{"id":20755,"date":"2025-03-24T10:07:52","date_gmt":"2025-03-24T10:07:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=20755"},"modified":"2025-04-28T06:00:06","modified_gmt":"2025-04-28T06:00:06","slug":"gfjdhgk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/sk\/archives\/20755","title":{"rendered":"V\u00edzia na ochranu Ve\u013ekej me\u0161ity v Mekke 6. augusta 2019, zodpovedaj\u00faca 5. kapitole knihy Dhu al-Hijjah"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Videl som, \u017ee som sa preniesol do \u010dias Spolo\u010dn\u00edkov, nech je s nimi Boh spokojn\u00fd, v Mekke, ale nev\u0161imol som si Kaabu. Okolo Haramu z\u00farila vojna medzi Spolo\u010dn\u00edkmi a polyteistami. Haram bol pod kontrolou Spolo\u010dn\u00edkov a polyteisti sa ho chceli zmocni\u0165, ale Spolo\u010dn\u00edci sa im postavili na odpor. Boli tam dve ve\u013emi vysok\u00e9 ve\u017ee vo v\u00fdstavbe s v\u00fdh\u013eadom na Haram a pod kontrolou Spolo\u010dn\u00edkov. Ktoko\u013evek sa zmocn\u00ed dvoch ve\u017e\u00ed, zmocn\u00ed sa Haramu. Spolo\u010dn\u00edci mi dali zodpovednos\u0165 za ochranu pravej ve\u017ee a in\u00e1 osoba, mne nezn\u00e1ma, mala chr\u00e1ni\u0165 \u013eav\u00fa ve\u017eu. Mojou \u00falohou chr\u00e1ni\u0165 ve\u017eu bolo zosta\u0165 s\u00e1m na streche ve\u017ee a zabr\u00e1ni\u0165 polyteistom dosta\u0165 sa na strechu. Jedin\u00fd sp\u00f4sob, ako vyliez\u0165 na ve\u017eu, bolo vyliez\u0165 cez m\u00fary ve\u017ee, preto\u017ee k ve\u017ei neviedol rebr\u00edk. Vojna medzi Spolo\u010dn\u00edkmi a polyteistami z\u00farila pod dvoma ve\u017eami a ja som bol s\u00e1m na vrchole pravej ve\u017ee, kde som ju chr\u00e1nil. Polyteisti vyliezli na m\u00fary ve\u017ee, ktor\u00fa som chr\u00e1nil, aby sa dostali na strechu a zmocnili sa jej v prvej vlne \u00fatoku na ve\u017eu, tak som na nich h\u00e1dzal kamene z vrcholu strechy, k\u00fdm liezli na ve\u017eu, a v\u0161etk\u00fdch som ich zrazil dole. Potom pri\u0161la druh\u00e1 vlna \u00fatoku polyteistov na ve\u017eu, zatia\u013e \u010do liezli na m\u00fary ve\u017ee. Tak som ich v\u0161etk\u00fdch zrazil dlhou drevenou ty\u010dou. Trochu som sa nudil s\u00e1m na vrchole ve\u017ee, kde nebola voda, jedlo ani ni\u010d in\u00e9, ale spolo\u010dn\u00edci mi posielali jedlo, aby mi pomohli zosta\u0165 na\u017eive. Zostal som na vrchole ve\u017ee, k\u00fdm som sa neprebudil.<\/h1>

Ke\u010f som toto videnie zverejnil, jeden z bratov \u017eij\u00facich v Mekke ho \u00fa\u017easne interpretoval slovami:<\/strong><\/h1>

V\u00edzia je dlh\u00e1 a d\u00f4le\u017eit\u00e1, preto ma pros\u00edm ospravedl\u0148te, ak ju budem vysvet\u013eova\u0165 pr\u00edli\u0161 dlho kv\u00f4li objasneniu. V\u00edzia svojou formou a v\u0161eobecnou my\u0161lienkou opisuje situ\u00e1ciu v centre islamu a kol\u00edske zjavenia. Anal\u00fdza a konkr\u00e9tne sc\u00e9ny s\u00fa na sn\u00edvaj\u00facom.<\/h1>

