Predtým, ako si prečítate tento článok, ak ste nasledovníkom (toto sme našli pri našich otcoch), žiadame vás, aby ste čítaním tohto článku nestrácali čas. A ak patríte k tým, ktorí ma obviňujú z vyvolania veľkého sporu medzi moslimami, ako sa to v súčasnosti propaguje, potom nie je potrebné, aby ste si tento článok čítali, aby som nezmenil vieru, v ktorej ste boli vychovávaní od detstva, a nepokúšal vás týmto článkom. Tento článok je určený pre tých, ktorí chcú uvažovať a premýšľať a sú ochotní zmeniť svoje presvedčenie, ale boja sa alebo nemôžu prečítať moju knihu (Očakávané listy), alebo pre tých, ktorí nemajú záujem o čítanie kníh. Zhrniem iba jednu kapitolu, a to kapitolu o dyme, hoci nie som zástancom skracovania toho, čo je uvedené v mojej knihe, pretože táto skratka nezhrnie všetky dôkazy, ktoré som v knihe predložil, a preto v nej nájdem komentáre a otázky, ktorých odpovede sa nachádzajú v častiach, ktoré som v tomto článku nespomenul. Pokúsim sa však skrátiť niektoré z vecí, ktoré sú uvedené v kapitole o dyme v mojej knihe Očakávané listy. Začnem s vami tam, kde som začal a ako sa zmenilo moje presvedčenie, že náš Majster Mohamed, mier a požehnanie s ním, je iba Pečaťou prorokov, ako je spomenuté v Koráne a Sunne, a nie Pečaťou poslov, ako verí väčšina moslimov. Začiatok bol súra Ad-Dukhan, ktorú som čítal nespočetnekrát rovnako ako vy všetci, ale nič som si v nej nevšimol. V máji 2019 som si ju však prečítal a na dlhší čas som sa pri nej zastavil, aby som o nej premýšľal a správne ju pochopil. Poďte so mnou, prečítajme si to a pouvažujme o tom spolu. Všemohúci Boh povedal: {Čakaj teda na Deň, keď sa z neba vynorí viditeľný dym, (10) ktorý zahalí ľudí. Toto je trest bolestný. (11) Pane náš, odstráň od nás trest, veď my sme veriaci. (12) Ako prijmú pripomenutie, keď k nim prišiel jasný posol? (13) Potom sa od neho odvrátili a povedali: „Šialený učiteľ.“ (14) Odstránime trest. O chvíľu sa vrátiš. (15) V Deň, keď uštedrime trest najväčší. Vskutku sa pomstíme. (16) [Ad-Dukhan]
Otázky, ktoré som si vtedy kládol a kladiem aj vám:
Hovoria tieto celé verše o budúcich udalostiach alebo o udalostiach, ktoré sa stali v minulosti? Ak sa dym objavil v čase Proroka (mier a požehnanie s ním), t. j. v minulosti, aký je potom osud hadísov a veršov Koránu, ktoré spomínajú dym ako jedno z hlavných znamení Hodiny? Ak tieto verše hovoria o budúcich udalostiach, kto je potom jasným poslom spomenutým vo verši 13 súry Ad-Dukhan? Teraz si tieto verše pozorne prečítajte raz, dvakrát a desaťkrát, tak ako som ich čítal ja v máji 2019, a ich interpretácie si navzájom prepojte v chronologickom poradí. To znamená, že jeden verš neinterpretujte tak, že sa stal v ére Proroka, mier a požehnanie s ním, a iný verš ako taký, ktorý sa stal v budúcnosti. To znamená, že všetky tieto verše interpretoval raz tak, že sa stali v minulosti a inokedy ako že sa stali v budúcnosti. Čo si teraz našiel/našla? Keď interpretujete všetky tieto verše tak, ako sa stali v minulosti za čias Proroka, mier a požehnanie s ním, potom čelíte dvom problémom: prvým je, že opis číreho dymu sa nevzťahuje na to, čo sa stalo Kurajšovcom, a druhým problémom je, že dym je jedným z hlavných znamení Hodiny, ako je uvedené v mnohých autentických prorockých hadísoch. Ale keď si všetky tieto verše vyložíte tak, akoby sa mali stať v budúcnosti, narazíte na závažný problém, ktorý bude pre vás ťažké interpretovať, a to prítomnosť verša, ktorý spomína existenciu Posla opísaného ako jasného, teda takého, ktorý bude ľudí varovať pred mukami dymu a že sa od neho ľudia odvrátia a obvinia ho zo šialenstva. Toto mi prechádzalo hlavou celý deň a