{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/archives\/22076","title":{"rendered":"Zost\u00fapi Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, ako vl\u00e1dca alebo prorok?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27. decembra 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Zost\u00fapi Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, ako vl\u00e1dca alebo prorok?<\/strong><\/span><\/h2>

Ke\u010f polo\u017e\u00edte t\u00fato ot\u00e1zku u\u010dencom, budete po\u010du\u0165 t\u00fato odpove\u010f: \u201eN\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, nebude vl\u00e1dnu\u0165 s nov\u00fdm z\u00e1konom, ale zost\u00fapi, ako je uveden\u00e9 v dvoch Sahihoch z autority Ab\u00fa Hurajru, ktor\u00fd povedal: Posol Bo\u017e\u00ed, nech ho Boh po\u017eehn\u00e1 a d\u00e1 mu mier, povedal: \u201ePri Bohu, syn M\u00e1rie zost\u00fapi ako spravodliv\u00fd sudca...\u201c To znamen\u00e1 vl\u00e1dca, nie prorok s nov\u00fdm posolstvom, ale bude vl\u00e1dnu\u0165 pod\u013ea z\u00e1kona Mohameda, nech ho Boh po\u017eehn\u00e1 a d\u00e1 mu mier, a jeho rozhodnut\u00ed. Nebude nov\u00fdm prorokom ani nov\u00fdmi rozhodnutiami.\u201c
Al-Nawawi (nech sa nad n\u00edm Boh zmiluje) povedal: \u201eJeho v\u00fdrok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, \u201aako sudca\u2018 znamen\u00e1, \u017ee zostupuje ako sudca s touto \u0161ar\u00edou. Nezostupuje ako prorok s nov\u00fdm posolstvom a ru\u0161iacou \u0161ar\u00edou, ale je sudcom spomedzi sudcov tohto n\u00e1roda.\u201c
Al-Kurtubi (nech sa nad n\u00edm Alah zmiluje) povedal: \u201eJeho v\u00fdrok \u201av\u00e1\u0161 im\u00e1m je z v\u00e1s\u2018 \u201ava\u0161a matka\u2018 interpretoval aj Ibn Abi Dhi\u2019b v Al-Asl a jeho dodatku takto: \u017ee Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, nepr\u00edde k \u013eu\u010fom na zemi s in\u00fdm z\u00e1konom, ale sk\u00f4r pr\u00edde potvrdi\u0165 a obnovi\u0165 tento z\u00e1kon, preto\u017ee tento z\u00e1kon je posledn\u00fdm zo z\u00e1konov a Mohamed, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, je posledn\u00fdm z poslov. Toto jasne nazna\u010duje, ke\u010f n\u00e1rod povedal Je\u017ei\u0161ovi, mier s n\u00edm: \u201aPo\u010f a ve\u010f n\u00e1s v modlitbe.\u2018 On povie: \u201aNie. Niektor\u00ed z v\u00e1s s\u00fa vodcami nad ostatn\u00fdmi, ako pocta od Alaha tomuto n\u00e1rodu.\u2018\u201c
Al-Hafiz Ibn Hajar povedal: \u201eJeho vyhl\u00e1senie \u201aako sudca\u2018 znamen\u00e1 vl\u00e1dca. V\u00fdznam je, \u017ee zost\u00fapi ako sudca s touto \u0161ar\u00edou, preto\u017ee t\u00e1to \u0161ar\u00eda zostane a nebude zru\u0161en\u00e1. Je\u017ei\u0161 bude sk\u00f4r vl\u00e1dcom medzi vl\u00e1dcami tohto n\u00e1roda.\u201c
Sudca Iyad (nech sa nad n\u00edm Alah zmiluje) povedal: \u201eZost\u00fapenie Je\u017ei\u0161a Krista a jeho zabitie Antikrista je pod\u013ea sunnitov pravdiv\u00e1 a spr\u00e1vna pravda, a to v\u010faka autentick\u00fdm spr\u00e1vam, ktor\u00e9 boli o tejto z\u00e1le\u017eitosti odovzdan\u00e9, a preto\u017ee nebolo odovzdan\u00e9 ni\u010d, \u010do by ju vyvr\u00e1tilo alebo oslabilo, na rozdiel od toho, \u010do povedali niektor\u00ed mutaziliti a d\u017eahmiti, a t\u00ed, ktor\u00ed zdie\u013eaj\u00fa ich n\u00e1zor popierania tohto a ich tvrdenie, \u017ee v\u00fdrok Alaha Najvy\u0161\u0161ieho o Mohamedovi, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm: \u201ePe\u010da\u0165 prorokov\u201c, a jeho v\u00fdrok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm: \u201ePo mne u\u017e niet proroka\u201c, a konsenzus moslimov v tejto veci, a \u017ee islamsk\u00e1 \u0161ar\u00eda zostane a nebude zru\u0161en\u00e1 a\u017e do D\u0148a zm\u0155tvychvstania \u2013 vyvracia tieto had\u00edsy.\u201c

<\/span><\/h1>

D\u00f4kaz, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, bol vychovan\u00fd ako prorok a vr\u00e1ti sa ako vl\u00e1dnuci prorok:<\/span><\/h2>

V\u00e4\u010d\u0161ina u\u010dencov ver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 (mier s n\u00edm) sa na konci \u010dasu vr\u00e1ti iba ako vl\u00e1dca, nie ako prorok. Je to preto, \u017ee s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee po Mohamedovi (mier s n\u00edm) u\u017e niet proroka ani posla, v s\u00falade so slovami V\u0161emoh\u00faceho Boha: {Dnes som pre v\u00e1s zdokonalil va\u0161e n\u00e1bo\u017eenstvo, zav\u0155\u0161il Svoju priaze\u0148 vo\u010di v\u00e1m a schv\u00e1lil som v\u00e1m islam ako n\u00e1bo\u017eenstvo} [Al-Ma\u2019idah: 3] a Jeho slovami v s\u00fare Al-Ahzab: {Mohamed nie je otcom \u017eiadneho z va\u0161ich mu\u017eov, ale je poslom Bo\u017e\u00edm a pe\u010da\u0165ou prorokov. A Boh vie o ka\u017edej veci} [Al-Ahzab]. V\u0161etky n\u00e1zory u\u010dencov, ktor\u00e9 sme spomenuli predt\u00fdm, ktor\u00e9 hovoria, \u017ee n\u00e1vrat n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, bude obmedzen\u00fd na to, \u017ee bude iba vl\u00e1dcom a nie prorokom, s\u00fa prirodzen\u00fdm d\u00f4sledkom viery, ktor\u00e1 je zakorenen\u00e1 po st\u00e1ro\u010dia, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Mohamed je pe\u010da\u0165ou prorokov a tie\u017e pe\u010da\u0165ou poslov. Preto v\u00e4\u010d\u0161ina u\u010dencov ignorovala v\u0161etky znamenia a znamenia, ktor\u00e9 dokazuj\u00fa, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa vr\u00e1ti ako prorok, ak\u00fdm bol predt\u00fdm, ako ho V\u0161emoh\u00faci Boh pov\u00fd\u0161il k sebe. S mojou \u00faplnou \u00factou k n\u00e1zoru v\u00e4\u010d\u0161iny u\u010dencov, ktor\u00ed veria, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa na konci \u010dasu vr\u00e1ti iba ako vl\u00e1dca, s nimi nes\u00fahlas\u00edm a hovor\u00edm, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, bol V\u0161emoh\u00facim Bohom pov\u00fd\u0161en\u00fd ako prorok a na konci \u010dasu sa vr\u00e1ti ako prorok a vl\u00e1dca z\u00e1rove\u0148, rovnako ako to bolo v pr\u00edpade n\u00e1\u0161ho Majstra Mohameda, mier s n\u00edm, n\u00e1\u0161ho Majstra D\u00e1vida a n\u00e1\u0161ho Majstra \u0160alam\u00fana, mier s nimi. Sk\u00f4r sa od n\u00e1\u0161ho Proroka, mier s n\u00edm, uv\u00e1dza, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, uval\u00ed d\u017eizju, a to nie je zo \u0160ar\u00ede. islam, ale bude tie\u017e kona\u0165 pod\u013ea pr\u00edkazu V\u0161emoh\u00faceho Boha a nezru\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon zjaven\u00fd n\u00e1\u0161mu p\u00e1novi Mohamedovi, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, ale bude ho nasledova\u0165 a Mahd\u00ed je ako on nasledovn\u00edkom Proroka, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, konaj\u00facim pod\u013ea jeho z\u00e1kona, a to v\u00f4bec neprotire\u010d\u00ed skuto\u010dnosti, \u017ee obaja s\u00fa moslimsk\u00fdmi poslami od V\u0161emoh\u00faceho Boha s konkr\u00e9tnym posolstvom pre svet, a d\u00f4kazy, ktor\u00e9 u\u010denci prehliadli, \u017ee n\u00e1\u0161 p\u00e1n Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa vr\u00e1ti ako prorok, s\u00fa po\u010detn\u00e9, vr\u00e1tane nasleduj\u00facich:

<\/span><\/h1>

1. Povedz Pe\u010da\u0165 prorokov a nehovor, \u017ee po \u0148om niet proroka:<\/span><\/h4>

D\u017eal\u00e1l al-D\u00edn as-Sujuti v knihe (Al-Durr al-Manthur) povedal: \u201eIbn Abi \u0160ajba rozpr\u00e1val od Ai\u0161e, nech je s \u0148ou Boh spokojn\u00fd, ktor\u00e1 povedala: \u201aPovedz Pe\u010da\u0165 prorokov a nehovor, \u017ee po \u0148om niet proroka.\u2018 Ibn Abi \u0160ajba rozpr\u00e1val od Al-\u0160a\u2019biho, nech je s n\u00edm Boh spokojn\u00fd, ktor\u00fd povedal: Ist\u00fd mu\u017e povedal v pr\u00edtomnosti Al-Mugh\u00edry bin \u0160u\u2019bu: \u201aNech s\u00fa Bo\u017eie modlitby a pokoj s Mohamedom, Pe\u010da\u0165ou prorokov, po \u0148om niet proroka.\u2018 Al-Mugh\u00edra povedal: \u201aSta\u010d\u00ed ti: Ak povie\u0161 Pe\u010da\u0165 prorokov, bolo n\u00e1m povedan\u00e9, \u017ee Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, sa vynor\u00ed. Ak sa vynor\u00ed, potom bol niekto pred n\u00edm a niekto po \u0148om.\u2018\u201c
V knihe Jahja bin Sal\u00e1ma, vo svojom v\u00fdklade v\u00fdroku V\u0161emoh\u00faceho: \u201eAle Posol Bo\u017e\u00ed a Pe\u010da\u0165 prorokov,\u201c z autority Al-Rabiho bin Subaiha, z autority Muhammada bin Sir\u00edna, z autority Ai\u0161e, nech je s \u0148ou Boh spokojn\u00fd, povedala: \u201eNehovorte: Po Mohamedovi u\u017e niet proroka, a nehovorte: Pe\u010da\u0165 prorokov, lebo Je\u017ei\u0161, syn M\u00e1rie, zost\u00fapi ako spravodliv\u00fd sudca a spravodliv\u00fd vodca a zabije Antikrista, zlom\u00ed kr\u00ed\u017e, zabije svine, zru\u0161\u00ed d\u017eizju a zru\u0161\u00ed vojnu.\u201c \u201eJej bremen\u00e1.\u201c
Pani \u00c1i\u0161a (nech je s \u0148ou Alah spokojn\u00fd) si bola ist\u00e1, \u017ee po\u017eehnanie zjavenia a posolstva si bud\u00fa na\u010falej u\u017e\u00edva\u0165 nasledovn\u00edci Pravdiv\u00e9ho a D\u00f4veryhodn\u00e9ho. Chcela preuk\u00e1za\u0165 spr\u00e1vne pochopenie Pe\u010date prorokov, bez ak\u00fdchko\u013evek foriem rozporov. Pe\u010da\u0165 prorokov znamen\u00e1, \u017ee jeho \u0161ar\u00eda je kone\u010dn\u00e1 a nikto zo stvoren\u00ed V\u0161emoh\u00faceho Boha nikdy nedosiahne status Posla Bo\u017eieho (mier a po\u017eehnanie s n\u00edm). Je to vzne\u0161en\u00e9, ve\u010dn\u00e9 postavenie, ktor\u00e9 nikdy nezmizne z Vyvolen\u00e9ho proroka, n\u00e1\u0161ho Majstra Mohameda (mier a po\u017eehnanie s n\u00edm).
Ibn Kutajba al-D\u00ednav\u00e1r\u00ed interpretoval Ai\u0161ino vyhl\u00e1senie takto: \u201e\u010co sa t\u00fdka Ai\u0161inho vyhl\u00e1senia, nech je s \u0148ou Boh spokojn\u00fd: \u201aPovedz Poslovi Bo\u017eiemu, Pe\u010dati prorokov, a nehovor: \u201aPo \u0148om u\u017e niet proroka.\u2018 Odkazuje na zostup Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, a toto jej vyhl\u00e1senie neprotire\u010d\u00ed vyhl\u00e1seniu Proroka, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm: \u201aPo mne u\u017e niet proroka,\u2018 preto\u017ee mal na mysli: \u201aPo mne u\u017e niet proroka, ktor\u00fd by zru\u0161il to, \u010do som priniesol,\u2018 rovnako ako proroci, mier a po\u017eehnanie s nimi, boli poslan\u00ed so zru\u0161en\u00edm, a ona mala na mysli: \u201aNehovor, \u017ee Mesi\u00e1\u0161 po \u0148om nezost\u00fapi.\u2018\u201c
Pr\u00edklad n\u00e1\u0161ho majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, ke\u010f sa objav\u00ed na konci \u010dasov a zavedie islamsk\u00fd z\u00e1kon, je sk\u00f4r podobn\u00fd pr\u00edkladu n\u00e1\u0161ho majstra D\u00e1vida a n\u00e1\u0161ho majstra \u0160alam\u00fana, mier s nimi, ktor\u00ed boli prorokmi a vl\u00e1dcami pod\u013ea z\u00e1kona n\u00e1\u0161ho majstra Moj\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm. Nenahradili z\u00e1kon n\u00e1\u0161ho majstra Moj\u017ei\u0161a in\u00fdm z\u00e1konom, ale sk\u00f4r ho zaviedli a vl\u00e1dli pod\u013ea toho ist\u00e9ho z\u00e1kona n\u00e1\u0161ho majstra Moj\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm. A tak bude aj n\u00e1\u0161 majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, ke\u010f zost\u00fapi na konci \u010dasov.

<\/span><\/h1>

2 - Medzi mnou a n\u00edm niet proroka:<\/span><\/h4>

Z autority Abu Hurajry, z autority Proroka, nech ho Boh po\u017eehn\u00e1 a udel\u00ed mu pokoj, ktor\u00fd povedal: \u201eMatky prorokov boli r\u00f4zne, ale ich n\u00e1bo\u017eenstvo bolo jedno. Ja som najbli\u017e\u0161\u00ed \u010dlovek k Je\u017ei\u0161ovi, synovi M\u00e1rie, preto\u017ee medzi mnou a n\u00edm nebol \u017eiadny prorok. On je moj\u00edm n\u00e1stupcom v mojom n\u00e1rode a zostupuje\u2026\u201c
Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, v tomto had\u00edse, ktor\u00fd sa zaober\u00e1 pr\u00edbehom zost\u00fapenia n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a na konci \u010dasu, nepovedal: \u201eMedzi mnou a Hodinou zm\u0155tvychvstania niet proroka.\u201c Naopak, povedal: \u201eMedzi mnou a n\u00edm nebol prorok.\u201c To nazna\u010duje, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, bol vyl\u00fa\u010den\u00fd z toho, aby bol Prorokom, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, preto\u017ee bol Pe\u010da\u0165ou Prorokov.
Opakujeme a zd\u00f4raz\u0148ujeme tu, \u010do povedal n\u00e1\u0161 Majster Mohamed, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm: \u201eMedzi mnou a n\u00edm nebol \u017eiadny prorok.\u201c Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, nepovedal: \u201eMedzi mnou a n\u00edm nebol \u017eiadny posol,\u201c preto\u017ee medzi na\u0161\u00edm Majstrom Mohamedom, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, a na\u0161\u00edm Majstrom Je\u017ei\u0161om, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, je Posol, Mahd\u00ed.

<\/span><\/h1>

3 - V\u0161emoh\u00faci Boh ho posiela<\/span><\/h4>

V Sahih Muslim, po zmienke o s\u00fadnom procese s Antikristom: \u201eK\u00fdm bude takto, Boh po\u0161le Mesi\u00e1\u0161a, syna M\u00e1rie, a on zost\u00fapi bl\u00edzko bieleho minaretu v\u00fdchodne od Damasku, medzi dve ruiny, a polo\u017e\u00ed ruky na kr\u00eddla dvoch anjelov\u2026\u201c
A vzkriesenie, ako sme u\u017e spomenuli, znamen\u00e1 zoslanie, \u010do znamen\u00e1, \u017ee v\u0161emoh\u00faci Boh po\u0161le Mesi\u00e1\u0161a a ten zost\u00fapi k bielemu minaretu. V\u00fdznam slova (Boh poslal) je teda (Boh poslal), \u010do znamen\u00e1, \u017ee bude poslom. Tak\u017ee slovo je jasn\u00e9 ako slnko, pre\u010do sa teda d\u00f4raz kladie len na slovo (vl\u00e1dca) a nie na slovo vzkriesenie..?
Toto je okrem z\u00e1zraku jeho zostupu z neba, ke\u010f polo\u017eil ruky na kr\u00eddla dvoch anjelov. Je potrebn\u00e9, aby n\u00e1\u0161 Majster Mohamed, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, v tomto had\u00edse jasne a explicitne uviedol po tom v\u0161etkom, \u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok? Nie je slovo \u201ezm\u0155tvychvstanie\u201c a z\u00e1zrak jeho zostupu z neba dostato\u010dn\u00fdm d\u00f4kazom toho, \u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Zlomenie kr\u00ed\u017ea a ulo\u017eenie pocty<\/span><\/h4>

Z autority Abu Hurajry (nech je s n\u00edm Alah spokojn\u00fd), ktor\u00fd povedal: Posol Alaha (mier a po\u017eehnanie Alaha s n\u00edm) povedal: \u201ePri Tom, v ktor\u00e9ho ruke je moja du\u0161a, syn M\u00e1rie \u010doskoro zost\u00fapi medzi v\u00e1s ako sudca a spravodliv\u00fd vl\u00e1dca. Zlom\u00ed kr\u00ed\u017e, zabije svine a zru\u0161\u00ed d\u017eizju. Peniaze bud\u00fa tak\u00e9 hojn\u00e9, \u017ee ich nikto neprijme...\u201c Ibn al-Ashir (nech sa nad n\u00edm Alah zmiluje) povedal: \u201eZru\u0161enie d\u017eizje znamen\u00e1 jej odstr\u00e1nenie od \u013dud\u00ed Knihy a ich povinnos\u0165 prija\u0165 islam bez toho, aby od nich bolo prijat\u00e9 ni\u010d in\u00e9. To je v\u00fdznam jej zru\u0161enia.\u201c
\u201eA On uklad\u00e1 d\u017eizju\u201c: U\u010denci sa v n\u00e1zore na jej v\u00fdznam rozch\u00e1dzali. Niektor\u00ed povedali: To znamen\u00e1, \u017ee ju naria\u010fuje a uklad\u00e1 ju v\u0161etk\u00fdm neveriacim, tak\u017ee bu\u010f islam, alebo platenie d\u017eizje. Toto je n\u00e1zor sudcu Iyada (nech sa nad n\u00edm Boh zmiluje).
Hovorilo sa: Zahod\u00ed to a neprijme to od nikoho kv\u00f4li ve\u013ek\u00e9mu mno\u017estvu pe\u0148az\u00ed, tak\u017ee ich prijatie nie je pre islam prospe\u0161n\u00e9.
Bolo povedan\u00e9: D\u017eizja nebude prijat\u00e1 od nikoho, ale bude to zab\u00edjanie alebo islam, preto\u017ee v ten de\u0148 nebude prijat\u00e9 ni\u010d od nikoho okrem islamu, pod\u013ea had\u00edsu Ab\u00fa Hurajry, nech je s n\u00edm Boh spokojn\u00fd, pod\u013ea Ahmada: \u201eA n\u00e1rok bude jeden,\u201c \u010do znamen\u00e1, \u017ee nebude ni\u010d in\u00e9 ako islam. Toto je vo\u013eba al-Nawawiho, ktor\u00fd ju prip\u00edsal al-Chatt\u00e1b\u00edmu, a vybral si ju Badr al-D\u00edn al-Ajn\u00ed. Je to v\u00fdrok Ibn Utajm\u00edna (nech sa Boh nad nimi v\u0161etk\u00fdmi zmiluje) a je najzrejmej\u0161\u00ed a Boh vie najlep\u0161ie.
Defin\u00edcia zru\u0161enia je: \u201eZru\u0161enie predch\u00e1dzaj\u00faceho pr\u00e1vneho rozhodnutia neskor\u0161\u00edm pr\u00e1vnym d\u00f4kazom.\u201c M\u00f4\u017ee sa to sta\u0165 iba od V\u0161emoh\u00faceho Boha na Jeho pr\u00edkaz a s\u00fad. M\u00e1 moc prik\u00e1za\u0165 svojim slu\u017eobn\u00edkom, aby robili \u010doko\u013evek, \u010do si \u017eel\u00e1, a potom toto rozhodnutie zru\u0161i\u0165, t. j. odvola\u0165 ho a odstr\u00e1ni\u0165.
Skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, zru\u0161il (t. j. zmenil alebo odstr\u00e1nil) pr\u00e1vne rozhodnutie uveden\u00e9 v mnoh\u00fdch explicitn\u00fdch textoch z Kor\u00e1nu a Sunny, dokazuje, \u017ee bol prorokom poslan\u00fdm V\u0161emoh\u00facim Alahom s pr\u00edkazom zmeni\u0165 toto rozhodnutie. Skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, n\u00e1s informoval, \u017ee Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, zru\u0161\u00ed d\u017eizju, na tomto fakte v\u00f4bec nemen\u00ed ni\u010d. Obe skuto\u010dnosti, \u010di u\u017e to, \u017ee Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, zru\u0161\u00ed d\u017eizju, alebo \u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok, s\u00fa fakty, o ktor\u00fdch n\u00e1s Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, informoval pred viac ako \u0161trn\u00e1stimi storo\u010diami.
D\u017eizja je v n\u00e1bo\u017eenstve islamu povolen\u00e1, ako je uveden\u00e9 v V\u0161emoh\u00facom slove: \u201eBojujte proti t\u00fdm, ktor\u00ed neveria v Alaha a v Posledn\u00fd de\u0148 a nezakazuj\u00fa to, \u010do All\u00e1h a Jeho Posol zak\u00e1zali, a neprij\u00edmajte n\u00e1bo\u017eenstvo pravdy spomedzi t\u00fdch, ktor\u00fdm bolo dan\u00e9 P\u00edsmo, k\u00fdm nezaplatia d\u017eizju z vlastnej ruky, zatia\u013e \u010do s\u00fa podroben\u00ed.\u201c (29) [At-Tawba]. Zru\u0161enie rozhodnut\u00ed stanoven\u00fdch v Sv\u00e4tom Kor\u00e1ne a Sunne Proroka je mo\u017en\u00e9 vykona\u0165 iba prostredn\u00edctvom proroka, ktor\u00e9mu bolo zoslan\u00e9 zjavenie. Ani Posol Mahd\u00ed, ktor\u00fd sa objav\u00ed pred na\u0161\u00edm P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om, mier s n\u00edm, nebude m\u00f4c\u0165 tieto rozhodnutia zmeni\u0165. Toto nie je s\u00fa\u010das\u0165ou jeho povinnost\u00ed ako posla, ale sk\u00f4r s\u00fa\u010das\u0165ou povinnost\u00ed Proroka Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, preto\u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok.
