Fitna e Al-Dahimës

Vuajtja është gjëja dhe vështirësia që Zoti i Plotfuqishëm u sjell robërve të Tij. Do të thotë sprovë dhe shqyrtim, dhe çdo çështje në të cilën e vërteta përzihet me të pavërtetën është një sprovë.

Zoti i Plotfuqishëm thotë: “A mendojnë njerëzit se do të lihen të thonë: ‘Ne besojmë’, pa u vënë në provë? Por Ne i sprovuam ata që ishin para tyre, dhe Zoti do t’i dallojë ata që janë të sinqertë dhe gënjeshtarët.”

Ekzistojnë dy lloje të kryengritjeve: 1- Kryengritje specifike 2- Kryengritje të përgjithshme
1- Sprovat private janë gjërat që i ndodhin një personi në jetën e tij private, qofshin të mira apo të këqija. Zoti i Plotfuqishëm e sprovon robin me to në pasurinë, gruan, fëmijët ose fqinjin e tij.
2- Fatkeqësi të përgjithshme: Këto janë fatkeqësi që e godasin të gjithë kombin, dhe Islami dhe populli i tij janë në një fatkeqësi të madhe. Ato janë fatkeqësi të përgjithshme që i shkatërrojnë shërbëtorët dhe vendin, dhe Islami dobësohet, statusi i popullit të tij zvogëlohet dhe kombet bien mbi ta ashtu siç bien ngrënësit mbi pjatën e tyre.

Kombi është aktualisht në mes të fatkeqësisë së madhe për të cilën na paralajmëroi i Dërguari i Zotit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, dhe e cila filloi me revolucionin tunizian.
Këtu, unë nuk po i dënoj ose fajësoj revolucionarët që morën pjesë në ato revolucione. Unë jam një nga ata që morën pjesë në këtë revolucion dhe ende besoj në parimet e tij. Nuk jam penduar dhe nuk do të pendohem për pjesëmarrjen time në të. Megjithatë, këtu nuk po flas për ata që morën pjesë në këtë revolucion për të arritur qëllime fisnike. Përkundrazi, po flas për ata që drejtohen nga këta të rinj dhe që shfrytëzojnë luftën e tyre për të arritur qëllime personale dhe për t'i shërbyer qëllimeve sioniste për të shkatërruar kombin.

Në një artikull të mëparshëm shpjegova se çdo fazë në të cilën kombi ynë kalon nga një fazë në tjetrën, kombi preket nga një fatkeqësi e përgjithshme, dhe tani jemi në mes të fatkeqësisë së madhe që vjen pas sundimit të forcës dhe i paraprin sundimit sipas metodës së Profetit.

Këtu do të diskutojmë në detaje kryengritjen e Al-Dahimës që përfshiu shumicën e muslimanëve nga të gjitha sferat e jetës. Duhet ta dini kur ratë në këtë kryengritje. Nuk duhet të supozoni se keni pasur të drejtë që nga fillimi i revolucionit deri më tani.

Çfarë është Fitna e Duhaimes?
Ed-Duhejma do të thotë e zezë, e errët, fatkeqësi e madhe ose fatkeqësi e verbër. Është thënë gjithashtu se Ed-Duhejma do të thotë fatkeqësi.

I Dërguari i Zotit, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, tha për këtë: “Pastaj do të ketë një fatkeqësi të madhe. Sa herë që thuhet se ka mbaruar, ajo do të vazhdojë derisa të mos mbetet asnjë shtëpi arabe ku të mos ketë hyrë. Nuk do të dihet nëse po luftojnë për të vërtetën apo për të pavërtetën. Ata do të vazhdojnë kështu derisa të bëhen dy kampe: një kamp besimi në të cilin nuk ka hipokrizi dhe një kamp hipokrizie në të cilin nuk ka besim. Pastaj, kur të takohen, do ta shihni Antikrishtin sot ose nesër.”

Në një transmetim tjetër, i Dërguari i Zotit, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, tha: “Pastaj, fatkeqësia e Ad-Dahimës nuk do ta lërë askënd nga ky komb pa e goditur me një grusht. Kur të thuhet: ‘Ka mbaruar’, ajo do të vazhdojë. Një njeri do të bëhet besimtar në mëngjes dhe jobesimtar në mbrëmje, derisa njerëzit të ndahen në dy kampe: një kamp besimi në të cilin nuk ka hipokrizi dhe një kamp hipokrizie në të cilin nuk ka besim. Kur të ndodhë kjo, atëherë prisni Dexhallin atë ditë ose të nesërmen.” Transmetuar nga Ebu Davudi dhe Ahmedi.

