{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/archives\/22076","title":{"rendered":"A do t\u00eb zbres\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, si sundimtar apo si profet?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27 dhjetor 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

A do t\u00eb zbres\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, si sundimtar apo si profet?<\/strong><\/span><\/h2>

Kur ua b\u00ebni k\u00ebt\u00eb pyetje dijetar\u00ebve, do t\u00eb d\u00ebgjoni k\u00ebt\u00eb p\u00ebrgjigje: \u201cZoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, nuk do t\u00eb sundoj\u00eb me nj\u00eb ligj t\u00eb ri, por ai do t\u00eb zbres\u00eb, si\u00e7 thuhet n\u00eb dy Sahih-\u00ebt sipas autoritetit t\u00eb Ebu Hurejr\u00ebs, i cili tha: I D\u00ebrguari i Zotit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, tha: \u2018P\u00ebr Zotin, biri i Merjemes do t\u00eb zbres\u00eb si nj\u00eb gjykat\u00ebs i drejt\u00eb\u2026\u2019 Dometh\u00ebn\u00eb, nj\u00eb sundimtar, jo nj\u00eb profet me nj\u00eb mesazh t\u00eb ri, por p\u00ebrkundrazi ai do t\u00eb sundoj\u00eb me ligjin e Muhamedit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, dhe me vendimet e tij. Ai nuk do t\u00eb jet\u00eb nj\u00eb profet\u00ebsi e re apo vendime t\u00eb reja.\u201d
Neveviu (Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb) tha: \u201cTh\u00ebnia e tij, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi t\u00eb, \u2018si gjykat\u00ebs\u2019 do t\u00eb thot\u00eb se ai zbret si gjykat\u00ebs me k\u00ebt\u00eb Sheriat. Ai nuk zbret si profet me nj\u00eb mesazh t\u00eb ri dhe nj\u00eb Sheriat q\u00eb e shfuqizon, por p\u00ebrkundrazi ai \u00ebsht\u00eb gjykat\u00ebs nga radh\u00ebt e gjykat\u00ebsve t\u00eb k\u00ebtij kombi.\u201d
El-Kurtubiu (Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb) tha: \u201cTh\u00ebnia e tij, \u2018imami juaj \u00ebsht\u00eb nga mesi juaj\u2019, \u2018n\u00ebna juaj\u2019 u interpretua gjithashtu nga Ibn Ebi Dhi\u2019b n\u00eb El-Asl dhe shtojc\u00ebn e tij: se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, nuk do t\u2019u vij\u00eb njer\u00ebzve t\u00eb tok\u00ebs me nj\u00eb ligj tjet\u00ebr, por p\u00ebrkundrazi ai do t\u00eb vij\u00eb duke e konfirmuar dhe rip\u00ebrt\u00ebrir\u00eb k\u00ebt\u00eb ligj, sepse ky ligj \u00ebsht\u00eb i fundit i ligjeve dhe Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, \u00ebsht\u00eb i fundit i t\u00eb d\u00ebrguarve. Kjo tregohet qart\u00eb nga th\u00ebnia e kombit drejtuar Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb: \u2018Ejani dhe na udh\u00ebhiqni n\u00eb lutje\u2019. Ai do t\u00eb thot\u00eb: \u2018Jo. Disa prej jush jan\u00eb udh\u00ebheq\u00ebs mbi t\u00eb tjer\u00ebt, si nj\u00eb nder nga Allahu p\u00ebr k\u00ebt\u00eb komb.\u2019\u201d
El-Hafiz Ibn Haxher tha: \u201cTh\u00ebnia e tij, \u2018si gjykat\u00ebs\u2019, do t\u00eb thot\u00eb sundimtar. Kuptimi \u00ebsht\u00eb se ai do t\u00eb zbres\u00eb si gjykat\u00ebs me k\u00ebt\u00eb Sheriat, sepse ky Sheriat do t\u00eb mbetet dhe nuk do t\u00eb shfuqizohet. P\u00ebrkundrazi, Jezusi do t\u00eb jet\u00eb nj\u00eb sundimtar midis sundimtar\u00ebve t\u00eb k\u00ebtij kombi.\u201d
Gjykat\u00ebsi Ijad (Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb) tha: \u201cZbritja e Jezu Krishtit dhe vrasja e Antikrishtit nga ana e tij \u00ebsht\u00eb nj\u00eb e v\u00ebrtet\u00eb e v\u00ebrtet\u00eb dhe e sakt\u00eb sipas Sunit\u00ebve, p\u00ebr shkak t\u00eb transmetimeve autentike q\u00eb jan\u00eb transmetuar n\u00eb lidhje me k\u00ebt\u00eb \u00e7\u00ebshtje, dhe p\u00ebr shkak se asgj\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb transmetuar p\u00ebr ta zhvler\u00ebsuar ose dob\u00ebsuar at\u00eb, n\u00eb kund\u00ebrshtim me at\u00eb q\u00eb kan\u00eb th\u00ebn\u00eb disa nga Mu\u2019tezilit\u00ebt dhe Xhehmit\u00ebt, dhe ata q\u00eb ndajn\u00eb mendimin e tyre p\u00ebr mohimin e k\u00ebsaj, dhe pretendimin e tyre se th\u00ebnia e Allahut t\u00eb Lart\u00ebsuar p\u00ebr Muhamedin, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb: \u201cVula e Profet\u00ebve\u201d, dhe th\u00ebnia e tij, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb: \u201cNuk ka profet pas meje\u201d, dhe konsensusi i musliman\u00ebve p\u00ebr k\u00ebt\u00eb, dhe se Sheriati Islamik do t\u00eb mbetet dhe nuk do t\u00eb shfuqizohet deri n\u00eb Dit\u00ebn e Ringjalljes - i hedh posht\u00eb k\u00ebto hadithe.\u201d

<\/span><\/h1>

D\u00ebshmi se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, u ngrit si profet dhe do t\u00eb kthehet si profet sundues:<\/span><\/h2>

