29 Mars 2020
Për njerëzit që ende vijnë tek unë dhe më fyejnë edhe pasi e kam botuar të gjithë librin
Dikush erdhi të debatonte me mua, kështu që e pyeta: "A e ke lexuar të gjithë librin apo jo?"
Ai më tha: “Lexova për ndarjen e hënës dhe ndryshimin midis një të dërguari dhe një profeti, por nuk u binda nga ajo që the dhe nuk e përfundova librin.”
Në rregull, nuk jam i përgatitur të debatoj me askënd që ka lexuar pjesë të librit ose fragmente prej tij dhe dëshiron të debatojë me mua për disa pjesë të librit, jo për të gjithë librin.
Po ju them se libri plotëson njëri-tjetrin dhe ka shumë prova në të gjitha kapitujt e librit që mbështesin mendimin tim dhe mbështeten nga prova nga Kurani dhe Suneti. Nuk është logjike që dikush të debatojë me mua për një pikë në libër pa diskutuar pjesën tjetër të librit.
Në të kaluarën, pranoja diskutime me shumë prej jush bazuar në publikimin e fragmenteve të vogla nga libri im. Megjithatë, tani situata është ndryshe. E kam botuar të gjithë librin, kështu që nuk është logjike që dikush të debatojë me mua për një kapitull të vetëm në librin tim ose për pjesë të vogla të tij.
Në përgjithësi, e kam botuar të gjithë librin tim, përfshirë edhe mendimin tim për të, të mbështetur nga Kurani dhe Suneti. Pra, kushdo që dëshiron të më dërgojë ndonjë nga komentet e tij për të gjithë librin, le të m’i dërgojë.
Unë nuk ia imponoj mendimin tim asnjërit prej jush. Unë e paraqita mendimin tim dhe ju paraqita përgjigjen e Al-Azhar-it ndaj librit tim.
Për informacionin tuaj, Al-Azhar e studioi të gjithë librin tim për dy muaj të plotë dhe më dërgoi shënimet e tij për këdo që dëshiron t'i lexojë. Unë nuk i fsheha prej jush, por përkundrazi i botova ato dhe përgjigjen time ndaj tyre.
Këto ishin komentet e tij, të zhveshura nga çdo varg kuranor që mohon atë që u tha në librin tim.
(Ai përmend fjalë nga Kurani dhe Suneti që sillen rreth njohurisë së të padukshmes, pastaj vazhdon me fjalët e tij në një mënyrë graduale dhe të organizuar, në të cilën thekson se njeriu duhet të mendojë për çështjet e fesë së tij në një mënyrë moderne dhe shkencore, derisa të ketë arritur të përpiqet të imagjinojë shenjat e vogla dhe të mëdha të Ditës së Ringjalljes në një mënyrë të saktë, shkencore dhe moderne. Ai përpiqet t'i interpretojë këto shenja në një mënyrë komike që e largon nga koncepti i saktë islamik i tyre.)
Ai nuk u ndal me kaq, por në këtë libër ai mohoi një çështje që dihet nga feja domosdoshmërisht në kapitullin e besimit, pasi ai pohon se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e Profetëve, dhe jo Vula e të Dërguarve, f. 33 e në vijim. Ai beson se ata që e mohojnë këtë janë në të njëjtën gjendje si injorantët që mohuan profetësinë e Mësuesit tonë Muhamedit, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, dhe se dënimi i dhimbshëm i pret ata që besojnë se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e të Dërguarve. Ai citon vargje nga Suretu Ed-Dukhan, nga vargu 1 deri në vargun 15, dhe kërkon të ndihmojë veten në këtë duke u përpjekur t'i interpretojë vargjet sipas asaj që dëshiron. Kjo ide dashakeqe dominon të gjithë librin, dhe ai vazhdon ta theksojë atë nga fillimi i librit deri në fund të librit në një mënyrë të qartë. Ai beson në këtë se është pronar i një thirrjeje të re dhe se të gjithë duhet ta besojnë atë, dhe kjo mohon një çështje që dihet nga feja domosdoshmërisht, e cila është se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është vula e profetëve dhe e të dërguarve.
Ky është mendimi i Ezherit, dhe ju e keni librin tim të plotë. Kushdo që dëshiron të bindet nga mendimi i Ezherit, le të bindet, dhe kushdo që dëshiron të bindet nga mendimi im, le të bindet.
Në fund të fundit, mendimi im nuk bie ndesh me Kuranin dhe Sunetin. Kushdo që dëshiron të debatojë me mua, le të sjellë një ajet ose hadith që hedh poshtë atë që kam thënë në librin tim. Përndryshe, mos u lodh me mua, sepse unë e kam paraqitur mendimin tim dhe e kam mbështetur atë me Kuran dhe Sunet. Kushdo që dëshiron të dalë me një mendim që bie ndesh me mendimin tim, le të dalë me një mendim si i imi, të mbështetur nga Kurani dhe Suneti. Nuk ka nevojë të thuhet se unë kundërshtoj konsensusin e dijetarëve, sepse unë e pranoj këtë.