\u010co sa t\u00fdka d\u00f4vodu zavedenia d\u017eizje v \u010dase n\u00e1vratu n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, na konci \u010dasu, Al-Iraqi (nech sa nad n\u00edm V\u0161emoh\u00faci Boh zmiluje) povedal: \u201eZd\u00e1 sa mi, \u017ee prijatie d\u017eizje od \u017didov a kres\u0165anov je sp\u00f4soben\u00e9 pochybnos\u0165ami o tom, \u010do maj\u00fa v ruk\u00e1ch \u2013 T\u00f3ru a Evanjelium \u2013 a ich oddanos\u0165ou \u2013 starod\u00e1vnemu z\u00e1konu. Ke\u010f teda Je\u017ei\u0161 zost\u00fapi, t\u00e1to pochybnos\u0165 bude odstr\u00e1nen\u00e1, preto\u017ee ho uvidia. Stan\u00fa sa tak ako modloslu\u017eobn\u00edci v tom, \u017ee ich pochybnosti bud\u00fa odstr\u00e1nen\u00e9 a ich vec bude odhalen\u00e1. Bude sa s nimi zaobch\u00e1dza\u0165 tak, ako s\u00fa, v tom, \u017ee od nich nebude prijat\u00e9 ni\u010d okrem islamu a rozhodnutie bude odstr\u00e1nen\u00e9, ke\u010f bude odstr\u00e1nen\u00e1 jeho pr\u00ed\u010dina.\u201c
N\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, nezru\u0161\u00ed Kor\u00e1n, ani ho nenahrad\u00ed inou knihou alebo in\u00fdm z\u00e1konom. Naopak, zru\u0161\u00ed jedno alebo viacero nariaden\u00ed Vzne\u0161en\u00e9ho Kor\u00e1nu. N\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, bude vl\u00e1dnu\u0165 pod\u013ea islamsk\u00e9ho pr\u00e1va a bude veri\u0165 a kona\u0165 iba v s\u00falade s Vzne\u0161en\u00fdm Kor\u00e1nom a nebude kona\u0165 pod\u013ea \u017eiadnej inej knihy, \u010di u\u017e je to T\u00f3ra alebo Evanjelium. V tomto oh\u013eade je ako prorok, ktor\u00fd bol pred de\u0165mi Izraela. N\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, veril v T\u00f3ru, ktor\u00e1 bola zjaven\u00e1 Moj\u017ei\u0161ovi, mier s n\u00edm, a riadil sa \u0148ou. Neodch\u00fdlil sa od nej okrem nieko\u013ek\u00fdch vec\u00ed. V\u0161emoh\u00faci Boh povedal: \u201eA nasledovali sme v ich \u0161\u013eapajach Je\u017ei\u0161a, syna M\u00e1rie, potvrdzuj\u00fac to, \u010do bolo pred n\u00edm z T\u00f3ry, a dali sme mu Evanjelium, v ktorom bolo vedenie a svetlo.\u201c A potvrdzuj\u00fac to, \u010do bolo pred n\u00edm z T\u00f3ry, a ako vedenie a pou\u010denie pre spravodliv\u00fdch. [Al-Ma'idah] A V\u0161emoh\u00faci Boh povedal: {A potvrdzujem to, \u010do bolo predo mnou z T\u00f3ry, a aby som v\u00e1m dovolil nie\u010do z toho, \u010do v\u00e1m bolo zak\u00e1zan\u00e9. A pri\u0161iel som k v\u00e1m so znamen\u00edm od v\u00e1\u0161ho P\u00e1na, tak\u017ee sa bojte Alaha a posl\u00fachajte ma.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (nech sa nad n\u00edm Boh zmiluje) vo svojom v\u00fdklade povedal: \u201eA potvrdzova\u0165 to, \u010do sa mi z T\u00f3ry dostalo\u201c znamen\u00e1: nasledova\u0165 ju, neprotire\u010di\u0165 tomu, \u010do je v nej, okrem nie\u010doho z toho, \u010do vysvetlil de\u0165om Izraela o niektor\u00fdch veciach, v ktor\u00fdch sa rozch\u00e1dzali, ako povedal V\u0161emoh\u00faci Boh, ke\u010f n\u00e1s informoval o Mesi\u00e1\u0161ovi, \u017ee povedal de\u0165om Izraela: \u201eA aby v\u00e1m dovolil nie\u010do z toho, \u010do v\u00e1m bolo zak\u00e1zan\u00e9\u201c [Al Imran: 50]. Preto je zn\u00e1my n\u00e1zor u\u010dencov, \u017ee Evanjelium zru\u0161ilo niektor\u00e9 nariadenia T\u00f3ry.
N\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, nasledoval T\u00f3ru, zapam\u00e4tal si ju a uzn\u00e1val ju, preto\u017ee bol medzi prorokmi det\u00ed Izraela. Potom mu V\u0161emoh\u00faci Boh zjavil Evanjelium, ktor\u00e9 potvrdilo to, \u010do bolo v T\u00f3re. Ke\u010f sa v\u0161ak n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, vr\u00e1ti na konci \u010dasu, bude nasledova\u0165 Kor\u00e1n, zapam\u00e4ta\u0165 si ho a potvrdi\u0165 to, \u010do je v \u0148om. Nezru\u0161\u00ed Sv\u00e4t\u00fd Kor\u00e1n ani ho nenahrad\u00ed inou knihou, ale zru\u0161\u00ed jedno alebo viacero nariaden\u00ed. \u017diadna nov\u00e1 kniha mu nebude zjaven\u00e1 od V\u0161emoh\u00faceho Boha. Toto je rozdiel medzi poslan\u00edm n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, v minulosti a jeho poslan\u00edm na konci \u010dasu a Boh vie najlep\u0161ie.

