Muhamed el-Fatih

Sulltan Mehmed II Pushtuesi, i njohur edhe si Fatih Sultan Mehmed Khan II, ishte sulltani i shtatë i Perandorisë Osmane dhe i dinastisë Osmane. Ai njihej edhe si Abu al-Futuh dhe Abu al-Khairat, përveç "Pushtuesit". Pas pushtimit të Kostandinopojës, titulli "Cezar" iu shtua titujve të tij dhe atyre të sulltanëve të tjerë që e pasuan atë.
Ky sulltan njihet për faktin se i dha fund Perandorisë Bizantine, pasi ajo kishte zgjatur më shumë se njëmbëdhjetë shekuj.
Ai sundoi për gati tridhjetë vjet, gjatë të cilave Sulltan Mehmeti vazhdoi pushtimet e tij në Azi, duke bashkuar mbretëritë anadollake dhe duke depërtuar në Evropë deri në Beograd. Një nga arritjet e tij më të shquara administrative ishte integrimi i administratave të vjetra bizantine në Perandorinë Osmane në zgjerim.
Lindja dhe edukimi i tij
Mehmeti II lindi më 27 Rexheb të vitit 835 pas Hixhrit / 30 Mars 1432 pas Krishtit në Edirne, kryeqyteti i Perandorisë Osmane në atë kohë. Ai u rrit nga babai i tij, Sulltan Murati II, Sulltani i shtatë i Perandorisë Osmane, i cili i siguroi kujdes dhe edukim për ta bërë të denjë për sulltanatin dhe përgjegjësitë e tij. Ai e mësoi përmendësh Kuranin, lexoi Hadithet, mësoi jurisprudencë dhe studioi matematikë, astronomi dhe çështje ushtarake. Përveç kësaj, ai mësoi arabisht, persisht, latinisht dhe greqisht.
Babai i tij ia besoi Emiratin e Magnezisë kur ishte ende i ri, për ta trajnuar atë për të menaxhuar punët e shtetit dhe për të administruar punët e tij, nën mbikëqyrjen e një grupi dijetarësh të shquar të kohës së tij, si Sheikh Ak Shams al-Din dhe Mulla al-Kurani. Kjo ndikoi në formimin e personalitetit të princit të ri dhe formësoi orientimet e tij intelektuale dhe kulturore në një mënyrë të vërtetë islame.
Roli i Shejh “Ak Shems al-Din” ishte i spikatur në formësimin e personalitetit të Muhamed el-Fatih, dhe ai i nguliti atij dy çështje që në moshë të re: dyfishimin e lëvizjes osmane të xhihadit, dhe gjithmonë duke i sugjeruar Muhamedit që në moshë të re se ai ishte princi i nënkuptuar nga hadithi profetik i përmendur në Musned Ahmed ibn Hanbel në hadithin numër 18189: Abdullah ibn Muhamed ibn Ebi Shejbeh na e tregoi, dhe unë e dëgjova nga Abdullah ibn Muhamed ibn Ebi Shejbeh, ai tha se Zejd ibn el-Hubab na e tregoi, ai tha se el-Walid ibn el-Mughirah el-Ma’afiri më tregoi, ai tha se Abdullah ibn Bishr Al-Khat’ami, me autoritetin e babait të tij, tha se e kishte dëgjuar Profetin, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, të thoshte: "Kostandinopoja do të pushtohet, dhe çfarë udhëheqësi i shkëlqyer do të jetë udhëheqësi i saj, dhe çfarë ushtrie e shkëlqyer do të jetë ajo ushtri." Prandaj, pushtuesi shpresonte që hadithi i Profetit të Islamit do të zbatohej për të. Ai u rrit ambicioz, ambicioz, i arsimuar mirë, i ndjeshëm dhe emocional, një poet letrar, përveç njohurive të tij për çështjet e luftës dhe politikës. Ai mori pjesë me të atin, Sulltan Muratin, në luftërat dhe pushtimet e tij.
mori përsipër sundimin
Mehmeti Pushtuesi mori sulltanatin pas vdekjes së babait të tij më 5 Muharrem 855 AH / 7 Shkurt 1451 pas Krishtit. Ai filloi përgatitjet për të pushtuar Kostandinopojën, për të përmbushur ëndrrën e tij dhe për t'u bërë cak i lajmit të mirë profetik. Në të njëjtën kohë, ai lehtësoi pushtimet e shtetit të tij të ri në rajonin e Ballkanit dhe e bëri vendin e tij të pandërprerë, në mënyrë që asnjë armik të mos i zinte pritë.
Ndër përgatitjet më të spikatura që ai bëri për këtë pushtim të bekuar ishte instalimi i topave gjigantë që Evropa nuk i kishte parë kurrë më parë. Ai gjithashtu ndërtoi anije të reja në Detin e Marmarasë për të bllokuar Dardanelet. Ai ndërtoi gjithashtu një fortesë të madhe në anën evropiane të Bosforit, të njohur si Rumeli Hisarı, për të kontrolluar Ngushticën e Bosforit.
Pushtimi i Kostandinopojës
Pasi Sulltani kishte përfunduar të gjitha mjetet e nevojshme për të pushtuar Kostandinopojën, ai marshoi me ushtrinë e tij prej 265,000 këmbësorësh dhe kalorësish, i shoqëruar nga topa të mëdhenj, dhe u drejtua për në Kostandinopojë. Në agim të së martës, më 20 të Xhumada el-Ula 857 AH / 29 maj 1453 pas Krishtit, forcat e Muhamed el-Fatih arritën të sulmonin muret e Kostandinopojës, në një nga operacionet e rralla ushtarake në histori. Që nga ajo kohë, Sulltan Muhamedi II iu dha titulli Muhamed el-Fatih, dhe ky emër mbizotëroi mbi të, kështu që ai u bë i njohur vetëm me këtë emër.
Kur hyri në qytet, zbriti nga kali, iu përkul Zotit në shenjë mirënjohjeje, pastaj u drejtua për në Kishën e Shën Sofisë dhe urdhëroi që ajo të shndërrohej në xhami. Ai gjithashtu urdhëroi ndërtimin e një xhamie në vendin e varrit të shokut të madh Ebu Ejub el-Ansari, i cili ishte ndër radhët e përpjekjes së parë për të pushtuar qytetin e lashtë. Ai vendosi ta bënte Kostandinopojën kryeqytetin e shtetit të tij dhe e quajti atë Islam Bol, që do të thotë Shtëpia e Islamit. Më vonë, ajo u shtrembërua dhe u bë e njohur si Stamboll. Ai ndoqi një politikë tolerante me banorët e qytetit dhe u garantoi atyre praktikimin e adhurimit të tyre në liri të plotë. Ai i lejoi ata që u larguan nga qyteti gjatë rrethimit të ktheheshin në shtëpitë e tyre.
Përfundimi i pushtimeve
Pasi e përfundoi këtë pushtim, të cilin Mehmeti II e arriti ndërsa ishte ende i ri, ende pa mbushur njëzet e pesë vjeç, ai iu përkushtua përfundimit të pushtimeve në Ballkan. Ai pushtoi Serbinë në vitin 863 AH / 1459 pas Krishtit, Peloponezin në Greqi në vitin 865 AH / 1460 pas Krishtit, Vllahinë dhe Bogdanin (Rumani) në vitin 866 AH / 1462 pas Krishtit, Shqipërinë midis viteve 867 dhe 884 AH / 1463 dhe 1479 pas Krishtit, dhe Bosnjën dhe Hercegovinën midis viteve 867 dhe 870 AH / 1463 dhe 1465 pas Krishtit. Ai hyri në luftë me Hungarinë në vitin 881 AH / 1476 pas Krishtit, dhe sytë e tij u kthyen nga Azia e Vogël, kështu që ai pushtoi Trabzonin në vitin 866 AH / 1461 pas Krishtit.