Dikush erdhi të debatonte me mua, kështu që e pyeta: "A e ke lexuar të gjithë librin apo jo?"
Ai më tha: “Lexova për ndarjen e hënës dhe ndryshimin midis një të dërguari dhe një profeti, por nuk u binda nga ajo që the dhe nuk e përfundova librin.”
Në rregull, nuk jam i përgatitur të debatoj me askënd që ka lexuar pjesë të librit ose fragmente prej tij dhe dëshiron të debatojë me mua për disa pjesë të librit, jo për të gjithë librin.
Po ju them se libri plotëson njëri-tjetrin dhe ka shumë prova në të gjitha kapitujt e librit që mbështesin mendimin tim dhe mbështeten nga prova nga Kurani dhe Suneti. Nuk është logjike që dikush të debatojë me mua për një pikë në libër pa diskutuar pjesën tjetër të librit.
Në të kaluarën, pranoja diskutime me shumë prej jush bazuar në publikimin e fragmenteve të vogla nga libri im. Megjithatë, tani situata është ndryshe. E kam botuar të gjithë librin, kështu që nuk është logjike që dikush të debatojë me mua për një kapitull të vetëm në librin tim ose për pjesë të vogla të tij.
Në përgjithësi, e kam botuar të gjithë librin tim, përfshirë edhe mendimin tim për të, të mbështetur nga Kurani dhe Suneti. Pra, kushdo që dëshiron të më dërgojë ndonjë nga komentet e tij për të gjithë librin, le të m’i dërgojë.
Unë nuk ia imponoj mendimin tim asnjërit prej jush. Unë e paraqita mendimin tim dhe ju paraqita përgjigjen e Al-Azhar-it ndaj librit tim.
Për informacionin tuaj, Al-Azhar e studioi të gjithë librin tim për dy muaj të plotë dhe më dërgoi shënimet e tij për këdo që dëshiron t'i lexojë. Unë nuk i fsheha prej jush, por përkundrazi i botova ato dhe përgjigjen time ndaj tyre.
Këto ishin komentet e tij, të zhveshura nga çdo varg kuranor që mohon atë që u tha në librin tim.
(Ai përmend fjalë nga Kurani dhe Suneti që sillen rreth njohurisë së të padukshmes, pastaj vazhdon me fjalët e tij në një mënyrë graduale dhe të organizuar, në të cilën thekson se njeriu duhet të mendojë për çështjet e fesë së tij në një mënyrë moderne dhe shkencore, derisa të ketë arritur të përpiqet të imagjinojë shenjat e vogla dhe të mëdha të Ditës së Ringjalljes në një mënyrë të saktë, shkencore dhe moderne. Ai përpiqet t'i interpretojë këto shenja në një mënyrë komike që e largon nga koncepti i saktë islamik i tyre.)
Ai nuk u ndal me kaq, por në këtë libër ai mohoi një çështje që dihet nga feja domosdoshmërisht në kapitullin e besimit, pasi ai pohon se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e Profetëve, dhe jo Vula e të Dërguarve, f. 33 e në vijim. Ai beson se ata që e mohojnë këtë janë në të njëjtën gjendje si injorantët që mohuan profetësinë e Mësuesit tonë Muhamedit, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, dhe se dënimi i dhimbshëm i pret ata që besojnë se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e të Dërguarve. Ai citon vargje nga Suretu Ed-Dukhan, nga vargu 1 deri në vargun 15, dhe kërkon të ndihmojë veten në këtë duke u përpjekur t'i interpretojë vargjet sipas asaj që dëshiron. Kjo ide dashakeqe dominon të gjithë librin, dhe ai vazhdon ta theksojë atë nga fillimi i librit deri në fund të librit në një mënyrë të qartë. Ai beson në këtë se është pronar i një thirrjeje të re dhe se të gjithë duhet ta besojnë atë, dhe kjo mohon një çështje që dihet nga feja domosdoshmërisht, e cila është se Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është vula e profetëve dhe e të dërguarve.
Ky është mendimi i Ezherit, dhe ju e keni librin tim të plotë. Kushdo që dëshiron të bindet nga mendimi i Ezherit, le të bindet, dhe kushdo që dëshiron të bindet nga mendimi im, le të bindet.
Në fund të fundit, mendimi im nuk bie ndesh me Kuranin dhe Sunetin. Kushdo që dëshiron të debatojë me mua, le të sjellë një ajet ose hadith që hedh poshtë atë që kam thënë në librin tim. Përndryshe, mos u lodh me mua, sepse unë e kam paraqitur mendimin tim dhe e kam mbështetur atë me Kuran dhe Sunet. Kushdo që dëshiron të dalë me një mendim që bie ndesh me mendimin tim, le të dalë me një mendim si i imi, të mbështetur nga Kurani dhe Suneti. Nuk ka nevojë të thuhet se unë kundërshtoj konsensusin e dijetarëve, sepse unë e pranoj këtë.
SQ 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM