За неколико сати, две књиге очекиваних порука биће објављене и дистрибуиране.
Писање ове књиге трајало је око шест месеци, и током тог времена сам много оклевао и неколико пута сам престајао да је пишем због њених неконвенционалних верских ставова који противрече вековним веровањима. Стога очекујем да ће их схватити само врло мало људи, и требаће много времена да људи разумеју ову књигу. Стога нисам желео да наставим да је пишем.
Молио сам се за истихару и молио Аллаха (СВТ) неколико пута док сам писао ову књигу, тражећи од Него да ме упути на пут који треба да изаберем: да ли да ћутим и задржим знање које сам стекао за себе, или да наставим да пишем књигу и ширим знање које сам стекао међу људима? Али сваки пут када сам се молио за истихару Аллаху (СВТ) да наставим са овом књигом, видео сам визију или чуо курански стих на Куран радију који ме је навео да наставим да пишем ову књигу, иако сам био потпуно свестан озбиљности њеног садржаја.
Тренутно прелазим, невољно, из фазе политичког џихада у фазу интелектуалног џихада, упркос чињеници да се нисам опоравио од претходне фазе и искривљавања, оптужби за издају и увреда којима сам подвргнут осам година, од објаве мог придруживања револуцији у догађајима Мохамеда Махмуда у новембру 2011. године до сада.
Следећа фаза је прекретница у целом мом животу, јер ће оптужбе које су ми упућене у прошлости за издају, сарадњу и друге оптужбе које знате да ће се променити у фазу у којој ћу бити оптужен за потпуно другачије оптужбе, као што ћу бити оптужен у следећој фази за неверовање, заблуду и друге оптужбе које су познате само Свемогућем Богу.
Промена верског уверења које вековима преовладава међу муслиманима неће се променити само једном књигом коју је написао човек попут мене. То захтева веома дуго време и труд, сразмерно дужини времена постојања овог веровања, које је постало попут шестог стуба ислама, и које није дозвољено расправљати или тумачити.
Довољно је рећи да сам о овом свом веровању разговарао са једним шеиком из Ал-Азхара на једноставан начин само четврт сата, а он ме је прогласио неверником и рекао ми: „Тако сам ушао у фазу неверовања у религију ислама.“
Други човек је прочитао прва два поглавља моје књиге, „Очекивана писма“, и није нашао никакав одговор који би се супротставио ономе што сам написао. Међутим, престао је да чита књигу и рекао ми: „Ниједан од наших учењака није рекао оно што ти кажеш, и овом књигом ћу изазвати раздор међу муслиманима.“ Један дипломирани студент Ал-Азхара који је прочитао моју књигу затражио је да се са мном расправља на сателитским каналима.
Једна друга жена, чим је прочитала прва два поглавља моје књиге, уверила се у моје гледиште и рекла да сам у праву.
Када сам покушао да пошаљем своју књигу издавачким кућама на штампање и дистрибуцију, прва издавачка кућа је одбила да је штампа и дистрибуира због озбиљности њеног садржаја. Међутим, друга издавачка кућа је поздравила штампање и дистрибуцију. Исто се догодило када сам покушао да лингвистички рецензирам књигу. Први лингвистички рецензент је одбио да рецензира књигу чим је бацио брзи поглед на садржај. Међутим, други лингвистички рецензент је пристао да ради на њој и лингвистички је прегледао.
Што се тиче моје породице, садржај своје књиге сам открио само двојици чланова. Једног од њих сам убедио у своје мишљење кратким објашњењем садржаја књиге, а да није ни прочитао књигу. Друга особа се плаши искушења за себе и не жели да прочита књигу из страха да је не убеди моје мишљење, јер не жели да противречи веровању које вековима преовлађује међу муслиманима, упркос чињеници да сам му представио све доказе и покушавао да га убедим шест месеци.
Ово је микрокосмос свих људи који ће чути и прочитати моју књигу (Очекиване поруке). Неки од њих неће веровати у мене и оптужиће ме да сам погрешио, а да је нису ни прочитали. Неки од њих ће прочитати моју књигу и оптужити ме да изазивам сукобе. Неки од њих ће прочитати моју књигу и неће променити мишљење да би наставили да ходају са караваном. Мало људи ће бити убеђено мојом књигом након што је прочитају са циљем да дођу до истине.
Ова моја књига ће испунити тумачење дела визије књиге и стиха {Чекајте, јер чекају} по томе што сам завршио писање књиге до краја док није одштампана и испоручена библиотекама, а оно што преостаје је испуњење другог дела визије о појављивању прве трећине поглавља ове књиге и стиха о чистом диму. Ово је упркос чињеници да нисам желео да наставим да пишем ову књигу и очекивао сам да ниједна издавачка кућа или штампарија неће прихватити да штампа и дистрибуира моју књигу, али оно што нисам очекивао догодило се и моја књига је на крају одштампана и биће дистрибуирана.
Тумачење визије о венчању са Девицом Маријом оствариће се и у значајној промени мојих верских уверења током мог живота, и због тога ћу се суочити са тешким и неподношљивим противљењем. Тумачење те визије је остварено, а ја сам почео да будем оптужен за богохуљење. Не знам шта ће се десити када моја књига буде дистрибуирана.
Мој деда, шеик Абдел Мутал Ал-Саиди, суочио се са многим проблемима од стране Ал-Азхара јер се трудио да представи верске идеје које су биле далеко мање ограничавајуће од онога што ћу обрадити у својој књизи „Очекивана писма“. Не знам да ли је оно што ми се дешава породична традиција или не. Ниједан члан породице мог деде није доживео ништа слично ономе што сам ја доживео и што ћу наставити да доживљавам.
Стога, своју књигу, „Чекана писма“, посвећујем свом деди, шеику Абдул Муталу Ал-Саидију, за кога сам желела да сада буде уз мене, како би могао да стане уз мене у невољама са којима ћу се суочити сличним онима са којима се он раније суочавао.
Све што тражим од вас, посебно од оних који ме добро познају,
Не журите да ме осуђујете док не прочитате моју књигу непристрасно и без предрасуда. Оно о чему говорим у својој књизи биће потврђено догађајима када се догоде главни знаци Часа, било у нашем времену или у времену наших унучади.
Пратите нас за следећи чланак у којем ћу објаснити нека од верских питања која сам обрађивао у својој књизи „Очекивана писма“.
Тамер Бадр