Specifikimet e këtij sesioni mund të përmblidhen si më poshtë:
1- Mos e lër askënd nga ky komb pa e goditur me shuplakë.
2- Sa herë që thuhet se ndërpritet, ajo vazhdon.
3- Njeriu bëhet besimtar në mëngjes dhe jobesimtar në mbrëmje.
4- Ai lufton në të, pa e ditur nëse po lufton për të drejtën apo për të pavërtetën.
5- Njerëzit ndahen në dy kampe: një kamp besimi në të cilin nuk ka hipokrizi dhe një kamp hipokrizie në të cilin nuk ka besim.
6- Fundi i saj është shfaqja e Antikrishtit

Le të flasim për secilën prej këtyre pikave në disa detaje dhe t'ju shpjegojmë se si zbatohet në realitetin tonë aktual.
1- Mos e lini askënd nga ky komb pa e goditur me një grusht: domethënë, mos e lini askënd nga ky komb pa u prekur nga kjo fatkeqësi dhe pa marrë pjesë në të. Nuk është kusht që të qëndroni larg demonstratave në mënyrë që të besoni se nuk keni rënë në atë fatkeqësi. Mjafton të postoni në faqen tuaj të Facebook-ut në të cilën i akuzoni ata që nuk pajtohen me ju si jobesimtarë, ose të komentoni një postim të njërit prej miqve tuaj në Facebook dhe ta akuzoni atë si jobesimtar ose harixhit, ose të lejoni vrasjen e vëllait tuaj mysliman, ose të mbështesni një shtypës ose vrasës në një nga tubimet tuaja me miqtë tuaj. E gjithë kjo përfaqëson rënien tuaj në atë fatkeqësi pa marrë pjesë në demonstrata.

2- Sa më shumë thuhet se është ndalur, aq më shumë ka vazhduar: domethënë, sa më shumë njerëz mendojnë se kjo grindje ka mbaruar, aq më shumë shtohet. Kjo është ajo që ndodhi dhe po ndodh në vendet e Pranverës Arabe. Për shembull, revolucioni egjiptian, në çdo fazë të revolucionit, njerëzit menduan se revolucioni kishte mbaruar, por në realitet shkaktoi më shumë përçarje dhe më shumë viktima. Për shembull, kur Mubaraku dha dorëheqjen, njerëzit menduan se revolucioni kishte pasur sukses, por në realitet rezultoi në një përçarje midis njerëzve, dhe kjo rezultoi në viktima në disa incidente. Kur Morsi u rrëzua, njerëzit menduan se çështja kishte mbaruar, por kjo rezultoi në një përçarje që ishte më e rëndë se më parë, dhe gjithashtu rezultoi në shumë më tepër viktima sesa viktimat e vitit të kaluar.

3- Një burrë bëhet besimtar në të dhe bëhet jobesimtar në mbrëmje: Një burrë bëhet besimtar në të, që do të thotë: sepse gjaku, nderi dhe paratë e vëllait të tij janë të ndaluara për të.
Dhe ai bëhet i pafe, që do të thotë: sepse e konsideron të lejuar gjakun, nderin dhe paratë e vëllait të tij. Kjo fazë është e panjohur për shumicën e njerëzve dhe u ka ndodhur shumë prej atyre që njoh. Ka nga ata që më parë e mbronin të vërtetën me mua, dhe tani e konsiderojnë të lejuar gjakun e atyre që nuk pajtohen me ta. E kundërta është e vërtetë për ata që më parë e duartrokisnin dhe mbështesnin të pavërtetën, dhe tani rebelohen kundër saj.
Profeti, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, tha: Fyerja e një muslimani është një akt mosbindjeje, dhe luftimi i tij është një akt mosbesimi.
I Dërguari i Zotit, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, tha: “Kushdo që i thotë vëllait të tij: “Jobesimtar”, njëri prej tyre do të jetë fajtor për këtë.”

4- Ai lufton në të, pa e ditur nëse po lufton për të vërtetën apo për të pavërtetën: Këtu nuk po flasim për ata që krijojnë dhe planifikojnë këto kryengritje nga radhët e kërkuesve të pushtetit dhe sheikëve të sulltanit që justifikojnë vrasjen e kundërshtarëve të tyre me ndonjë pretekst (nga kharixhitët ose nga të pafetë), por këtu po flas për ata që i ndjekin ata pa dije dhe u besojnë udhëheqësve të këtyre kryengritjeve.
Profeti, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, tha: “Nëse dy muslimanë takohen me shpatat e tyre, vrasësi dhe i vrari do të jenë në Zjarr.” Unë thashë: “O i Dërguar i Zotit, ky është vrasësi, por çfarë do të ndodhë me të vrarin?” Ai tha: “Ai mezi priste ta vriste shokun e tij.”

