Popis

Úvod ku knihe Rijád as-Sunna zo Sahíh al-Kutúb as-Sittah

Životopis Proroka, mier a požehnanie s ním, je najlepší životopis vôbec a jeho reč, mier a požehnanie s ním, je najlepšou rečou a jeho vedenie je najlepším vedením a jeho reč je najpravdivejšou rečou, nech sú s ním Božie modlitby a mier. Preto Všemohúci Boh prikázal svojmu národu, aby nasledoval jeho zákon, a zakázal im ho neposlúchať, a tak On, Najvyšší, povedal: {Vy, ktorí ste uverili, poslúchajte Boha a poslúchajte Posla a nepopierajte svoje skutky (33)} [Súra Muhammad].

A Najvyšší povedal: „Vy, ktorí ste uverili, poslúchajte Alaha a poslúchajte Posla a tých, ktorí medzi vami majú moc. A ak sa v niečom nezhodnete, obráťte sa na Alaha a Posla, ak veríte v Alaha a v Posledný deň. To je najlepší a najvhodnejší výsledok.“ (59) [Súra An-Nisa’].

A Najvyšší povedal: {A tí, ktorí poslúchajú Boha a Posla, budú s tými, ktorým Boh udelil priazeň z prorokov, s tými, ktorí verne tvrdia pravdu, s mučeníkmi a spravodlivými. A tí, ktorí sú vynikajúci ako spoločníci, sú Jeho spoločníci. (69)} [Súra An-Nisa’].

Čo povedal Prorok, mier a požehnanie s ním: „Čoskoro príde muž, ležiaci na svojej pohovke, ktorý bude rozprávať jeden z mojich hadísov. Povie: ‚Medzi nami a vami je Kniha Alaha, Všemohúceho a Vznešeného. Čokoľvek v nej nájdeme ako dovolené, považujeme to za dovolené, a čokoľvek v nej nájdeme ako zakázané, považujeme to za zakázané. Vskutku, to, čo Posol Alaha, mier a požehnanie s ním, zakázal, je ako to, čo zakázal Alláh.‘“

[Sahih]. Rozprával (H). [Sahih al-Džámí’: 8186].

Vznešený prorocký hadís je teda druhým zdrojom islamskej legislatívy po Svätom Koráne. Svätý Korán prikazoval modlitbu, zakat, pôst a hadždž bez podrobností alebo vysvetlenia, ale prorocký hadís to podrobne vysvetlil a objasnil.

Vznešené prorocké hadísy sú poznačené mnohými slabými a vymyslenými hadísmi, ktoré sa nedajú dokázať. Existuje však veľký, dostatočný a overený súbor autentických a dobrých hadísov od Posla Božieho, nech ho Boh požehná a dá mu pokoj, a od Spoločníkov, nech je s nimi Boh spokojný. Dobrý hadís má nižšiu úroveň ako autentický hadís, ale možno ho použiť ako dôkaz a konať podľa neho.

Preto som v tejto knihe zhromaždil autentické a dobré hadísy od najautentickejších a najznámejších výrokov učencov hadísov a použil som na to nasledujúce zdroje: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah).

Zo šiestich kníh som vybral autentické a dobré hadísy na základe toho, čo overil veľký učenec šejk Muhammad Násir al-Dín al-Albání (nech sa nad ním Alah zmiluje), jeden z najvýznamnejších moslimských učencov modernej éry. Šejk al-Albání je považovaný za jedného z najvýznamnejších učencov hadísov, ktorý je jedinečný vo vede o overovaní a oslabovaní pravosti. Šejk al-Albání je skvelý učenec v terminológii hadísov a moderní učenci o ňom hovoria, že oživil vedu hadísov po tom, čo bola zabudnutá.

Pri zhromažďovaní vznešených hadísov v tejto knihe som mal na pamäti hadís Proroka, mier a požehnanie s ním: „Odovzdávajte odo mňa, aj keby to bol len jeden verš, a rozprávajte od detí Izraela, a nebudete mať žiadnu vinu. A ktokoľvek o mne úmyselne klame, nech si sadne do pekelného ohňa.“

[Sahih]. Rozprával (Kh. T). [Sahih al-Džámí’: 2837].

