{"id":21955,"date":"2025-03-27T12:13:13","date_gmt":"2025-03-27T12:13:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21955"},"modified":"2025-04-20T09:08:24","modified_gmt":"2025-04-20T09:08:24","slug":"gfhg-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/archives\/21955","title":{"rendered":"Saif al-Din Qutuz"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

5 Mars 2019<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Saif al-Din Qutuz<\/strong>
<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Dua q\u00eb ta harroni filmin "Wa Islamah" dhe t\u00eb lexoni historin\u00eb reale t\u00eb Kutuzit dhe se si ai e transformoi Egjiptin nga nj\u00eb gjendje kaosi n\u00eb nj\u00eb fitore t\u00eb madhe mbi superfuqin\u00eb m\u00eb t\u00eb madhe t\u00eb asaj kohe vet\u00ebm brenda nj\u00eb viti.
P\u00ebr informacionin tuaj, ne nuk do ta \u00e7lirojm\u00eb Al-Aksan n\u00ebse nuk ndjekim at\u00eb q\u00eb b\u00ebri Kutuzi, por ju jeni ende n\u00eb gjendje neglizhence.

Kutuz<\/strong>

Ai \u00ebsht\u00eb Mbreti Al-Muzaffar Saif al-Din Qutuz bin Abdullah al-Mu'izzi, Sulltani Mamluk i Egjiptit. Ai konsiderohet mbreti m\u00eb i shquar i shtetit Mamluk, megjith\u00ebse mbret\u00ebrimi i tij zgjati vet\u00ebm nj\u00eb vit, sepse arriti t\u00eb ndalonte p\u00ebrparimin e Mongol\u00ebve q\u00eb pothuajse shkat\u00ebrroi shtetin Islamik. Ai i mundi ata n\u00eb nj\u00eb disfat\u00eb d\u00ebrrmuese n\u00eb Betej\u00ebn e Ain Jalutit dhe i ndoqi mbetjet e tyre derisa \u00e7liroi Levantin.

Origjina dhe edukimi i saj<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuzi lindi si princ mysliman gjat\u00eb Perandoris\u00eb Khorazmiane. Ai ishte Mahmud ibn Memdud, nipi i Sulltan Jalal ad-Din Khorazm Shah. Ai lindi n\u00eb tok\u00ebn e Khorazm Shah nga nj\u00eb baba i quajtur Memdud dhe nj\u00eb n\u00ebn\u00eb q\u00eb ishte motra e mbretit Jalal ad-Din ibn Khorazm Shah. Gjyshi i tij ishte nj\u00eb nga mbret\u00ebrit m\u00eb t\u00eb m\u00ebdhenj t\u00eb Khorazm Shah dhe u angazhua n\u00eb luft\u00ebra t\u00eb gjata me Xhingis Hanin, mbretin tatar, por u mund dhe Nexhm ad-Din mori sundimin. Ai pati nj\u00eb fillim t\u00eb shk\u00eblqyer t\u00eb mbret\u00ebrimit t\u00eb tij dhe i mundi tatar\u00ebt n\u00eb shum\u00eb beteja. Megjithat\u00eb, m\u00eb von\u00eb ai p\u00ebsoi disa pengesa derisa tatar\u00ebt arrit\u00ebn n\u00eb kryeqytetin e tij. Pas r\u00ebnies s\u00eb Perandoris\u00eb Khorazmiane n\u00eb vitin 628 AH \/ 1231 pas Krishtit, ai u rr\u00ebmbye nga mongol\u00ebt. Ai dhe f\u00ebmij\u00ebt e tjer\u00eb u \u00e7uan n\u00eb Damask dhe u shit\u00ebn n\u00eb tregun e skllev\u00ebrve dhe iu dha emri Kutuz. Kutuzi mbeti nj\u00eb skllav q\u00eb blihej e shitej derisa p\u00ebrfundoi n\u00eb duart e Izz ad-Din Aybak, nj\u00eb nga princat mamluk t\u00eb dinastis\u00eb Ayyubid n\u00eb Egjipt.
Shams ad-Din al-Xhazari tregon n\u00eb historin\u00eb e tij p\u00ebr Sejf ad-Din Kutuzin: \u201cKur ishte n\u00eb skllav\u00ebri t\u00eb Musa ibn Ghanim al-Makdisi n\u00eb Damask, zot\u00ebria i tij e rrahu dhe e fyeu p\u00ebr baban\u00eb dhe gjyshin e tij. Ai qau dhe nuk h\u00ebngri asgj\u00eb pjes\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb dit\u00ebs. Zot\u00ebria i urdh\u00ebroi Ibn al-Zaim al-Farrashit ta qet\u00ebsonte dhe ta ushqente. Al-Farrash tregon se i solli ushqim dhe i tha: \u201cE gjith\u00eb kjo duke qar\u00eb p\u00ebr shkak t\u00eb nj\u00eb shuplake?\u201d Kutuzi u p\u00ebrgjigj: \u201cPo qaj sepse ai fyeu baban\u00eb dhe gjyshin tim, t\u00eb cil\u00ebt jan\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb se ai.\u201d Un\u00eb thash\u00eb: \u201cKush \u00ebsht\u00eb babai yt? Nj\u00ebri prej tyre \u00ebsht\u00eb jobesimtar?\u201d Ai u p\u00ebrgjigj: \u201cP\u00ebr Zotin, un\u00eb jam vet\u00ebm nj\u00eb mysliman, bir i nj\u00eb myslimani. Un\u00eb jam Mahmud ibn Memdudi, nipi i Khvarazm Shah, nj\u00eb nga bijt\u00eb e mbret\u00ebrve.\u201d K\u00ebshtu q\u00eb ai heshtte dhe un\u00eb e qet\u00ebsova.\u201d Ai gjithashtu tregon se kur ishte i ri, i tha nj\u00ebrit prej bashk\u00ebmoshatar\u00ebve t\u00eb tij se e kishte par\u00eb t\u00eb D\u00ebrguarin e Zotit (paqja dhe bekimet qofshin mbi t\u00eb) dhe se ai i dha lajmin e mir\u00eb se ai do t\u00eb sundonte Egjiptin dhe do t'i mposhtte Tatar\u00ebt. Kjo do t\u00eb thot\u00eb se ky njeri e konsideronte veten n\u00eb nj\u00eb mision dhe se ishte aq i drejt\u00eb sa e pa t\u00eb D\u00ebrguarin e Zotit dhe Zoti e zgjodhi at\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb. Nuk ka dyshim se Kutuzi, Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb, ishte nj\u00eb i d\u00ebrguar i m\u00ebshir\u00ebs dhe i providenc\u00ebs hyjnore t\u00eb Zotit p\u00ebr kombin arab dhe islamik dhe bot\u00ebn, me q\u00ebllim q\u00eb ta \u00e7lironte bot\u00ebn nga e keqja dhe rreziku i tatar\u00ebve p\u00ebrgjithmon\u00eb. Ardhja e tij p\u00ebr t\u00eb sunduar Egjiptin ishte nj\u00eb ogur i mir\u00eb p\u00ebr Egjiptin dhe p\u00ebr bot\u00ebn arabe dhe islame.
Kutuzi p\u00ebrshkruhej si nj\u00eb i ri bjond me mjek\u00ebr t\u00eb dendur, nj\u00eb hero i guximsh\u00ebm q\u00eb ishte i d\u00eblir\u00eb n\u00eb marr\u00ebdh\u00ebniet e tij me Profetin, i cili ishte larg m\u00ebkateve t\u00eb vogla dhe i p\u00ebrkushtuar ndaj lutjes, agj\u00ebrimit dhe recitimit t\u00eb lutjeve. Ai u martua me njer\u00ebz nga populli i tij dhe nuk la pas f\u00ebmij\u00eb meshkuj. P\u00ebrkundrazi, ai la pas dy vajza, p\u00ebr t\u00eb cilat njer\u00ebzit nuk d\u00ebgjuan asgj\u00eb pas tij.

Kujdestaria e tij mbi sundimin<\/strong><\/span><\/h1>


Mbreti Izz ad-Din Aybak e em\u00ebroi Kutuzin si z\u00ebvend\u00ebs t\u00eb Sulltanit. Pasi mbreti al-Mu'izz Izz ad-Din Aybak u vra nga gruaja e tij Shajar ad-Durr, dhe pas tij, gruaja e tij Shajar ad-Durr u vra nga konkubinat e gruas s\u00eb par\u00eb t\u00eb Ajbakut, Sulltan Nur ad-Din Ali ibn Aybak mori pushtetin, dhe Saif ad-Din Qutuz mori kujdestarin\u00eb e Sulltanit t\u00eb ri, i cili ishte vet\u00ebm 15 vje\u00e7.
Ngritja n\u00eb pushtet e f\u00ebmij\u00ebs Nur ad-Din shkaktoi shum\u00eb trazira n\u00eb Egjipt dhe n\u00eb bot\u00ebn islame. Pjesa m\u00eb e madhe e trazirave erdhi nga disa prej Mamluk\u00ebve Bahri q\u00eb mbet\u00ebn n\u00eb Egjipt dhe nuk ik\u00ebn n\u00eb Levant me ata q\u00eb ik\u00ebn gjat\u00eb dit\u00ebve t\u00eb Mbretit Al-Mu'izz Izz ad-Din Aybak. Nj\u00eb nga k\u00ebta Mamluk Bahri, i quajtur Sanjar al-Halabi, udh\u00ebhoqi revolt\u00ebn. Ai donte t\u00eb sundonte vet\u00eb pas vrasjes s\u00eb Izz ad-Din Aybak, k\u00ebshtu q\u00eb Kutuzi u detyrua ta arrestonte dhe ta burgoste. Kutuzi arrestoi gjithashtu disa nga udh\u00ebheq\u00ebsit e rebelimeve t\u00eb ndryshme, k\u00ebshtu q\u00eb pjesa tjet\u00ebr e Mamluk\u00ebve Bahri ik\u00ebn shpejt n\u00eb Levant, p\u00ebr t'u bashkuar me udh\u00ebheq\u00ebsit e tyre q\u00eb kishin ikur atje m\u00eb par\u00eb gjat\u00eb dit\u00ebve t\u00eb Mbretit Al-Muizz. Kur Mamluk\u00ebt Bahri mb\u00ebrrit\u00ebn n\u00eb Levant, ata i inkurajuan princat Ayyubid\u00eb t\u00eb pushtonin Egjiptin, dhe disa prej k\u00ebtyre princave iu p\u00ebrgjigj\u00ebn atyre, p\u00ebrfshir\u00eb Mughis al-Din Omar, Emirin e Karakut, i cili p\u00ebrparoi me ushtrin\u00eb e tij p\u00ebr t\u00eb pushtuar Egjiptin. Mughis al-Din mb\u00ebrriti n\u00eb fakt me ushtrin\u00eb e tij n\u00eb Egjipt, dhe Kutuzi shkoi tek ai dhe e pengoi t\u00eb hynte n\u00eb Egjipt, dhe kjo ndodhi n\u00eb Dhul-Kaida t\u00eb vitit 655 AH \/ 1257 e.s. Pastaj Mughis al-Din u kthye t\u00eb \u00ebnd\u00ebrronte p\u00ebrs\u00ebri p\u00ebr t\u00eb pushtuar Egjiptin, por Kutuzi e pengoi p\u00ebrs\u00ebri n\u00eb Rabi al-Akhir t\u00eb vitit 656 AH \/ 1258 e.s.

Ai mori pushtetin<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz Mahmud ibn Memdud ibn Khvarazm Shah po e drejtonte vendin n\u00eb fakt, por n\u00eb fron ishte ulur nj\u00eb sulltan f\u00ebmij\u00eb. Kutuz e shihte k\u00ebt\u00eb si dob\u00ebsim t\u00eb autoritetit t\u00eb qeveris\u00eb n\u00eb Egjipt, duke minuar besimin e njer\u00ebzve te mbreti i tyre dhe duke forcuar vendosm\u00ebrin\u00eb e armiqve t\u00eb tij, t\u00eb cil\u00ebt e shihnin sundimtarin si f\u00ebmij\u00eb. Sulltani f\u00ebmij\u00eb ishte i interesuar n\u00eb luftimet me gjela, luftimet me desh, rritjen e p\u00ebllumbave, hipjen mbi gomar\u00ebt n\u00eb k\u00ebshtjell\u00eb dhe shoq\u00ebrimin me njer\u00ebzit injorant\u00eb dhe t\u00eb thjesht\u00eb, duke i l\u00ebn\u00eb n\u00ebn\u00ebs s\u00eb tij dhe atyre q\u00eb ishin pas saj t\u00eb menaxhonin pun\u00ebt e shtetit gjat\u00eb atyre koh\u00ebrave t\u00eb v\u00ebshtira. Kjo situat\u00eb anormale vazhdoi p\u00ebr gati tre vjet, pavar\u00ebsisht rreziqeve n\u00eb rritje dhe r\u00ebnies s\u00eb Bagdadit n\u00eb duart e mongol\u00ebve. Nj\u00eb nga ata q\u00eb u prek\u00ebn m\u00eb shum\u00eb nga kjo dhe plot\u00ebsisht i vet\u00ebdijsh\u00ebm p\u00ebr k\u00ebto rreziqe ishte Princi Kutuz, i cili ishte thell\u00ebsisht i trishtuar nga ajo q\u00eb e shihte si pakujdesia e mbretit, kontrolli q\u00eb grat\u00eb ushtronin mbi burimet e vendit dhe tirania e princave, t\u00eb cil\u00ebt i jepnin p\u00ebrpar\u00ebsi interesave t\u00eb tyre mbi ato t\u00eb vendit dhe popullit t\u00eb tij.
K\u00ebtu, Kutuzi mori vendimin e guximsh\u00ebm p\u00ebr t\u00eb rr\u00ebzuar sulltanin f\u00ebmij\u00eb, Nur ad-Din Aliun, dhe p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb fronin e Egjiptit. Kjo ndodhi m\u00eb 24 t\u00eb muajit Dhu al-Ka'dah 657 AH \/ 1259 e.s., vet\u00ebm disa dit\u00eb para mb\u00ebrritjes s\u00eb Hulagut n\u00eb Aleppo. Q\u00eb kur Kutuzi kishte ardhur n\u00eb pushtet, ai ishte p\u00ebrgatitur t\u00eb p\u00ebrballej me tatar\u00ebt.
Kur Kutuzi mori pushtetin, situata politike e brendshme ishte jasht\u00ebzakonisht e tensionuar. Gjasht\u00eb sundimtar\u00eb kishin sunduar Egjiptin gjat\u00eb nj\u00eb periudhe prej af\u00ebrsisht dhjet\u00eb vjet\u00ebsh: Mbreti al-Salih Najm al-Din Ajub, djali i tij Turan Shah, Shajar al-Durr, Mbreti al-Mu'izz Izz al-Din Ajbak, Sulltan Nur al-Din Ali ibn Ajbak dhe Sayf al-Din Kutuz. Kishte gjithashtu shum\u00eb mamluk\u00eb q\u00eb lakmonin pushtetin dhe garonin p\u00ebr t\u00eb.
Vendi po p\u00ebrjetonte gjithashtu nj\u00eb kriz\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00eb ekonomike si pasoj\u00eb e kryq\u00ebzatave t\u00eb p\u00ebrs\u00ebritura, luft\u00ebrave q\u00eb u zhvilluan midis Egjiptit dhe fqinj\u00ebve t\u00eb tij n\u00eb Levant, si dhe konflikteve e grindjeve t\u00eb brendshme.
Kutuzi punoi p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrmir\u00ebsuar situat\u00ebn n\u00eb Egjipt, nd\u00ebrkoh\u00eb q\u00eb p\u00ebrgatitej t\u00eb p\u00ebrballej me tatar\u00ebt.

