, тако да би онај ко освоји био предмет Пророкове хвале када је рекао: „Цариград ће сигурно бити освојен. Какав ће то бити одличан вођа и каква ће та војска бити одлична.“

Статус Цариграда
Цариград је један од најважнијих градова на свету. Основао га је 330. године нове ере византијски цар Константин I. Имао је јединствен глобални положај, толико да се за њега говорило: „Кад би свет био једно краљевство, Цариград би био најпогоднији град да буде његова престоница.“
Константинопољ заузима утврђен положај, благословен природом најдивнијим квалитетима великог града. На истоку га граничи Босфор, а на западу и југу Мраморно море, од којих је сваки омеђен једним зидом. Западна страна је повезана са европским континентом и заштићена је са два зида, дугачка шест километара, који се протежу од обала Мраморног мора до обала Златног рога. Унутрашњи зид је висок око дванаест метара и подупиру га куле високе шездесет метара, са растојањем између сваке куле од око 40 метара.
Спољни зид је био висок двадесет пет стопа и такође је био утврђен кулама сличним онима на првом зиду. Између два зида налазио се простор широк између педесет и шездесет стопа. Воде Златног рога, које су штитиле североисточну страну града, биле су затворене масивним гвозденим ланцем, чија су се два краја пружала на његовом улазу између Галатског зида и Цариградског зида. Османски историчари помињу да је број бранилаца опседнутог града достигао четрдесет хиљада бораца.

Припрема Освајачке војске
Након смрти свог оца, султан Мехмед II је почео да се припрема за завршетак освајања преосталих балканских земаља и града Цариграда како би сви његови поседи били повезани, без икаквог напада непријатеља или лицемерног пријатеља. У почетку је улагао велике напоре да ојача османску војску људством док њен број није достигао скоро четврт милиона војника, што је велики број у поређењу са војскама земаља у то време. Такође је посебну пажњу посветио обуци тих група у разним борбеним вештинама и са разним врстама оружја које би их квалификовало за велику инвазију која се очекивала. Освајач се такође побринуо да их припреми снажном моралном припремом и усади им дух џихада, и подсети их на хвалоспеве пророка Мухамеда за војску која ће освојити Цариград, и надао се да ће то бити војска намењена пророковом хадису. У Муснеду Ахмада ибн Ханбала помиње се: Абдулах ибн Мухамед ибн Аби Шејба нам је рекао, а чуо сам од Абдулаха ибн Мухамеда ибн Аби Шејбе: Зајд ибн ел-Хубаб нам је причао, ел-Валид ибн ел-Мугира ел-Мафири мени је причао, Абдулах ибн Бишр ел-Хатами ми је причао, на основу ауторитета свог оца, да је чуо Посланика, нека га Бог благослови и подари му мир, како каже: „Константинопољ ће бити освојен, и какав ће одличан командант бити његов командант, и каква ће одлична војска бити та војска.“ Познавање овог хадиса дало им је неупоредиву моралну снагу и храброст, а ширење учењака међу војницима имало је велики утицај на јачање њихове одлучности.

Тврђава Румели Хисари
Пре освајања Цариграда, султан је желео да утврди Босфорски мореуз како би спречио појачања из Краљевине Трапезунда. То је учинио изградњом замка на обали мореуза, на његовом најужем делу на европској страни, насупрот замка изграђеног за време владавине султана Бајазита на азијској страни. Када је византијски цар чуо за то, послао је амбасадора султану нудећи му данак који он одреди. Освајач је одбио захтев и инсистирао на изградњи, свестан војног значаја локације. Висок, утврђени замак је коначно завршен, достигавши висину од 82 метра. Назван је „Замак Румелихисари“. Два замка су сада била један насупрот другог, раздвојена само 660 метара. Контролисали су пролаз бродова са источне стране Босфора на његову западну страну, а њихови топови су могли да спрече било који брод да стигне до Цариграда из подручја на истоку, као што је Краљевина Трапезунда и друге локације способне да подрже град када је то било потребно. Султан је такође наметнуо данак сваком броду који је пролазио у домету османских топова постављених у тврђави. Када је један од млетачких бродова одбио да се заустави након што су му Османлије дале неколико сигнала, потопљен је само једним топовским ударцем.

Производња топова и изградња флоте
Султан је посебну пажњу посветио састављању оружја неопходног за освајање Цариграда, а најважније топовима, којима је посвећена посебна пажња. Довео је мађарског инжењера по имену Урбан, који је био мајстор за израду топова. Урбан га је срдачно дочекао, обезбедивши му све потребне финансијске, материјалне и људске ресурсе. Овај инжењер је био у стању да пројектује и произведе неколико масивних топова, а најзначајнији је чувени „Султанов топ“, који је наводно тежио стотине тона и захтевао је стотине моћних волова за кретање. Сам султан је надгледао изградњу и тестирање ових топова.
Поред ове припреме, освајач је посебну пажњу посветио османској флоти, јачајући је и снабдевајући је разним бродовима како би јој омогућио да изврши своју улогу у нападу на Цариград, тај поморски град чија опсада није могла бити завршена без присуства поморске силе која би извршила овај задатак. Извештава се да је број бродова припремљених за ову мисију био сто осамдесет, док су други говорили да их је било више од четири стотине.