nemohol som spať. Od toho dňa som sa vydal na cestu hľadania výkladu týchto veršov a zistil som, že všetci učenci výkladu sa zhodli na tom, že jasným poslom spomenutým v súre Ad-Dukhan je náš majster Mohamed, mier a požehnanie s ním, zatiaľ čo ich výklady boli v ostatných veršoch protichodné a odlišné. Náš majster Ali a Ibn Abbas, nech je s nimi Boh spokojný, a niekoľko ďalších spoločníkov sa zhodli na tom, že dym je jedným z hlavných znamení Hodiny a že sa ešte nestala, zatiaľ čo Ibn Masúd bol jedinečný a opísal dym tak, ako prichádzal v hadíse (Takže ich rok dobehol, kým v ňom nezahynuli a jedli mŕtve mäso a kosti, a človek videl to, čo je medzi nebom a zemou, ako formu dymu). Tento opis sa nevzťahuje na dym, pretože v tejto súre je opísaný ako obklopujúci ľudí, čo znamená, že ich obklopuje zo všetkých strán, a nie je to nič. Divák si to predstavuje ako sucho Kurajšovcov a verše opisujú tento dym ako bolestivé trápenie a tieto významy s týmto opisom Kurajšovcov nenapadli. Preto vo všetkých knihách výkladu nájdete konflikty a časové rozdiely vo výklade veršov o dyme. Teraz, môj moslimský brat, čítaj tieto verše s vierou, že Všemohúci Boh pošle nového posla, ktorý bude vyzývať k návratu k pravému islamu a varovať ľudí pred mukami dymu, v súlade s výrokom Všemohúceho: „A nikdy netrestáme, kým nepošleme posla.“ Čo ste zistili? Všimli ste si to, čo som si všimol ja v máji 2019?
Teraz mi dovoľte položiť vám ďalšiu otázku:
Aký je význam tohto verša: „A nikdy netrestáme, kým nepošleme posla“, ak nás Všemohúci Boh postihol trestom dymu bez toho, aby k nám poslal posla, ktorý by nás pred Svojím trestom varoval? Počkaj chvíľu, viem, aká je tvoja odpoveď na túto otázku. Poviete mi, že náš Majster Mohamed, mier a požehnanie s ním, nás pred štrnástimi storočiami varoval pred mukami dymu. Nie je to tak?
Potom ti odpoviem inou otázkou a poviem ti:
Stalo sa niekedy, že by už nejaký Posol varoval, že bude varovať ľudí, ktorí prídu štrnásť storočí po ňom, trestom od Všemohúceho Boha? Noe, Hud, Sálih a Mojžiš, mier s nimi, varovali svoj ľud pred trestom Všemohúceho Boha a tento trest sa stal v ich dobe. Náš Prorok, náš Majster Muhammad, mier a požehnanie s ním, nemôže byť z tohto pravidla vyňatý, pretože v Svätom Koráne je verš, ktorý naznačuje, že toto pravidlo sa nemení v minulosti, prítomnosti ani budúcnosti. Všemohúci Boh povedal: „Vskutku, budeme podporovať Našich poslov a tých, ktorí uverili, počas života na tomto svete a v Deň, keď budú svedkovia stáť (51).“ Toto je cesta Všemohúceho Boha, ktorá sa nemení. Všemohúci Boh povedal: „Toto je cesta tých, ktorých sme pred vami poslali z Našich poslov, a na Našej ceste nenájdete žiadnu zmenu.“ (77) Z týchto veršov nám je jasné, že je potrebné poslať posla v tom istom období, v ktorom ľudí postihne trest, a vo veršoch Dym nie je žiadna výnimka z tohto pravidla. Všetky tieto otázky boli prvé veci, ktoré som si položil, a všetky tieto odpovede boli prvým dôkazom, ktorý som našiel, že Všemohúci Alah pošle nového Posla, ktorý nič nezmení v islamskom práve, ale bude ľudí vyzývať k návratu k islamu a jeho poslaním bude varovať ľudí pred mukami dymu. Od tej chvíle som začal svoju cestu hľadania platnosti viery, že náš Majster Mohamed ﷺ je Pečaťou poslov a nie len Pečaťou prorokov, ako je uvedené v Koráne a Sunne. Skúmal som rozdiel medzi prorokom a poslom a dospel som k záveru, že slávna zásada (že každý posol je prorok, ale nie každý prorok je poslom) je nepravdivá, kým som nezhromaždil dostatok dôkazov z Koránu a Sunny, že náš Majster Mohamed je len Pečaťou prorokov, ako je uvedené v Koráne a Sunne, a nie Pečaťou poslov, ako verí väčšina moslimov.