P\u00ebrgatitja p\u00ebr t'u takuar me tatar\u00ebt<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuzi i pengoi ambiciet e Mamluk\u00ebve p\u00ebr pushtet duke i bashkuar ata rreth nj\u00eb q\u00ebllimi: t\u00eb ndalonin dhe t\u00eb p\u00ebrballonin p\u00ebrparimin e tartar\u00ebve. Ai mblodhi princat, komandant\u00ebt e lart\u00eb, dijetar\u00ebt kryesor\u00eb dhe udh\u00ebheq\u00ebsit e opinionit n\u00eb Egjipt dhe u tha qart\u00eb atyre: "Q\u00ebllimi im i vet\u00ebm (dometh\u00ebn\u00eb, q\u00ebllimi im p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb pushtetin) ishte q\u00eb ne t\u00eb bashkoheshim p\u00ebr t\u00eb luftuar tartar\u00ebt, dhe kjo nuk mund t\u00eb arrihet pa nj\u00eb mbret. Kur t\u00eb dalim dhe ta mposhtim k\u00ebt\u00eb armik, at\u00ebher\u00eb \u00e7\u00ebshtja \u00ebsht\u00eb e juaja. Vendosni k\u00ebdo q\u00eb d\u00ebshironi n\u00eb pushtet." Shumica e t\u00eb pranishm\u00ebve u qet\u00ebsuan dhe e pranuan k\u00ebt\u00eb. Kutuzi pranoi gjithashtu nj\u00eb traktat paqeje me Baybarsin, i cili i kishte d\u00ebrguar lajm\u00ebtar\u00eb Kutuzit duke i k\u00ebrkuar t\u00eb bashkohej p\u00ebr t'u p\u00ebrballur me ushtrit\u00eb mongole q\u00eb kishin hyr\u00eb n\u00eb Damask dhe kishin kapur mbretin e saj, al-Nasir Jusuf. Kutuzi e vler\u00ebsoi shum\u00eb Baybarsin, i dha atij pozicionin e ministrit, i dha atij Qalubin dhe fshatrat p\u00ebrreth dhe e trajtoi at\u00eb si nj\u00eb nga emir\u00ebt. Ai madje e vendosi at\u00eb n\u00eb ball\u00eb t\u00eb ushtrive n\u00eb Betej\u00ebn e Ain Jalutit.
N\u00eb p\u00ebrgatitje t\u00eb betej\u00ebs vendimtare me tatar\u00ebt, Kutuzi u shkroi princave t\u00eb Levantit dhe Princi Al-Mansur, sundimtari i Ham\u00ebs, iu p\u00ebrgjigj atij dhe erdhi nga Hama me nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb ushtris\u00eb s\u00eb tij p\u00ebr t'u bashkuar me ushtrin\u00eb e Kutuzit n\u00eb Egjipt. Sa i p\u00ebrket Al-Mughith Omarit, sundimtarit t\u00eb Al-Karak, dhe Badr Al-Din Lu'lu', sundimtarit t\u00eb Mosulit, ata preferuan nj\u00eb aleanc\u00eb me mongol\u00ebt dhe tradhti. Sa i p\u00ebrket Mbretit Al-Sa'id Hassan bin Abdul Aziz, sundimtarit t\u00eb Baniyas, ai gjithashtu refuzoi kategorikisht t\u00eb bashk\u00ebpunonte me Kutuzin dhe n\u00eb vend t\u00eb k\u00ebsaj iu bashkua forcave tatare me ushtrin\u00eb e tij p\u00ebr t'i ndihmuar ata t\u00eb luftonin kund\u00ebr mysliman\u00ebve.
Kutuzi sugjeroi vendosjen e taksave mbi popullin p\u00ebr t\u00eb mb\u00ebshtetur ushtrin\u00eb. Ky vendim k\u00ebrkonte nj\u00eb dekret fetar (fetva), sepse mysliman\u00ebt n\u00eb nj\u00eb shtet islamik paguajn\u00eb vet\u00ebm zekatin dhe vet\u00ebm ata q\u00eb jan\u00eb n\u00eb gjendje ta paguajn\u00eb e b\u00ebjn\u00eb k\u00ebt\u00eb, dhe sipas kushteve t\u00eb njohura t\u00eb zekatit. Vendosja e taksave p\u00ebrve\u00e7 zekatit mund t\u00eb b\u00ebhet vet\u00ebm n\u00eb rrethana shum\u00eb t\u00eb ve\u00e7anta dhe duhet t\u00eb ket\u00eb nj\u00eb baz\u00eb ligjore p\u00ebr ta lejuar k\u00ebt\u00eb. Kutuzi konsultoi Shejh Al-Izz ibn Abd Al-Salam, i cili l\u00ebshoi fetvan\u00eb e m\u00ebposhtme: "N\u00ebse armiku sulmon vendin, \u00ebsht\u00eb e detyrueshme q\u00eb e gjith\u00eb bota ta luftoj\u00eb at\u00eb. \u00cbsht\u00eb e lejueshme t\u00eb marr\u00ebsh nga populli at\u00eb q\u00eb do t'i ndihmoj\u00eb ata me pajisjet e tyre, me kusht q\u00eb asgj\u00eb t\u00eb mos mbetet n\u00eb thesarin publik dhe q\u00eb t\u00eb shisni pasurit\u00eb dhe pajisjet tuaja. Secili prej jush duhet t\u00eb kufizohet n\u00eb kalin dhe arm\u00ebn e tij dhe duhet t\u00eb jeni t\u00eb barabart\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim me njer\u00ebzit e thjesht\u00eb. Sa i p\u00ebrket marrjes s\u00eb parave t\u00eb njer\u00ebzve t\u00eb thjesht\u00eb nd\u00ebrsa parat\u00eb dhe pajisjet luksoze t\u00eb komandant\u00ebve t\u00eb ushtris\u00eb mbeten, at\u00ebher\u00eb kjo nuk \u00ebsht\u00eb e lejueshme."
Kutuzi i pranoi fjal\u00ebt e Shejh Al-Izz bin Abdul Selamit dhe filloi nga vetja. Ai shiti gjith\u00e7ka q\u00eb zot\u00ebronte dhe u urdh\u00ebroi ministrave dhe princave t\u00eb b\u00ebnin t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn gj\u00eb. T\u00eb gjith\u00eb iu bind\u00ebn dhe e gjith\u00eb ushtria ishte e p\u00ebrgatitur.