Shumica e dijetar\u00ebve besojn\u00eb se Jezusi (paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb) do t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs vet\u00ebm si sundimtar, jo si profet. Kjo p\u00ebr shkak se ata jan\u00eb t\u00eb bindur se nuk ka profet ose t\u00eb d\u00ebrguar pas Muhamedit (paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb), n\u00eb p\u00ebrputhje me fjal\u00ebt e Zotit t\u00eb Plotfuqish\u00ebm: {Sot e kam p\u00ebrsosur p\u00ebr ju fen\u00eb tuaj, e kam plot\u00ebsuar mir\u00ebsin\u00eb Time mbi ju dhe e kam miratuar p\u00ebr ju Islamin si fe} [El-Ma'ideh: 3], dhe fjal\u00ebt e Tij n\u00eb Suren El-Ahzab: {Muhamedi nuk \u00ebsht\u00eb babai i asnj\u00ebrit prej burrave tuaj, por ai \u00ebsht\u00eb i D\u00ebrguari i Zotit dhe Vula e Profet\u00ebve. Dhe Zoti \u00ebsht\u00eb i Ditur p\u00ebr \u00e7do gj\u00eb} [El-Ahzab]. T\u00eb gjitha mendimet e dijetar\u00ebve q\u00eb p\u00ebrmend\u00ebm m\u00eb par\u00eb, t\u00eb cilat thon\u00eb se kthimi i Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kufizohet vet\u00ebm n\u00eb t\u00eb qenit e tij sundimtar dhe jo profet, jan\u00eb nj\u00eb rezultat natyror i besimit q\u00eb \u00ebsht\u00eb rr\u00ebnjosur p\u00ebr shekuj me radh\u00eb se Zoti yn\u00eb Muhamedi \u00ebsht\u00eb Vula e Profet\u00ebve dhe gjithashtu Vula e t\u00eb D\u00ebrguarve. Prandaj, shumica e dijetar\u00ebve kan\u00eb injoruar t\u00eb gjitha shenjat dhe oguret q\u00eb v\u00ebrtetojn\u00eb se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet si profet, ashtu si\u00e7 ishte p\u00ebrpara se Zoti i Plotfuqish\u00ebm ta ngrinte pran\u00eb Vetes. Me respektin tim t\u00eb plot\u00eb p\u00ebr mendimin e shumic\u00ebs s\u00eb dijetar\u00ebve q\u00eb besojn\u00eb se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs vet\u00ebm si sundimtar, nuk pajtohem me ta dhe them se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, u ngrit nga Zoti i Plotfuqish\u00ebm si profet dhe do t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs si profet dhe sundimtar n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb, ashtu si\u00e7 ishte rasti me M\u00ebsuesin ton\u00eb Muhamedin, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, M\u00ebsuesin ton\u00eb Davidin dhe M\u00ebsuesin ton\u00eb Sulejmanin, paqja qoft\u00eb mbi ta. P\u00ebrkundrazi, \u00ebsht\u00eb transmetuar nga Profeti yn\u00eb, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb imponoj\u00eb xhizjen, dhe kjo nuk \u00ebsht\u00eb nga Sheriati. Islamin, por ai gjithashtu do t\u00eb punoj\u00eb sipas urdhrit t\u00eb Zotit t\u00eb Plotfuqish\u00ebm dhe nuk do ta shfuqizoj\u00eb ligjin e Zotit t\u00eb shpallur ndaj zot\u00ebris\u00eb son\u00eb Muhamedit, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, por p\u00ebrkundrazi ai do ta ndjek\u00eb at\u00eb, dhe Mehdiu \u00ebsht\u00eb si ai nj\u00eb ndjek\u00ebs i Profetit, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, duke punuar sipas ligjit t\u00eb tij, dhe kjo nuk e kund\u00ebrshton aspak faktin se ata t\u00eb dy jan\u00eb t\u00eb d\u00ebrguar mysliman\u00eb nga Zoti i Plotfuqish\u00ebm me nj\u00eb mesazh specifik p\u00ebr bot\u00ebn, dhe provat q\u00eb dijetar\u00ebt kan\u00eb anashkaluar se zot\u00ebria yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet si profet jan\u00eb t\u00eb shumta, duke p\u00ebrfshir\u00eb sa vijon:

<\/span><\/h1>

1- Thuaj Vul\u00ebn e Profet\u00ebve dhe mos thuaj se nuk ka profet tjet\u00ebr pas tij:<\/span><\/h4>

Xhelal al-Din al-Suyuti tha n\u00eb librin (Al-Durr al-Manthur): \u201cIbn Ebi Shejbeh transmetoi n\u00eb autoritetin e Aishes, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, e cila tha: \u2018Thuaj Vul\u00ebn e Profet\u00ebve dhe mos thuaj se nuk ka profet pas tij.\u2019 Ibn Ebi Shejbeh transmetoi n\u00eb autoritetin e Al-Sha\u2019biut, Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, i cili tha: Nj\u00eb burr\u00eb tha n\u00eb prani t\u00eb Al-Mughira bin Shu\u2019ba, \u2018Lutjet dhe paqja e Zotit qofshin mbi Muhamedin, Vul\u00ebn e Profet\u00ebve, nuk ka profet pas tij.\u2019 Al-Mughira tha: \u2018Mjafton p\u00ebr ty: n\u00ebse thua Vul\u00ebn e Profet\u00ebve, at\u00ebher\u00eb na u tha se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb shfaqej. N\u00ebse ai shfaqet, at\u00ebher\u00eb ka pasur para tij dhe pas tij.\u2019\u201d
N\u00eb librin e Jahja bin Selamit, n\u00eb interpretimin e tij t\u00eb th\u00ebnies s\u00eb t\u00eb Plotfuqishmit: "Por i D\u00ebrguari i Zotit dhe Vula e Profet\u00ebve", sipas autoritetit t\u00eb Al-Rabi' bin Subaih, sipas autoritetit t\u00eb Muhamed bin Sirin, sipas autoritetit t\u00eb Aishes, Zoti qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, ajo tha: "Mos thuaj: Nuk ka profet pas Muhamedit, dhe thuaj: Vula e Profet\u00ebve, sepse Jezusi, djali i Merjemes, do t\u00eb zbres\u00eb si gjykat\u00ebs i drejt\u00eb dhe udh\u00ebheq\u00ebs i drejt\u00eb, dhe ai do ta vras\u00eb Dexhallin, do ta thyej\u00eb kryqin, do t'i vras\u00eb derrat, do ta shfuqizoj\u00eb xhizjen dhe do ta shfuqizoj\u00eb luft\u00ebn." "Barra e saj."
Zonja Aisha (Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb) e dinte me siguri se bekimi i shpalljes dhe mesazhi do t\u00eb vazhdonin t\u00eb g\u00ebzoheshin nga ndjek\u00ebsit e t\u00eb V\u00ebrtetit dhe t\u00eb Besuesh\u00ebmit. Ajo donte t\u00eb tregonte kuptimin e sakt\u00eb t\u00eb Vul\u00ebs s\u00eb Profet\u00ebve, t\u00eb lir\u00eb nga t\u00eb gjitha format e kund\u00ebrshtimit. Vula e Profet\u00ebve do t\u00eb thot\u00eb se Sheriati i tij \u00ebsht\u00eb i fundit dhe askush midis krijimit t\u00eb Zotit t\u00eb Plotfuqish\u00ebm nuk do ta arrij\u00eb kurr\u00eb statusin e t\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Zotit (paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb). \u00cbsht\u00eb nj\u00eb status i lart\u00eb dhe i p\u00ebrjetsh\u00ebm q\u00eb nuk do t\u00eb zbehet kurr\u00eb nga Profeti i Zgjedhur, Zoti yn\u00eb Muhamedi (paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb).
Ibn Kutejbe el-Dinawari e interpretoi deklarat\u00ebn e Aishes duke th\u00ebn\u00eb: \u201cSa i p\u00ebrket deklarat\u00ebs s\u00eb Aishes, Zoti qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, \u2018I thuaj t\u00eb D\u00ebrguarit t\u00eb Zotit, Vul\u00ebs s\u00eb Profet\u00ebve, dhe mos thuaj, \u201cNuk ka profet pas tij\u201d, ajo i referohet zbritjes s\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, dhe kjo deklarat\u00eb e saj nuk bie ndesh me deklarat\u00ebn e Profetit, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, \u2018Nuk ka profet pas meje\u2019, sepse ai donte t\u00eb thoshte, \u2018Nuk ka profet pas meje q\u00eb t\u00eb shfuqizoj\u00eb at\u00eb q\u00eb kam sjell\u00eb un\u00eb\u2019, ashtu si\u00e7 profet\u00ebt, paqja dhe bekimet qofshin mbi ta, u d\u00ebrguan me shfuqizim, dhe ajo donte t\u00eb thoshte, \u2018Mos thuaj se Mesia nuk do t\u00eb zbres\u00eb pas tij\u2019.\u201d
P\u00ebrkundrazi, shembulli i m\u00ebsuesit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, kur ai shfaqet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, duke zbatuar ligjin islamik, \u00ebsht\u00eb i ngjash\u00ebm me shembullin e m\u00ebsuesit ton\u00eb David dhe m\u00ebsuesit ton\u00eb Sulejman, paqja qoft\u00eb mbi ta, t\u00eb cil\u00ebt ishin profet\u00eb dhe sundimtar\u00eb sipas ligjit t\u00eb m\u00ebsuesit ton\u00eb Moisiut, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb. Ata nuk e z\u00ebvend\u00ebsuan ligjin e m\u00ebsuesit ton\u00eb Moisiut me nj\u00eb ligj tjet\u00ebr, por p\u00ebrkundrazi zbatuan dhe sunduan sipas t\u00eb nj\u00ebjtit ligj t\u00eb m\u00ebsuesit ton\u00eb Moisiut, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb. Dhe k\u00ebshtu do t\u00eb jet\u00eb edhe m\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, kur t\u00eb zbres\u00eb n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs.

