Sulltan Murati II

Ai është Sulltan Murati II, sulltani asketik që shtypi rebelimin e brendshëm dhe mundi koalicionin kryqtar në Betejën e Varnës. Ai është i vetmi sulltan që abdikoi dy herë në favor të të birit, për t'iu përkushtuar adhurimit të Zotit të Plotfuqishëm.

Edukimi i tij
Sulltan Murati II lindi në vitin 806 hixhri / 1404 pas Krishtit dhe u rrit në një familje osmane, e cila nguliti te bijtë e saj dashurinë për dijen dhe xhihadin në kauzën e Allahut. Sulltan Murati II u rrit me një edukim të shëndoshë islamik, i cili e kualifikoi atë për të marrë sulltanatin në moshën tetëmbëdhjetë vjeç. Ai ishte i njohur për të gjithë nënshtetasit e tij për devotshmërinë, drejtësinë dhe dhembshurinë e tij. Ai ishte një dashamirës i xhihadit në kauzën e Allahut dhe i thirrjes së njerëzve në Islam në të gjithë Evropën.

Marrja e Sulltanatit dhe zhdukja e kryengritjeve të brendshme
Sulltan Murati II mori sundimin e shtetit pas vdekjes së babait të tij, Mehmed Çelebiut, në vitin 824 AH / 1421 pas Krishtit. Sulltan Murati arriti të shtypte kryengritjet e brendshme të nisura nga xhaxhai i tij, Mustafa, të cilat mbështeteshin nga armiqtë e Perandorisë Osmane. Perandori bizantin Manuel II ishte pas intrigave, komploteve dhe problemeve ndaj të cilave ishte i ekspozuar Sulltan Murati. Ai e mbështeti xhaxhain e Sulltan Muratit me ndihmë derisa Mustafa arriti të rrethonte qytetin e Galipolit, duke kërkuar ta rrëmbente nga Sulltani dhe ta bënte bazën e tij. Megjithatë, Sulltan Murati arrestoi xhaxhain e tij dhe e dorëzoi në trekëmbësh. Megjithatë, Perandori Manuel II vazhdoi të komplotonte kundër Sulltanit dhe përqafoi vëllanë e Muratit II, duke e vendosur atë në komandë të një force që pushtoi qytetin e Nikeas në Anadoll. Murati marshoi kundër tij dhe arriti të eliminonte forcat e tij, duke e detyruar kundërshtarin e tij të dorëzohej dhe më pas u vra. Sulltan Murati vendosi t’i jepte Perandorit një mësim praktik, kështu që ai shpejt pushtoi Selanikun, e sulmoi atë dhe hyri me forcë në mars të vitit 1431 pas Krishtit / 833 pas Hixhrit, duke u bërë kështu pjesë integrale e Perandorisë Osmane.
Sulltan Murati II po u jepte goditje të rënda lëvizjeve kryengritëse në Ballkan dhe ishte i etur të forconte sundimin osman në ato toka. Ushtria osmane u drejtua në veri për të nënshtruar rajonin e Vllahisë dhe i imponoi atij një haraç vjetor. Mbreti i ri serb, Stefan Lazari, u detyrua t'u nënshtrohej osmanëve dhe të hynte nën sundimin e tyre dhe e rinovoi besnikërinë e tij ndaj Sulltanit. Një ushtri osmane u drejtua në jug, ku konsolidoi themelet e sundimit osman në Greqi. Sulltani shpejt vazhdoi xhihadin e tij misionar dhe eliminoi pengesat si në Shqipëri ashtu edhe në Hungari.

