Siedma križiacka výprava proti Egyptu

Dôvody siedmej kampane
V Európe od polovice dvanásteho storočia nášho letopočtu prevládala myšlienka, že pokiaľ si Egypt udrží svoju silu a moc, križiacke výpravy nemôžu uspieť a získať späť Jeruzalem od moslimov. Tým sa ho podarilo získať späť od križiakov druhýkrát v roku 642 AH / 1244 AD z rúk kráľa Al-Saliha Ayyuba. Frankovia znovu vybudovali jeruzalemskú citadelu po smrti kráľa Al-Kamila v roku 635 AH, čo znamenalo, že porušili podmienky zmluvy a prímeria medzi nimi a moslimami, ktoré s nimi kráľ Al-Kamil podpísal v roku 626 AH / 1229 AD. Moslimovia ju obliehali a dobyli a v roku 637 AH / 1240 AD ju zničili, čo znamenalo, že zostala v rukách križiakov približne jedenásť rokov odkedy im Al-Kamil vzdal Jeruzalem. To bol dôvod, ktorý viedol k siedmej križiackej výprave vedenej Ľudovítom IX. proti Egyptu, kampani, na ktorú sa kresťanský Západ pripravoval v koordinácii medzi pápežom Inocentom IV. a francúzskym kráľom Ľudovítom IX., a náboženská rada v Lyone bola svedkom výzvy na jej vydanie v roku 646 AH / 1248 n. l.

Aliancia, ktorá sa neuskutočnila
Cieľom kampane nebolo len znovudobytie Jeruzalema alebo útok na Egypt, keďže to bola dôležitá vojenská základňa a kľúč k Jeruzalemu. Jej cieľom bol aj pritiahnutý za vlasy cieľ: vytvoriť kresťansko-pohanskú alianciu medzi križiakmi a Mongolmi, ktorá by na jednej strane zničila štát Ayyubovcov v Egypte a Levante a na druhej strane by obkľúčila a obkľúčila islamský svet z východu a západu.
Pápežský plán bol založený na križiackych výpravách, ktoré by zaútočili na arabský región z brehov Stredozemného mora a začali svoj vojenský program obsadením Damietty, v tom čase najdôležitejšieho prístavu vo východnej časti Stredomoria. Zároveň by mongolské sily postupovali z východu a začali útok na islamský región. Barbarským mongolským silám sa podarilo napadnúť východnú stranu islamského sveta.
Pápež Inocent IV. vyslal k Mongolom dve veľvyslanectvá, aby dosiahol tento cieľ, ale tie neboli korunované úspechom. Veľký mongolský chán mal iné plány. Poslal pápežovi odkaz, v ktorom ho požiadal, aby uznal jeho zvrchovanosť a vyhlásil svoju podriadenosť jemu a európskym kráľom. Dokonca ho požiadal, aby na svoj dvor priviedol všetkých európskych kráľov, aby mu vzdali hold, keďže ho považoval za Veľkého chána Tatárov a pána celého sveta.
Neúspech projektu križiacko-mongolskej aliancie nič nezmenil. Križiacka výprava sa na jeseň roku 646 AH / 1248 n. l. vydala na cestu z francúzskeho prístavu Marseille na ostrov Cyprus a istý čas tam zostala. Odtiaľ sa potom na jar nasledujúceho roku, 647 AH / 1249 n. l., vydala na cestu a po dôkladnej príprave sa plavila smerom k egyptskému pobrežiu. Počet jej mužov dosiahol približne päťdesiattisíc vojakov, na čele ktorých stáli bratia francúzskeho kráľa: Karol z Anjou a Róbert z Artaudu.