Preto som v tejto knihe vybral autentické a dobré hadísy na základe nasledujúcich údajov:

A - Ak je reťazec prenosu hadísu rovnaký a text hadísu je podobný v dvoch alebo viacerých podobných rozprávaniach, ako napríklad:

Z autority Abu Saeeda Al-Khudriho, nech je s ním Boh spokojný, ktorý povedal: Posol Boží, nech ho Boh požehná a daruje mu mier, povedal: „Najlepším z vašich parfumov je pižmo.“

[Sahih]. Rozprával (N). [Sahih al-Džámí’: 5914].

Z autority Abu Saeeda Al-Khudriho, nech je s ním Boh spokojný, ktorý povedal: Posol Boží, nech ho Boh požehná a udelí mu pokoj, povedal: „Najlepší parfum je pižmo.“

[Sahih]. Rozprával (T, M, N). [Sahih al-Džámí’: 1032].

Druhý hadís som si teda vybral kvôli jeho viacerým rozprávaniam.

B- Ak sú dva alebo viac hadísov podobné, ako napríklad:

Z autority Abu Hurajru (nech je s ním Alah spokojný) vyplýva, že Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Keď imám povie: ‚Alah počuje tých, ktorí Ho chvália,‘ potom povedz: ‚Ó Alah, náš Pán, nech je chvála Tebe.‘ Lebo koho slová sa zhodujú so slovami anjelov, budú mu odpustené predchádzajúce hriechy.“

[Sahih]. Rozpráva (Kh, M, D, T, N). [Sahih al-Jami’: 705].

Z autority Abu Sa'ida Al-Khudriho (nech je s ním Alah spokojný), ktorý počul Posla Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedať: „Keď imám povie: ‚Alah počuje tých, ktorí Ho chvália,‘ potom povedz: ‚Ó Alláh, náš Pán, a Tebe patrí chvála.‘“

[Sahih]. Rozprával (H). [Sahih al-Džámí’: 706].

Vybral som si teda komplexný hadís s jasným významom, ako v prvom hadíse.

C- Hadísy spomenuté v Sahih al-Džámí as-Saghir a as-Silsílah as-Sahihah od al-Albáního [pre Musnád imáma Ahmada ibn Hanbala, alebo al-Tabaraniho, alebo al-Hakima, alebo al-Bajhákího] som v tejto knihe nahrádzal hadísmi, ktoré sú im podobné znením z kníh šiestich imámov.

Napríklad hadís, ktorý rozpráva Buraydah al-Aslami (nech je s ním Alah spokojný) od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ktokoľvek poskytne odklad niekomu v ťažkostiach, dostane dvojnásobok almužny za každý deň predtým, ako sa dlh stane splatným. Keď sa dlh stane splatným a on mu poskytne odklad, dostane dvojnásobok almužny za každý deň.“ [Sahih]. Rozprával (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah). Je uvedený v Sahih al-Džámí pod číslom [6108]. Do tejto knihy som teda zahrnul znenie hadísu nachádzajúceho sa v Sunan Ibn Majah, ako je to v tomto hadíse.

Z autority Burajdy al-Aslamího (nech je s ním Alah spokojný) vyplýva, že Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal: „Ktokoľvek poskytne odklad niekomu v platobnej neschopnosti, dostane almužnu za každý deň, a ktokoľvek mu poskytne odklad po uplynutí dátumu splatnosti, dostane podobnú almužnu za každý deň.“ [Sahih]. Rozprával (Ibn Majah).

A - Zvykol som dopĺňať neúplné hadísy spomenuté v Sahih al-Džámí as-Saghir a as-Silsílah as-Sahihah od al-Albáního z kníh šiestich imámov.

Napríklad hadís: „Pôst tri dni v mesiaci, od Ramadánu do Ramadánu, je ako pôst na celý život.“

[Sahih]. Rozprával (H.M.M.) z autority Abu Qatadu. [Sahih al-Džámí’: 3802].

Tento hadís pochádza z Musnadu imáma Ahmada ibn Hanbala a je neúplný, preto som ho doplnil znením zo Sahih Muslima a umiestnil ho do knihy nasledovne.