Tu sa dostávame k otázke, ktorú mi mnohí kladú.
Prečo teraz vyvolávaš svár, keď sa bez neho zaobídeme? Počkajme na Mahdího, lebo on nám povie, či je poslom alebo nie. V tejto chvíli nie je potrebné vyvolávať svár.
Moja odpoveď na túto otázku mi trvala mnoho mesiacov, počas ktorých som prestal písať knihu a nechcel som ju vydať, až kým som sa nerozhodol odpovedať na túto otázku a povedať áno, som nútený teraz vyvolať túto vzburu a neopustím ju, kým sa nerozhorí, keď sa objaví prichádzajúci Posol, kvôli vznešenému veršu: „Ako môžu prijať pripomenutie, keď k nim prišiel jasný Posol? (13) Potom sa od neho odvrátili a povedali: ‚Šialený učiteľ.‘ (14)“ [Ad-Dukhan]. Takže prichádzajúci Posol, napriek tomu, že je jasný, bude ľuďmi obvinený z bláznovstva a jedným z hlavných dôvodov tohto obvinenia je, že povie, že je Poslom od Všemohúceho Boha. Je prirodzené, že ak by sa tento Posol objavil v našej súčasnej dobe alebo v dobe našich detí či vnúčat, moslimovia by ho obvinili z bláznovstva kvôli presvedčeniu, ktoré je v ich mysliach pevne zakorenené po stáročia, že náš Majster Mohamed je Pečaťou Poslov a nielen Pečaťou Prorokov, ako je uvedené v Koráne a Sunne.
Viem, že som vstúpil do prehratej bitky a tá sa nevyrieši, kým sa nezjaví prichádzajúci Posol a nenastanú muky dymu. Tých, ktorých moja kniha presvedčí, bude veľmi málo, ale prosím Všemohúceho Boha, aby osvietil vaše mysle a srdcia pred zjavením tohto Posla, aby ste ho neobvinili zo šialenstva a nestali sa medzi tými, ktorých Všemohúci Boh spomína v tomto vznešenom verši: „Potom sa od neho odvrátili a povedali: ‚Šialený učiteľ‘ (14).“ Predstavte si teda so mnou, môj moslimský brat, že zostanete pri tejto viere a nezmeníte ju a vaše deti a vnúčatá zdedia túto nesprávnu vieru a výsledkom bude, že vy alebo jedno z vašich detí a vnúčat budete medzi tými, ktorí sú spomenutí v Svätom Koráne vo verši, ktorý sa rovná veršom, ktoré opisovali Noemov ľud a ostatných poslov, keď ich popierali. Nemal som inú možnosť, ako vydať tú knihu a znášať útoky, ktoré by boli namierené na mňa kvôli našim deťom a vnúčatám, aby som nemusel znášať ich bremeno, ak by obvinili prichádzajúceho Posla zo šialenstva.
Kto chce dosiahnuť úplnú pravdu, mal by si ju vyhľadať sám alebo si prečítať moju knihu, pretože mu to ušetrí námahu s dlhými mesiacmi hľadania a nakoniec dosiahne to, k čomu som dospel ja vo svojej knihe.
Tento článok je stručný a v mojej knihe je veľa dôkazov pre tých, ktorí chcú viac dôkazov.
Prikladám videoklip z mojej knihy, ktorý vysvetľuje vzťah medzi jasným Poslom a jasným dymom, aby som ľuďom objasnil, že v tejto knihe nedláždim cestu pre konkrétnu osobu, takže dúfame, že si ju prečítate.