Príprava a vybavenie
Al-Salih Ayyub sa o tejto kampani dozvedel počas svojho pobytu v Levante. Počul o križiackych silách zhromažďujúcich sa na Cypre a o ich prípravách na inváziu a dobytie Egypta. Napriek chorobe sa vrátil do Egypta a začal si zariaďovať vojenské záležitosti.
Keď sa Al-Salih Ayyub dozvedel, že mesto Damietta bude pre križiakov preferovanou trasou na inváziu do Egypta, utáboril svoje armády južne od neho v meste „Ashmoum Tanah“, ktoré sa dnes v severnom Egypte volá „Ashmoun al-Ruman“. Nariadil opevniť mesto a poslal doň armádu vedenú princom Fakhr al-Dinom Yusufom s rozkazom utáboriť sa na jeho západnom pobreží, aby zabránil nepriateľovi vylodiť sa na breh. Utáboril sa tam oproti mestu a medzi ním a ním bol Níl.
Križiacka flotila dosiahla egyptské vody pri Damiette 20. Safaru 647 AH / júna 1249 n. l. Nasledujúci deň sa križiaci vylodili na západnom brehu Nílu. Medzi nimi a moslimami vypukli potýčky, po ktorých sa princ Fahr al-Dín a jeho sily poverené ochranou mesta stiahli do sultánovho tábora v Ašmúm Tana.
Keď obyvatelia Damietty videli, ako sa posádka sťahuje, v strachu a panike utiekli a nechali most, ktorý spájal západný breh s Damiettou, stáť. Križiaci ho prekročili a mesto ľahko obsadili. Damietta tak padla do rúk síl siedmej križiackej výpravy bez boja.
Al-Salih Ayyub prijal správu o páde Damietty so zmesou bolesti a hnevu. Nariadil presídlenie niekoľkých utekajúcich rytierov a pokarhal princa Fakhr al-Dína za jeho nedbanlivosť a slabosť. Bol nútený presunúť svoj tábor do mesta Mansúra. Vojnové lode boli umiestnené na Níle smerom k mestu a skupiny mudžahedínov, ktorí utiekli z Levantu a islamského Maghrebu, sa hrnuli do mesta.
Išlo len o nájazdy moslimských fedayeenov na križiacky tábor a únosy každého, koho sa im dostal do rúk. Vymýšľali si metódy, ktoré vzbudzovali úžas a obdiv. Jedným z takýchto príkladov bol moslimský mudžahed, ktorý vydlabal zelený melón, vložil doň hlavu a potom sa ponoril do vody, kým sa nepriblížil k križiackemu táboru. Niektorí bojovníci si mysleli, že je to melón plávajúci vo vode, ale keď si ho zišiel vyzdvihnúť, moslimskí fedayeeni ho chytili a priviedli ako väzňa. Sprievody križiackych zajatcov sa v uliciach Káhiry znásobili spôsobom, ktorý zvýšil nadšenie ľudí a pozdvihol morálku bojovníkov do nebies.
Medzitým egyptské námorníctvo obliehalo expedičné sily a prerušilo im zásobovacie trasy v Damiette. Táto situácia trvala šesť mesiacov po príchode expedície, pričom Ľudovít IX. čakal v Damiette na príchod svojho brata, grófa de Poitiers. Keď dorazil, kráľ zvolal vojnovú radu, aby vypracoval plán útoku, a rozhodli sa pochodovať smerom na Káhiru. Ich sily opustili Damiettu v sobotu 12. šaabu roku 647 AH / 20. novembra 1249 n. l. a ich lode sa plavili po ich boku po ramene Nílu. V Damiette zostala križiacka posádka.