закључују уговоре
Пре напада на Цариград, освајач је радио на закључивању споразума са својим разним непријатељима како би се фокусирао на једног. Закључио је споразум са Кнежевином Галатом, која се налазила поред Цариграда на истоку и одвојена од њега Златним рогом. Такође је закључио споразуме са Ђеновом и Венецијом, два суседна европска емирата. Међутим, ови споразуми нису важили када је почео стварни напад на Цариград, јер су снаге из ових и других градова стигле да учествују у одбрани града.

Положај византијског цара
У међувремену, док се султан спремао за освајање, византијски цар је очајнички покушавао да га одврати од његовог циља, нудећи му новац и разне поклоне, и покушавајући да подмити неке од његових саветника како би утицали на његову одлуку. Међутим, султан је био одлучан да спроведе свој план и та питања га нису одвратила од његовог циља. Када је византијски цар видео султанову снажну одлучност да спроведе свој циљ, потражио је помоћ од разних европских земаља и градова, на челу са папом, вођом католичке секте. У то време, цркве Византијског царства, на челу са Цариградом, биле су повезане са Православном црквом, и међу њима је владало интензивно непријатељство. Цар је био приморан да ласка папи тако што му се приближио и показао му своју спремност да ради на уједињењу источне и западне цркве, у време када православни то нису желели. Папа је потом послао представника у Цариград, где је проповедао у цркви Света Софија, позвао папу и најавио уједињење две цркве. Ово је разбеснело православне масе у граду и навело их да покрену покрет против ове заједничке католичко-царске акције. Неки православни вође су чак рекли: „Радије бих видео турске чалме у византијским земљама него латинске капе.“

Преселите се у Цариград
Султан је тражио разлог да отвори врата рату, и убрзо је пронашао тај разлог у нападу османских војника на нека римска села и њиховој одбрани, па су неки погинули са обе стране. Султан је поплочао пут између Једрена и Цариграда како би га учинио погодним за провлачење џиновских топова кроз њега до Цариграда. Топови су се преместили из Једрена у близину Цариграда за два месеца, где их је штитила војска. Османске војске, предвођене самим освајачем, стигле су до предграђа Цариграда у четвртак, 26. рабина ел-аввала 857. године по хиџри / 6. априла 1453. године нове ере. Окупио је војнике, који су били око двеста педесет хиљада војника, или четврт милиона. Одржао им је снажну проповед, позивајући их на џихад и тражећи победу или мучеништво. Подсетио их је на жртву и истину борбе када се суоче са њом. Читао им је стихове из Курана који на то подстичу. Такође им је поменуо хадисе Пророка који су најавили освајање Цариграда и врлину освајачке војске и њеног команданта, и славу њеног освајања за ислам и муслимане. Војска је одмах почела да хвали, слави и моли се.
Тако је султан опсео град својим војницима на копненој страни и флотом на морској страни. Поставио је четрнаест артиљеријских батерија око града, у које је сместио велике топове које је направио Урбан, за које се говорило да су испаљивали велике камене кугле миљу далеко. Током опсаде откривена је гробница Абу Ајуба ел-Ансарија. Погинуо је када је опсео Цариград 52. године по хиџри, током калифата Муавије ибн Аби Суфјана ел-Умавија.

Византијски отпор
У то време, Византинци су блокирали улазе у луку Цариград дебелим гвозденим ланцима, спречавајући османске бродове да стигну до Златног рога. Чак су уништавали сваки брод који је покушао да се приближи. Међутим, османска флота је ипак успела да заузме Принчева острва у Мраморном мору.
Цар Константин, последњи римски цар, тражио је помоћ од Европе. Ђеновљани су одговорили, пославши му пет бродова под командом ђеновљанског команданта Ђустинијанија, у пратњи 700 добровољаца из разних европских земаља. Командант је стигао са својим бродовима и намеравао је да уђе у луку Цариград, али су их османски бродови пресрели, и избила је велика битка 11. Раби ел-Танија 857. године по хиџри (21. априла 1453. године нове ере). Битка се завршила Ђустинијанијевом победом, што му је омогућило да уђе у луку након што су опсадници уклонили гвоздене ланце, а затим их поново поставили након што су европски бродови прошли. Османске поморске снаге покушале су да заобиђу масивне ланце који су контролисали улаз у Златни рог и стигну до муслиманских бродова. Пуцали су на европске и византијске бродове, али у почетку нису успели, што је подигло морал међу браниоцима града.

Флота је пребачена копном и блокада је завршена.
Султан је почео да размишља о начину да доведе своје бродове у луку како би завршио опсаду копном и морем. Пала му је на памет чудна идеја, а то је да бродове превезе копном како би могли да прођу кроз ланце постављене да их спрече. Ова чудна ствар је урађена тако што је терен поравнат за неколико сати, а дрвене даске су донете, намазане уљем и машћу, а затим постављене на асфалтирани пут на начин који би олакшао клизање и вучење бродова. На овај начин је било могуће превезти око седамдесет бродова и искрцати их у Златном рогу, затекавши Византинце неспремне.
Становници града су се пробудили ујутру 22. априла и затекли османске бродове како контролишу пловни пут. Више није постојала водена баријера између бранилаца Цариграда и османских војника. Византијски историчар је изразио своје запрепашћење овим подвигом, рекавши: „Никада раније нисмо видели нити чули за тако чудесну ствар. Мехмед Освајач претвара земљу у мора, а његови бродови плове преко планинских врхова уместо преко таласа. У овом подвигу, Мехмед II је надмашио Александра Великог.“ Опседнути су схватили да је османска победа неизбежна, али њихова одлучност није посустала. Уместо тога, постали су одлучнији да бране свој град до смрти. 15. Џумада ал-Уле 857. године по хиџри / 24. маја 1453. године нове ере, султан Мехмед је послао писмо цару Константину у којем га је позвао да преда град без крвопролића. Понудио је да ће осигурати да он, његова породица, његови помоћници и сви становници града који желе безбедно оду где год желе, и да ће крвопролиће у граду бити поштеђено и да неће бити изложени никаквој штети. Дао им је избор да остану у граду или да га напусте. Када је писмо стигло до цара, он је окупио своје саветнике и представио им ствар. Неки од њих су били склони да се предају, док су други инсистирали на томе да наставе да бране град до смрти. Цар је био склон мишљењу оних који су се залагали за борбу до последњег тренутка. Цар је одговорио освајачевом гласнику писмом у којем је рекао: „Захваљује Богу што је султан склон ка миру и што је задовољан да му плаћа данак. Што се тиче Цариграда, заклео се да ће га бранити до последњег даха. Или ће сачувати свој престо или ће бити сахрањен под његовим зидинама.“ Када је писмо стигло до освајача, рекао је: „Врло добро, ускоро ћу имати престо у Цариграду или гроб тамо.“

Освајање Цариграда
У зору у уторак, 20. Џумада ал-Уле 857. године по хиџри / 29. маја 1453. године нове ере, османски султан је извршио своје последње припреме, распоредио своје снаге и окупио приближно 100.000 бораца испред Златне капије. Мобилисао је 50.000 на левом крилу, а султан је био стациониран у центру са јаничарским војницима. 70 бродова је окупљено у луци, а напад је почео копном и морем. Пламен битке се појачао, а звук топова је пробијао небо, изазивајући панику у душама. Војнички повици Алаху Акбар потресли су место, а њихов одјек се могао чути миљама далеко. Браниоци града су давали све од себе да одбране град. Прошао је само сат времена пре него што се велики ров испред спољног зида испунио хиљадама мртвих.
Током овог бесничког напада, Јустинијан је рањен у руку и бутину и обилно је крварио. Повукао се на лечење упркос царевим молбама да остане, захваљујући својој храбрости и изузетној вештини у одбрани града. Османлије су удвостручиле своје напоре и јурнуле са мердевинама ка зидинама, не марећи за смрт која их је чекала. Група јаничара скочила је на врх зидина, праћена борцима, пробијајући их стрелама. Али то је било узалуд, јер су Османлије успеле да уђу у град. Османлијска флота успела је да подигне гвоздене ланце који су били постављени на улазу у залив. Османлије су ушле у град, који је био захваћен паником, а његови браниоци су бежали са свих страна. Само три сата након почетка напада, моћни град је био пред освајачима. Султан је ушао у град у подне и затекао војнике заузете пљачком и другим активностима. Издао је наређења да се спречи свака агресија и безбедност је одмах завладала.

Мухамед ел-Фатих у Медини
Када је Мехмед Освајач победоносно ушао у град, сишао је са коња и поклонио се у знак захвалности Богу за своју победу и успех. Затим се упутио ка цркви Света Софија, где се окупио византијски народ и монаси. Када се приближио њеним вратима, хришћани унутра су се изузетно уплашили. Један од монаха му је отворио капију, па је замолио монаха да смири људе и да их увери да се безбедно врате својим кућама. Људи су се уверили, а неки од монаха су се скривали у подрумима цркве. Када су видели Освајачеву толеранцију и опроштај, изашли су и изјавили да су прешли на ислам. Освајач је затим наредио да се у цркви огласи позив на молитву, прогласивши је џамијом. Султан је хришћанима дао слободу да обављају верске обреде и бирају своје верске вође, који су имали право да одлучују у грађанским случајевима. То право је дао и црквеницима у другим провинцијама, али је истовремено свима наметнуо џизју. Затим је окупио хришћанско свештенство да изабере патријарха. Изабрали су Георгија Куртисија Схоларија и дали им половину градских цркава, док су другу половину одредили као џамије за муслимане. Када је град потпуно освојен, султан Мехмед је преселио престоницу у град, преименовавши га у „Истанбул“, што значи „престо ислама“ или „град ислама“. Након овог освајања, султан Мехмед је добио титулу султан Мехмед Освајач.

Зашто смо били сјајни
Из књиге Незаборавни дани аутора Тамера Бадра