Ardhja e lajm\u00ebtar\u00ebve tatar\u00eb<\/strong><\/span><\/h1>


Nd\u00ebrsa Kutuzi po p\u00ebrgatiste ushtrin\u00eb dhe popullin e tij p\u00ebr t'u p\u00ebrballur me tatar\u00ebt, lajm\u00ebtar\u00ebt e Hulagut mb\u00ebrrit\u00ebn duke i sjell\u00eb Kutuzit nj\u00eb mesazh k\u00ebrc\u00ebnues q\u00eb thoshte: "N\u00eb em\u00ebr t\u00eb Zotit t\u00eb qiejve, e drejta e t\u00eb cilit i takon Atij, i cili na ka dh\u00ebn\u00eb zot\u00ebrimin e tok\u00ebs s\u00eb Tij dhe na ka dh\u00ebn\u00eb autoritet mbi krijimin e Tij, t\u00eb cilin mbreti fitimtar, i cili \u00ebsht\u00eb i rac\u00ebs Mamluk, sundimtari i Egjiptit dhe i rretheve t\u00eb tij, dhe t\u00eb gjith\u00eb princat, ushtar\u00ebt, n\u00ebpun\u00ebsit dhe pun\u00ebtor\u00ebt e tij, nomad\u00ebt dhe banor\u00ebt e qytetit t\u00eb tij, t\u00eb m\u00ebdhenjt\u00eb dhe t\u00eb vegj\u00eblit e tij, e di. Ne jemi ushtar\u00ebt e Zotit n\u00eb tok\u00ebn e Tij. Ne u krijuam nga zem\u00ebrimi i Tij dhe Ai na dha autoritet mbi k\u00ebdo q\u00eb ka r\u00ebn\u00eb zem\u00ebrimi i Tij. Ju keni nj\u00eb m\u00ebsim n\u00eb t\u00eb gjitha vendet dhe nj\u00eb paralajm\u00ebrim nga vendosm\u00ebria jon\u00eb. Prandaj kini kujdes nga t\u00eb tjer\u00ebt dhe na i dor\u00ebzoni pun\u00ebt tuaja para se t\u00eb hiqet mbulesa dhe gabimi t\u00eb kthehet tek ju. Ne nuk kemi m\u00ebshir\u00eb p\u00ebr ata q\u00eb qajn\u00eb, as nuk na vjen keq p\u00ebr ata q\u00eb ankohen. Ne i kemi pushtuar vendet dhe e kemi pastruar tok\u00ebn nga korrupsioni. Pra, ju duhet t\u00eb ikni dhe ne duhet t'ju ndjekim. Cila tok\u00eb do t'ju strehoj\u00eb? Cili vend do t'ju mbroj\u00eb Ti? \u00c7far\u00eb po sheh? Kemi uj\u00eb dhe tok\u00eb?" Nuk ke shp\u00ebtim nga shpatat tona dhe as rrug\u00ebdalje nga duart tona. Kuajt tan\u00eb jan\u00eb t\u00eb shpejt\u00eb, shpatat tona jan\u00eb rrufe, shtizat tona jan\u00eb shpuese, shigjetat tona jan\u00eb vdekjeprur\u00ebse, zemrat tona jan\u00eb si male dhe numri yn\u00eb \u00ebsht\u00eb si r\u00ebr\u00eb. Fortesat tona jan\u00eb t\u00eb pafuqishme, ushtrit\u00eb tona jan\u00eb t\u00eb padobishme p\u00ebr t\u00eb na luftuar dhe lutjet tuaja kund\u00ebr nesh nuk d\u00ebgjohen, sepse keni ngr\u00ebn\u00eb at\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb e ndaluar, keni qen\u00eb shum\u00eb krenar\u00eb p\u00ebr t\u00eb na p\u00ebrsh\u00ebndetur, keni tradhtuar betimet tuaja dhe mosbindja dhe mosbindja jan\u00eb p\u00ebrhapur midis jush. Prandaj prisni posht\u00ebrim dhe turp: "Pra, sot do t\u00eb shp\u00ebrbleheni me nd\u00ebshkimin e posht\u00ebrimit p\u00ebr at\u00eb q\u00eb ishit arrogant\u00eb n\u00eb tok\u00eb pa t\u00eb drejt\u00eb." [El-Ahkaf: 20], "Dhe ata q\u00eb b\u00ebjn\u00eb padrejt\u00ebsi do t\u00eb din\u00eb se n\u00eb \u00e7far\u00eb kthimi [p\u00ebrfundimtar] do t\u00eb kthehen." [Esh-Shuara': 227] \u00cbsht\u00eb v\u00ebrtetuar se ne jemi jobesimtar\u00ebt dhe ju jeni t\u00eb ligjt\u00eb, dhe Ne i kemi dh\u00ebn\u00eb pushtet mbi ju Atij n\u00eb dor\u00ebn e t\u00eb Cilit \u00ebsht\u00eb menaxhimi i \u00e7\u00ebshtjeve dhe vendimet e p\u00ebrcaktuara. "Shum\u00ebsia juaj \u00ebsht\u00eb e pak\u00ebt n\u00eb syt\u00eb tan\u00eb dhe fisnik\u00ebt tuaj jan\u00eb t\u00eb p\u00ebrulur n\u00eb syt\u00eb tan\u00eb. Mbret\u00ebrit tuaj nuk kan\u00eb pushtet mbi ne p\u00ebrve\u00e7se me posht\u00ebrim. Prandaj mos e zgjatni fjal\u00ebn tuaj dhe nxitoni t\u00eb na ktheni p\u00ebrgjigjen tuaj para se lufta t\u00eb ndez\u00eb zjarrin e saj dhe t\u00eb ndez\u00eb shk\u00ebndijat e saj, dhe nuk do t\u00eb gjeni as nder as lavdi prej nesh, as lib\u00ebr as amulet\u00eb, kur shtizat tona ju sulmojn\u00eb me dhun\u00eb, dhe ju prekeni nga fatkeq\u00ebsia m\u00eb e madhe prej nesh, dhe tokat tuaja zbrazen prej jush dhe fronet e tyre zbrazen. Ne kemi qen\u00eb t\u00eb drejt\u00eb me ju, kur ju d\u00ebrguam, dhe ju jeni t\u00eb drejt\u00eb me t\u00eb d\u00ebrguarit tan\u00eb mbi ju."
Kutuzi mblodhi udh\u00ebheq\u00ebsit dhe k\u00ebshilltar\u00ebt dhe u tregoi letr\u00ebn. Disa nga udh\u00ebheq\u00ebsit ishin t\u00eb mendimit q\u00eb t'u dor\u00ebzoheshin tatar\u00ebve dhe t\u00eb shmangnin tmerret e luft\u00ebs. Kutuzi tha: "Do t'i takoj vet\u00eb tatar\u00ebt, o udh\u00ebheq\u00ebs t\u00eb mysliman\u00ebve. Ju keni ngr\u00ebn\u00eb nga thesari publik p\u00ebr nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb gjat\u00eb dhe i urreni pushtuesit. Un\u00eb po nisem. Kushdo q\u00eb zgjedh xhihadin do t\u00eb m\u00eb shoq\u00ebroj\u00eb, dhe kushdo q\u00eb nuk e zgjedh at\u00eb do t\u00eb kthehet n\u00eb sht\u00ebpin\u00eb e tij. Zoti \u00ebsht\u00eb i vet\u00ebdijsh\u00ebm p\u00ebr t\u00eb, dhe m\u00ebkati i grave t\u00eb mysliman\u00ebve \u00ebsht\u00eb n\u00eb qaf\u00ebn e atyre q\u00eb vonohen p\u00ebr t\u00eb luftuar."
Komandant\u00ebt dhe princat ishin t\u00eb entuziazmuar kur pan\u00eb udh\u00ebheq\u00ebsin e tyre t\u00eb vendoste t\u00eb dilte dhe t\u00eb luftonte vet\u00eb kund\u00ebr tatar\u00ebve, n\u00eb vend q\u00eb t\u00eb d\u00ebrgonte nj\u00eb ushtri dhe t\u00eb q\u00ebndronte prapa.
Pastaj u ngrit p\u00ebr t\u2019u drejtuar princave, duke qar\u00eb dhe duke th\u00ebn\u00eb: \u201cO princa t\u00eb musliman\u00ebve, kush do ta mbroj\u00eb Islamin n\u00ebse ne nuk jemi atje?\u201d
Princat deklaruan dakord\u00ebsin\u00eb e tyre p\u00ebr xhihad dhe p\u00ebr t'u p\u00ebrballur me tatar\u00ebt, pavar\u00ebsisht kostos. Vendosm\u00ebria e mysliman\u00ebve u forcua me mb\u00ebrritjen e nj\u00eb letre nga Sarim al-Din al-Ashrafi, i cili ishte kapur rob nga mongol\u00ebt gjat\u00eb pushtimit t\u00eb Siris\u00eb. M\u00eb pas ai pranoi sh\u00ebrbimin n\u00eb radh\u00ebt e tyre, duke u shpjeguar numrin e tyre t\u00eb vog\u00ebl dhe duke i inkurajuar q\u00eb t'i luftonin, jo t\u00eb kishin frik\u00eb prej tyre.
Kutuzi ua preu fytin lajm\u00ebtar\u00ebve q\u00eb Hulagu i kishte d\u00ebrguar me mesazhin k\u00ebrc\u00ebnues dhe ua vari kokat n\u00eb Al-Raydaniyah n\u00eb Kajro. Ai mbajti t\u00eb nj\u00ebzet\u00ebpest\u00ebn p\u00ebr t\u00eb transportuar trupat n\u00eb Hulagu. Ai d\u00ebrgoi lajm\u00ebtar\u00eb n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb Egjiptin duke b\u00ebr\u00eb thirrje p\u00ebr xhihad n\u00eb rrug\u00ebn e Allahut, detyrimin dhe virtytet e tij. Vet\u00eb El-Izz ibn Abd al-Salami i thirri njer\u00ebzit, k\u00ebshtu q\u00eb shum\u00eb u ngrit\u00ebn p\u00ebr t\u00eb formuar zemr\u00ebn dhe krahun e majt\u00eb t\u00eb ushtris\u00eb myslimane. Forcat e rregullta Mamluk formuan krahun e djatht\u00eb, nd\u00ebrsa pjesa tjet\u00ebr u fsheh pas kodrave p\u00ebr t\u00eb vendosur betej\u00ebn.