Za\u010dneme najprv t\u00fdm, \u010do sa t\u00fdka v\u0161eobecnej t\u00e9my:<\/h1>

Situ\u00e1cia je v skuto\u010dnosti podobn\u00e1 dobe vzniku islamu. Islam sa vr\u00e1til ako cudzinec a prebieha prudk\u00fd boj proti islamu a jeho hodnot\u00e1m, najm\u00e4 v krajine Dvoch sv\u00e4t\u00fdch me\u0161\u00edt, so \u0161\u00edren\u00edm korupcie a nerest\u00ed a bojom proti reform\u00e1m a hodnot\u00e1m.<\/h1>

Nedostatok pozornosti venovanej Kaabe m\u00e1 dva aspekty: bu\u010f sa vojna po smrti vl\u00e1dcu v danej krajine zintenz\u00edvni, a teda vojna bude medzi dobrom a zlom, alebo je to znakom nedostatku pravdiv\u00e9ho im\u00e1ma, ktor\u00fd by v tejto dobe vl\u00e1dol moslimom.<\/h1>

(Haram bol pod kontrolou spolo\u010dn\u00edkov) To je skvel\u00e9, preto\u017ee dobro a spravodlivos\u0165 zostan\u00fa v tejto krajine a medzi \u013eu\u010fmi vo v\u0161eobecnosti, preto\u017ee existuj\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed sa dr\u017eia n\u00e1bo\u017eenstva, br\u00e1nia ho a bojuj\u00fa za\u0148.<\/h1>

(Dve ve\u013emi vysok\u00e9 ve\u017ee vo v\u00fdstavbe) Toto je podstata a jadro videnia a potvrdzuje to aj v\u00fdrok sn\u00edvaj\u00faceho: \u201eKto sa zmocn\u00ed dvoch ve\u017e\u00ed, zmocn\u00ed sa Sv\u00e4tej sv\u00e4tyne.\u201c Ot\u00e1zka tu znie: \u010co s\u00fa to tieto dve ve\u017ee?<\/h1>

Jeho slov\u00e1, \u017ee dohliadaj\u00fa na sv\u00e4ty\u0148u, znamenaj\u00fa, \u017ee nad sv\u00e4ty\u0148ou bdie. Jeho slov\u00e1, \u017ee s\u00fa vo v\u00fdstavbe, znamenaj\u00fa, \u017ee ich e\u0161te nedokon\u010dili so stavbou ani pr\u00edpravou. Obe sekty si uvedomuj\u00fa tieto dve ve\u017ee a ich d\u00f4le\u017eitos\u0165 pri kontrole vl\u00e1dy. Ke\u010f\u017ee s\u00fa vo v\u00fdstavbe, znamen\u00e1 to, \u017ee \u010das na ich objavenie sa e\u0161te nenastal alebo ich pr\u00edpravy sa \u010doskoro dokon\u010dia, tak\u017ee bubny vojny u\u017e za\u010dali bi\u0165.<\/h1>

Z poh\u013eadu ctihodn\u00e9ho ve\u0161tca:<\/h1>

Hovor\u00edme, \u017ee je to dobr\u00fd \u010dlovek, ak Boh d\u00e1. Bude mu zveren\u00e1 ve\u013ek\u00e1 zodpovednos\u0165 a bremeno pri obrane n\u00e1bo\u017eenstva. Ak s t\u00fdm u\u017e za\u010dal a trp\u00ed touto z\u00e1le\u017eitos\u0165ou vo svojom \u017eivote, potom mu t\u00e1to z\u00e1le\u017eitos\u0165 sp\u00f4sobila ur\u010dit\u00e9 nepr\u00edjemnosti a \u0165a\u017ekosti a za\u010dal sa c\u00edti\u0165 osamel\u00fd kv\u00f4li nedostatku dobrej spolo\u010dnosti, ktor\u00e1 by mu v tejto veci pomohla.<\/h1>