Z autority Abu Qatadu Al-Ansariho (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, že sa Alahovho posla (mier a požehnanie s ním) pýtali na jeho pôst. Alahov posol (mier a požehnanie s ním) sa rozhneval. Umar (nech je s ním Alah spokojný) povedal: „Sme spokojní s Alahom ako naším Pánom, islamom ako naším náboženstvom, Mohamedom ako naším poslom a naším sľubom vernosti ako naším sľubom.“ Potom sa ho pýtali na pôst počas celého jeho života. Povedal: „Nepostil sa, ani neprerušil pôst.“ Alebo: „Nepostil sa, ani neprerušil pôst.“ Povedal: Pýtali sa ho na pôst dva dni a prerušenie pôstu na druhý deň. Povedal: „Kto to môže urobiť?“ Povedal: Pýtali sa ho na pôst jeden deň a prerušenie pôstu dva dni. Povedal: „Keby nám len Alah dal silu to urobiť.“ Povedal: Pýtali sa ho na pôst jeden deň a prerušenie pôstu na druhý deň. Povedal: „To je pôst môjho brata Dávida, mier s ním.“ Povedal: Pýtali sa ho na pôst v pondelok. Povedal: „To je deň, kedy som sa narodil, a deň, kedy som bol poslaný ako prorok alebo kedy mi bolo zoslané zjavenie.“ Povedal: „Pôst tri dni v každom mesiaci a pôst od jedného Ramadánu k druhému je pôst na celý život.“ Opýtali sa ho na pôst v deň Arafah. Povedal: „Odčiňuje hriechy predchádzajúceho roka a nasledujúceho roka.“ Opýtali sa ho aj na pôst v deň Ašury. Povedal: „Odčiňuje hriechy minulého roka.“

[Sahih]. Rozprával (M). [Sahih al-Džámí’: 3802].

E - Znenie akéhokoľvek hadísu v knihe je prevzaté z krstného mena rozprávača hadísu. Napríklad, ak je napísané „Rozprával (M, Kh, D, T, N, H)“, potom je znenie hadísu podobné v šiestich knihách a nachádza sa aj v knihách učenca šejka Al-Albaniho. Znenie hadísu v tejto knihe je však prevzaté zo Sahih Muslima, a preto je napísané ako prvé v skratke.

A v hadísoch som nespomenul reťazec prenosu, okrem mena spoločníka, ktorý hadís najvýznamnejšie rozprával, aby čitateľ ľahšie preskúmal knihu bez toho, aby bola príliš dlhá, keďže mnohí čitatelia si chcú prečítať iba text hadísu.

Z - V tejto knihe som sa nezaoberal hadísmi z Prorokovej biografie, pretože boli spomenuté v mnohých knihách o Prorokovej biografii a biografiách Spoločníkov, nech je s nimi Boh spokojný.

H - Významy niektorých zložitých slov v hadísoch sú umiestnené na konci každej strany, aby čitateľ čo najviac uľahčil pochopenie hadísov.

T - Všetky hadísy v tejto knihe sú označené diakritikou, aby sa dali správne čítať.

Táto kniha bola začatá začiatkom roka 2009 a dokončená v roku 2019. Toto sú pokusy, ktorými sme sa snažili slúžiť nášmu veľkému náboženstvu a podporiť nášho Proroka, Pečať Poslov, ﷺ, prostredníctvom toho, čo povedal a urobil v prospech našich bratov, v súlade so slovami Všemohúceho Boha: {Veď v Poslovi Božom máte vynikajúci vzor pre každého, kto dúfa v Boha a v Posledný deň a [kto] často spomína na Boha.} [Al-Ahzab: 22]. Prosíme Všemohúceho Boha, aby to urobil prospešným a aby naša práca bola úprimná pre Neho. {Pane náš, neuvaľuj na nás trest, ak zabudneme alebo urobíme chybu.} On nám stačí a On je najlepším Riaditeľom záležitostí.

Káhira, 18. ša'ban 1440 AH

Zodpovedá 24. aprílu 2019

       Tamer Badr