N\u00eb fush\u00ebn e betej\u00ebs<\/strong><\/span><\/h1>


T\u00eb dy ushtrit\u00eb u takuan n\u00eb vendin e njohur si Ain Jalut n\u00eb Palestin\u00eb m\u00eb 25 t\u00eb Ramazanit 658 AH \/ 3 shtator 1260 pas Krishtit. Lufta ishte e ashp\u00ebr dhe tatar\u00ebt p\u00ebrdor\u00ebn t\u00eb gjitha aft\u00ebsit\u00eb e tyre. Superioriteti i krahut t\u00eb djatht\u00eb tatar, i cili po ushtronte presion mbi krahun e majt\u00eb t\u00eb forcave islame, u b\u00eb i duksh\u00ebm. Forcat islame filluan t\u00eb t\u00ebrhiqeshin n\u00ebn presionin e tmerrsh\u00ebm t\u00eb tatar\u00ebve. Tatar\u00ebt filluan t\u00eb dep\u00ebrtonin n\u00eb krahun e majt\u00eb islamik dhe filluan t\u00eb binin d\u00ebshmor\u00eb. N\u00ebse tatar\u00ebt do t\u00eb p\u00ebrfundonin dep\u00ebrtimin e tyre n\u00eb krahun e majt\u00eb, ata do t\u00eb rrethonin ushtrin\u00eb islame.
Kutuzi q\u00ebndronte n\u00eb nj\u00eb vend t\u00eb lart\u00eb pas vijave t\u00eb frontit, duke v\u00ebzhguar t\u00eb gjith\u00eb situat\u00ebn, duke drejtuar divizionet e ushtris\u00eb p\u00ebr t\u00eb mbushur boshll\u00ebqet dhe duke planifikuar \u00e7do gj\u00eb t\u00eb vog\u00ebl. Kutuzi pa vuajtjet q\u00eb po p\u00ebrjetonte krahu i majt\u00eb i mysliman\u00ebve, k\u00ebshtu q\u00eb i shtyu divizionet e fundit t\u00eb rregullta drejt tij nga pas kodrave, por presioni tartar vazhdoi.
Vet\u00eb Kutuzi zbriti n\u00eb fush\u00ebn e betej\u00ebs p\u00ebr t\u00eb mb\u00ebshtetur ushtar\u00ebt dhe p\u00ebr t'u ngritur moralin. Ai e hodhi p\u00ebrkrenaren p\u00ebrtok\u00eb, duke shprehur d\u00ebshir\u00ebn e tij p\u00ebr martirizim dhe munges\u00ebn e frik\u00ebs nga vdekja, dhe shqiptoi britm\u00ebn e tij t\u00eb famshme: "O Islam!"
Kutuzi luftoi ashp\u00ebr me ushtrin\u00eb, derisa nj\u00ebri nga tatar\u00ebt e drejtoi shigjet\u00ebn e tij drejt Kutuzit, duke mos e goditur, por duke goditur kalin q\u00eb kishte Kutuzi, i cili u vra menj\u00ebher\u00eb. Kutuzi zbriti nga kali dhe luftoi n\u00eb k\u00ebmb\u00eb, pa pasur kal\u00eb. Nj\u00eb nga princat e pa duke luftuar n\u00eb k\u00ebmb\u00eb, k\u00ebshtu q\u00eb u sul drejt tij dhe ia dor\u00ebzoi kalin. Megjithat\u00eb, Kutuzi refuzoi, duke th\u00ebn\u00eb: "Nuk do t'i privoj mysliman\u00ebt nga p\u00ebrfitimi juaj!!" Ai vazhdoi t\u00eb luftonte n\u00eb k\u00ebmb\u00eb derisa i soll\u00ebn nj\u00eb kal\u00eb rezerv\u00eb. Disa nga princat e faj\u00ebsuan p\u00ebr k\u00ebt\u00eb veprim dhe than\u00eb: "Pse nuk e hipe kalin e filanit? N\u00ebse ndonj\u00eb nga armiqt\u00eb do t\u00eb t\u00eb kishte par\u00eb, do t\u00eb t\u00eb kishte vrar\u00eb dhe Islami do t\u00eb ishte zhdukur p\u00ebr shkakun t\u00ebnd."
Kutuzi tha: \u201cSa p\u00ebr mua, un\u00eb do t\u00eb shkoja n\u00eb parajs\u00eb, por Islami ka nj\u00eb Zot q\u00eb nuk do ta zhg\u00ebnjej\u00eb. Filani dhe filani u vran\u00eb... derisa num\u00ebroi nj\u00eb num\u00ebr mbret\u00ebrish (si Omeri, Osmani dhe Aliu). Pastaj Zoti vendosi p\u00ebr Islamin ata q\u00eb do ta mbronin at\u00eb p\u00ebrve\u00e7 tyre, dhe Islami nuk e zhg\u00ebnjeu at\u00eb.\u201d
Musliman\u00ebt fituan dhe Kutuzi ndoqi mbetjet e tyre. Musliman\u00ebt e spastruan t\u00eb gjith\u00eb Levantin brenda pak jav\u00ebsh. Levanti ishte p\u00ebrs\u00ebri n\u00ebn sundimin e Islamit dhe musliman\u00ebve, dhe Damasku u pushtua. Kutuzi shpalli p\u00ebrs\u00ebri bashkimin e Egjiptit dhe Levantit n\u00eb nj\u00eb shtet n\u00ebn udh\u00ebheqjen e tij, pas dhjet\u00eb vjet\u00ebsh ndarjeje, q\u00eb nga vdekja e mbretit Al-Salih Najm al-Din Ejub. Kutuzi, Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb, mbajti predikime nga foltoret n\u00eb t\u00eb gjitha qytetet egjiptiane, palestineze dhe levantine, derisa predikimet u mbajt\u00ebn p\u00ebr t\u00eb n\u00eb pjes\u00ebt e sip\u00ebrme t\u00eb Levantit dhe qytetet p\u00ebrreth lumit Eufrat.
Kutuzi filloi t\u00eb shp\u00ebrndante provincat islame midis princ\u00ebrve mysliman\u00eb. Ishte pjes\u00eb e men\u00e7uris\u00eb s\u00eb tij, Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb, q\u00eb ai i ktheu disa nga princ\u00ebrit Ejubid\u00eb n\u00eb pozicionet e tyre, me q\u00ebllim q\u00eb t\u00eb sigurohej q\u00eb t\u00eb mos ndodhnin konflikte n\u00eb Levant. Kutuzi, Zoti e m\u00ebshiroft\u00eb, nuk kishte frik\u00eb nga tradhtia e tyre, ve\u00e7an\u00ebrisht pasi u b\u00eb e qart\u00eb se ata nuk ishin n\u00eb gjendje ta mposhtnin Kutuzin dhe ushtar\u00ebt e tij t\u00eb drejt\u00eb.