Një nga qëllimet e Mehmet Pushtuesit ishte të bëhej perandor i Romës dhe të fitonte lavdi të re, përveç pushtimit të Kostandinopojës, kryeqytetit të Perandorisë Bizantine. Për të arritur këtë shpresë ambicioze, ai duhej të pushtonte Italinë. Për këtë, ai përgatiti pajisjet e tij dhe pajisi një flotë të madhe. Ai arriti të zbarkonte forcat e tij dhe një numër të madh topash pranë qytetit të "Otrantos". Këto forca arritën të pushtonin kështjellën e tij, në Jumada al-Ula në vitin 885 pas Hixhrit / Korrik 1480 pas Krishtit.
Muhamed el-Fatih kishte ndërmend ta bënte atë qytet një bazë nga e cila do të përparonte drejt veriut në Gadishullin Italian, derisa të arrinte në Romë, por vdiq më 4 Rabi` el-Awwal të vitit 886 pas Hixhrit / 3 maj 1481 pas Krishtit.
Muhamed al-Fatih, burrë shteti dhe mbrojtës i qytetërimit
Arritjet më të shquara të Mehmet Pushtuesit nuk ishin fushat e betejës dhe luftërat që ai zhvilloi gjatë mbretërimit të tij tridhjetëvjeçar, ndërsa Perandoria Osmane u zgjerua në përmasa të papara. Përkundrazi, ai ishte një burrë shteti i kalibrit më të lartë. Në bashkëpunim me Vezirin e Madh Karamanli Mehmed Pasha dhe sekretaren e tij, Leyszade Mehmed Çelebi, ai arriti të hartonte kushtetutën që mbante emrin e tij. Parimet themelore të saj mbetën në fuqi në Perandorinë Osmane deri në vitin 1255 AH/1839 të erës sonë.
Mehmed Pushtuesi njihej si një mbrojtës i qytetërimit dhe letërsisë. Ai ishte një poet i shquar me një përmbledhje poezish. Orientalisti gjerman J. Jacob botoi poezitë e tij në Berlin në vitin 1322 hixhri / 1904 pas Krishtit. Pushtuesi i ishte përkushtuar leximit dhe konsumimit të letërsisë dhe poezisë, dhe ai shoqërohej me studiues dhe poetë, duke zgjedhur disa prej tyre dhe duke i emëruar në poste ministrore.
Për shkak të pasionit të tij për poezinë, ai i ngarkoi poetit Shahdi të kompozonte një poemë epike që përshkruante historinë osmane, të ngjashme me Shahnamenë e Ferdeusit. Sa herë që dëgjonte për ndonjë dijetar të shquar në një fushë të caktuar, ai i ofronte ndihmë financiare ose madje e ftonte në vendin e tij për të përfituar nga njohuritë e tij, siç bëri me astronomin e madh Ali Qushji Samarkandi. Çdo vit, ai u dërgonte shuma të mëdha parash poetit indian Khwaja Jahan dhe poetit persian Abd al-Rahman Jabi.
Mehmeti Pushtuesi solli piktorë nga Italia në pallatin e Sulltanit për të krijuar disa piktura artistike dhe për të trajnuar disa osmanë në këtë art.
Edhe pse pushtuesi ishte i zënë me xhihadin, ai ishte gjithashtu i shqetësuar për rindërtimin dhe ndërtimin e ndërtesave të bukura. Gjatë mbretërimit të tij, u ndërtuan më shumë se treqind xhami, duke përfshirë 192 xhami dhe xhami xhemati vetëm në Stamboll, përveç 57 shkollave dhe instituteve, si dhe 59 banjave.
Ndër monumentet e saj më të famshme arkitekturore janë Xhamia e Sulltan Mehmedit, Xhamia e Ebu Ejjub el-Ansari dhe Pallati Topkapi.
