На раскрсници сам и потребно ми је твоје мишљење.

Када сам написао и објавио своју књигу (Чекана писма), намеравао сам да о њој не говорим у разним медијима или да улазим у дискусију или дебату са Ал-Азхар Ал-Шарифом. Намеравао сам да је објавим само у библиотекама и да је најавим на својој Фејсбук страници. До сада сам одлучан да не објављујем видео записе или да разговарам са разним медијима о ономе што је наведено у мојој књизи. Међутим, многи пријатељи и учењаци Ал-Азхара саветовали су ме да представим своју књигу Истраживачком комплексу Ал-Азхар како бих добио њихово одобрење да моја књига не противречи Курану и Сунету. Сада се суочавам са две опције:

Прва опција:
Желео бих да наставим са својим тренутним приступом оглашавања моје књиге само на Фејсбуку и да је наставим објављивати у књижарама. Међутим, мана ове опције је што многи људи неће прочитати моју књигу и сматраће је супротном Курану и Сунету. Наставићу да будем оптуживан за богохуљење, заблуду, лудило и разне друге оптужбе.

Друга опција:
Прећи ћу на другу фазу суочавања, а то је да представим своју књигу истраживачком комплексу Ал-Азхар Ал-Шариф како би је могли проучити и на крају добити одобрење или одбијање онога што она садржи.
Једна од мана ове опције је то што је за проценат одобрења Ал-Азхара за моју књигу потребно чудо. Проценат одобрења Ал-Азхара за моју књигу не прелази 1%, а то су разлози које сам поменуо у претходном чланку.

Не знам последице ако садржај моје књиге буде законски одбијен и да ли ће се наставити објављивати. Међутим, знам да ако моја књига буде одобрена, многи људи ће је прочитати, напади на мене ће престати и књига више неће законски кршити Куран и Сунет.

Имао сам трећу опцију пре и током објављивања моје књиге, а то је било да убедим једног учењака Ал-Азхара у своју књигу како би он могао да настави ову битку да убеди људе у моје мишљење. Међутим, нисам успео у овој опцији. До сада сам комуницирао са око пет учењака Ал-Азхара. Мој дијалог са њима био је заснован на Курану и Сунету, док је њихов дијалог са мном био заснован на Ибн Кесировом принципу (Сваки посланик је пророк). Пошто је наш Учитељ Мухамед (мир над њим) Печат пророка, он је такође Печат посланика. Сходно томе, дијалог се завршио тако што су ми многи од њих саветовали да однесем своју књигу у истраживачки комплекс Ал-Азхар на дискусију, јер нисам пронашао никакве одговоре на своја питања од њих.
Потпуно сам свестан да чак и ако бих месецима покушавао да убедим било ког познатог верског учењака у оно што је наведено у мојој књизи, ако бих икада дошао до тог шеика, не бих могао да га убедим да изјави да наш Учитељ Мухамед, мир и благослов над њим, није Печат Посланика и да изјави своје противљење консензусу учењака. Сходно томе, изгубио би популарност и суочио би се са истим увредама и оптужбама које су упућене мени када сам изнео своје мишљење.
Сада имам само прву и другу опцију.
Као што сам вам напоменуо, ушао сам у изгубљену битку и то сам веома добро знао и пре него што сам у њу ушао. Али питање је, да ли треба да завршим ову битку сам и кренем ка Ел-Азхару, што у крајњој линији није моја битка већ битка долазећег посланика кога ће Свемогући Бог подржати јасним доказима који ће променити веровања људи? Или треба да ситуација остане каква је сада и да се задовољим објављивањем књиге и њеним најављивањем на својој Фејсбук страници?
Неколико пута сам се молио Истихари и молио Свемогућег Алаха да ме упути који пут да изаберем, али још увек не знам који пут да изаберем. Надамо се да ћете дати своје мишљење и одговорити на питање: Шта ће се десити ако Ал-Азхар одбаци оно што је наведено у мојој књизи ако изаберем другу опцију?