Keď sa Jeho Eminencie šejka Muhammada ibn Sáliha al-Uthaymeena opýtali: Je rozdiel medzi poslom a prorokom? Odpovedal: Áno, učenci hovoria: Prorok je ten, komu Boh zjavil zákon a neprikázal mu ho odovzdať, ale on podľa neho koná vo svojej vlastnej mysli bez toho, aby bol povinný ho odovzdať.
Posol je niekto, komu Boh zjavil zákon a prikázal mu, aby ho odovzdal a vykonal. Každý posol je prorok, ale nie každý prorok je posol. Existuje viac prorokov ako poslov. Boh v Koráne spomenul niektorých poslov a iných nie.

Ale v tejto fatve som sa odchýlil od konsenzu učencov dvoma veršmi zo Svätého Koránu.

Všemohúci Boh povedal: (Poslovia dobrých zvestí a varovaní, aby ľudstvo nemalo žiadny spor proti Bohu po posloch. A Boh je vždy Vznešený v Mocnom a Múdrom.)
Všemohúci Boh povedal: „Ľudstvo bolo jednou komunitou a potom Boh poslal prorokov ako nositeľov radostnej zvesti a varovateľov a zoslal s nimi Písmo s pravdou, aby rozsúdili medzi ľuďmi to, v čom sa rozchádzali.“
Oba verše potvrdzujú, že prorok aj posol odovzdávajú to, čo im bolo zjavené podľa textu Koránu, a pre žiadneho z nich neexistuje žiadna výnimka. Je logické, že by vec týkajúca sa ľudí bola zjavená poslovi alebo prorokovi a on by ju ľuďom neodovzdal?

Takže, protirečil som Koránu a Sunne alebo som protirečil konsenzu učencov?
Popieram tým niečo, čo je v náboženstve známe z nevyhnutnosti z Koránu a Sunny, alebo popieram niečo, čo je v náboženstve známe z nevyhnutnosti na základe fatiev učencov?
Keď majú fatvy vyššiu prioritu ako Korán a Sunna, vítam fakt, že z ich pohľadu popieram niečo, čo je z náboženstva známe z nutnosti.