Smrť kráľa Al-Sáliha
Zatiaľ čo križiacke ťaženie bolo v plnom prúde, kráľ As-Salih Ayyub zomrel v noci pätnásteho ša'banu v roku 647 AH / 22. novembra 1249 n. l. Jeho manželka Šajarat al-Durr prevzala štátne záležitosti po tom, čo správu o jeho smrti utajila, pretože sa obávala rozkolu medzi moslimami. Zároveň poslala odkaz svojmu nevlastnému synovi a dedičovi trónu Turan Šáhovi, v ktorom ho naliehavo vyzvala, aby opustil Hisn Kaifu, neďaleko irackých hraníc, a urýchlene sa vrátil do Egypta, aby nastúpil na trón a nahradil svojho otca.
Správa o smrti kráľa As-Sáliha Ajjúba sa dozvedela o križiakoch, a tak sa začali sťahovať. Opustili Damiettu a pochodovali na juh pozdĺž východného brehu Nílu k ramenu Damietty, pričom ich lode sa pohybovali popri nich v Níle, až kým nedosiahli Ašmumské more alebo kanál, dnes známy ako „Malé more“. Po ich pravici bolo rameno Nílu a pred nimi Ašmumský kanál, ktorý ich oddeľoval od moslimských táborov nachádzajúcich sa neďaleko mesta Mansúra.
Aby mohli križiaci pokračovať v pochode, museli prejsť cez rameno Damietta alebo Ašmumský prieplav. Ľudovít IX. si vybral prieplav a s pomocou niekoľkých zradcov ho prekročil. Moslimovia nevedeli, že križiaci zaútočili na ich tábor. Medzi egyptskými vojakmi sa rozšírila panika a križiaci pod vedením Roberta Artoisa vtrhli do jednej z brán Mansoury. Podarilo sa im vstúpiť do mesta a začali zabíjať Egypťanov napravo aj naľavo, až kým ich predvoj nedosiahol brány samotného sultánovho paláca. Rozptýlili sa v uličkách mesta, kde na nich ľudia začali hádzať kamene, tehly a šípy.
Zatiaľ čo boli v tomto stave a mysleli si, že víťazstvo je v ich rukách, že je to realita a nie ilúzia, a ich duše boli upokojené týmto úspechom a triumfom, Bahrí Mamlukovia, vedení „Baybarsom al-Bunduqdarim“, zaútočili na križiakov, ktorí boli v extáze a arogancii, 4. Dhul-Kídy 647 AH / 8. februára 1250 n. l., zatiaľ čo boli v ich extáze a arogancii. Ich víťazstvo sa zmenilo na porážku a Mamlukovia ich masívne zabíjali, až kým ich takmer nezničili, vrátane samotného grófa Artoisa.
Deň po bitke pri Mansúre usporiadal princ Faris al-Din Aktai, vrchný veliteľ egyptskej armády, vojnovú radu, na ktorej ukázal svojim dôstojníkom kabát grófa Artoisa, pretože veril, že patrí kráľovi. Oznámil, že kráľova smrť si vyžaduje okamžitý útok na križiakov, čo zdôvodnil slovami: „Ľud bez kráľa je telo bez hlavy a nehrozí mu žiadne nebezpečenstvo.“ Preto oznámil, že bez váhania zaútočí na križiacku armádu.
V piatok na úsvite, 8. Dhu al-Qi'dah 647 AH / 11. februára 1250 n. l., začala egyptská armáda útok na franský tábor, ale kráľ Ľudovít si po ťažkých stratách dokázal udržať pozície. Takto sa skončila druhá bitka pri Mansúre. Po tejto bitke si križiaci uvedomili, že nemôžu zostať na svojich pozíciách a že sa musia stiahnuť do Damietty skôr, ako bude neskoro.
Turan Šáh a jeho plán
Po tejto bitke neuplynulo veľa dní a 23. Dhul-Qi'dah 647 AH / 27. februára 1250 n. l. dorazil Turan Šáh. Prevzal velenie nad armádou a začal pripravovať plán, ako prinútiť kráľa Ľudovíta IX. ku kapitulácii prerušením francúzskej ústupovej línie. Nariadil, aby niekoľko rozobratých lodí previezli na ťavách a vyložili za križiackymi líniami v Níle.
Vďaka tomu mohli egyptské flotily napadnúť križiacke lode naložené zásobami a potravinami, zmocniť sa ich a zajať tých, ktorí boli na palube. To viedlo k zhoršeniu situácie Francúzov, v ich tábore vypukol hladomor a medzi vojakmi sa šírili choroby a epidémie. Ľudovít IX. potom požiadal o prímerie a kapituláciu Damietty výmenou za to, že križiaci dobyjú Jeruzalem a niektoré pobrežné krajiny Levantu. Egypťania to odmietli a trvali na pokračovaní džihádu.
Križiaci nemali inú možnosť, ako sa pod rúškom tmy stiahnuť do Damietty. Kráľ nariadil odstránenie mosta cez Ašmumský kanál, ale boli unáhlení a zabudli most prerezať. Egypťania ho okamžite prekročili v stredu, 3. Muharramu, 648 AH / apríla 1250 n. l. Prenasledovali križiakov a prenasledovali ich až do Faraskuru, obliehali ich zo všetkých strán a útočili na nich ako blesk. Zabili ich viac ako desaťtisíc a zajali desaťtisíce. Medzi zajatcami bol aj samotný kráľ Ľudovít IX., ktorý bol zajatý v dedine „Minya Abdullah“ severne od mesta Mansoura. Bol prevezený do domu sudcu Fakhr al-Dina ibn Luqmana, kde zostal väzňom. Kráľovi Ľudovítovi IX. boli uložené prísne podmienky na vykúpenie zo zajatia, vrátane toho, že sa vykúpi osemstotisíc zlatými dinármi, z ktorých polovicu zaplatí okamžite a druhú polovicu v budúcnosti ako náhradu za škody, ktoré spôsobil Egyptu. Turan Šáh mal držať križiackych zajatcov, kým… Zvyšok výkupného nebol zaplatený, spolu s prepustením moslimských väzňov, odovzdaním Damietty moslimom, desaťročným prímerím medzi oboma stranami a sľubom, že sa už nevrátia do Egypta. Polovica výkupného bola s ťažkosťami vyzbieraná a kráľ Ľudovít IX. bol prepustený a bolo mu dovolené opustiť Egypt. Odcestoval do Akkonu a potom sa vrátil do svojej krajiny.

Križiacky historik Matthew Paris vyjadruje rozsah bolesti, ktorú križiaci cítili po porážke v Egypte, slovami: „Celá kresťanská armáda bola v Egypte roztrhaná na kusy, bohužiaľ! Pozostávala z francúzskych šľachticov, rytierov johanitov, Germánov z rádu sv. Márie a rytierov rádu sv. Lazara.“

Siedma križiacka výprava bola poslednou veľkou križiackou výpravou proti Egyptu a križiaci nikdy nedokázali dobyť Jeruzalem. Toto víťazstvo vydláždilo cestu bahríjskym mamelukom, ktorí statočne odolali križiackej výprave, aby založili svoj štát na troskách ajjúbovského štátu v Egypte. Sotva mesiac po tomto víťazstve mamelukovia zabili Turan Šáha a dosadili Šadžár al-Durr za egyptskú sultánku. To znamenalo úsvit éry mamelúckych sultánov v Egypte a Levante.

Prečo sme boli skvelí

Kniha (Nezabudnuteľné štáty) z kapitoly o štáte Ayyubovcov, ktorú napísal Tamer Badr