Pushtuesi ishte një mysliman i përkushtuar ndaj dispozitave të ligjit islam, i devotshëm dhe i devotshëm falë edukimit që mori, i cili e ndikoi shumë. Sjellja e tij ushtarake ishte një sjellje e civilizuar që Evropa nuk e kishte parë në Mesjetë dhe nuk e kishte njohur më parë në ligjin e saj.
Vdekja e tij
Në pranverën e vitit 886 AH / 1481 pas Krishtit, Sulltan Mehmed Pushtuesi u largua nga Kostandinopoja në krye të një ushtrie të madhe. Para largimit të tij, Sulltan Mehmed Pushtuesi vuante nga një problem shëndetësor, por ai e injoroi atë për shkak të dashurisë së tij të madhe për xhihadin dhe dëshirës së tij të vazhdueshme për pushtim. Ai u nis duke e udhëhequr vetë ushtrinë e tij. Ishte zakon i tij të gjente lehtësim nga sëmundjet e tij duke u angazhuar në beteja. Megjithatë, sëmundja e tij u përkeqësua këtë herë dhe u bë më e rëndë, kështu që ai kërkoi mjekë. Megjithatë, fati e zuri shpejt dhe as trajtimi dhe as ilaçet nuk funksionuan. Sulltan Mehmed Pushtuesi vdiq në mes të ushtrisë së tij të enjten, të katërtën e Rabi` al-Awwal 886 AH / 3 maj 1481 pas Krishtit. Ai ishte pesëdhjetë e dy vjeç, pasi mbretëroi për tridhjetë e një vjet.
Askush nuk e dinte saktësisht se ku do të shkonte Sulltani pushtues me ushtrinë e tij dhe spekulimet ishin të shumta. A po shkonte ai drejt Rodosit për të pushtuar ishullin, të cilit i ishte rezistuar komandanti i tij, Mesih Pasha? Apo po përgatitej të bashkohej me ushtrinë e tij fitimtare në Italinë jugore dhe pastaj të marshonte drejt Romës, Italisë veriore, Francës dhe Spanjës?
Kjo mbeti një sekret që El-Fateh e mbajti për vete dhe nuk ia zbuloi askujt, dhe pastaj vdekja e mori me vete.
Ishte zakon i pushtuesit ta mbante sekret drejtimin e tij dhe t’i linte armiqtë e tij në errësirë dhe të hutuar, askush të mos e dinte se kur do të godiste goditjen tjetër. Pastaj ai do ta ndiqte këtë sekret ekstrem me shpejtësi rrufeje në ekzekutim, duke mos i lënë armikut të tij hapësirë për t’u përgatitur dhe për t’u përgatitur. Njëherë, një gjykatës e pyeti se ku po shkonte me ushtritë e tij dhe pushtuesi u përgjigj: “Nëse do të kisha një qime në mjekër për ta ditur këtë, do ta shkulja dhe do ta hidhja në zjarr.”
Një nga qëllimet e pushtuesit ishte të zgjeronte pushtimet islamike nga Italia jugore deri në pikën e saj më veriore dhe më pas të vazhdonte pushtimet e tij në Francë, Spanjë dhe vendet, popujt dhe kombet përtej tyre.
Thuhet se Sulltan Mehmed Pushtuesi u helmua nga mjeku i tij personal, Jakub Pasha, pasi venedikasit e nxitën ta vriste. Jakubi nuk ishte mysliman në lindje, pasi kishte lindur në Itali. Ai pretendonte se ishte konvertuar në Islam dhe gradualisht filloi ta helmonte Sulltanin, por kur mësoi për fushatën, e rriti dozën derisa Sulltani vdiq. Ai e kaloi mbretërimin e tij në luftëra të vazhdueshme pushtimi, duke forcuar dhe zhvilluar shtetin, gjatë të cilave përmbushi qëllimet e paraardhësve të tij, duke pushtuar Kostandinopojën dhe të gjitha mbretëritë dhe rajonet e Azisë së Vogël, Serbisë, Bosnjës, Shqipërisë dhe Moresë. Ai gjithashtu arriti shumë arritje të brendshme administrative që e begatuan shtetin e tij dhe hapën rrugën që sulltanët e mëvonshëm të përqendroheshin në zgjerimin e shtetit dhe pushtimin e rajoneve të reja.
Sekreti i Jakubit u zbulua më vonë dhe rojet e sulltanit e ekzekutuan atë. Lajmi për vdekjen e sulltanit arriti në Venedik 16 ditë më vonë, në një letër politike dërguar ambasadës veneciane në Kostandinopojë. Letra përmbante fjalinë e mëposhtme: "Shqiponja e madhe ka vdekur". Lajmi u përhap në të gjithë Venedikun dhe më pas në pjesën tjetër të Evropës, dhe kishat në të gjithë Evropën filluan të binin kambanat e tyre për tre ditë, me urdhër të Papës.
Sulltani u varros në një varr të veçantë që e kishte ndërtuar në njërën nga xhamitë që kishte themeluar në Stamboll, duke lënë pas një reputacion mbresëlënës si në botën islame ashtu edhe në atë të krishterë.
Testamenti i Muhamed el-Fatih para vdekjes së tij
Testamenti i Mehmet Pushtuesit për të birin, Bajazitin II, në shtratin e vdekjes, është një shprehje e vërtetë e qasjes së tij ndaj jetës, si dhe e vlerave dhe parimeve në të cilat ai besonte dhe shpresonte që pasardhësit e tij do t'i ndiqnin. Ai tha në të: "Ja ku po vdes, por nuk më vjen keq që po lë pas një pasardhës si ty. Ji i drejtë, i mirë dhe i mëshirshëm, shtrije mbrojtjen tënde ndaj nënshtetasve të tu pa diskriminim dhe puno për të përhapur fenë islame, sepse kjo është detyra e mbretërve në tokë. Jep përparësi shqetësimit për çështjet fetare mbi të gjitha dhe mos u dorëzo në zbatimin e saj. Mos punëso njerëz që nuk interesohen për fenë, mos shmang mëkatet e mëdha dhe mos u përfshi në gjëra të turpshme. Shmang risitë korruptuese dhe distancohu nga ata që të nxisin drejt tyre. Zgjero vendin përmes xhihadit dhe mbroji fondet e thesarit publik nga shpërdorimi. Mos e shtri dorën ndaj parave të asnjërit prej nënshtetasve të tu, përveçse në përputhje me të drejtën e Islamit. Garanto jetesën e nevojtarëve dhe jepu nderin tënd atyre që e meritojnë."
Meqenëse dijetarët janë pushteti që mbizotëron në shtet, nderojini dhe inkurajojini ata. Nëse dëgjoni për ndonjërin prej tyre në një vend tjetër, silleni tek ju dhe nderojeni me para.
Kujdes, kujdes, mos u mashtroni nga paratë ose ushtarët. Kujdes nga largimi i njerëzve të Sheriatit nga dera juaj dhe kujdes nga animi drejt çdo veprimi që bie ndesh me rregullat e Sheriatit, sepse feja është qëllimi ynë dhe udhëzimi është metoda jonë, dhe me këtë ne jemi fitimtarë.
Merrni këtë mësim nga unë: Erdha në këtë vend si një milingonë e vogël dhe Zoti i Plotfuqishëm më dha këto bekime të mëdha. Prandaj, ndiqni rrugën time, ndiqni shembullin tim dhe punoni për të forcuar këtë fe dhe respektoni njerëzit e saj. Mos i shpenzoni paratë e shtetit për luks apo argëtim dhe mos shpenzoni më shumë seç duhet, sepse kjo është një nga shkaqet më të mëdha të shkatërrimit.”

Nga libri Udhëheqës të Paharrueshëm nga Major Tamer Badr