Prežitie Islamského kráľovstva Granada v Andalúzii počas dvoch storočí bolo zázrakom islamu. Tento islamský ostrov, vznášajúci sa nad rozbúreným morom križiackych výprav, prekypujúci historickou nenávisťou a klamstvami, by si nebol mohol udržať svoju slávnu neochvejnosť, keby podstata neochvejnosti nespočívala v islamskej viere a princípoch. Bez islamskej viery by sa tento ostrov nedokázal udržať v Andalúzii po tom, čo všetky islamské mestá a pevnosti padli pred dvoma storočiami. Práve zákon reagovania na výzvy udržal Granadu pri živote a naplnenú islamským myslením a kultúrnym pokrokom počas týchto dvoch storočí. Pocit Granadčanov, že čelia nepriateľovi, ktorý ich obklopuje zo všetkých strán a čaká na príležitosť ich pohltiť, a že nemajú žiadnu nádej na víťazstvo z islamského sveta a že sa musia spoľahnúť sami na seba, bol ich najväčšou motiváciou pre neustálu prípravu, dvíhanie zástavy džihádu a lúpež k svojmu islamu. Granade sa tak podarilo zostať až do roku 897 AH / 1492 n. l. dámou islamskej Andalúzie, majákom vedy a plameňom zostávajúcej islamskej civilizácie v Európe. Roky okolo pádu však boli svedkami vývoja v andalúzskom živote. Na kresťanskej úrovni sa začala veľká únia medzi dvoma najväčšími kresťanskými kráľovstvami, ktoré boli nepriateľské voči islamu, a to kráľovstvami Aragónsko a Kastília. Tieto dve kráľovstvá sa zlúčili v únii, ktorá vyvrcholila sobášom Izabely, kráľovnej Kastílie, s Ferdinandom, kráľom Aragónska. Sen, ktorý prenasledoval dva katolícke kráľovské páry počas ich svadobnej noci, bol vstúpiť do Granady, stráviť svadobnú cestu v Alhambre a vztýčiť kríž nad strážnou vežou Granady. Na islamskej úrovni vypukol v Granadskom kráľovstve veľký spor, najmä medzi členmi vládnucej rodiny. Obmedzené Granadské kráľovstvo bolo rozdelené na dve časti, pričom každá sa navzájom ohrozovala a stála jej v ceste. Jedna časť sa nachádzala vo veľkom hlavnom meste Granada, ktorému vládol Abu Abdullah Muhammad Ali Abu al-Hasan al-Nasri (posledný kráľ Granady), a druhá časť sa nachádzala vo Wadi Ash a jej okolí, kde vládol jeho strýko Abu Abdullah Muhammad, známy ako al-Zaghal. Dvaja katolícki králi začali svoj útok na Wadi Ash v roku 894 AH / 1489 n. l. a podarilo sa im dobyť Wadi Ash, Almeriu, Bastu a ďalšie, takže sa ocitli na okraji mesta Granada. Poslali správu sultánovi Abu Abdullahovi Al-Nasrimu so žiadosťou, aby sa vzdal prosperujúceho mesta Alhambra a zostal nažive v Granade pod jeho ochranou. Ako to už býva u kráľov, ktorých história ovplyvňuje, tento kráľ bol slabý a nebral tento deň do úvahy. Vedel, že táto žiadosť znamená kapituláciu posledného islamského kráľovstva v Andalúzii, a tak žiadosť odmietol. Vojna medzi moslimami a kresťanmi vypukla a trvala dva roky. Viedol ju a zapálil horlivosť v dušiach bojovníkov islamský rytier z tých, ktorí sa javia ako žiara slnka pred západom slnka: Musa ibn Abi Al-Ghassan. Vďaka tomuto rytierovi a jemu podobným Granada dva roky odolávala katolíckym kráľom a sedem mesiacov vydržala ich obliehanie. O konci konfliktu však nebolo pochýb. Abú Abdulláh, ktorého kráľovstvo muži neudržali, a rozdelenie rodov a vnútorné spory v kráľovstve, na rozdiel od úplnej jednoty na kresťanskom fronte, okrem úrody dlhej histórie strát, predislamského nacionalizmu a konfliktov ďaleko od islamu, ktorým Granada žila a zdedila to, čo zdedila po padlých španielskych islamských kráľovstvách. Všetky tieto faktory pôsobili na uhasenie poslednej islamskej sviečky v Andalúzii, až kým španielski králi Ferdinand a Izabela nedokázali dobyť Granadu po jej kapitulácii sultánom Abú Abdulláhom al-Nasrim v roku 897 AH, čo zodpovedá 2. januáru 1492 n. l. V Andalúzii zostali státisíce moslimov, keďže dohoda o kapitulácii stanovovala občiansku slobodu pre moslimov, zachovanie ich majetku a možnosť žiť ako občania. Španieli však čoskoro začali prenasledovať moslimov a nútiť ich konvertovať na kresťanstvo v takzvanej inkvizícii. Moslimovia sa vzbúrili a pokúsili sa Španielom odolať, ale nakoniec boli nútení opustiť Andalúziu. Sto dvadsať rokov po páde Granady už v Španielsku a Portugalsku nezostali žiadni moslimovia, a to po vydaní kráľovského dekrétu v Španielsku v mene Filipa III. v roku 1018 AH / 1609 n. l., v ktorom varoval moslimov v Španielsku, aby do 72 hodín opustili kráľovské územia. V tom čase to nebolo možné a účelom rozhodnutia bolo vyhladiť posledných zostávajúcich moslimov. Táto krvavá tragédia trvala desať mesiacov, počas ktorých bolo zabitých približne 400 000 moslimov. Zvyšok utiekol do Maroka a Alžírska a niektorí z nich zo strachu konvertovali na kresťanstvo. Keď Abú Abdalláh, posledný kráľ Granady, nastúpil na svoju loď a opustil islamskú Granadu, lúčiac sa s Andalúziou po ôsmich storočiach života v tieni islamu, v tejto násilnej dramatickej situácii Abú Abdalláh oplakával svoje stratené kráľovstvo a od svojej matky dostal slová, ktoré si história zachovala: „Plačte ako ženy za kráľovstvom, ktoré ste nechránili tak, ako to robia muži.“ Pravdou je, že týmito jeho slovami ho matka fackovala a fackovala mnohých vládcov v islame, ktorí plakali ako ženy nad kráľom, ktorého nechránili tak, ako by to robili muži!
Prečo sme boli skvelí Kniha (Nezabudnuteľné krajiny) od Tamera Badra