<\/span><\/h1>

2- Nuk ka profet midis meje dhe atij:<\/span><\/h4>

Nga Ebu Hurejra, nga Profeti, paqja dhe m\u00ebshira e Zotit qofshin mbi t\u00eb, i cili tha: \u201cN\u00ebnat e profet\u00ebve ishin t\u00eb ndryshme, por feja e tyre ishte nj\u00eb. Un\u00eb jam m\u00eb i af\u00ebrti i njer\u00ebzve me Isain, birin e Merjemes, sepse nuk kishte profet midis meje dhe tij. Ai \u00ebsht\u00eb pasardh\u00ebsi im mbi kombin tim dhe ai do t\u00eb zbres\u00eb\u2026\u201d
Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, nuk tha n\u00eb k\u00ebt\u00eb hadith, i cili merret me historin\u00eb e zbritjes s\u00eb M\u00ebsuesit ton\u00eb Jezusit n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, "Nuk ka profet midis meje dhe Or\u00ebs s\u00eb Ringjalljes." P\u00ebrkundrazi, ai tha, "Nuk kishte profet midis meje dhe tij." Kjo tregon se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, u p\u00ebrjashtua nga t\u00eb qenit Profet, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, pasi ai ishte Vula e Profet\u00ebve.
Ne e p\u00ebrs\u00ebrisim dhe theksojm\u00eb k\u00ebtu at\u00eb q\u00eb tha Zoti yn\u00eb Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb: "Nuk kishte asnj\u00eb profet midis meje dhe atij." Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, nuk tha: "Nuk kishte asnj\u00eb t\u00eb d\u00ebrguar midis meje dhe atij", sepse midis Zotit ton\u00eb Muhamedit, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, dhe Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, \u00ebsht\u00eb i D\u00ebrguari, Mehdiu.

<\/span><\/h1>

3 - Zoti i Plotfuqish\u00ebm e d\u00ebrgon at\u00eb<\/span><\/h4>

N\u00eb Sahih Muslim, pasi p\u00ebrmendet sprova e Antikrishtit: \u201cNd\u00ebrsa ai \u00ebsht\u00eb k\u00ebshtu, Zoti do t\u00eb d\u00ebrgoj\u00eb Mesian, birin e Maris\u00eb, dhe ai do t\u00eb zbres\u00eb pran\u00eb minares s\u00eb bardh\u00eb n\u00eb lindje t\u00eb Damaskut, midis dy rr\u00ebnojave, duke vendosur duart mbi krah\u00ebt e dy engj\u00ebjve\u2026\u201d
Dhe ringjallja, si\u00e7 e p\u00ebrmend\u00ebm m\u00eb par\u00eb, do t\u00eb thot\u00eb d\u00ebrgim, q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb se Zoti i Plotfuqish\u00ebm do t\u00eb d\u00ebrgoj\u00eb Mesihun, dhe ai do t\u00eb zbres\u00eb n\u00eb minaren\u00eb e bardh\u00eb. Pra, kuptimi i (Zoti d\u00ebrgoi) \u00ebsht\u00eb (Zoti d\u00ebrgoi), q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb se ai do t\u00eb jet\u00eb nj\u00eb i d\u00ebrguar. Pra, fjala \u00ebsht\u00eb aq e qart\u00eb sa dielli, at\u00ebher\u00eb pse k\u00ebmb\u00ebngulja p\u00ebr t'u p\u00ebrqendruar vet\u00ebm te fjala (sundimtar) dhe jo te fjala ringjallje..?
Kjo \u00ebsht\u00eb p\u00ebrve\u00e7 mrekullis\u00eb s\u00eb zbritjes s\u00eb tij nga qielli, duke vendosur duart e tij mbi krah\u00ebt e dy engj\u00ebjve. A \u00ebsht\u00eb e nevojshme q\u00eb Mjeshtri yn\u00eb Muhamed, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, n\u00eb k\u00ebt\u00eb hadith t\u00eb deklaroj\u00eb qart\u00eb dhe shprehimisht pas gjith\u00eb k\u00ebsaj se ai do t\u00eb kthehet si profet? A nuk \u00ebsht\u00eb fjala "ringjallje" dhe mrekullia e zbritjes s\u00eb tij nga qielli e mjaftueshme p\u00ebr t\u00eb v\u00ebrtetuar se ai do t\u00eb kthehet si profet?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4- Thyerja e kryqit dhe vendosja e hara\u00e7it<\/span><\/h4>

Sipas autoritetit t\u00eb Ebu Hurejr\u00ebs (Allahu qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb), i cili tha: I D\u00ebrguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t\u00eb) tha: \u201cPasha At\u00eb n\u00eb Dor\u00ebn e t\u00eb Cilit \u00ebsht\u00eb shpirti im, djali i Merjemes s\u00eb shpejti do t\u00eb zbres\u00eb midis jush si gjykat\u00ebs dhe sundimtar i drejt\u00eb. Ai do ta thyej\u00eb kryqin, do t\u2019i vras\u00eb derrat dhe do ta shfuqizoj\u00eb xhizjen. Parat\u00eb do t\u00eb jen\u00eb aq t\u00eb bollshme sa askush nuk do ta pranoj\u00eb at\u00eb\u2026\u201d Ibn el-Athir (Allahu e m\u00ebshiroft\u00eb) tha: \u201cShfuqizimi i xhizjes do t\u00eb thot\u00eb heqja e saj nga Ithtar\u00ebt e Librit dhe detyrimi i tyre p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrqafuar Islamin, pa pranuar asgj\u00eb tjet\u00ebr prej tyre. Ky \u00ebsht\u00eb kuptimi i shfuqizimit t\u00eb tij.\u201d
\u201cDhe Ai e imponon xhizjen\u201d: Dijetar\u00ebt nuk pat\u00ebn mendime t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta n\u00eb lidhje me kuptimin e saj. Disa than\u00eb: Dometh\u00ebn\u00eb, Ai e dekreton at\u00eb dhe ua imponon t\u00eb gjith\u00eb jobesimtar\u00ebve, pra ose Islamin ose pagimin e xhizjes. Ky \u00ebsht\u00eb mendimi i gjykat\u00ebsit Ijad (Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb).
U tha: Ai e l\u00ebshon at\u00eb dhe nuk e pranon nga askush p\u00ebr shkak t\u00eb shum\u00ebs s\u00eb madhe t\u00eb parave, k\u00ebshtu q\u00eb marrja e saj nuk i sjell asnj\u00eb dobi Islamit.
U tha: Xhizja nuk do t\u00eb pranohet nga askush, por p\u00ebrkundrazi do t\u00eb jet\u00eb vrasja ose Islami, sepse asgj\u00eb nuk do t\u00eb pranohet nga askush at\u00eb dit\u00eb p\u00ebrve\u00e7 Islamit, sipas hadithit t\u00eb Ebu Hurejres, Zoti qoft\u00eb i k\u00ebnaqur me t\u00eb, sipas Ahmedit: "Dhe pretendimi do t\u00eb jet\u00eb nj\u00eb", q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb se nuk do t\u00eb ket\u00eb asgj\u00eb tjet\u00ebr p\u00ebrve\u00e7 Islamit. Kjo \u00ebsht\u00eb zgjedhja e Neveviut, i cili ia atribuoi at\u00eb Hattabit, dhe Badr al-Din al-Ajni e zgjodhi at\u00eb. \u00cbsht\u00eb th\u00ebnia e Ibn Uthejminit (Zoti i m\u00ebshiroft\u00eb t\u00eb gjith\u00eb), dhe \u00ebsht\u00eb m\u00eb e dukshme, dhe Zoti e di m\u00eb s\u00eb miri.
P\u00ebrkufizimi i shfuqizimit \u00ebsht\u00eb: "Heqja e nj\u00eb vendimi t\u00eb m\u00ebparsh\u00ebm ligjor, me an\u00eb t\u00eb nj\u00eb prove t\u00eb m\u00ebvonshme ligjore". Kjo mund t\u00eb ndodh\u00eb vet\u00ebm nga Zoti i Plotfuqish\u00ebm me an\u00eb t\u00eb urdhrit dhe gjykimit t\u00eb Tij. Ai ka fuqin\u00eb t'i urdh\u00ebroj\u00eb sh\u00ebrb\u00ebtor\u00ebt e Tij t\u00eb b\u00ebjn\u00eb \u00e7far\u00ebdo q\u00eb d\u00ebshiron, pastaj ta shfuqizoj\u00eb at\u00eb vendim, d.m.th., ta heq\u00eb dhe ta heq\u00eb at\u00eb.
Fakti q\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, shfuqizoi (dometh\u00ebn\u00eb, ndryshoi ose hoqi) nj\u00eb vendim ligjor t\u00eb p\u00ebrmendur n\u00eb tekste t\u00eb shumta t\u00eb qarta nga Kurani dhe Suneti \u00ebsht\u00eb nj\u00eb fakt q\u00eb v\u00ebrteton se ai ishte nj\u00eb profet i d\u00ebrguar nga Allahu i Plotfuqish\u00ebm, me nj\u00eb urdh\u00ebr p\u00ebr t\u00eb ndryshuar k\u00ebt\u00eb vendim. Fakti q\u00eb Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, na informoi se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do ta shfuqizonte xhizjen nuk e ndryshon aspak k\u00ebt\u00eb fakt. T\u00eb dy faktet, qoft\u00eb se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do ta shfuqizonte xhizjen apo se ai do t\u00eb kthehej si profet, jan\u00eb fakte q\u00eb Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, na informoi m\u00eb shum\u00eb se kat\u00ebrmb\u00ebdhjet\u00eb shekuj m\u00eb par\u00eb.
Xhizja \u00ebsht\u00eb e lejuar n\u00eb fen\u00eb Islame, si n\u00eb th\u00ebnien e t\u00eb Plotfuqishmit: \u201cLuftoni ata q\u00eb nuk besojn\u00eb n\u00eb Allahun dhe n\u00eb Dit\u00ebn e Fundit dhe nuk ndalojn\u00eb at\u00eb q\u00eb Allahu dhe i D\u00ebrguari i Tij e kan\u00eb ndaluar dhe nuk e pranojn\u00eb fen\u00eb e s\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs nga ata q\u00eb u \u00ebsht\u00eb dh\u00ebn\u00eb Libri - derisa ta paguajn\u00eb xhizjen menj\u00ebher\u00eb nd\u00ebrsa jan\u00eb t\u00eb n\u00ebnshtruar.\u201d (29) [Et-Teube]. Shfuqizimi i vendimeve t\u00eb p\u00ebrcaktuara n\u00eb Kuranin e Shenjt\u00eb dhe Sunetin e Profetit mund t\u00eb b\u00ebhet vet\u00ebm p\u00ebrmes nj\u00eb profeti t\u00eb cilit i \u00ebsht\u00eb d\u00ebrguar shpallja. Edhe i D\u00ebrguari Mehdi, i cili do t\u00eb paraqitet para M\u00ebsuesit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, nuk do t\u00eb jet\u00eb n\u00eb gjendje t'i ndryshoj\u00eb k\u00ebto vendime. Kjo nuk \u00ebsht\u00eb pjes\u00eb e detyrave t\u00eb tij si i d\u00ebrguar, por m\u00eb tep\u00ebr pjes\u00eb e detyrave t\u00eb Profetit Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, pasi ai do t\u00eb kthehet si profet.
