Rënia e Granadës

Mbijetesa e Mbretërisë Islame të Granadës në Andaluzi për dy shekuj ishte një mrekulli e Islamit.
Ky ishull islamik që lundron mbi detin e trazuar të Kryqëzatave, plot me urrejtje dhe mashtrim historik, nuk do të kishte mundur ta mbante qëndrueshmërinë e tij të famshme përveçse sepse natyra e qëndrueshmërisë qëndron në besimin dhe parimet islame. Pa besimin islam, ky ishull nuk do të kishte qenë në gjendje të qëndronte në Andaluzi pasi të gjitha qytetet dhe fortesat islame kishin rënë dy shekuj më parë.
Ishte ligji i përgjigjes ndaj sfidës që e mbajti Granadën gjallë dhe plot me mendim islamik dhe përparim kulturor për këta dy shekuj. Ndjenja e granadanëve se po përballeshin me një armik që i rrethonte nga të gjitha anët, duke pritur mundësinë për t'i përpirë, dhe se nuk kishin shpresë për të importuar fitoren nga bota islame, dhe se duhej të mbështeteshin vetëm te vetja, kjo ndjenjë ishte motivimi i tyre më i madh për përgatitje të vazhdueshme, duke ngritur flamurin e xhihadit dhe duke iu përmbajtur Islamit të tyre.
Kështu, Granada ia doli të mbetej, deri në vitin 897 AH / 1492 pas Krishtit, zonja e Andaluzisë Islame, far i shkencës dhe flaka e qytetërimit të mbetur islamik në Evropë.
Megjithatë, vitet përreth vjeshtës dëshmuan një zhvillim në jetën andaluziane. Në nivelin e krishterë, filloi një bashkim i madh midis dy mbretërive më të mëdha të krishtera armiqësore ndaj Islamit, përkatësisht mbretërive të Aragonës dhe Kastiljes. Të dyja u bashkuan në një bashkim që kulmoi me martesën e Izabelës, Mbretëreshës së Kastiljes, me Ferdinandin, Mbretin e Aragonës. Ëndrra që i përndiqte dy çiftet mbretërore katolike natën e tyre të dasmës ishte të hynin në Granada, të kalonin muajin e mjaltit në Alhambra dhe të ngrinin kryqin mbi kullën e vrojtimit të Granadës. Në nivelin islamik, një mosmarrëveshje e madhe kishte shpërthyer brenda Mbretërisë së Granadës, veçanërisht midis anëtarëve të familjes sunduese. Mbretëria e kufizuar e Granadës ishte e ndarë në dy pjesë, secila duke kërcënuar tjetrën dhe duke i zënë rrugën. Njëra pjesë ishte në kryeqytetin e madh, Granada, e sunduar nga Abu Abdullah Muhammad Ali Abu al-Hasan al-Nasri (mbreti i fundit i Granadës), dhe pjesa tjetër ishte në Wadi Ash dhe periferitë e saj, e sunduar nga xhaxhai i tij, Abu Abdullah Muhammad, i njohur si al-Zaghal.
Dy mbretërit katolikë filluan sulmin e tyre ndaj Wadi Ash në vitin 894 AH / 1489 pas Krishtit dhe arritën të pushtonin Wadi Ash, Almeria, Basta dhe të tjera, të cilat ishin në periferi të qytetit të Granadës.
Ata i dërguan një mesazh Sulltan Ebu Abdullah Al-Nasriut duke i kërkuar që të dorëzonte qytetin e lulëzuar të Alhambrës dhe të mbetej gjallë në Granada nën mbrojtjen e saj. Siç është zakon me mbretërit që historia i ndjek nga e gjithë bota, ky mbret ishte i dobët dhe nuk e mori parasysh atë ditë. Ai e dinte se kjo kërkesë nënkuptonte dorëzimin për mbretërinë e fundit islame në Andaluzi, kështu që e refuzoi kërkesën. Lufta shpërtheu midis myslimanëve dhe të krishterëve dhe vazhdoi për dy vjet. Ajo u udhëhoq dhe ndezi zellin në shpirtrat e luftëtarëve nga një kalorës islamik nga ata që duken si shkëlqimi i diellit para perëndimit të diellit: Musa ibn Ebi Al-Ghassan.
Falë këtij kalorësi dhe të tjerëve si ai, Granada i bëri ballë mbretërve katolikë për dy vjet dhe i duroi rrethimin e tyre për shtatë muaj. Megjithatë, nuk kishte dyshim për fundin e konfliktit. Ebu Abdullahu, mbretëria e të cilit nuk u ruajt nga burrat, dhe ndarja familjare dhe konfliktet e brendshme në mbretëri, në kontrast me unitetin e plotë në frontin e krishterë, përveç korrjes së një historie të gjatë humbjesh, nacionalizmi para-islamik dhe konflikti larg Islamit, të cilin Granada e jetoi dhe e trashëgoi nga ajo që trashëgoi nga mbretëritë e rëna islamike spanjolle.
Të gjithë këta faktorë punuan për të shuar qirinjën e fundit islamike në Andaluzi, derisa mbretërit spanjollë Ferdinand dhe Isabella arritën të pushtonin Granadën pas dorëzimit të saj nga Sulltan Ebu Abdullah al-Nasri në vitin 897 AH që korrespondon me 2 janar 1492 pas Krishtit. Qindra mijëra myslimanë mbetën në Andaluzi, duke pasur parasysh se marrëveshja e dorëzimit përcaktonte lirinë civile për myslimanët, mbajtjen e pronës së tyre dhe mundësinë për të jetuar si qytetarë. Megjithatë, spanjollët shpejt filluan t'i persekutonin myslimanët dhe t'i detyronin ata të konvertoheshin në Krishterim në atë që njihet si Inkuizicioni. Myslimanët u revoltuan dhe u përpoqën t'u rezistonin spanjollëve, por më në fund u detyruan të largoheshin nga Andaluzia. Njëqind e njëzet vjet pas rënies së Granadës, nuk kishte më myslimanë në Spanjë dhe Portugali, pas lëshimit të një dekreti mbretëror në Spanjë në emër të Filipit III në vitin 1018 AH / 1609 pas Krishtit, në të cilin ai i paralajmëroi myslimanët në Spanjë të largoheshin nga tokat mbretërore brenda 72 orëve. Kjo ishte e pamundur në atë kohë dhe qëllimi i vendimit ishte shfarosja e myslimanëve të fundit të mbetur.
Kjo tragjedi e përgjakshme zgjati dhjetë muaj, gjatë të cilëve u vranë rreth 400,000 myslimanë. Pjesa tjetër ikën në Marok dhe Algjeri, dhe disa prej tyre u konvertuan në të krishterë nga frika.
Kur Ebu Abdullahu, mbreti i fundit i Granadës, hipi në anijen e tij, duke u larguar nga Granada islame, duke i dhënë lamtumirën Andaluzisë pas tetë shekujsh jetese nën hijen e Islamit, në këtë situatë të dhunshme dramatike, Ebu Abdullahu qau për mbretërinë e tij të humbur dhe mori nga nëna e tij fjalët që historia ka ruajtur: "Qani si gratë për një mbretëri që nuk e mbrojtët siç bëjnë burrat".
E vërteta është se me ato fjalë të tij, nëna e tij po e qëllonte me shuplakë dhe me shuplakë shumë sundimtarë në Islam që qanin si gratë për një mbret të cilin nuk e mbronin siç do ta mbronin burrat!

Pse ishim të shkëlqyer
Libri (Vende të Paharrueshme) nga Tamer Badr