Pushtimet e tij
Gjatë mbretërimit të Muratit II, osmanët pushtuan Shqipërinë në vitin 834 AH / 1431 pas Krishtit, duke e përqendruar sulmin e tyre në pjesën jugore të vendit. Osmanët zhvilluan një luftë të ashpër në Shqipërinë veriore, ku shqiptarët e veriut mundën dy ushtri osmane në malet shqiptare. Ata gjithashtu mundën dy fushata të njëpasnjëshme osmane të udhëhequra nga vetë Sulltan Murati. Osmanët pësuan humbje të mëdha gjatë tërheqjes. Shtetet e krishtera mbështetën shqiptarët kundër osmanëve, veçanërisht qeverinë veneciane, e cila ishte e vetëdijshme për rrezikun që paraqiste pushtimi osman i këtij rajoni të rëndësishëm, me plazhet dhe portet e tij detare që lidhnin Venedikun me pellgun e Mesdheut dhe botën e jashtme. Osmanët ishin gjithashtu të vetëdijshëm se osmanët mund të mbanin anijet veneciane në detin e mbyllur Adriatik. Kështu, Sulltan Murati II nuk pa një sundim të qëndrueshëm osman në Shqipëri.
Lidhur me frontin hungarez, Murati II pati sukses në vitin 842 pas Hixhrit / 1438 pas Krishtit, duke mposhtur hungarezët, duke kapur rob 70,000 ushtarë të tyre dhe duke kapur disa pozicione. Më pas ai përparoi për të pushtuar Beogradin, kryeqytetin serb, por dështoi në përpjekjen e tij. Një aleancë e madhe kryqtare u formua shpejt, e bekuar nga Papa, qëllimi i së cilës ishte dëbimi i plotë i osmanëve nga Evropa. Aleanca përfshinte Papatin, Hungarinë, Poloninë, Serbinë, Vllahinë, Gjenovën, Venedikun, Perandorinë Bizantine dhe Dukatin e Burgundy-t. Trupat gjermane dhe çeke gjithashtu iu bashkuan aleancës. Komanda e forcave kryqtare iu dha komandantit të aftë hungarez, John Hunyadi. Hunyadi udhëhoqi forcat tokësore kryqtare dhe marshoi drejt jugut, duke kaluar Danubin dhe duke u shkaktuar dy disfata të rënda osmanëve në vitin 846 pas Hixhrit / 1442 pas Krishtit. Osmanët u detyruan të kërkonin paqe. Një traktat paqeje dhjetëvjeçare u përfundua në Szczecin në korrik të vitit 848 AH / 1444 pas Krishtit, në të cilin ai ia lëshoi Serbinë dhe e njohu George Branković-in si princ të saj. Sulltan Murati gjithashtu ia lëshoi Vllahinë (Rumaninë) Hungarisë dhe pagoi dhëndrin e tij, Mahmud Çelebiun, i cili ishte komandant i përgjithshëm i ushtrive osmane, për 60,000 dukatë. Ky traktat u shkrua në osmanisht dhe hungarisht. Ladislau, Mbreti i Hungarisë, u betua në Bibël dhe Sulltan Murati u betua në Kuran se do t'i përmbushte me nder dhe besnikëri kushtet e traktatit.

Abdikimi i Sulltanatit
Kur Murati përfundoi armëpushimin me armiqtë e tij evropianë, ai u kthye në Anadoll. Ai u trondit nga vdekja e të birit, Princit Alaa, dhe hidhërimi i tij u intensifikua. Ai hoqi dorë nga bota dhe mbretëria dhe abdikoi sulltanatin në emër të të birit, Mehmetit II, i cili atëherë ishte katërmbëdhjetë vjeç. Për shkak të moshës së tij të re, i ati e rrethoi me disa burra të shtetit të tij që ishin të mençur dhe të menduar. Pastaj ai shkoi në Magnezi në Azinë e Vogël për të kaluar pjesën tjetër të jetës së tij në izolim dhe qetësi, duke iu përkushtuar në këtë izolim adhurimit të Zotit dhe duke soditur mbretërinë e Tij pasi u sigurua se siguria dhe paqja ishin vendosur në rajonet e shtetit të tij. Sulltani nuk e shijoi këtë izolim dhe adhurim për një kohë të gjatë, pasi Kardinali Cesarini dhe disa nga ndihmësit e tij bënë thirrje për prishjen e traktateve me osmanët dhe dëbimin e tyre nga Evropa, veçanërisht pasi Sulltan Murati ia kishte lënë fronin osman birit të tij të vogël, i cili nuk kishte përvojë ose rrezik prej saj. Papa Eugene IV u bind nga kjo ide satanike dhe u kërkoi të krishterëve të prishnin traktatin dhe të sulmonin myslimanët. Ai u shpjegoi të krishterëve se traktati i lidhur me myslimanët ishte i pavlefshëm sepse u mbajt pa lejen e Papës, Vikarit të Krishtit në tokë. Kardinali Cesarini ishte shumë aktiv, gjithmonë në lëvizje, nuk lodhej kurrë së punuari, duke u përpjekur të eliminonte osmanët. Prandaj, ai vizitonte mbretërit e krishterë dhe udhëheqësit e tyre dhe i nxiste ata të shkelnin traktatin me myslimanët. Ai i bindte të gjithë ata që e kundërshtonin ta shkelnin traktatin dhe i thoshte: "Në emër të Papës, ai i liron ata nga përgjegjësia për shkeljen e tij dhe bekon ushtarët dhe armët e tyre. Ata duhet të ndjekin rrugën e tij, sepse është rruga e lavdisë dhe e shpëtimit. Kushdo që, pas kësaj, ka një ndërgjegje që bie ndesh me të dhe i frikësohet mëkatit, do të mbajë barrën dhe mëkatin e tij."