Sa i p\u00ebrket arsyes s\u00eb imponimit t\u00eb xhizjes n\u00eb koh\u00ebn e kthimit t\u00eb Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, El-Irakiu (Zoti i Plotfuqish\u00ebm e m\u00ebshiroft\u00eb) tha: "M\u00eb duket se pranimi i xhizjes nga hebrenjt\u00eb dhe t\u00eb krishter\u00ebt \u00ebsht\u00eb p\u00ebr shkak t\u00eb dyshimit n\u00eb lidhje me at\u00eb q\u00eb ata kan\u00eb n\u00eb duart e tyre nga Tora dhe Ungjilli, dhe lidhjes s\u00eb tyre - si\u00e7 pretendojn\u00eb ata - me nj\u00eb ligj t\u00eb lasht\u00eb. Pra, kur t\u00eb zbres\u00eb Jezusi, ai dyshim do t\u00eb hiqet, sepse ata do ta shohin at\u00eb. K\u00ebshtu q\u00eb ata do t\u00eb b\u00ebhen si adhuruesit e idhujve n\u00eb at\u00eb q\u00eb dyshimi i tyre do t\u00eb hiqet dhe \u00e7\u00ebshtja e tyre do t\u00eb ekspozohet. K\u00ebshtu q\u00eb ata do t\u00eb trajtohen ashtu si\u00e7 jan\u00eb n\u00eb at\u00eb q\u00eb asgj\u00eb nuk do t\u00eb pranohet prej tyre p\u00ebrve\u00e7 Islamit, dhe vendimi do t\u00eb hiqet kur shkaku i tij t\u00eb hiqet."
Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, nuk do ta shfuqizoj\u00eb Kuranin, as nuk do ta z\u00ebvend\u00ebsoj\u00eb at\u00eb me nj\u00eb lib\u00ebr tjet\u00ebr apo ligj tjet\u00ebr. P\u00ebrkundrazi, ai do t\u00eb shfuqizoj\u00eb nj\u00eb ose m\u00eb shum\u00eb nga vendimet e Kuranit Fisnik. Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb sundoj\u00eb sipas ligjit islamik dhe ai do t\u00eb besoj\u00eb dhe do t\u00eb veproj\u00eb vet\u00ebm n\u00eb p\u00ebrputhje me Kuranin Fisnik dhe nuk do t\u00eb veproj\u00eb n\u00eb p\u00ebrputhje me asnj\u00eb lib\u00ebr tjet\u00ebr, qoft\u00eb Tora apo Ungjilli. N\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim, ai \u00ebsht\u00eb si profeti q\u00eb ishte m\u00eb par\u00eb midis Bijve t\u00eb Izraelit. Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, besoi n\u00eb Tor\u00ebn q\u00eb iu shpall Musait, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, dhe e ndoqi at\u00eb. Ai nuk devijoi prej saj p\u00ebrve\u00e7 n\u00eb disa \u00e7\u00ebshtje. Zoti i Plotfuqish\u00ebm tha: "Dhe Ne ndoq\u00ebm, n\u00eb gjurm\u00ebt e tyre, Isain, birin e Merjemes, duke v\u00ebrtetuar at\u00eb q\u00eb ishte para tij nga Tora dhe Ne i dham\u00eb atij Ungjillin q\u00eb n\u00eb t\u00eb kishte udh\u00ebzim dhe drit\u00eb." Dhe duke v\u00ebrtetuar at\u00eb q\u00eb ishte para tij nga Tora dhe si udh\u00ebzim dhe udh\u00ebzim p\u00ebr t\u00eb devotshmit. [El-Ma'ide] Dhe Zoti i Plotfuqish\u00ebm tha: {Dhe p\u00ebr t\u00eb v\u00ebrtetuar at\u00eb q\u00eb ishte para meje nga Teurati dhe q\u00eb t'ju lejoj disa nga ato q\u00eb ju ishin t\u00eb ndaluara. Un\u00eb kam ardhur tek ju me nj\u00eb shenj\u00eb nga Zoti juaj, prandaj kini frik\u00eb Allahun dhe m\u00eb binduni mua.} [El-Imran]
Ibn Kethiri (Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb) tha n\u00eb interpretimin e tij: "Dhe v\u00ebrtetimi i asaj q\u00eb erdhi para meje nga Teurati" do t\u00eb thot\u00eb: ndjekja e tij, moskund\u00ebrshtimi i asaj q\u00eb ishte n\u00eb t\u00eb, p\u00ebrve\u00e7 n\u00eb nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb vog\u00ebl t\u00eb asaj q\u00eb ai u shpjegoi Bijve t\u00eb Izraelit rreth disa gj\u00ebrave p\u00ebr t\u00eb cilat ata nuk pajtoheshin, si\u00e7 tha Zoti i Plotfuqish\u00ebm, duke na informuar p\u00ebr Mesihun, se ai u tha Bijve t\u00eb Izraelit: "Dhe p\u00ebr t'ju lejuar disa nga ato q\u00eb ishin t\u00eb ndaluara p\u00ebr ju" [Al Imran: 50]. Kjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse mendimi i njohur i dijetar\u00ebve \u00ebsht\u00eb se Ungjilli shfuqizoi disa nga vendimet e Teuratit.
M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, ndoqi Tor\u00ebn, e m\u00ebsoi p\u00ebrmend\u00ebsh dhe e pranoi at\u00eb, sepse ai ishte nd\u00ebr profet\u00ebt e Bijve t\u00eb Izraelit. Pastaj Zoti i Plotfuqish\u00ebm i shpalli atij Ungjillin, i cili konfirmoi at\u00eb q\u00eb ishte n\u00eb Tora. Megjithat\u00eb, kur M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, ai do t\u00eb ndjek\u00eb Kuranin, do ta m\u00ebsoj\u00eb p\u00ebrmend\u00ebsh dhe do t\u00eb konfirmoj\u00eb at\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb n\u00eb t\u00eb. Ai nuk do ta shfuqizoj\u00eb Kuranin e Shenjt\u00eb ose ta z\u00ebvend\u00ebsoj\u00eb at\u00eb me nj\u00eb lib\u00ebr tjet\u00ebr, por do t\u00eb shfuqizoj\u00eb nj\u00eb ose m\u00eb shum\u00eb rregulla. Asnj\u00eb lib\u00ebr i ri nuk do t'i shpallet atij nga Zoti i Plotfuqish\u00ebm. Ky \u00ebsht\u00eb ndryshimi midis misionit t\u00eb M\u00ebsuesit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, n\u00eb t\u00eb kaluar\u00ebn dhe misionit t\u00eb tij n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, dhe Zoti e di m\u00eb mir\u00eb.

<\/span><\/h1>

5 - Ai u tregon njer\u00ebzve p\u00ebr gradat e tyre n\u00eb Parajs\u00eb:<\/span><\/h4>

N\u00eb Sahih Muslim, pasi p\u00ebrmend vrasjen e Dexhalit nga Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, tha: \u201cPastaj Jezusi, biri i Merjemes, do t\u00eb vij\u00eb te nj\u00eb popull q\u00eb Zoti i ka mbrojtur prej tij. Ai do t\u2019ua fshij\u00eb fytyrat dhe do t\u2019u tregoj\u00eb p\u00ebr renditjen e tyre n\u00eb Parajs\u00eb.\u201d
A do t\u2019u tregoj\u00eb vet\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, njer\u00ebzve p\u00ebr rangjet e tyre n\u00eb Parajs\u00eb?
A e di Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, t\u00eb fsheht\u00ebn?
A ka ndonj\u00eb sundimtar apo ndonj\u00eb qenie njer\u00ebzore t\u00eb zakonshme q\u00eb mund ta b\u00ebj\u00eb k\u00ebt\u00eb?
Sigurisht, p\u00ebrgjigjja do t\u00eb ishte jo. Kushdo q\u00eb e b\u00ebn k\u00ebt\u00eb \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb profet t\u00eb cilit Zoti i Plotfuqish\u00ebm ia ka dh\u00ebn\u00eb k\u00ebt\u00eb aft\u00ebsi. Ky \u00ebsht\u00eb nj\u00eb tregues tjet\u00ebr se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet si profet, pa pasur nevoj\u00eb q\u00eb Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, t\u00eb na informoj\u00eb n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb qart\u00eb n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin hadith se ai do t\u00eb kthehet si profet. Kjo prov\u00eb nuk k\u00ebrkon nj\u00eb shpjegim tjet\u00ebr n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin hadith p\u00ebr t\u00eb v\u00ebrtetuar se ai do t\u00eb kthehet si profet.

<\/span><\/h1>

6 - Antikrishti \u00ebsht\u00eb vrar\u00eb:<\/span><\/h4>

Fatkeq\u00ebsia m\u00eb e madhe n\u00eb faqen e dheut q\u00eb nga krijimi i Adamit deri n\u00eb Dit\u00ebn e Gjykimit do t\u00eb jet\u00eb n\u00eb duart e Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, si\u00e7 tregohet nga hadithet autentike. Fatkeq\u00ebsia e Antikrishtit do t\u00eb p\u00ebrhapet n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb tok\u00ebn dhe pasuesit e tij do t\u00eb shtohen, por vet\u00ebm disa besimtar\u00eb do t\u00eb shp\u00ebtohen prej saj. Askush nuk do t\u00eb jet\u00eb n\u00eb gjendje ta vras\u00eb at\u00eb p\u00ebrve\u00e7 nj\u00eb personi t\u00eb cilit Zoti i Plotfuqish\u00ebm i ka dh\u00ebn\u00eb mund\u00ebsin\u00eb ta b\u00ebj\u00eb k\u00ebt\u00eb, ashtu si\u00e7 Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do ta vras\u00eb at\u00eb me shtiz\u00ebn e tij n\u00eb port\u00ebn e Lodit n\u00eb Palestin\u00eb.
Aft\u00ebsia p\u00ebr t\u00eb vrar\u00eb Antikrishtin i jepet vet\u00ebm nj\u00eb profeti, si\u00e7 d\u00ebshmohet nga th\u00ebnia e Profetit, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb: "Ai q\u00eb kam m\u00eb shum\u00eb frik\u00eb p\u00ebr ju \u00ebsht\u00eb Antikrishti. N\u00ebse ai shfaqet nd\u00ebrsa un\u00eb jam midis jush, at\u00ebher\u00eb un\u00eb do t\u00eb jem kund\u00ebrshtari i tij n\u00eb emrin tuaj. Por n\u00ebse ai shfaqet nd\u00ebrsa un\u00eb nuk jam midis jush, at\u00ebher\u00eb secili person \u00ebsht\u00eb kund\u00ebrshtari i vet, dhe Allahu \u00ebsht\u00eb pasardh\u00ebsi im mbi \u00e7do musliman." Profeti, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, i informoi shok\u00ebt e tij se n\u00ebse Antikrishti do t\u00eb shfaqej gjat\u00eb koh\u00ebs s\u00eb tij, ai do t\u00eb ishte n\u00eb gjendje ta mposhtte at\u00eb. Megjithat\u00eb, n\u00ebse ai shfaqet nd\u00ebrsa ata nuk jan\u00eb midis tyre, at\u00ebher\u00eb secili person do t\u00eb argumentoj\u00eb p\u00ebr veten e tij, dhe Zoti i Plotfuqish\u00ebm \u00ebsht\u00eb pasardh\u00ebsi i Tij mbi \u00e7do besimtar. K\u00ebshtu, Zoti i tij, i Plotfuqishmi, e b\u00ebri at\u00eb pasardh\u00ebsin e Tij, p\u00ebr t\u00eb qen\u00eb mb\u00ebshtet\u00ebs i besimtar\u00ebve dhe mbrojt\u00ebs i tyre nga sprovat e Antikrishtit, sepse nuk ka sprov\u00eb m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00eb se ajo midis krijimit t\u00eb Adamit dhe Dit\u00ebs s\u00eb Ringjalljes.

<\/span><\/h1>

Rreziku i besimit se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs vet\u00ebm si sundimtar:<\/span><\/h2>

