Нема интереса нити сврхе у приказивању визије коју сам видео, а затим њеном објављивању како бих могао да знам њено тумачење.

Ниједну визију коју сам видео и разумео не објављујем. Ове визије су веома бројне и нисам их објавио. Оно што објављујем су врло мали број сложених визија чије тумачење не знам.
Видео сам Пророка, нека га Бог благослови и подари му мир, више од седам пута, а нашег учитеља Исуса у великом броју визија којих се не сећам, а нашег учитеља Мојсија, Јосифа, Јова и Јована, сваког од њих сам видео по једном.

Немам интереса нити сврхе да износим визију коју сам видео, и веома добро знам казну онога ко сања сан.

На основу ауторитета Абдулаха бин Абаса - нека је Бог задовољан са обојицом - рекао је:
Божји Посланик, нека га Бог благослови и подари му мир, рекао је:
*(Ко сања сан који није видео, биће му наређено да веже два зрна јечма, али то неће учинити. Ко слуша разговор људи који га мрзе или беже од њега, биће му на Дан васкрсења изливено растопљено олово у уши. Ко направи лик, биће мучен и биће му наређено да дуне у њега, али то неће моћи да учини…)*.

Наратор: Ел-Бухари
Извор: Сахих Ал-Бухари
Страна или број: 7042 Резиме пресуде хадисског учењака: [Сахих]

*Објашњење хадиса:*
Награда је исте врсте као и дело, и како човек поступи, тако бива и награђен. Ако је добро, онда је добро, а ако је зло, онда је зло.
У овом хадису, Посланик, нека га Бог благослови и подари му мир, нам ово објашњава говорећи:
*„Ко сања сан који није видео“,* што значи: ко тврди да је у сну видео сан који није видео или лаже о својој визији, *„биће му наређено да веже два зрна јечма заједно, али он то неће учинити.“*
То јест: Мучили су га док није могао да направи чвор између два зрна јечма, али није могао. Као да је погрешио и слагао о ономе што није видео.
Наређено му је да уради нешто што не би требало, па је зато кажњен.
Рекао је: „Ко слуша разговор народа који га мрзи или бежи од њега“ - да не би чуо шта говоре
„Милион ће му бити усут у ухо на Дан васкрсења.“
А „ал-Енак“ је растопљено олово. Као што је његово ухо уживало слушајући оно што му није дозвољено,
Мучили су је тако што су јој уливали олово. Рекао је: „И ко год направи лик“, што значи: ко год направи лик живих бића.
Као да је имитирао Божје створење, био је мучен и наређено му је да дуне у њега.
То јест: дух, *а не дуваљка*, тако да ће се његово мучење наставити док се препире са Творцем, слава Њему, у Његовој моћи.

*У хадису:*
Изјава да су награда и казна исте врсте као и дело.
👈🏻То укључује: забрану прислушкивања и слушања разговора оних којима се то не свиђа, и део је исламског очувања добрих односа међу људима.
👈🏻То укључује: подстицање на искреност и неговорење лажи.
Објашњавајући озбиљност лагања у сну и његову казну.

sr_RSSR