<\/span><\/h1>

5 - Hovor\u00ed \u013eu\u010fom o ich tituloch v raji:<\/span><\/h4>

V Sahih Muslim, po zmienke o zabit\u00ed Antikrista na\u0161\u00edm Majstrom Je\u017ei\u0161om, mier s n\u00edm, Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, povedal: \u201ePotom Je\u017ei\u0161, syn M\u00e1rie, pr\u00edde k \u013eu\u010fom, ktor\u00fdch Boh pred n\u00edm ochr\u00e1nil. Zotrie im tv\u00e1re a povie im o ich hodnosti v raji.\u201c
Povie Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, \u013eu\u010fom s\u00e1m o ich hodnosti v nebi?
Pozn\u00e1 Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, to, \u010do je nevidite\u013en\u00e9?
Existuje nejak\u00fd vl\u00e1dca alebo oby\u010dajn\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd to dok\u00e1\u017ee?
Samozrejme, odpove\u010f by bola nie. Ktoko\u013evek to rob\u00ed, je iba prorok, ktor\u00e9mu V\u0161emoh\u00faci Boh dal t\u00fato schopnos\u0165. Toto je \u010fal\u0161\u00ed znak toho, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa vr\u00e1ti ako prorok, bez toho, aby n\u00e1s Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, v tom istom had\u00edse v\u00fdslovne informoval, \u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok. Tento d\u00f4kaz si nevy\u017eaduje \u010fal\u0161ie vysvetlenie v tom istom had\u00edse, aby sa dok\u00e1zalo, \u017ee sa vr\u00e1ti ako prorok.

<\/span><\/h1>

6 - Antikrist je zabit\u00fd:<\/span><\/h4>

Najv\u00e4\u010d\u0161ie s\u00fa\u017eenie na tv\u00e1ri zeme od stvorenia Adama a\u017e do S\u00fadneho d\u0148a postihne n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, ako nazna\u010duj\u00fa autentick\u00e9 had\u00edsy. S\u00fa\u017eenie Antikrista sa roz\u0161\u00edri po celej zemi a jeho nasledovn\u00edkov bude prib\u00fada\u0165, ale len m\u00e1lo veriacich bude pred n\u00edm zachr\u00e1nen\u00fdch. Nikto ho nebude m\u00f4c\u0165 zabi\u0165 okrem jednej osoby, ktorej V\u0161emoh\u00faci Boh dal schopnos\u0165 tak urobi\u0165, ako ho n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, zabije svojou kopijou pri br\u00e1ne Lod v Palest\u00edne.
Schopnos\u0165 zabi\u0165 Antikrista je dan\u00e1 iba prorokovi, o \u010dom sved\u010dia v\u00fdroky Proroka, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm: \u201eNajviac sa u v\u00e1s boj\u00edm Antikrista. Ak sa objav\u00ed, k\u00fdm som medzi vami, budem jeho protivn\u00edkom za v\u00e1s. Ale ak sa objav\u00ed, k\u00fdm ja nie som medzi vami, potom je ka\u017ed\u00fd s\u00e1m sebe protivn\u00edkom a Alah je moj\u00edm n\u00e1stupcom nad ka\u017ed\u00fdm moslimom.\u201c Prorok, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, informoval svojich spolo\u010dn\u00edkov, \u017ee ak by sa Antikrist objavil po\u010das jeho \u010dasu, bol by schopn\u00fd ho porazi\u0165. Ak by sa v\u0161ak objavil, k\u00fdm medzi nimi nie s\u00fa, potom by sa ka\u017ed\u00fd \u010dlovek h\u00e1dal s\u00e1m za seba a V\u0161emoh\u00faci Boh je Jeho n\u00e1stupcom nad ka\u017ed\u00fdm veriacim. Jeho P\u00e1n, V\u0161emoh\u00faci, ho teda ustanovil za Svojho n\u00e1stupcu, aby bol podporovate\u013eom veriacich a ich ochrancom pred sk\u00fa\u0161kami Antikrista, preto\u017ee niet \u0165a\u017e\u0161ej sk\u00fa\u0161ky ako t\u00e1 medzi stvoren\u00edm Adama a D\u0148om zm\u0155tvychvstania.

<\/span><\/h1>

Nebezpe\u010denstvo viery, \u017ee Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, sa na konci \u010dasu vr\u00e1ti iba ako vl\u00e1dca:<\/span><\/h2>

Ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa na konci \u010dasov vr\u00e1ti iba ako politick\u00fd vl\u00e1dca, bez inej s\u00favislosti s n\u00e1bo\u017eenstvom, okrem toho, aby zaviedol d\u017eizju, zlomil kr\u00ed\u017e a zabil o\u0161\u00edpan\u00e9, si neuvedomuje z\u00e1va\u017enos\u0165 tejto viery a jej d\u00f4sledky. Prem\u00fd\u0161\u013eal som o d\u00f4sledkoch tejto viery a zistil som, \u017ee povedie k ve\u013ek\u00fdm sporom a nebezpe\u010denstv\u00e1m. Ak by si ich t\u00ed, ktor\u00ed v t\u00fato vieru veria, uvedomili, ich n\u00e1zory a fatvy by sa zmenili. Po\u010f si teda so mnou, m\u00f4j \u010ditate\u013e, predstavi\u0165 si so mnou z\u00e1va\u017enos\u0165 tejto viery, ke\u010f n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, bude \u017ei\u0165 medzi nami ako n\u00e1\u0161 vl\u00e1dca sedem alebo \u0161tyridsa\u0165 rokov, ako je uveden\u00e9 vo vzne\u0161en\u00fdch prorock\u00fdch had\u00edsoch:
1. S touto vierou bude n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, iba politick\u00fdm vl\u00e1dcom, ktor\u00fd sa nebude zap\u00e1ja\u0165 do n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch z\u00e1le\u017eitost\u00ed. Pr\u00e1vne ot\u00e1zky bud\u00fa po\u010das jeho \u00e9ry v ruk\u00e1ch be\u017en\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch u\u010dencov.
2- S t\u00fdmto presved\u010den\u00edm nebude ma\u0165 kone\u010dn\u00e9 slovo v \u017eiadnej jurispruden\u010dnej ot\u00e1zke, preto\u017ee jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00fd n\u00e1zor nebude ni\u010d\u00edm in\u00fdm ako n\u00e1zorom medzi zost\u00e1vaj\u00facimi jurispruden\u010dn\u00fdmi n\u00e1zormi, ktor\u00e9 si moslimovia m\u00f4\u017eu osvoji\u0165 alebo prevzia\u0165 od in\u00fdch.
3 \u2013 S touto vierou by najlep\u0161\u00edm argumentom pre z\u00e1sah n\u00e1\u0161ho majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, do n\u00e1bo\u017eenstva bolo, keby bol obnovite\u013eom n\u00e1bo\u017eenstva, \u010do znamen\u00e1, \u017ee jeho n\u00e1zor by bol zalo\u017een\u00fd na jeho vlastnom poh\u013eade a nie na zjaven\u00ed, ktor\u00e9 mu bolo zoslan\u00e9. V oboch pr\u00edpadoch je obrovsk\u00fd rozdiel. V prvom pr\u00edpade sa ktor\u00e1ko\u013evek osoba alebo n\u00e1bo\u017eensk\u00fd u\u010denec m\u00f4\u017ee s na\u0161\u00edm majstrom Je\u017ei\u0161om, mier s n\u00edm, h\u00e1da\u0165 o jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch n\u00e1zoroch, ktor\u00e9 vyjadr\u00ed, a bu\u010f bude ma\u0165 vo svojom osobnom n\u00e1zore pravdu, alebo sa m\u00fdli\u0165. \u010co sa t\u00fdka druh\u00e9ho pr\u00edpadu, n\u00e1zor n\u00e1\u0161ho majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, bude zalo\u017een\u00fd na zjaven\u00ed, ktor\u00e9 mu bolo zoslan\u00e9, tak\u017ee nikto s n\u00edm nesmie polemizova\u0165.
4- S touto vierou a v to, \u017ee je iba spravodliv\u00fdm vl\u00e1dcom, zist\u00edte, \u017ee ka\u017ed\u00fd moslim sa postav\u00ed proti n\u00e1\u0161mu Majstrovi Je\u017ei\u0161ovi, mier s n\u00edm, aby ho odmietol a oponoval mu, ke\u010f vyjadr\u00ed svoj n\u00e1zor na ak\u00fako\u013evek pr\u00e1vnu ot\u00e1zku, a povie n\u00e1\u0161mu Majstrovi Je\u017ei\u0161ovi, mier s n\u00edm: ((Tvojou \u00falohou je iba politick\u00fd vl\u00e1dca a nem\u00e1\u0161 ni\u010d spolo\u010dn\u00e9 s n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi z\u00e1le\u017eitos\u0165ami))! Toto sa pravdepodobne stane v krajine, ktor\u00e1 obsahuje mili\u00f3ny moslimov s r\u00f4znymi du\u0161ami, \u010di u\u017e s\u00fa to dobr\u00e9 alebo zl\u00e9 du\u0161e.
5- S touto vierou je mo\u017en\u00e9, \u017ee n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, nebol obozn\u00e1men\u00fd s Kor\u00e1nom a jeho vedami a \u017ee existuj\u00fa u\u010denci, ktor\u00ed bud\u00fa lep\u0161\u00ed ako on, tak\u017ee sa ich \u013eudia bud\u00fa p\u00fdta\u0165 na z\u00e1le\u017eitosti pr\u00e1va a nebud\u00fa sa p\u00fdta\u0165 n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm. Av\u0161ak v inom pr\u00edpade, ke\u010f\u017ee bol prorokom, V\u0161emoh\u00faci Alah ho po\u0161le ako proroka a vl\u00e1dcu pod\u013ea islamsk\u00e9ho pr\u00e1va. Ur\u010dite bude ma\u0165 znalos\u0165 Kor\u00e1nu a Sunny, s ktorou bude schopn\u00fd s\u00fadi\u0165 medzi \u013eu\u010fmi.
6- Predstav si so mnou, m\u00f4j drah\u00fd brat, \u017ee ktor\u00fdko\u013evek moslim p\u00f4jde k n\u00e1\u0161mu Majstrovi Je\u017ei\u0161ovi, mier s n\u00edm, aby sa ho op\u00fdtal na v\u00fdklad ver\u0161a v Kor\u00e1ne alebo sa ho op\u00fdtal na ak\u00fako\u013evek n\u00e1bo\u017eensk\u00fa ot\u00e1zku, a odpove\u010f od n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, bude s t\u00fdmto presved\u010den\u00edm: (V\u00fdklad vzne\u0161en\u00e9ho ver\u0161a je to, \u010do povedal Al-Qurtubi, je to tak\u00fd a tak\u00fd, alebo jeho v\u00fdklad je to, \u010do povedal Al-Shaarawy, je to tak\u00fd a tak\u00fd, a ja, rovnako ako n\u00e1\u0161 Majster Je\u017ei\u0161, sa prikl\u00e1\u0148am napr\u00edklad k n\u00e1zoru Ibn Kathira). V tomto pr\u00edpade m\u00e1 p\u00fdtaj\u00faci sa pr\u00e1vo zvoli\u0165 si v\u00fdklad, ktor\u00fd vyhovuje jeho rozmarom na z\u00e1klade tohto presved\u010denia.