Sn\u00edvaj\u00faci postupoval nieko\u013ek\u00fdmi met\u00f3dami. Najprv hovoril a br\u00e1nil sa slovne, \u010do sa mu aj podarilo. Potom, v druhej f\u00e1ze, vyh\u013eadal pomoc od priate\u013eov, ale bohu\u017eia\u013e, niektor\u00ed z nich boli slab\u00ed a krehk\u00ed a niektor\u00ed boli pokrytci, ktor\u00ed v\u00e1m prejavovali l\u00e1sku, ale skr\u00fdvali nen\u00e1vis\u0165 a nepriate\u013estvo, tak\u017ee v\u00e1s v boji nechali sam\u00fdch.<\/h1>

V tej chv\u00edli sa za\u010dnete nudi\u0165, ale moja rada pre v\u00e1s je by\u0165 trpezliv\u00fd, potom trpezliv\u00fd, potom trpezliv\u00fd, aj ke\u010f sa v\u00e1m \u017eivot stane \u0165a\u017ek\u00fdm, preto\u017ee koniec je ponau\u010den\u00edm. Spome\u0148te si na spolo\u010dn\u00edkov a Proroka, mier a po\u017eehnanie s n\u00edm, a na to, ako trpeli, boli trpezliv\u00ed a vytrvali, k\u00fdm sa toto n\u00e1bo\u017eenstvo neroz\u0161\u00edrilo. M\u00e1te dobr\u00fa, spravodliv\u00fa spolo\u010dnos\u0165, ktor\u00e1 v\u00e1m pom\u00e1ha, ale s\u00fa od v\u00e1s \u010faleko. Mo\u017eno v\u00e1m prostredn\u00edctvom soci\u00e1lnych m\u00e9di\u00ed ve\u013emi pom\u00f4\u017eu a bud\u00fa sa za v\u00e1s v\u017edy modli\u0165 aj v nepr\u00edtomnosti, tak s nimi pokra\u010dujte. Sk\u00faste tie\u017e h\u013eada\u0165 in\u00e9 siln\u00e9 zbrane na boj a obranu n\u00e1bo\u017eenstva.<\/h1>

M\u00f4j drah\u00fd brat, cesta, ktorou si sa vydal, bola ve\u013emi \u0165a\u017ek\u00e1 a pln\u00e1 nebezpe\u010denstiev a st\u00e1le je. M\u00f4\u017ee \u0165a to st\u00e1\u0165 \u017eivot, ale \u017eivoty s\u00fa len v Bo\u017e\u00edch ruk\u00e1ch. Nespoliehame sa na v\u00edzie, ale sk\u00f4r na rady, d\u00f4veru a posolstvo, preto bu\u010f pripraven\u00fd na v\u0161etky okolnosti. Nech ti Boh d\u00e1 \u00faspech, ochr\u00e1ni \u0165a a ochr\u00e1ni \u0165a pred v\u0161etk\u00fdm zlom.<\/h1>

Opakujte so mnou t\u00fato prosbu: (\u00d3, Bo\u017ee, pros\u00edm \u0164a o \u017eivot \u0161\u0165astn\u00fdch, postavenie mu\u010den\u00edkov, spolo\u010dnos\u0165 prorokov a v\u00ed\u0165azstvo nad nepriate\u013emi), (\u00d3, Bo\u017ee, pros\u00edm \u0164a o \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, dobr\u00fa smr\u0165 a n\u00e1vrat, ktor\u00fd nie je ani hanebn\u00fd, ani potupn\u00fd)<\/h1>

V\u00fdklad v\u00edzie v tomto videu<\/strong><\/h1>