5- Njerëzit do të ndahen në dy kampe: një kamp besimi pa hipokrizi dhe një kamp hipokrizie pa besim. Kjo fazë është faza e dallimit midis të keqes dhe të mirës. Ne nuk po shkojmë drejt kësaj faze tani, pasi kampi i hipokrizisë ka filluar të shfaqet disi qartë. Ka ende shumë që janë të mashtruar dhe nuk kuptojnë asgjë dhe anojnë nga ky kamp. Ekziston kampi i besimit, të cilin çdo fraksion pretendon se e mbështet dhe e përfaqëson, por do të shfaqet së shpejti. Ky kamp është kampi i Mehdiut, i cili do të sundojë sipas metodës së Profetësisë dhe nën flamurin e "Nuk ka zot tjetër përveç Zotit" dhe jo nën flamurin e një partie apo grupi.
I Dërguari i Zotit, paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të, ka thënë: “Kushdo që lufton nën një flamur të verbër, duke bërë thirrje për anësi partiake ose duke u zemëruar për këtë, do të vritet në kohën e injorancës.”
Kjo fazë do të përfundojë vetëm me dy kampe, të qarta dhe pa dyshim: një kamp besimi dhe një kamp hipokrizie, pa asnjë kamp të mesëm midis tyre.

6- Fundi i saj është shfaqja e Antikrishtit: Pasi muslimanët të ndahen në dy kampe (një kamp besimi pa hipokrizi dhe një kamp hipokrizie pa besim), kombi do të kalojë në një sprovë më të rëndë se sprova e Ad-Dahimës, dhe ajo do të përhapet në të gjitha pjesët e tokës, e cila është sprova e Antikrishtit. Është e mundur që ata që iu bashkuan kampit të besimit të tundohen nga kjo sprovë, dhe Zoti e di më mirë. Kjo sprovë do të përfundojë me zbritjen e zotërisë tonë Jezusit, paqja qoftë mbi të, dhe vrasjen e Antikrishtit nga ana e tij.
Gjyqi i Antikrishtit do të pasojë menjëherë pas sprovës së Ad-Dajjal, dhe do të ketë vetëm disa vite midis tyre. Shumica e atyre që janë dëshmitarë të sprovës së Ad-Dajjal janë ata që do të jenë dëshmitarë të sprovës së Antikrishtit. Mehdiu, Antikrishti dhe mjeshtri ynë Jezusi, paqja qoftë mbi të, do të shfaqen njëri pas tjetrit në kohë shumë të afërta, dhe Zoti e di më mirë.

Si t’i mbijetosh tundimit të Ad-Dahimës
I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) tha: “Do të ketë fatkeqësi dhe do të ketë një fatkeqësi në të cilën ai që rri ulur është më i mirë se ai që ecën, dhe ai që ecën është më i mirë se ai që vrapon drejt saj. Pra, kur ajo zbret ose ndodh, kushdo që ka deve duhet t'u bashkohet deveve të tij, dhe kushdo që ka dele duhet t'u bashkohet deleve të tij, dhe kushdo që ka tokë duhet t'i bashkohet tokës së tij.” Një burrë tha: “O i Dërguar i Allahut, çfarë mendon për dikë që nuk ka deve, dele ose tokë?” Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) tha: “Ai duhet të marrë shpatën e tij dhe ta godasë tehun e saj me një gur, pastaj të ikë nëse është në gjendje të ikë. ‘O Allah, a e kam përcjellë mesazhin? O Allah, a e kam përcjellë mesazhin? O Allah, a e kam përcjellë mesazhin?’” Një burrë tha: “O i Dërguar i Allahut, çfarë mendon nëse detyrohem të shkoj në njërën nga dy rreshtat ose grupet, dhe një njeri më godet me shpatën e tij ose një shigjetë vjen dhe më vret?” Profeti (paqja dhe mëshira qofshin mbi të) tha: “Ai do të mbajë mëkatin e tij dhe mëkatin tënd, dhe do të jetë ndër banorët e Zjarrit.”

Vëllezër të dashur, keni dy mundësi.
1- Ose tërhiqesh nga grindja nëse ndien se je i shpërqendruar dhe nuk e dallon të mirën nga e keqja, ose ndjek një grup ose institucion që mbështeti të vërtetën në një kohë dhe ra në grindje në një kohë tjetër.
2- Ose duhet të ndiqni të vërtetën vetëm pa fanatizëm për ndonjë trend dhe pa ndjekur ndonjë grup apo institucion, dhe të bëni thirrje për unitet dhe jo përçarje dhe gjakderdhje. Shumica e elitave bënë gabime dhe ranë në këtë konflikt, dhe për shkak të tyre miliona ranë në këtë konflikt. Gjithashtu, ka dijetarë fetarë që i ndezën këto konflikte me fetva që nxisin vrasje, dhe shumë njerëz u besuan atyre, prandaj mos i besoni askujt këto ditë.

O Zot, na shpëto nga sprovat, të dukshmet dhe të fshehtat. O Zot, na ndriço me të vërtetën dhe na dhuro qëndrueshmëri në të.
O Zot, na e trego të vërtetën si të vërtetë dhe na e mundëso ta ndjekim atë, dhe na e trego të pavërtetën si të pavërtetë dhe na e mundëso ta shmangim atë, o Zot i botëve.

Major Tamer Badr