<\/span><\/h1>
S touto vierou, m\u00f4j drah\u00fd brat, vie\u0161 si predstavi\u0165 v\u0161etky tieto situ\u00e1cie, ktor\u00e9 sa stan\u00fa n\u00e1\u0161mu Majstrovi Je\u017ei\u0161ovi, pokoj s n\u00edm, ke\u010f sa na konci \u010dasu vr\u00e1ti iba ako vl\u00e1dca, bez toho, aby mu bolo zoslan\u00e9 ak\u00e9ko\u013evek zjavenie, ako tomu bolo predt\u00fdm?<\/span><\/h5>

Toto s\u00fa niektor\u00e9 zo situ\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9 som si s touto vierou predstavoval na z\u00e1klade povahy rozdielov v \u013eudsk\u00fdch du\u0161iach, ktor\u00e9 vid\u00edme vo v\u0161etk\u00fdch dob\u00e1ch a vo v\u0161etk\u00fdch vekoch. A ur\u010dite existuj\u00fa aj in\u00e9 situ\u00e1cie, ktor\u00fdm bude n\u00e1\u0161 majster Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, s touto vierou vystaven\u00fd. Bol by teda n\u00e1\u0161 majster Je\u017ei\u0161, pokoj s n\u00edm, spokojn\u00fd s touto zvl\u00e1\u0161tnou situ\u00e1ciou?
Bol by si spokojn\u00fd, m\u00f4j drah\u00fd brat, keby sa k n\u00e1m na konci \u010dasu vr\u00e1til jeden z prorokov V\u0161emoh\u00faceho Boha ako oby\u010dajn\u00fd \u010dlovek bez toho, aby mu bolo zoslan\u00e9 ak\u00e9ko\u013evek zjavenie?
Bude V\u0161emoh\u00faci Boh spokojn\u00fd s touto zlou situ\u00e1ciou pre Svojho Posla, ktor\u00fd je duchom od Neho?
Je spravodliv\u00e9, aby V\u0161emoh\u00faci Boh vr\u00e1til n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, pokoj s n\u00edm, svetu s ni\u017e\u0161\u00edm postaven\u00edm, ne\u017e ak\u00e9 mal predt\u00fdm, aj keby bol vl\u00e1dcom cel\u00e9ho sveta?
V\u017ei sa do situ\u00e1cie n\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, pokoj s n\u00edm. Vybral by si si n\u00e1vrat do sveta ako prorok, ako si bol predt\u00fdm, alebo ako vl\u00e1dca, ktor\u00fd \u010del\u00ed v\u0161etk\u00fdm t\u00fdmto zneu\u017e\u00edvaniam?
N\u00e1\u0161ho Majstra Je\u017ei\u0161a, mier s n\u00edm, sa V\u0161emoh\u00faci Boh vr\u00e1ti \u2013 a Boh vie najlep\u0161ie \u2013 na konci \u010dasu ako prorok alebo posol, alebo prorok-posol, ku ktor\u00e9mu pr\u00edde zjavenie, uctievan\u00fd a re\u0161pektovan\u00fd tak, ako bol predt\u00fdm, a V\u0161emoh\u00faci Boh po jeho n\u00e1vrate nezn\u00ed\u017ei jeho postavenie. Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, sa vr\u00e1ti a prinesie so sebou poznanie Kor\u00e1nu a Sunny a bude ma\u0165 odpovede na urovnanie sporn\u00fdch ot\u00e1zok jurisprudencie. Bude vl\u00e1dnu\u0165 pod\u013ea \u0161ar\u00ede n\u00e1\u0161ho proroka Mohameda, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, a Kor\u00e1n nebude zru\u0161en\u00fd inou knihou. Po\u010das jeho vl\u00e1dy islam zv\u00ed\u0165az\u00ed nad v\u0161etk\u00fdmi n\u00e1bo\u017eenstvami. V skuto\u010dnosti nevylu\u010dujem, \u017ee V\u0161emoh\u00faci Alah ho podpor\u00ed z\u00e1zrakmi, ktor\u00fdmi ho podporil predt\u00fdm, ako k Nemu vyst\u00fapil, ako napr\u00edklad vytvorenie hliny obrazu vt\u00e1ka, potom d\u00fdchnutie do\u0148ho a ten sa premen\u00ed na lietaj\u00faceho vt\u00e1ka. S dovolen\u00edm Alaha, V\u0161emoh\u00faceho, uzdrav\u00ed slep\u00fdch a malomocn\u00fdch a s dovolen\u00edm Alaha privedie sp\u00e4\u0165 k \u017eivotu m\u0155tvych a bude informova\u0165 \u013eud\u00ed o tom, \u010do je v ich domovoch. V\u0161emoh\u00faci All\u00e1h ho na konci \u010dasu podpor\u00ed \u010fal\u0161\u00edmi z\u00e1zrakmi a d\u00f4kazmi, o ktor\u00fdch hovoril n\u00e1\u0161 prorok Mohamed, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, ako napr\u00edklad informovan\u00edm \u013eud\u00ed o ich porad\u00ed v raji.
Okrem toho ver\u00edm, \u017ee Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, je poslom, o ktorom sa hovor\u00ed v s\u00fare Al-Bajjina, preto\u017ee \u013eudia Knihy bud\u00fa po\u010das jeho \u010dias rozdelen\u00ed po tom, \u010do im Je\u017ei\u0161, mier s n\u00edm, prinesie d\u00f4kaz, a \u017ee v\u00fdklad Sv\u00e4t\u00e9ho Kor\u00e1nu bude po\u010das jeho \u010dias, ako sme vysvetlili v predch\u00e1dzaj\u00facej kapitole a ako to bolo uveden\u00e9 vo vzne\u0161en\u00fdch ver\u0161och: \u201e\u010cak\u00e1vaj\u00fa azda nie\u010do in\u00e9 ako jeho v\u00fdklad v de\u0148, ke\u010f pr\u00edde jeho v\u00fdklad?\u201c \u201ePotom je na n\u00e1s jeho v\u00fdklad\u201c a \u201eA jeho spr\u00e1vy sa ur\u010dite dozviete po \u010dase\u201c a Boh vie najlep\u0161ie.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"pracovn\u00fd list","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}