Vrasja e tij<\/strong><\/span><\/h1>


Rukn al-Din Baybars vrau Sulltan al-Muzaffar Qutuz n\u00eb Dhul Kaidah 658 AH \/ 24 tetor 1260 pas Krishtit, gjat\u00eb kthimit t\u00eb ushtris\u00eb n\u00eb Egjipt. Arsyeja ishte se Sulltan Qutuz i kishte premtuar Baybars se do t'i jepte sundimin e Halepit pasi t\u00eb mbaronte lufta. Pas k\u00ebsaj, Sulltan Qutuz mendoi t\u00eb hiqte dor\u00eb nga sulltanati dhe t\u00eb vazhdonte jet\u00ebn e tij n\u00eb asketiz\u00ebm dhe k\u00ebrkim t\u00eb dijes, duke ia l\u00ebn\u00eb udh\u00ebheqjen e vendit komandantit t\u00eb ushtrive t\u00eb tij, Rukn al-Din Baybars. Si pasoj\u00eb, ai e t\u00ebrhoqi vendimin e tij p\u00ebr t'i dh\u00ebn\u00eb Baybars guvernatorin e Halepit, pasi ai do t\u00eb b\u00ebhej mbret i t\u00eb gjith\u00eb vendit. Baybars besonte se Sulltan Qutuz e kishte mashtruar, dhe shok\u00ebt e tij filluan t'ia paraqisnin k\u00ebt\u00eb dhe ta nxisnin t\u00eb rebelohej kund\u00ebr sulltanit dhe ta vrisnin. Kur Qutuz u kthye nga rimarrja e Damaskut nga Tatar\u00ebt, Mamluk\u00ebt Bahri, p\u00ebrfshir\u00eb Baybars, u mblodh\u00ebn p\u00ebr ta vrar\u00eb at\u00eb gjat\u00eb rrug\u00ebs p\u00ebr n\u00eb Egjipt. Kur iu afrua Egjiptit, nj\u00eb dit\u00eb shkoi p\u00ebr gjueti dhe devet\u00eb udh\u00ebtuan n\u00eb rrug\u00eb, k\u00ebshtu q\u00eb e ndoq\u00ebn. Anz al-Isfahani iu afrua p\u00ebr t\u00eb nd\u00ebrmjet\u00ebsuar p\u00ebr disa nga shok\u00ebt e tij. Ai nd\u00ebrmjet\u00ebsoi p\u00ebr t\u00eb dhe u p\u00ebrpoq t'i puthte dor\u00ebn, por ai e mbajti. Baybars e mposhti. Ai ra me shpat\u00eb, me duar dhe goj\u00eb t\u00eb shqyera. T\u00eb tjer\u00ebt q\u00eblluan me shigjeta drejt tij dhe e vran\u00eb. Kutuzi u \u00e7ua m\u00eb pas n\u00eb Kajro dhe u varros atje.

Atyre q\u00eb lexojn\u00eb librat e historis\u00eb q\u00eb na e kan\u00eb ruajtur k\u00ebt\u00eb histori, u duket se Saif ad-Din Qutuz erdhi p\u00ebr t\u00eb kryer nj\u00eb mision t\u00eb caktuar historik dhe, sapo e kreu at\u00eb, u zhduk nga skena historike pasi t\u00ebrhoqi v\u00ebmendjen dhe admirimin q\u00eb e b\u00ebri rolin e tij historik, pavar\u00ebsisht periudh\u00ebs s\u00eb shkurt\u00ebr kohore, t\u00eb madh dhe t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm.

Pse ishim t\u00eb shk\u00eblqyer<\/strong>
Nga libri Udh\u00ebheq\u00ebs t\u00eb Paharruesh\u00ebm nga Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019\u00a0 \u00a0 \u0633\u064a\u0641 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0642\u0637\u0632 \u00a0 \u0623\u0631\u064a\u062f \u0645\u0646\u0643\u0645 \u0623\u0646 \u062a\u0646\u0633\u0648\u0627 \u0641\u064a\u0644\u0645 \u0648\u0627 \u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u0627\u0647 \u0648\u062a\u0642\u0631\u0623\u0648\u0627 \u0642\u0635\u0629 \u062d\u064a\u0627\u0629 \u0642\u0637\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u062d\u0648\u0644 \u0645\u0635\u0631 \u0645\u0646 \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631 \u0639\u0638\u064a\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0642\u0648\u0629 \u0639\u0638\u0645\u064a \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0648\u0642\u062a \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0639\u0627\u0645 \u0648\u0627\u062d\u062f \u0641\u0642\u0637\u0648\u0644\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0644\u0646 \u0646\u062d\u0631\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0642\u0635\u0649 \u0625\u0644\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u062a\u0628\u0639\u0646\u0627 \u0645\u0627 \u0641\u0639\u0644\u0647 \u0642\u0637\u0632 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0643\u0645 \u0644\u0627\u062a\u0632\u0627\u0644\u0648\u0646 \u0641\u064a \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0641\u0644\u0629 \u0642\u0637\u0632 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21956,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115,184],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21955","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115","8":"category-184"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}