Kryqtarët e thyejnë besëlidhjen
Kryqtarët i thyen besëlidhjet e tyre, mobilizuan ushtritë për të luftuar muslimanët dhe rrethuan qytetin bullgar të Varnës, i cili ndodhej në bregdetin e Detit të Zi, i cili ishte çliruar nga muslimanët. Shkelja e besëlidhjeve është një karakteristikë e zakonshme e armiqve të kësaj feje, dhe për këtë arsye Allahu i Plotfuqishëm i detyroi muslimanët të luftonin kundër tyre. Ai thotë: {Por nëse ata i thyejnë betimet e tyre pas besëlidhjes së tyre dhe sulmojnë fenë tuaj, atëherë luftoni udhëheqësit e mosbesimit. Në të vërtetë, nuk ka betime për ta. Ndoshta do të heqin dorë.} [Et-Teube: 12]. Ata nuk i respektojnë besëlidhjet ose marrëveshjet, siç ka qenë gjithmonë karakteri i tyre. Ata nuk hezitojnë të sulmojnë çdo komb, çdo person tek i cili shohin dobësi, vrasje dhe masakrim.

Kthim në Xhihad
Kur të krishterët filluan të përparonin drejt Perandorisë Osmane dhe myslimanët në Edirne dëgjuan për lëvizjen dhe përparimin e Kryqëzatave, i pushtoi frika dhe tmerri. Burrat e shtetit i dërguan fjalë Sulltan Muratit, duke e nxitur të vinte dhe të përballej me këtë kërcënim. Sulltani muxhahid doli nga izolimi i tij për të udhëhequr ushtritë osmane kundër kërcënimit kryqtar. Muradi arriti të negocionte me flotën gjenoveze për të transportuar dyzet mijë ushtarë osmanë nga Azia në Evropë, nën mbikëqyrjen dhe veshin e flotës kryqtare, në këmbim të një dinari për ushtar.
Sulltan Murati e përshpejtoi marshimin e tij, duke mbërritur në Varna në të njëjtën ditë me Kryqëzatat. Të nesërmen, shpërtheu një betejë e ashpër midis ushtrive të krishtera dhe myslimane. Sulltan Murati e vendosi traktatin që armiqtë e tij kishin thyer në majë të një shtize për t'i bërë ata dhe gjithë qiellin e tokën dëshmitarë të tradhtisë dhe agresionit të tyre, dhe për të rritur entuziazmin e ushtarëve të tij. Të dyja palët luftuan dhe një betejë e tmerrshme u zhvillua midis tyre, në të cilën fitorja ishte pothuajse për të krishterët për shkak të zellit të tyre fetar dhe entuziazmit të tepruar. Megjithatë, kjo mbrojtje dhe entuziazëm i tepruar u përplasën me shpirtin xhihadist të osmanëve. Mbreti Ladislas, shkelësi i besëlidhjes, u takua ballë për ballë me Sulltan Muratin, mbajtësin e besëlidhjes, dhe ata luftuan. Një betejë e tmerrshme u zhvillua midis tyre më 28 Rexheb 848 AH / 10 nëntor 1444 pas Krishtit. Sulltani mysliman arriti ta vriste mbretin e krishterë hungarez. Ai e befasoi atë me një goditje të fortë nga shtiza e tij që bëri që ai të binte nga kali. Disa nga muxhahidinët u sulën dhe ia prenë kokën dhe e ngritën mbi një shtizë, duke e lavdëruar dhe duke u gëzuar. Njëri nga muxhahidinët i bërtiti armikut: "O të pafe, kjo është koka e mbretit tuaj." Kjo skenë pati një efekt të fortë te turmat e krishtera dhe ato u përfshinë nga frika dhe paniku. Muslimanët nisën një sulm të fortë kundër tyre, duke i shpërndarë dhe duke i mposhtur në një disfatë të tmerrshme. Të krishterët kthyen shpinën, duke i shtyrë njëri-tjetrin. Sulltan Murati nuk e ndoqi armikun e tij dhe u kënaq me… Ky është niveli i fitores dhe është një fitore e madhe.
Kjo betejë e hoqi Hungarinë nga lista e vendeve të afta për të nisur operacione ushtarake sulmuese kundër osmanëve për të paktën dhjetë vjet.

