Неколико пријатеља ми је саветовало да одем у истраживачки комплекс Ал-Азхар како бих поднео своју књигу теза на дискусију и одобрење.
Верујем да сви који су ми дали овај савет нису прочитали моју књигу и не знају озбиљност њеног садржаја. Моја књига са доказима разматра погрешност многих веровања која су вековима дубоко укорењена у нашим умовима и деценијама се уче у нашим школама и универзитетима, укључујући:
1 - Наш учитељ Мухамед, мир и благослов над њим, је само печат пророка, као што је поменуто у Курану и Сунету, а не печат посланика.
2 - Статус пророка је виши од статуса посланства, а не обрнуто, као што је опште познато међу учењацима.
3- Заблуда познатог и добро познатог правила међу учењацима (да је сваки посланик пророк).
4 - Хадис Ел-Мухтара бин Фалфела није аутентичан: „Порука и пророчанство су прекинути, тако да после мене нема посланика.“
5 - Тумачење двосмислених ајета Курана биће дато у време будућег Посланика.
6 - Цепање Месеца се није догодило у време нашег Учитеља Мухамеда, мир и благослов над њим. Уместо тога, то је упозорење на предстојећу патњу која ће се догодити у будућности и највероватније ће бити знак истинитости долазећег Посланика.
7 - Посланик поменут у сури Ел-Бејина је највероватније Исус, мир нека је на њему, а не Мухамед, мир нека је на њему.
8 - Стих о чистом диму није се догодио у време Посланика, мир и благослов на њега, већ ће се догодити у будућности, а јасни посланик поменут у сури Ад-Духан није наш господар Мухамед, мир и благослов на њега.
9 - Махди ће бити посланик, а не само праведни владар.
10 - Наш Учитељ Исус, мир над њим, вратиће се као владајући пророк, а не само као владар.
Ово су неке од важних тачака којима се бави моја књига, поткрепљене доказима из Курана и Сунета. Да ли мислите да ће се Ал-Азхар Ал-Шариф сложити са свим овим тачкама и променити све наставне планове и програме који се предају у школама и на универзитетима, променити верске проповеди које се одржавају у џамијама и променити тренутна тумачења Курана само зарад моје књиге („Очекивана писма“), коју је написала обична особа попут мене која није дипломирала на Ал-Азхару?
Верујем да промена ових веровања захтева издавање бројних књига и фетви од стране истакнутих учењака током дужег временског периода, сразмерно вековном учвршћивању ових веровања. То се не може постићи једном књигом човека попут мене, која би била одобрена у кратком временском периоду и са највећом лакоћом. Зар не?