Kushdo q\u00eb beson se M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs vet\u00ebm si nj\u00eb sundimtar politik, pa asnj\u00eb lidhje me fen\u00eb p\u00ebrve\u00e7se p\u00ebr t\u00eb imponuar xhizjen, p\u00ebr t\u00eb thyer kryqin dhe p\u00ebr t\u00eb vrar\u00eb derrat, nuk e kupton seriozitetin e k\u00ebtij besimi dhe pasojat e tij. Mendova p\u00ebr pasojat e k\u00ebtij besimi dhe zbulova se ai do t\u00eb \u00e7oj\u00eb n\u00eb konflikte dhe rreziqe t\u00eb m\u00ebdha. N\u00ebse ata q\u00eb besojn\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb besim do t'i realizonin ato, mendimet dhe fetvat\u00eb e tyre do t\u00eb ndryshonin. Pra, ejani me mua, lexuesin tim, t\u00eb imagjinoni me mua seriozitetin e k\u00ebtij besimi kur M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, t\u00eb jetoj\u00eb midis nesh si sundimtari yn\u00eb p\u00ebr nj\u00eb periudh\u00eb prej shtat\u00eb vjet\u00ebsh ose dyzet vjet\u00ebsh, si\u00e7 p\u00ebrmendet n\u00eb hadithet fisnike profetike:
1- Me k\u00ebt\u00eb besim, Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb jet\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb sundimtar politik i cili nuk do t\u00eb ket\u00eb asnj\u00eb p\u00ebrfshirje n\u00eb \u00e7\u00ebshtjet fetare. \u00c7\u00ebshtjet e jurisprudenc\u00ebs do t\u00eb jen\u00eb n\u00eb duart e dijetar\u00ebve t\u00eb zakonsh\u00ebm fetar\u00eb gjat\u00eb epok\u00ebs s\u00eb tij.
2- Me k\u00ebt\u00eb besim, ai nuk do t\u00eb ket\u00eb fjal\u00ebn e fundit p\u00ebr asnj\u00eb \u00e7\u00ebshtje jurisprudenciale, pasi mendimi i tij fetar nuk do t\u00eb jet\u00eb m\u00eb shum\u00eb se nj\u00eb mendim midis mendimeve t\u00eb mbetura jurisprudenciale q\u00eb mysliman\u00ebt mund t\u00eb p\u00ebrvet\u00ebsojn\u00eb ose t\u00eb p\u00ebrvet\u00ebsojn\u00eb nga t\u00eb tjer\u00ebt.
3- Me k\u00ebt\u00eb besim, rasti m\u00eb i mir\u00eb p\u00ebr m\u00ebsuesin ton\u00eb Jezusin, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, p\u00ebr t\u00eb nd\u00ebrhyr\u00eb n\u00eb fe do t\u00eb ishte q\u00eb ai t\u00eb ishte nj\u00eb p\u00ebrt\u00ebrit\u00ebs i fes\u00eb, q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb se mendimi i tij do t\u00eb bazohej n\u00eb pik\u00ebpamjen e tij dhe jo n\u00eb nj\u00eb shpallje q\u00eb i \u00ebsht\u00eb d\u00ebrguar. Ka nj\u00eb ndryshim t\u00eb madh n\u00eb t\u00eb dyja rastet. N\u00eb rastin e par\u00eb, \u00e7do person ose dijetar fetar mund t\u00eb debatoj\u00eb me m\u00ebsuesin ton\u00eb Jezusin, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, n\u00eb lidhje me mendimet e tij fetare q\u00eb ai do t\u00eb shpreh\u00eb, dhe ai ose do t\u00eb ket\u00eb t\u00eb drejt\u00eb n\u00eb mendimin e tij personal ose do t\u00eb jet\u00eb gabim. Sa i p\u00ebrket rastit t\u00eb dyt\u00eb, mendimi i m\u00ebsuesit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb bazohet n\u00eb nj\u00eb shpallje q\u00eb i \u00ebsht\u00eb d\u00ebrguar, k\u00ebshtu q\u00eb askush nuk lejohet t\u00eb debatoj\u00eb me t\u00eb.
4- Me k\u00ebt\u00eb besim dhe se ai \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb sundimtar i drejt\u00eb, do t\u00eb gjeni \u00e7do musliman q\u00eb i kund\u00ebrvihet Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, p\u00ebr ta kund\u00ebrshtuar dhe p\u00ebr ta hedhur posht\u00eb at\u00eb kur ai shpreh mendimin e tij p\u00ebr ndonj\u00eb \u00e7\u00ebshtje juridike, dhe ai i thot\u00eb Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb: ((Puna jote \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb sundimtar politik dhe ti nuk ke t\u00eb b\u00ebsh fare me \u00e7\u00ebshtjet fetare))! Kjo ka t\u00eb ngjar\u00eb t\u00eb ndodh\u00eb n\u00eb nj\u00eb vend q\u00eb p\u00ebrmban miliona musliman\u00eb me shpirtra t\u00eb ndrysh\u00ebm, qofshin ata shpirtra t\u00eb mir\u00eb apo shpirtra t\u00eb k\u00ebqij.
5- Me k\u00ebt\u00eb besim, \u00ebsht\u00eb e mundur q\u00eb M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, t\u00eb mos ket\u00eb qen\u00eb i njohur me Kuranin dhe shkencat e tij, dhe se ka dijetar\u00eb q\u00eb do t\u00eb jen\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb se ai, k\u00ebshtu q\u00eb njer\u00ebzit do t'i pyesin ata p\u00ebr \u00e7\u00ebshtje t\u00eb jurisprudenc\u00ebs dhe nuk do ta pyesin M\u00ebsuesin ton\u00eb Jezusin, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb. Megjithat\u00eb, n\u00eb rastin tjet\u00ebr, meqen\u00ebse ai ishte profet, Allahu i Plotfuqish\u00ebm do ta d\u00ebrgoj\u00eb at\u00eb si profet dhe sundimtar sipas ligjit islam. Ai me siguri do t\u00eb ket\u00eb njohuri p\u00ebr Kuranin dhe Sunetin, me t\u00eb cilat do t\u00eb jet\u00eb n\u00eb gjendje t\u00eb gjykoj\u00eb midis njer\u00ebzve.
6- Imagjino me mua, v\u00ebllai im i dashur, q\u00eb \u00e7do musliman do t\u00eb shkoj\u00eb te M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, p\u00ebr ta pyetur p\u00ebr interpretimin e nj\u00eb ajeti n\u00eb Kuran ose p\u00ebr ndonj\u00eb \u00e7\u00ebshtje fetare, dhe p\u00ebrgjigja nga M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb jet\u00eb me k\u00ebt\u00eb besim: (Interpretimi i ajetit fisnik \u00ebsht\u00eb ajo q\u00eb tha El-Kurtubi, \u00ebsht\u00eb filani, ose interpretimi i tij \u00ebsht\u00eb ajo q\u00eb tha El-Sharawy, \u00ebsht\u00eb filani, dhe un\u00eb, ashtu si M\u00ebsuesi yn\u00eb Jezusi, jam i prirur drejt mendimit t\u00eb Ibn Kethirit, p\u00ebr shembull). N\u00eb k\u00ebt\u00eb rast, pyet\u00ebsi ka t\u00eb drejt\u00eb t\u00eb zgjedh\u00eb interpretimin q\u00eb i p\u00ebrshtatet tekave t\u00eb tij bazuar n\u00eb k\u00ebt\u00eb besim.

<\/span><\/h1>
Me k\u00ebt\u00eb besim, v\u00ebllai im i dashur, a mund t\u2019i imagjinosh t\u00eb gjitha k\u00ebto situata q\u00eb do t\u2019i ndodhin Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, kur ai t\u00eb kthehet n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs vet\u00ebm si sundimtar, pa iu d\u00ebrguar asnj\u00eb zbules\u00eb si\u00e7 i ishte d\u00ebrguar m\u00eb par\u00eb?<\/span><\/h5>

K\u00ebto jan\u00eb disa nga situatat q\u00eb i imagjinova me k\u00ebt\u00eb besim, bazuar n\u00eb natyr\u00ebn e ndryshimeve n\u00eb shpirtrat njer\u00ebzor\u00eb q\u00eb i shohim n\u00eb t\u00eb gjitha koh\u00ebrat dhe n\u00eb t\u00eb gjitha epokat. Dhe sigurisht q\u00eb ka situata t\u00eb tjera ndaj t\u00eb cilave do t\u00eb ekspozohet mjeshtri yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, me k\u00ebt\u00eb besim. Pra, a do t\u00eb ishte i k\u00ebnaqur mjeshtri yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, me k\u00ebt\u00eb situat\u00eb t\u00eb \u00e7uditshme?
A do t\u00eb ishe i k\u00ebnaqur, v\u00ebllai im i dashur, q\u00eb nj\u00eb nga profet\u00ebt e Zotit t\u00eb Plotfuqish\u00ebm t\u00eb kthehej tek ne n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs si nj\u00eb qenie njer\u00ebzore e zakonshme pa i d\u00ebrguar asnj\u00eb shpallje?
A do t\u00eb jet\u00eb i k\u00ebnaqur Zoti i Plotfuqish\u00ebm me k\u00ebt\u00eb situat\u00eb t\u00eb keqe p\u00ebr t\u00eb D\u00ebrguarin e Tij, i cili \u00ebsht\u00eb nj\u00eb shpirt prej Tij?
A \u00ebsht\u00eb e drejt\u00eb q\u00eb Zoti i Plotfuqish\u00ebm ta kthej\u00eb Zotin ton\u00eb Jezusin, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, n\u00eb bot\u00eb me nj\u00eb status m\u00eb t\u00eb ul\u00ebt se ai q\u00eb kishte m\u00eb par\u00eb, edhe n\u00ebse ai do t\u00eb ishte sundimtari i t\u00eb gjith\u00eb bot\u00ebs?
Vendoseni veten n\u00eb vendin e Zotit ton\u00eb Jezusit, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb. A do t\u00eb zgjidhnit t\u00eb ktheheshit n\u00eb bot\u00eb si profet si\u00e7 ishit m\u00eb par\u00eb, apo si sundimtar q\u00eb p\u00ebrballet me t\u00eb gjitha k\u00ebto abuzime?
Zoti yn\u00eb Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet nga Zoti i Plotfuqish\u00ebm - dhe Zoti e di m\u00eb mir\u00eb - n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs si profet ose i d\u00ebrguar, ose nj\u00eb profet-i d\u00ebrguar t\u00eb cilit do t'i vij\u00eb shpallja, i nderuar dhe i respektuar si\u00e7 ishte m\u00eb par\u00eb, dhe Zoti i Plotfuqish\u00ebm nuk do ta ul\u00eb statusin e tij pas kthimit t\u00eb tij. Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, do t\u00eb kthehet, duke sjell\u00eb me vete njohurit\u00eb e Kuranit dhe Sunetit, dhe ai do t\u00eb ket\u00eb p\u00ebrgjigjet p\u00ebr t\u00eb zgjidhur \u00e7\u00ebshtjet e diskutueshme t\u00eb jurisprudenc\u00ebs. Ai do t\u00eb sundoj\u00eb sipas Sheriatit t\u00eb Profetit ton\u00eb Muhamed, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, dhe Kurani nuk do t\u00eb shfuqizohet nga nj\u00eb lib\u00ebr tjet\u00ebr. Gjat\u00eb mbret\u00ebrimit t\u00eb tij, Islami do t\u00eb mbizot\u00ebroj\u00eb mbi t\u00eb gjitha fet\u00eb. N\u00eb fakt, un\u00eb nuk e p\u00ebrjashtoj q\u00eb Allahu, i Plotfuqishmi, do ta mb\u00ebshtes\u00eb at\u00eb me mrekullit\u00eb me t\u00eb cilat e mb\u00ebshteti at\u00eb para se t\u00eb ngjitej tek Ai, si\u00e7 \u00ebsht\u00eb krijimi nga balta i imazhit t\u00eb nj\u00eb zogu, pastaj frym\u00ebzimi n\u00eb t\u00eb dhe ai do t\u00eb shnd\u00ebrrohet n\u00eb nj\u00eb zog fluturues. Ai do t\u2019i sh\u00ebroj\u00eb t\u00eb verb\u00ebrit dhe lebros\u00ebt, me lejen e Allahut t\u00eb Plotfuqish\u00ebm, dhe do t\u2019i ringjall\u00eb t\u00eb vdekurit, me lejen e Allahut, dhe do t\u2019i informoj\u00eb njer\u00ebzit p\u00ebr at\u00eb q\u00eb kan\u00eb n\u00eb sht\u00ebpit\u00eb e tyre. Allahu i Plotfuqish\u00ebm do ta mb\u00ebshtes\u00eb at\u00eb me mrekulli dhe prova t\u00eb tjera n\u00eb fund t\u00eb koh\u00ebs, t\u00eb cilat i p\u00ebrmendi Profeti yn\u00eb Muhamed, paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb, si\u00e7 \u00ebsht\u00eb informimi i njer\u00ebzve p\u00ebr rangjet e tyre n\u00eb Xhennet.
P\u00ebrve\u00e7 k\u00ebsaj, un\u00eb besoj se Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, \u00ebsht\u00eb i d\u00ebrguari i p\u00ebrmendur n\u00eb Suren El-Bejjine, pasi Ithtar\u00ebt e Librit do t\u00eb ndahen gjat\u00eb koh\u00ebs s\u00eb tij pasi Jezusi, paqja qoft\u00eb mbi t\u00eb, u sjell atyre prova, dhe se interpretimi i Kuranit t\u00eb Shenjt\u00eb do t\u00eb jet\u00eb gjat\u00eb koh\u00ebs s\u00eb tij, si\u00e7 e shpjeguam n\u00eb nj\u00eb kapitull t\u00eb m\u00ebparsh\u00ebm dhe at\u00eb q\u00eb erdhi n\u00eb vargjet fisnike: "A presin ata di\u00e7ka tjet\u00ebr p\u00ebrve\u00e7 interpretimit t\u00eb tij n\u00eb Dit\u00ebn kur t\u00eb vij\u00eb interpretimi i tij?" "Pastaj Ne jemi p\u00ebr shpjegimin e tij" dhe "Dhe ju me siguri do ta dini lajmin e tij pas nj\u00eb kohe", dhe Zoti e di m\u00eb s\u00eb miri.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}