Kthim në izolim dhe përkushtim
Sulltan Murati nuk e braktisi asketizmin e tij në këtë botë dhe në mbretëri, kështu që ia la fronin të birit, Muhamedit, dhe u kthye në vetminë e tij në Magnezi, si një luan fitimtar që kthehet në strofkën e tij.
Historia na ka përmendur një grup mbretërish dhe sundimtarësh që hoqën dorë nga fronet e tyre dhe u shkëputën nga populli dhe shkëlqimi i mbretërisë për t'u izoluar, dhe se disa nga këta mbretër u kthyen në fron, por nuk kemi përmendur asnjë prej tyre që hoqi dorë nga froni dy herë, përveç Sulltan Muratit. Ai mezi kishte shkuar në izolimin e tij në Azinë e Vogël kur jeniçerët në Edirne u revoltuan, u trazuan, u tërbuan, u rebeluan dhe u korruptuan. Sulltan Mehmeti II ishte një burrë i ri i viteve të fundit, dhe disa nga burrat e shtetit kishin frikë se çështja do të përshkallëzohej dhe rreziku do të rritej, e keqja do të përkeqësohej dhe pasojat do të ishin të këqija, kështu që i dërguan Sulltan Muratit duke i kërkuar që ta merrte vetë përsipër çështjen. Sulltan Murati erdhi dhe mori frenat e pushtetit dhe jeniçerët iu nënshtruan atij. Ai e dërgoi të birin, Muhamedin, në Magnezi si guvernator të saj në Anadoll. Sulltan Murati II mbeti në fronin osman deri në ditën e fundit të jetës së tij, të cilën e kaloi në pushtime e pushtime të vazhdueshme.

Murati II dhe dashuria e tij për poetët, studiuesit dhe bamirësinë
Muhamed Harb thotë: “Edhe pse Murati II ishte një njeri me pak poezi dhe ne kemi vetëm pak nga poezia e tij, ai pati një ndikim të madh në letërsi dhe poezi që nuk mund të mohohet, për shkak të bekimit që u jepte poetëve, të cilët i ftonte në këshillin e tij dy ditë në javë për të thënë atë që kishin për të thënë dhe për të marrë detajet e bisedave dhe thashethemeve midis tyre dhe Sulltanit, i cili do të miratonte ose jo, do të zgjidhte ose refuzonte. Ai shpesh plotësonte nevojën e nevojtarëve midis tyre duke u dhënë bekime ose duke u gjetur atyre një profesion që do t'u siguronte atyre jetesën derisa të çliroheshin nga shqetësimet e jetës dhe t'i përkushtoheshin shkrimit të poezisë. Epoka e tij prodhoi shumë poetë.”
Murati II e transformoi pallatin mbretëror në një lloj akademie shkencore dhe madje pati poetë që e shoqëronin në përpjekjet e tij. Një nga poezitë e tij ishte: "Ejani, le ta kujtojmë Zotin, sepse ne nuk jemi të përhershëm në këtë botë".
Ai ishte një Sulltan i ditur, i urtë, i drejtë dhe trim. Ai dërgonte tre mijë e pesëqind dinarë nga paratë e tij për njerëzit e Dy Xhamive të Shenjta dhe të Jerusalemit çdo vit. Ai kujdesej për dijen, dijetarët, sheikët dhe të drejtët. Ai hapi rrugën për mbretëri, siguroi rrugët, vendosi ligjin dhe fenë dhe poshtëroi jobesimtarët dhe ateistët. Youssef Asaaf tha për të: "Ai ishte i devotshëm dhe i drejtë, një hero i fortë, një dashamirës i mirësisë, i prirur drejt dhembshurisë dhe bamirësisë."
Sulltan Murati ndërtoi xhami, shkolla, pallate dhe ura, përfshirë Xhaminë e Edrenesë me tre ballkonet e saj. Pranë kësaj xhamie, ai ndërtoi një shkollë dhe një bujtinë ku ushqeheshin të varfrit dhe nevojtarët.

Vdekja dhe testamenti i tij
Sulltani vdiq në Pallatin e Edirnesë më 16 Muharrem të vitit 855 pas Hixhrit (18 shkurt 1451 pas Krishtit) në moshën 47 vjeç. Në përputhje me testamentin e tij, Zoti e mëshiroftë, ai u varros pranë Xhamisë Muradiye në Bursa. Ai kërkoi që të mos ndërtohej asgjë mbi varrin e tij, që të ndërtoheshin hapësira në anët e saj që ata që e mësojnë përmendësh të uleshin dhe të recitonin Kuranin e Shenjtë, dhe që të varrosej të premten. Testamenti i tij u zbatua.

Kur ishim të shkëlqyer
Nga libri Udhëheqës të Paharrueshëm nga Tamer Badr