Sot shkova në Kompleksin e Kërkimeve Islame dhe në Shejhizmin e Al-Azhar Al-Sharif dhe u dhashë kopje të librit tim, Letrat e Pritura. Bashkëngjitur librit tim është një letër drejtuar Shejhit të Al-Azhar Al-Sharif, e cila lexon si më poshtë:

Për Hirësinë e Tij, Imamit të Madh, Profesor Dr. Ahmed El-Tayeb, Sheikh i Xhamisë Al-Azhar
Përshëndetje
Tani po ju paraqes një besim të madh shkencor dhe fetar dhe një përpjekje personale që i përket të gjithë myslimanëve në Lindje dhe Perëndim të botës. Është libri im (Letrat e Pritura), të cilin shpresoj se do ta lexoni dhe studioni me shumë kujdes dhe nuk do të bëni gjykime të paragjykuara rreth tij përpara se ta lexoni dhe të merrni një vendim rreth tij.
Ky libër më ka shkaktuar shumë telashe për shkak të përpjekjes sime me shumë prova nga Kurani dhe Suneti se Zoti ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, nuk është vula e të Dërguarve, por përkundrazi, Zoti ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është vetëm vula e Profetëve, dhe se Sheriati Islamik është Sheriati përfundimtar, në përputhje me fjalët e Zotit të Plotfuqishëm: "Muhamedi nuk është babai i asnjërit prej burrave tuaj, por ai është i Dërguari i Zotit dhe vula e Profetëve. Dhe Zoti është i Gjithëdijshëm për çdo gjë" (40).
Ibn Kethiri vendosi një rregull të famshëm që qarkullonte gjerësisht midis dijetarëve myslimanë, përkatësisht, "Çdo i dërguar është profet". Kjo bazohet në hadithin, "Mesazhi dhe profetësia kanë mbaruar, kështu që nuk ka të dërguar ose profet pas meje". Në librin tim, kam vërtetuar se ky hadith nuk është mutawatir (i njëpasnjëshëm) në kuptim ose formulim, dhe nuk është autentik. Një nga transmetuesit e këtij hadithi është El-Mukhtar ibn Falful, i cili u klasifikua nga disa dijetarë të shquar si i vërtetë, por kishte iluzione. Të tjerë thanë se ai është një nga transmetuesit e papranueshëm, kështu që hadithi i tij nuk duhet të pranohet dhe nuk është e denjë të nxirret një përfundim i rrezikshëm prej tij se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është Vula e të Dërguarve. Në librin tim, kam shpjeguar ndryshimin midis një profeti dhe një të dërguari, dhe se nuk është kusht që çdo i dërguar të jetë profet, siç tha Allahu i Plotfuqishëm: "Dhe Ne nuk dërguam para teje asnjë të dërguar ose profet". Ky ajet është provë e qartë se ka vetëm profetë dhe vetëm të dërguar, dhe nuk është kusht që një i dërguar të jetë profet. Prandaj, nuk është e nevojshme që Vula e Profetëve të jetë në të njëjtën kohë Vula e të Dërguarve.
Vargu fisnik: “Si mund ta pranojnë ata përkujtimin kur u ka ardhur një i Dërguar i qartë?” (13) Pastaj ata u larguan prej tij dhe thanë: “Një mësues i çmendur.” (14)” [Ed-Dukhan] sqaron se ne jemi duke pritur shfaqjen e një të Dërguari të ri, misioni i të cilit nuk do të jetë zëvendësimi i fesë Islame me një fe tjetër, por përkundrazi misioni i tij do të jetë paralajmërimi i njerëzve për mundimin e Tymit, i cili do të shkaktojë vdekjen e miliona njerëzve, siç e kam shpjeguar në librin tim me shumë prova, përfshirë thënien e të Plotfuqishmit: “Dhe Ne nuk ndëshkojmë kurrë derisa të kemi dërguar një të Dërguar.” Dhe pavarësisht faktit se ky i Dërguar do të jetë i qartë, njerëzit do ta akuzojnë atë për çmenduri, dhe një nga arsyet kryesore për këtë akuzë është se ai do të thotë se është një i Dërguar nga Zoti i Plotfuqishëm, dhe është e natyrshme që nëse ky i Dërguar do të shfaqej në epokën tonë të tanishme ose në epokën e fëmijëve apo nipërve tanë, myslimanët do ta akuzojnë atë për çmenduri për shkak të besimit që është rrënjosur fort në mendjet e tyre për shekuj me radhë se Zoti ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e të Dërguarve dhe jo vetëm Vula e Profetëve siç përmendet në Kuran dhe Sunet.
Miliona myslimanë do të vdesin duke mohuar një të Dërguar nga Allahu i Plotfuqishëm, dhe si pasojë, ata do të mbajnë një barrë shumë të rëndë në Ditën e Gjykimit. Megjithatë, barrën më të madhe do ta mbajnë ata që lëshojnë fetva dhe ngulitin në mendjet e njerëzve një besim, pa asnjë provë në Kuran apo Sunet, se Zoti ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, është Vula e të Dërguarve. Si rezultat, mëkati i atyre që e akuzojnë atë të Dërguar do të vendoset në shkallën e mëkateve të atij që lëshon një fetva të tillë, edhe nëse ai varroset në varrin e tij qindra vjet nga tani.
Shpresoj që ta shqyrtoni këtë fetva përpara se t’ua kaloni fëmijëve dhe nipërve e mbesave tona dhe para se të jetë tepër vonë. Nëpërmjet hulumtimeve të mia gjatë shkrimit të librit, kam arritur në përfundimin se ne, dhe Zoti e di më mirë, jemi në prag të shfaqjes së një të dërguari të ri i cili do t’i paralajmërojë njerëzit për shenjën e parë të madhe të Orës, që është ndëshkimi i tymit të pastër. Shpresojmë që ta studioni këtë libër me kujdes pa i vënë atij nocione të paragjykuara. Dhe hapni derën për arsyetim të pavarur në lidhje me atë që thuhet në librin tim dhe mos e mbyllni atë, sepse mbyllja e tij do të çojë në një fatkeqësi të madhe që ne, ose fëmijët dhe nipërit tanë, do ta dëshmojmë.
Ju lutem që t’i mbani parasysh fëmijët dhe nipërit dhe mbesat tona kur të vendosni nëse libri im (Letrat e Pritura) është në përputhje me Kuranin dhe Sunetin. Sa i përket konsensusit të dijetarëve, pranoj që libri im bie ndesh me konsensusin e dijetarëve myslimanë për shkak të besimit të tyre në sundimin e Ibn Kethirit. Nuk po ju kërkoj të zhvlerësoni konsensusin e dijetarëve myslimanë, por po ju kërkoj ta vendosni ixhtihadin tim së bashku me ixhtihadin e dijetarëve të tjerë myslimanë, dhe që mendimi im të përfshihet midis mendimeve ligjore të njohura nga Al-Azhar Al-Sharif, në mënyrë që të mos ia mbyllim derën asnjë të dërguari që Allahu i Plotfuqishëm do të na dërgojë në të ardhmen, siç thuhet në Kuran dhe Sunet.
I lutemi Zotit të Plotfuqishëm të na e tregojë të vërtetën si të vërtetë dhe të na japë mundësinë ta ndjekim atë, dhe të na e tregojë të pavërtetën si të pavërtetë dhe të na japë mundësinë ta shmangim atë, sepse Ai është i aftë për gjithçka, dhe i gjithë lavdërimi i takon Zotit, Zotit të Botëve.
Autori i librit "Mesazhet e Pritura"
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr